Veilleux
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Discussion sur la convergence culturelle avec Guillaume Rousseau
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Відео

La convergence culturelle
Переглядів 1,5 тис.Місяць тому
Patreon: www.patreon.com/user?u=84349489 Twitter: EilleuxV Articles de Guillaume Rousseau: - Rousseau, Guillaume (2021) « Convergence culturelle et légistique : pour un modèle québécois d’intégration distinct consacré par une loi-cadre », Revue Canadienne Droit et Société, 36, 2 : 339-357 - Rousseau, Guillaume (2014) « Vers une politique de la convergence culturelle et des valeurs q...
L'interculturalisme
Переглядів 1,3 тис.3 місяці тому
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Le multiculturalisme
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Le déclin du français: une analyse (à peu près) complète
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Un argument pour les personnes trans
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La revanche des berceaux: un mythe national québécois?
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Patreon: www.patreon.com/user?u=84349489 Twitter: EilleuxV Références: - Bouchard, G. & Lalou, R. (1993). La surfécondité des couples québécois depuis le XVIIe siècle, essai de mesure d'interprétation. Recherches sociographiques, 34(1), 9-44. - Bardet, J.-P. & Charbonneau, H. (1986) Cultures et milieux en France et en Nouvelle-France : la différenciation des comportements démographi...
Quelle est la différence entre Canadien français et Québécois?
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L'histoire complète du Québec sur r/place
Переглядів 110 тис.Рік тому
Patreon: www.patreon.com/user?u=84349489 Twitter: EilleuxV Je tiens à remercier le groupe MAZ de m'avoir laissé utiliser leur musique! Morceaux utilisés dans la vidéo (en ordre chronologique): I.D. 6/8 espacemaz.bandcamp.com/track/i-d-6-8 La course espacemaz.bandcamp.com/track/la-course Sans aviron espacemaz.bandcamp.com/track/sans-aviron Reel du combat espacemaz.bandcamp.com/track/...

КОМЕНТАРІ

  • @theraican
    @theraican День тому

    Moi: bonjour je voudrais..... Et la majorité de personnes francophones me parlent en anglais.... Je suis toujours en train de chercher la langue française mais dans les commerces ils préfèrent me parler en anglais....des fois c'est décourageant.... Il faut parler de cette phénomène....

  • @fekixrudolfbischof
    @fekixrudolfbischof 21 день тому

    J'adore quand les québis mêlent le frc. avec l'anglais, p.ex. c'est véri cheap, i dit la trousse (truth), let's y aller, veux-tu fequer? ('f*ck), la bécouse (backhouse), le coing (c*nt),

  • @SamuelLavoie
    @SamuelLavoie 28 днів тому

    Excellente réflexion, bien structurée, je découvre la chaîne et je vais de ce pas écouter les autres. La nuance que tu apportes au discours nationaliste envers l’immigration me parait juste, et c’est inspirant pour l’avenir. 😊

  • @Sean27007
    @Sean27007 28 днів тому

    Un vent de fraicheur tes vidéos! Tu te présentes pour le PQ quand? xD (On a besoin d'intellectuel au sein du parti!)

  • @Hermes-xc8jp
    @Hermes-xc8jp Місяць тому

    Allo Veilleux, merci pour tes vidéos que je viens de découvrir et d'écouter toutes ! Je suis une franco-canadienne de Montréal, passionnée par le Québec et sa culture. J'espère grandement que le fait québécois et francophone va, non pas juste survivre, mais se développer et continuer à grandir au Canada. C'est tellement inspirant de voir une forme de nationalisme inclusif et positif se développer ! Au plaisir d'écouter tes prochaines vidéos ❤

  • @jean-francoisbienvenue6741
    @jean-francoisbienvenue6741 Місяць тому

    un genre d'intersectionarité ?

  • @theoshouse8215
    @theoshouse8215 Місяць тому

    Une excellente vidéo !

