Відео

Во-первых, Иисус Христос не просто пророк. Он - Сын Аллаха и поэтому по природе Сам - Аллах! Во-вторых, Ему не нужно было поклоняться Кресту, так как Крест стал святыней - жертвенником Нового Завета - благодаря искупительной Жертве Христа!

Извините, но только теологически безграмотный человек может отождествлять символ Креста и образы святых с идолослужением! Нельзя путать идолов и святыню! Просвещайтесь!

@@скромныйодуванчик здравствуйте, может быть я и без грамотный наверное лучше быть таким чем грамотным . Вы как грамотный и образованный человек можете просветить откуда и с какого века пошла иконопись и кто её основатель или основательница ? И почему не один из пророков не молился образам и крестам и запрещал делать это своей пастве ? Видели ли вы хоть одного святого реально и знали ли лично конечно нет тогда от куда вам знать что на иконах их образ и что они святые как вам утверждают . Вы видели иконку Путину как вы считаете он святой? Вы веруете в то что вам говорят и не всегда честные люди. Я не уподобляюсь свинье и не ем всё подряд то что вам вываливаются. Можно слепой верой верить в то что верили предки но что если их обманули или они ошиблись. Тогда вы верите в ложь не проверяя её и не ищите истину. Может быть невежда здесь не я ?)

Благодарю Вас, уважаемый (-ая)@@СлайдТ , за диалог и неравнодушие к вопросам об Истине! Извините, если Вам показалось несколько грубым моё слово о «безграмотности». Не хочу показаться нескромным, но я действительно хорошо ориентируюсь в истории и теологии Христианства. В начале 90-х годов я был протестантом (и адвентистом, и баптистом, и пятидесятником), но благодаря Святому Духу и тщательному исследованию Библии и занятиям теолргией, я пришёл к твёрдому убеждению, что именно православное Христианство является той самой Церковью, которую основал Христос и Святой Дух через святых Апостолов. Итак, повторю, что нельзя путать идолов со святыней. Идол - это то, что несёт идею о ложных богах : «не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых» (Исх. 20 : 23). Святыня же - это то, что тематически связано с Истинным Богом! И Слово Божие изобилует свидетельствами о том, как через святыню (священные атрибуты, останки и личные вещи святых людей) совершались чудеса. Святыня пропитана благодатью Святого Духа и поэтому несёт в себе силу Истинного и Живого Бога. ВО-ПЕРВЫХ, всё, что связано с Истинным и Живым Богом можно изготавливать и это является святыней : «и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки...там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов... (Исх. 25:18, 22) «..и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его; и освяти их, и будет святыня великая: всё, прикасающееся к ним, освятится..» (Исх. 30 : 28-29); «..храм Божий свят; а этот храм - вы» (1Кор. 3 : 17). ВО-ВТОРЫХ, можно увидеть, что от святыни (священных атрибутов, останков святых людей, элементов одежды святых людей и даже от образа тени святых людей) проистекает Божья сила и совершаются чудеса: «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.» (Числа 21 : 8 - 9); «И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона. И... встали рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. ...голова Дагонова и обе ноги его и обе руки его лежали отсеченные, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Дагона..» (1-я Царств 5 : 2 - 4); «И умер Елисей, и похоронили его...И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.» (4-я Царств 13 : 20 - 21); «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.» (Деян. 19 : 11-12); «..выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.» (Деян. 5 : 15). В-ТРЕТЬИХ, пред святыней возможно почтительное преклонение : «Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера» (Нав. 7 : 6); «А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоём.» (Пс. 5 : 8). «Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию Его: свято оно!» (Пс.98 : 5). В таких случаях работает принцип перехода «от образа к Первообразу» - от святыни к Богу : «когда они почувствуют бедствие в сердце своём и прострут руки свои к храму сему, Ты услышь с неба, - с места обитания Твоего, и помилуй..» (3Цар. 8 : 38 - 39). Так что : «Исследуйте Писания..» (Ин. 5 : 39).

