- 818
- 75 807
قناة الشيخ/ أحمد الشريف
Приєднався 18 сер 2011
Відео
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف مسائل مهمة في الإخلاص ٢
Переглядів 113 місяці тому
الرياء خطوات الشيطان مبطلات العمل
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف شرح العقيدة الواسطية الإيمان بالقدر وجامع الترمذي إنهما يعذبان
Переглядів 143 місяці тому
#دروس_أحمدالشريف تبوك شرح سنن الترمذي شرح العقيدة الواسطية
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف شرح كتاب التوحيد النهي عن سب الدهر وعدة أبواب
Переглядів 113 місяці тому
دروس
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف لماذا يخرج أهل السنن أحاديث ضعيفة في كتبهم؟
Переглядів 423 місяці тому
#دروس_
فضيلة الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف لماذا لا نحتفل بالمولد النبوي
Переглядів 2633 роки тому
فضيلة الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف لماذا لا نحتفل بالمولد النبوي
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف قصة أصحاب الغار
Переглядів 1324 роки тому
#دروس_أحمدالشريف التوسل وأحكامه معنى الرقيم دعاء المضطر
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الطارق
Переглядів 794 роки тому
#دروس_أحمدالشريف تأملات قرآنية تدبر
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الناس
Переглядів 484 роки тому
#دروس_أحمدالشريف تدبر تأملات قرآنية
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف من أسماء الله الحسنى ( الرحمٰن - الرحيم )
Переглядів 444 роки тому
#دروس_أحمدالشريف
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف من أسماء الله الحسنى ( اللطيف )
Переглядів 644 роки тому
#دروس_أحمدالشريف
د. أحمد بن إسماعيل الشريف من أحكام الست من شوال
Переглядів 594 роки тому
د. أحمد بن إسماعيل الشريف من أحكام الست من شوال
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الليل
Переглядів 194 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الليل
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف العيد وبعض الأحكام
Переглядів 554 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف العيد وبعض الأحكام
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الإخلاص
Переглядів 594 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الإخلاص
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة المزمل ٢
Переглядів 254 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة المزمل ٢
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة المزمل ١
Переглядів 174 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة المزمل ١
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة قريش
Переглядів 274 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة قريش
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف وقفة مع سحرة فرعون
Переглядів 224 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف وقفة مع سحرة فرعون
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الحاقة ٤
Переглядів 174 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الحاقة ٤
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الحاقة ٣
Переглядів 154 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الحاقة ٣
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الحاقة ٢
Переглядів 194 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الحاقة ٢
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الحاقة ١
Переглядів 304 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تفسير سورة الحاقة ١
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تأملات في سورة الطور ٦
Переглядів 144 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تأملات في سورة الطور ٦
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تأملات في سورة الطور ٥
Переглядів 134 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تأملات في سورة الطور ٥
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تأملات في سورة الطور ٤
Переглядів 524 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تأملات في سورة الطور ٤
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تأملات في سورة الطور ٣
Переглядів 144 роки тому
الشيخ د. أحمد بن إسماعيل الشريف تأملات في سورة الطور ٣
بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ أَلۡرَّحۡمَاٰنِ أَلۡرَّحِيمِ ألإسم الأعظم كما جاء في الحديث خمسة أحرف هو أٰلْلّٰاٰهُ(أٰلْلّٰاٰهَْ) تابع أٰلْلّٰاٰهَْ يمكن إسخراج صفتين من صفات أٰلْلّٰاٰهَْ الحسنى المالك و الملٰك فقط من خلال الشكل بإزاحات بسيطة نحرك الهمزة فوق القوس الأخير من الشدة لتصبح على هاذا الشكل( لك) ثم نحول السكون إلى ميم (علماً ان الميم مربع و السكون و الهاء خمسة أظلاع) ثم نجمعه مع الشكل السابق فنحصل على كلمة (ملك) نزيح الألف اللتي فوق الألف الأخيرة قرب الألف الأولى و نجمعها مع كلمة (ملك) بالفتحت المتبقية فوق الهاء فتصبح (الملك) نحتفظ بألف التي فوق الشدة فتصبح (الملٰك) ننزل ألألف فتصبح (المالك) الباقي( ْ) أو (ه) أو (٥) نحوله إلى( ّٰ) و نضعه فوق كلمة اللاه بهذه الطريقة اللّٰاه و نحصل علي اللّٰاه المالك اللّٰاه الملٰك ثم نفتح إضغام اللّٰاه فنحصل على آلإلاٰه بهذه الطريقة يكون لذينا اللّٰاه الملٰك =آلإلاٰه المالك ونعرف جميعاً الفاتحة(سورة الفاتحة) و المانعة(سورة الملك) إذاً الفاتحة تُقرأُ ب (مالك) كما يقرأُها الجمهور وليس (ملك) و نهاية تكون لذينا بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ أَلۡرَّحۡمَاٰنِ أَلۡرَّحِيمِ بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ أٰلْلّٰاٰهَْ المالك أٰلْلّٰاٰهَْ الملٰك بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ أَلۡرَّحۡمَاٰنِ أَلۡرَّحِيمِ بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ ألْإِلٰاٰهَْ المالك أٰلْلّٰاٰهَْ الملٰك بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ أَلۡرَّحۡمَاٰنِ أَلۡرَّحِيمِ بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ أٰلْلّٰاٰهَْ أٰٰلْمَاٰلِكُ أٰلْلّٰاٰهَْ أٰلْمَلِٰكُ بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ أَلۡرَّحۡمَاٰنِ أَلۡرَّحِيمِ بِإِسْمِ أٰلْلّٰاٰهَْ أٰلْإِلٰاٰهُ أٰلْمِاٰلِكُ أٰلْلّٰاٰهَْ أٰلْمَلِٰكُ بحثت في الأسماء الحسنى فلم أجد ألْإِلٰاٰهَْ و لم أجد المالك ((مالك الملك)هاذا ما وجدت) و بهاذا يكون ألإسم المئة اللذي ينقص هو( أٰلْإِلٰاٰهُ
ذكرني كلامك يا شيخ بدعوة الفضيل بن عياض لما شق عليه تربية أبنه علي ... فدعى فقال : اللهم إني اجتهدت في تأديب أبني عليا فلم اقدر اللهم أدبه لي ..." فستجاب الله له وأصبح من العباد ....
الله يسعدك يا شيخ احمد ❤
ويسعدك ويبارك فيك
جزاك الله خيرا
جزاك الله يا شيخ على هذه الفائدة في علم الرجال ....
بوركت
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع بك وزادك حرص على نصح الأمة ....
شكر الله لك وبارك فيك وأحسن إليك
أسأل الله العظيم رب العرش المجيد أن يجعل لك القبول ....
أشقنا إليك يا شيخ والله أشتقنا لجلسة سطح الحرم المكي .... نسأل الله أن يمن علينا أنه ولي ذلك والقادر عليه.....
هذا كان عند المشقة فامرهم بالافطار و لكن السوال هو لو ان الامر تساوى بين الصوم والافطار؟ بمعنى لا مشقة مع الصوم هل الصوم افضل ام الافطار؟
هي خلاف بين العلماء والأقرب أن الفطر أفضل مع وجود المشقة أو عدم وجودها
@@MrAhmadAlshareef جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا ابا المنذر
رائع ابا المنذر كنت محتاج المحاضره
أسأل الله أن يلاقيني بك يا شيخ في الحرم المكي ونبحث المسألة إن شاء الله......
أسلوبك ركيك ، ويحض على الخلاف والتدقيق ،ولو أكتفيت بالدعاء لكان خيرا لك .
وفقك الله شيخنا الغالي الحبيب كم سمعناها منك هذه المقالة فاينعت العقول ، وأثلجت الصدور .
متن الحديث فيه نظر... والله اعلم
اخخ مدرسي بصف ثاني قبل٨ سنين
جمعت بين فضيلتين بين التدبر و الختم .... تفصيل جميل صراحة ....
عسلك الله يا شيخ لطالما نفعتني ....
وفقنا الله لما يحب ويرضى...
جزاك الله خير ا ونفعك بك يا شيخ
عسلك الله يا شيخ أحمد
قد قيل قديما الجنون فنون .... والسلامة لا تضاهيها شيء......
جزاك الله خيرا يا شيخ أحمد محبك في الله وصاحبك القديم في سطح الحرم ..... عادها الله علينا تلك الأيام برفقتك .....
لطالما نفع الله بك وأنا منهم و لا كن قوم لا يعلمون .....
حياك الله شيخ صديقك القديم في الحرم المكي ....
غفر الله لنا ولكم وجزاكم الله خيرا
ماشالله شيخ احمد الله يوفقك❤
ما شالله الله يسعدك ياشيخ احمد
سبحان الله قادر على كل شى
صحيح ياشيخ ولكن ليس الحي القيوم
قيام الليل ليس له ارتباط في شهر رمضان
الحمدلله على الدين اسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد غبت علينا يا شيخ عساك طيب و جعلنا وإياك من أهل التوحيد .... كما يحبنا ربنا ويرضى ..... وأقول أحسن الله إليك فما قدمت لهذه الأمة .... ولا تفشل واياك أن تفشل يا شيخ وواصل ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد غبت علينا يا شيخ عساك طيب و جعلنا وإياك من أهل التوحيد .... كما يحبنا ربنا ويرضى ..... وأقول أحسن الله إليك فما قدمت لهذه الأمة ....