  • @alainouellet7794
    @alainouellet7794 Місяць тому

    Facile: Québecois=separatiste, pour tout les autres, le terme est une insulte.

  • @foxosdream
    @foxosdream Місяць тому

    C'est vraiment intéressant tout ce contenue mais le problème c'est qu'apres avoir regardé une de vos vidéo tout ce que je lis se fait avec l'accent Quebecois dans ma tete xD

  • @pierremusicale7815
    @pierremusicale7815 Місяць тому

    Le jour proche d'une crise économique environnementale ou d'une guerre. Et bien ce se jour là nous allons comprendre l'impotence d'une seule langue d'un seule culture Québécoise pour s'unir et surmonter un de ses désastres. De là importance du nationalism québécois et de l'independence du Québec comme de l'independence d'une population envers les institutions governmental institution financière banque et autre et surtout des entreprises qui au moindre changement économique vous mette a la porte, au moindre caprice du marcher financier. Vive le Québec libre.

  • @EricOuellet-j1s
    @EricOuellet-j1s Місяць тому

    ua-cam.com/video/ZZZE0tV9In8/v-deo.htmlsi=JoI1FixKY93Zasr3

  • @rogercouture4372
    @rogercouture4372 Місяць тому

    J'aime mieux les principes de Rousseau que les tiens. Probablement un fossé générationnel. J'espère que c'est pas une question d'éveil à la mode?

  • @RaphiTheOne
    @RaphiTheOne Місяць тому

    Une chose qui me gosse des derniers vidéos est qu'il est toujours mentionné, ceci ne s'applique pas aux communautés autochtones et je comprends pourquoi. Par contre, pour une future société québécoise, il faut un plan qui les prend en considération. Comment est-ce que ces cultures existeront/pourront exister avec ces systèmes de culture.

  • @emilecartier5822
    @emilecartier5822 Місяць тому

    Merci beaucoup pour votre échange. C'est un réel plaisir de découvrir votre chaine!

  • @martinbelec1826
    @martinbelec1826 Місяць тому

    Merci pour ce bel échange. Guillaume est un intellectuel de haut niveau qui n'a pas la langue dans sa poche et qui reste toujours ouvert aux opinions contraires ou divergentes. De plus il est toujours volontaire à participer à la vie publique et a s'impliquer de multiples façons pour défendre ses points de vue toujours avec, je le pense, un souci de la justice sociale et de l'avenir du Québec.

  • @francine7857
    @francine7857 Місяць тому

    Merci beaucoup monsieur pour votre vidéo

  • @francine7857
    @francine7857 Місяць тому

    Je suis vraiment en désaccord que les anglophones, allophones, immigrants font suffisamment d'efforts pour parler le français, j'ai grandit avec l'interculturalisme, ce n'était pas parfait, mais on se sentait chez nous, puis vient trudeau 😡 père, et j'en ai vue passé mais ds le modèle du multiculturalisme. De nos jours un nouvel immigrant , ou immigrants, se considère presque comme les bâtisseurs du pays, je sais pas mais quelque chose ne fonctionne pas

  • @hyruloise
    @hyruloise Місяць тому

    Merci encore pour ta nuance!