Благодарю Вас,@@СлайдТ , за диалог и неравнодушие к вопросам об Истине. Извините, если Вам показалось несколько грубым моё слово о «безграмотности». Не сочтите за нескромность, но я, действительно, хорошо ориентируюсь в истории и теологии Христианства. В начале 90-х годов я был протестантом (и адвентистом, и баптистом, и пятидесятником). Но благодаря Святому Духу и тщательному изучению Библии и богословия я пришёл к твёрдому убеждению, что именно православное Христианство является той самой Церковью, которая основана Христом и Святым Духом через святых Апостолов. Итак, сначала повторю, что нельзя путать идолов со святыней. Идол - это то, что несёт идею о ложных богах : «не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых» (Исх. 20 : 23). Святыня же - это то, что тематически связано с Истинным Богом! И Слово Божие изобилует свидетельствами о том, как через святыню (священные атрибуты, останки и личные вещи святых людей) совершались чудеса. Святыня пропитана благодатью Святого Духа и поэтому несёт в себе силу Истинного и Живого Бога. ВО-ПЕРВЫХ, всё, что связано с Истинным и Живым Богом можно изготавливать и это является святыней : «и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки...там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов... (Исх. 25:18, 22) «..и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его; и освяти их, и будет святыня великая: всё, прикасающееся к ним, освятится..» (Исх. 30 : 28-29); «..храм Божий свят; а этот храм - вы» (1Кор. 3 : 17). ВО-ВТОРЫХ, можно увидеть, что от святыни (священных атрибутов, останков святых людей, элементов одежды святых людей и даже от образа тени святых людей) проистекает Божья сила и совершаются чудеса: «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.» (Числа 21 : 8 - 9); «И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона. И... встали рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. ...голова Дагонова и обе ноги его и обе руки его лежали отсеченные, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Дагона..» (1-я Царств 5 : 2 - 4); «И умер Елисей, и похоронили его...И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.» (4-я Царств 13 : 20 - 21); «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.» (Деян. 19 : 11-12); «..выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.» (Деян. 5 : 15). В-ТРЕТЬИХ, пред святыней возможно почтительное преклонение : «Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера» (Нав. 7 : 6); «А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоём.» (Пс. 5 : 8). «Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию Его: свято оно!» (Пс.98 : 5). В таких случаях работает принцип перехода «от образа к Первообразу» - от святыни к Богу : «когда они почувствуют бедствие в сердце своём и прострут руки свои к храму сему, Ты услышь с неба, - с места обитания Твоего, и помилуй..» (3Цар. 8 : 38 - 39). Так что : «Исследуйте Писания..» (Ин. 5 : 39).

Благодарю Вас,@@СлайдТ , за диалог и неравнодушие к вопросам об Истине. Извините, если Вам показалось несколько грубым моё слово о «безграмотности». Не сочтите за нескромность, но я, действительно, хорошо ориентируюсь в истории и теологии Христианства. В начале 90-х годов я был протестантом (и адвентистом, и баптистом, и пятидесятником). Но благодаря Святому Духу и тщательному изучению Библии и богословия, я пришёл к твёрдому убеждению, что именно православное Христианство является той самой Церковью, которая основана Христом и Святым Духом через святых Апостолов. Итак, сначала повторю, что нельзя путать идолов со святыней. Идол - это то, что несёт идею о ложных богах : «не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых» (Исх. 20 : 23). Святыня же - это то, что тематически связано с Истинным Богом! И Слово Божие изобилует свидетельствами о том, как через святыню (священные атрибуты, останки и личные вещи святых людей) совершались чудеса. Святыня пропитана благодатью Святого Духа и поэтому несёт в себе силу Истинного и Живого Бога. ВО-ПЕРВЫХ, всё, что связано с Истинным и Живым Богом можно изготавливать и это является святыней : «и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки...там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов... (Исх. 25:18, 22) «..и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его; и освяти их, и будет святыня великая: всё, прикасающееся к ним, освятится..» (Исх. 30 : 28-29); «..храм Божий свят; а этот храм - вы» (1Кор. 3 : 17). ВО-ВТОРЫХ, можно увидеть, что от святыни (священных атрибутов, останков святых людей, элементов одежды святых людей и даже от образа тени святых людей) проистекает Божья сила и совершаются чудеса: «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.» (Числа 21 : 8 - 9); «И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона. И... встали рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. ...голова Дагонова и обе ноги его и обе руки его лежали отсеченные, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Дагона..» (1-я Царств 5 : 2 - 4); «И умер Елисей, и похоронили его...И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.» (4-я Царств 13 : 20 - 21); «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.» (Деян. 19 : 11-12); «..выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них.» (Деян. 5 : 15). В-ТРЕТЬИХ, пред святыней возможно почтительное преклонение : «Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера» (Нав. 7 : 6); «А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоём.» (Пс. 5 : 8). «Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию Его: свято оно!» (Пс.98 : 5). В таких случаях работает принцип перехода «от образа к Первообразу» - от святыни к Богу : «когда они почувствуют бедствие в сердце своём и прострут руки свои к храму сему, Ты услышь с неба, - с места обитания Твоего, и помилуй..» (3Цар. 8 : 38 - 39). Так что : «Исследуйте Писания..» (Ин. 5 : 39).

Бог пишиться с большой буквы. Переправте пожалуйста

@@Антон-н3с3к хорошо!

Слава Богу.