ذكر بن قيم أن الشيطان يأتي من ثلاث الغفلة والغضب والشهوة .....
نسأل الله العافية
وفقك الله لكل خيرا أقول في حقك أحسن الله إليك...
آميين أخوك الجزائري صاحبك في سطح الحرم المكي ... نسأل الله أن يجمعنا بك ونفعنا بما تعلمنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد غبت علينا يا شيخ عساك طيب و جعلنا وإياك من أهل التوحيد .... كما يحب ربنا ويرضى ..... وأقول أحسن الله إليك فما قدمت لهذه الأمة ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد غبت علينا يا شيخ عساك طيب و جعلنا وإياك من أهل التوحيد .... كما يحبنا ربنا ويرضى ..... وأقول أحسن الله إليك فما قدمت لهذه الأمة ....
لا تتوه الناس :: وقالوا وقالوا وقالوا .. لو كنت صاحب علم حقيقي لحست الامر ولكنك قصاص فقط .. وانت تفهم الامر على قدر عقلك وعقلك قاصر وكلامك مكرر على لسان كل شيخ قصاص وانكم تنقلون كلام بعض ما عندكم من جديد .. كلام في كلام لذلك انتم لم تؤثروا في احد وكل حين يهبط الدين في قلوب الناس ويظهر على تصرفاتهم لأنكم دعاة بلا عدد ولا عده .. نحتاج رجل صاحب علم لدني وليس قرىء حافظ بلا فهم ..
هوه انته وهابي كلشي ماتفهم عقلك صغير
شكرا تاج راسي يوم ترستني ب موسى بن نصير الله يعطيك العافيه الحين انا متوسط و شكرا الله يعطيك العافية ❤️معك طالب اياد مشعل مزعل البلوي❤️
حفظك الله ربي زدنا علما بجاه محمد صلى الله عليه وسلم
إسم الله الاعظم علي ثلاث وسبعين حرف أوتي اهل البيت منها أثنين وسبعين حرف وبقي حرف واحد في علم الله المكنون لكن حروف الهجاء ثمانيه وعشرين فما معني الحرف هنا من المؤكد ان له معني أخر كأننا نقول ان القرآن نزل علي سبعة أحرف فهل المقصود هنا حرفا لغويا لفظيا لا المقصود هنا بالحرف هو اليقين واقولها مرة أخرى هو اليقين بالاسم ذاته فلقد تعرض أنبياء الله لليقين بأسماءة كما حدث مع سيدنا إبراهيم في يقين الوحدانية فعرفة الله ويقين البعث والإحياء وكما حدث مع سيدنا موسي مع يقينه بالله في رؤية نور الله ومع كلامه فهو كليم الرحمن كل هذه اليقينيات جمعت لرسول الله ولأهل بيته الكرام والدليل علي قولي عندما أشار الله لسيدنا إبراهيم ان إبراهيم كان أمة عليه السلام وعندما مدح رسول الله سيدنا ابا بكر في إيمانه انه كان يزن امه ليقين سيدنا ابا بكر بما جاء به سيدنا محمد بقي أمرا أخر أود الإشارة له وهو انه جمع لسيدنا محمد الثلاث وسبعين يقينا بأسماء الله الا واحدا يعني أثنين وسبعين حرف فقط وبقي حرفا واحدا او يقينا واحدا في علم الله المكنون فما هو هذا الحرف وما هو هذا اليقين
تفصيل جميل ما شاء الله عليك يا شيخ ... وممن نستفيد هنا والله أعلم قاعدة في أصول التفسير وهي التخصيص بعد التعميم وهذا يذل على الإهتمام . فلقد ذكر السماء و بعدها ذكر الطارق و النجم من السماء و هذا لإهتمام
تقبل الله منا ومنكم غفر الله لنا ولكم أخوك من الجزائر وزميل في سطح الحرم المكي ...... أاتوق إلى تلك اللحظات في رحاب مكة
هذا الرابط لمن أراد معرفة الإسم الأعظم للذات الإلهية والذي يتضمن أيضأ ردا علميا على بعض إفتراءات الملحدين . ----------------------------------------- ua-cam.com/play/PLgxyug11guT_7-ZvkCaO1vDbC0kpU0BHg.html
والله ما احب هذه الآهات مزعجة جدا
احبك