  • @Inmediostatvirtu
    @Inmediostatvirtu Місяць тому

    Intéressant merci. ⚜️👏 La discussion intellectuelle est parfois assez confidentielle au Québec (comme l’illustre les appels à la rétroaction), alors on prend ! Et j’aime quand on énonce clairement à quoi s’appliquent les concepts et les modèles (culture politique populaire vs institutions et lois, etc.). « Continuez », comme dirait Legault. (Ou plutôt « continuons » 😅…) Je pourrais dire plein de choses, j’en retiens une ! J’avais l’impression que Fernand Dumont était à l’origine de l’idée de convergence culturelle. Et Dumont insiste sur l’identification à une histoire commune. Dans le cas du Québec, cela signifie s’identifier à la trajectoire du groupe majoritaire canadien-français (les « perdants » de 1759). En effet, la culture québécoise est le fruit d’une sédimentation (et donc structuration, maturation) historique, « organique » (sans être essentialiste). Quelqu’un peut parler français, partager les valeurs québécoises (égalité, démocratie etc.), pouvoir imiter l’accent, aimer la poutine… et ne pas être Québécois, mais simplement un québécophile. Pour dire « nous » avec le groupe, il faut sentir (même inconsciemment) que ce qui touche au destin du groupe nous concerne. Partager un passé c’est toujours dans l’optique de partager un avenir. Ça peut être très inconscient pour la majorité de la population, mais pourtant je pense que c’est vrai. Or, je ne suis pas certain que les Québécois de souche, y compris (et surtout) leurs élites, même nationalistes, connaissent, aiment et assument bien cette trajectoire historique ; soit parce que leur histoire est douloureuse (Conquête, échecs des projets d’indépendance, etc.), soit parce qu’il subsiste un malaise non résolu par rapport au catholicisme (alors qu’il a joué un rôle majeur). Est-ce que Rousseau aborde le rapport à la mémoire ? Je ne l’ai pas lu beaucoup. Et qu’en pensez-vous ? (Désolé c’est une grosse question 😂, mais on s’amuse !) ✌️

    • @veilleux7702
      @veilleux7702 Місяць тому

      Belle question, merci! L’origine du concept de convergence culturelle remonte en fait à la Politique québécoise de développement culturel de 1978, un document rédigé par Fernand Dumont, Guy Rocher et Camille Laurin. Toutes les références se trouvent d’ailleurs dans la description de la vidéo. Comme je l’explique dans la vidéo, je crois que Rousseau a beaucoup contribué à la redéfinition de ce concept sur le plan politique, c’est pourquoi j’ai choisi de me concentrer sur lui. Et pour répondre tout de suite à l’autre question, je crois que Rousseau mentionne ici et là la mémoire, mais son modèle se concentre surtout sur les productions culturelles concrètes: littérature, cinéma, musique, humour, etc. Du reste, je suis d’accord avec vous lorsque vous présentez l’appartenance nationale comme consistant en un sentiment d’appartenance à un « nous ». Par contre, je ne pense pas que ce « nous » a besoin de s’étendre très loin dans l’histoire pour que le sentiment soit authentique. Un sentiment d’appartenance nationale peut être fort intense, tout en impliquant une représentation relativement ponctuelle de la nation. Et je pense que c’est ultimement une bonne chose si on a comme projet de rallier les immigrants autour de l’identité québécoise. C’est plus facile pour un immigrant - ou un enfant d’immigrant - de s’identifier à la nation québécoise actuelle que de s’identifier à sa trajectoire historique depuis 400 ans. Même si je valorise moi aussi la transmission d’une certaine mémoire, je crois que la tâche la plus pressante est de cultiver l’attachement des minorités culturelles au Québec, point.

    • @rogercouture4372
      @rogercouture4372 Місяць тому

      ​@@veilleux7702 "C’est plus facile pour un immigrant - ou un enfant d’immigrant - de s’identifier à la nation québécoise actuelle que de s’identifier à sa trajectoire historique depuis 400 ans". Ben tsé, il est évident qu'il nous appartient de leur enseigner d'où on vient surtout qu'eux, ne convergerons que si nous-même, nous venons saurons d'où ils viennent! La culture c'est un bagage préhistorique !

  • @redactoboggy
    @redactoboggy Місяць тому

    Intéressant, merci pour la forme et le fond ! Est-ce que ce dont tu parles est la même chose que ce que d'autres nomment la créolisation ?

    • @veilleux7702
      @veilleux7702 Місяць тому

      Très bonne question! Je pense que ce sont des concepts proches, mais qui sont à l’heure actuelle mobilisés par des sensibilités politiques assez différentes. La créolisation est un concept théorisé par Édouard Glissant et repris dernièrement par la gauche française, notamment par Mélenchon. À l’inverse, le concept de convergence culturelle a été développé par des auteurs nationalistes. J’ai l’impression que la convergence culturelle relève davantage du projet politique que la créolisation. Le contexte québécois étant marqué par une longue histoire de résistance à l’assimilation anglo-saxonne, je crois que les nationalistes québécois sont trop conscients du fait que la créolisation est souvent un processus très asymétrique, favorable aux cultures économiquement plus puissantes. Par conséquent, je crois que la notion de créolisation a une connotation péjorative pour beaucoup de Québécois. Le fait que Rousseau ressente le besoin d’affirmer l’asymétrie du processus d’intégration des immigrants, c’est très révélateur selon moi. Je ne pense pas que les Français ont le sentiment de la fragilité de leur héritage au même degré que les Québécois. Bref, je crois que dans la notion de créolisation, il y a un certain « laisser-faire » et une confiance tranquille qu’on ne retrouve pas dans la notion convergence culturelle. Mais ça peut toujours changer, dépendamment des acteurs qui s’approprieront ces concepts au cours des prochaines années.

  • @bigboygandalf4147
    @bigboygandalf4147 Місяць тому

    C'est drôle, de la façon qu'on en parle, je pense que beaucoup des entités qui représente les Francophones hors Québec ont déjà adapté une sorte d'idée de convergence culturelle. La grande majorité supporte l'immigration francophone, ainsi que la francisation des autres immigrants et tentent d'intégrer des aspects de leur culture dans la leur, je pense au Festival Acadien de Caraquet qui se dis plus qu'ouvert a avoir de la musique plus hispanophone pour attirer les immigrants hispanophones dans le festival. Y'a une grande idée d'essayer de nourrir et d'agrandir la francophonie Canadienne, basé sur le seul critère qui est de parlé Français. La FCFA aiment vraiment montrer à quel point le nombre de gens anglophones qui parlent le Français aident a faire gonfler les chiffres de gens qui parlent le français au pays. Bref si des gens qui sont en minorité linguistique et culturelle sont prêt à adopter ces principes ( c'est absolument pas un copier/coller mais on comprend). Pourquoi pas nous ? Même si je suis fédéraliste, je vois du potentiel dans le modèle, ton argument pour le rendre plus centriste résonne bien pcq la mixité sociale est effectivement quelque chose qui est souhaitable. Honnêtement, tes vidéos sont super, j'attend la prochaine.

    • @PatrioteQuebecois
      @PatrioteQuebecois Місяць тому

      Pourrais-tu nous partager pourquoi tu es fédéraliste?

    • @bigboygandalf4147
      @bigboygandalf4147 Місяць тому

      @@PatrioteQuebecois tout simplement, je me sens Canadien. Jai pas une aversion envers le Québec et être Québécois ( tout le contraire). Mais dans le contexte politique Canadien/Québécois, être attaché au Canada ou sa culture me place automatiquement dans le camp fédéraliste (même si je suis pas tout le temps d'accord avec le gouvernement ou le système en place).

    • @PatrioteQuebecois
      @PatrioteQuebecois Місяць тому

      @@bigboygandalf4147 à l'époque, Jean-Martin Aussant avait dit que les seuls fédéralistes qu'il n'irait pas convaincre sont ceux qui se sentent canadiens. À tort ou à raison, il y a quelque chose au fond de nous qui dépasse le politique en matière d'identité et on n'y touche pas.

    • @bigboygandalf4147
      @bigboygandalf4147 Місяць тому

      @@PatrioteQuebecois ah c'est rafraichissant, j'ai l'habitude de me faire traiter de colonisé quand je sors ces lignes. (sur internet bien sur, le monde en vrai sont un peu plus civilisé) Mais tu marque un point assez important, c'est assez difficile de pointer exactement et de manière rationnelle pourquoi quelqu'un a un attachement identitaire. ça peux changer, j'ai oscillé longtemps entre les deux camps, mais ça reste mystérieux comme feeling.

    • @PatrioteQuebecois
      @PatrioteQuebecois Місяць тому

      @@bigboygandalf4147 Le respect est primordial. Je ne te traiterai jamais de colonisé pour avoir un sentiment différent du mien. Après, si tu te mettais à affecter la vie des autres négativement, ce serait autre chose. Ceux qui te traitent de colonisé sont comme les incels qui traitent de p*t** les femmes qui couchent avec les hommes pour qui elles ont des sentiments. Personne ne pourra t'empêcher de te sentir canadien. Pour ma part, je me sens Québécois. Dans les faits, on est du même peuple. Je continuerai de rendre le Québec attrayant, mais toujours dans le respect des autres et l'amour de son prochain... y compris sur les internets!

  •  Місяць тому

    «Le référendum volé» en bas à droite 👌

    • @veilleux7702
      @veilleux7702 Місяць тому

      Où ça? Je n’ai rien vu 😅

    •  Місяць тому

      @@veilleux7702 Dans ta bibliothèque!

    • @veilleux7702
      @veilleux7702 Місяць тому

      Ah ben oui 🤦‍♂️

  • @ronanbolduc-jg8sj
    @ronanbolduc-jg8sj Місяць тому

    Jadore les videos, continue mon gars!

  • @LoicStPierre
    @LoicStPierre Місяць тому

    D'ailleurs, bravo pour ta diction et le découpage de tes phrases. Tout est bien structuré de manière radiophonique. On se croirais sur "7 jours sur terre"! On dirais presque que tu as fais du théâtre 🧐

    • @roccococolombo2044
      @roccococolombo2044 Місяць тому

      J'ai pensé la même chose pour le rapprochement avec Benjamin Tremblay, J'espère que ce rapprochement ne déplaira pas à aucun de deux, ;)

  • @PatrioteQuebecois
    @PatrioteQuebecois Місяць тому

    Veilleux, tu es un grand patriote et tu fais honneur à notre peuple, n'en doute jamais !

  • @arianomeranovic8987
    @arianomeranovic8987 Місяць тому

    J'aimerais voir comment tu conjugues les différents modèles à travers l'angle mort que tu soulignes souvent, c'est-à-dire la question autochtone. Bien que tu dis assez clairement que les modèles s'appliquent plus particulièrement à la relation immigrant/non-immigrant, je pense que l'histoire coloniale du Québec et du Canada pose de réel contradiction entre les différents modèles et leur application. Ça c'est sans parler de la souveraineté du Québec qui remet encore plus en lumière les contradictions dans l'idée de nation autant avec les populations autochtones, qu'avec les francophones à l'extérieur du Québec. Bref, merci pour la vidéo. C'est rare de voir dans le discours nationaliste québécois quelqu'un qui pose le racisme comme point majeur dans la réflexion sur l'intégration/la convergence des cultures.

    • @jeremielessard6496
      @jeremielessard6496 Місяць тому

      Excellent ajout! Je suis également curieux de trouver des solutions à l’enjeu autochtone. En effet, il s’agit d’un réel « angle mort », considérant que la réalité autochtone est dictée par des lois fédérales et l’enjeu culturel/identitaire québécois s’inscrit dans un contexte provincial. En tant qu’enseignant du nouveau cours « Culture et citoyenneté québécoise », je souhaite que les élèves retiennent une expérience positive du cours et s’engage dans la poursuite du bien commun. Merci Veilleux pour ces vidéos pertinentes et de qualité. Je vais les utiliser en classe!

    • @veilleux7702
      @veilleux7702 Місяць тому

      Salut! Merci pour ton commentaire. Je dirais tout d’abord que le multiculturalisme - celui de Kymlicka ou de Trudeau - prend bel et bien en compte les autochtones, même si on peut considérer qu’il le fait d’une manière qui reconduit le colonialisme à leur égard. Par contre, c’est vrai que les autres modèles évitent de se prononcer sur cette question. Dans le cas de l’interculturalisme de Bouchard, je crois que ça nourrit certaines ambiguïtés dans son modèle, mais à part cela, j’ai du mal à comprendre les « contradictions » dont tu parles. À moins que tu parles des contradictions entre les souverainetés des différents peuples qui existent au Québec? De mon point de vue, lorsqu’on aborde la question des autochtones, on aborde le problème du partage de la souveraineté lorsque différents groupes nationaux sont inextricablement entremêlés sur un certain territoire. C’est un problème compliqué, qui nous force à réfléchir aux fondements ultimes de la légitimité des peuples sur certains territoires, et par extension, à ce qui définit les « peuples ». Pour l’instant, je n’ai pas de réponse complète à ce problème, mais je ne pense pas que nous puissions l’esquiver en rejetant tout simplement les notions de souveraineté ou de peuple. Par ailleurs, même si l’omission des autochtones par les modèles d’intégration peut être vu comme un angle mort, il y a une autre sorte d’écueil: prendre en compte la question des autochtones… sans consulter les autochtones eux-mêmes! Bref, l’omission des autochtones par les modèles d’intégration me semble sage, même si ça ne veut pas dire qu’on peut repousser éternellement le travail de réflexion sur cette question.

  • @FoZard
    @FoZard Місяць тому

    J'apprécie énormément tes vidéos. Le sujet de la question nationale est trop habituellement traité de manière purement émotionnel au lieu de rationnel. Les débats découlent ainsi plus souvent en polémique qu'en discussion ayant quelconque utilité. Je souhaite le meilleur pour ta chaîne. :)

  • @LoicStPierre
    @LoicStPierre Місяць тому

    Ben comme toujours, t'es vidéos sont d'utilité public ! Bravo! C'est un bon point de départ à la réflexion ou à une discussion nationale sur les enjeux d'intégration, de convergence, etc.

  • @Abyss_Hole_Records
    @Abyss_Hole_Records Місяць тому

    👁️

  • @delectable_dairy6847
    @delectable_dairy6847 Місяць тому

    Mon homme, je pourrais m'endormir sur ta voix si ce que tu disais était pas aussi intéressant

  • @martinbelec1826
    @martinbelec1826 Місяць тому

    Encore une fois merci pour ton excellent contenu toujours bien fouillé et argumenté et toujours dans la nuance. Te reste plus qu'a rencontrer Guillaume Rousseau pour peaufiner le modèle et le présenter au PQ pour une éventuelle mise en application advenant une victoire péquiste aux prochaines élections ou encore mieux dans un prochain référendum!!

  • @dwafogly8087
    @dwafogly8087 2 місяці тому

    🧠

  • @Abyss_Hole_Records
    @Abyss_Hole_Records 2 місяці тому

    👁️✍️

  • @dwafogly8087
    @dwafogly8087 2 місяці тому

    🧠

  • @youdufftube
    @youdufftube 2 місяці тому

    L'ambigüité va demeurer tant et aussi longtemps que le Québec ne sera pas indépendant. C'est aussi simple (et difficile à comprendre) que ça. Bravo pour ton travail. C'est très rafraîchissant et très bien fait. Au plaisir.

  • @bonbondurjdr6553
    @bonbondurjdr6553 2 місяці тому

    Très bonne vidéo. :3

  • @Roswhil
    @Roswhil 3 місяці тому

    Tes videos sont excellentes !

  • @_lakee3688
    @_lakee3688 3 місяці тому

    DAAMMNNN la video est insane!

  • @bonbondurjdr6553
    @bonbondurjdr6553 3 місяці тому

    Très bonne vidéo, merci !

  • @louisrobitaille5810
    @louisrobitaille5810 3 місяці тому

    5:08 Je ne suis pas d'accord avec ta vision des choses. Un parent comme une femme (ou un homme) n'existe pas tout seul. C'est soit un parent biologique, soit un parent adoptif. Ces deux choses ne sont pas la même chose, mais elles peuvent être réduites au fait d'être simplement un parent puisque la seule différence est la parenté directe ou non de l'enfant. Dans le cas d'une femme transgenre et d'une femme cisgenre, il existe des dizaines de différences entre les deux. Si on définit la femme comme étant une personne qui peut enfanter, les femmes transgenres ne peuvent pas être incluses dans cette catégorie. Si on définit la femme comme étant une personne qui possède un vagin, une femme transsexuelle peut être incluse, mais pas une femme transgenre. L'adjectif dans ce cas-ci n'est pas optionel et l'omettre est une erreur.

  • @louisrobitaille5810
    @louisrobitaille5810 3 місяці тому

    2:09 Attention à ne pas mélanger les transgenres et les transsexuels. Les transsexuels changent effectivement de sexe au moyen d'une opération chirurgicale pour se faire "modeler" un pénis ou un vagin à partir de l'organe qu'ils ont de base. Ce genre d'opération se faisait déjà dans les années 1930. Si tu veux trouver de quoi sur le sujet, cherche "L'institut de sexologie" ou "Institut für Sexualwissenschaft". Je sais que ce ne sont que des opérations esthétique, mais c'est tout de même important.

  • @louisrobitaille5810
    @louisrobitaille5810 3 місяці тому

    1:30 J'ai vu passer il y a un temps une personne trans qui mentionnait 4 types de "genres": l'identité, le rôle social, l'apparence (ce que tu sembles appeler "l'identité subjective") et les stéréotypes (me semble c'est ça...) Ce que tu décris ici affecte tout sauf l'identité qui, elle, est biologique et inchangeable (ce qui est scientifiquement démontré d'ailleurs).

  • @10e999
    @10e999 3 місяці тому

    > "lorsqu'on a l'impression que cette culture est en train de s'effriter, lorsqu'on a peur de perdre notre familiarité avec le monde qui nous entoure bien souvent on pas le langage moral nécessaire pour exprimer ce malaise sans verser dans une forme de xénophobie." Un vidéo absolument incroyable. Je te remerci pour ton travail­. Je ne suis pas un homme de science sociale et par conséquent, je ne me sent pas outillé à commenter sur L'interculturalisme. Par contre, je me surprend à trouver cette idée presque rassurante: La xénophobie pourait être une manifestation d'une anxiété culturelle que les gens n'arrivent pas à verbaliser.

  • @talite13
    @talite13 3 місяці тому

    👌

  • @bigboygandalf4147
    @bigboygandalf4147 3 місяці тому

    Je suis complètement un confu face à mes opinions des modèles d'intégrations. Je suis déchiré par plusieurs idées ou principes par rapport a la culture comme par exemple que la/les cultures on une valeur intrinsèques et donc qu'elle sont donc légitiment défendable même si elles sont pratiqué en dehors de leur territoire d'origine. Mais qu'une culture Nationale ou du moins une culture commune est favorable a une cohésion sociale en santé. Que la protection des cultures des minorité nationale (concept de la vidéos précédente) sont légitime vue qu'elle sont généralement en danger mais que la fierté culturelle est un pas vers l'exceptionnalisme et le nationalisme ( ou au minimum a une des ses versions perverses) qui sont dommageable. A première lecture, je semble quand même bien aimé les idées de la convergence culturelle. Mais reste a voir l'exécution du concept. Par exemple je trouve drôle qu'on parle de les modèles d'intégrations soit vue comme étant stabilisateur. Autant que je suis d'accord et qu'on a souvent laissé la diversité dans le domaine du non-politique, son désir de rapidement le politisé et son apparition constante dans les débats font pas mal le contraire. Ya pas plus déstabilisateur pour la cohésion sociale que ste débat là. Bref super vidéo, j'attend le prochain impatiemment.

  • @Sheshkebab35
    @Sheshkebab35 3 місяці тому

    Très intéressant, pour moi le multiculturalisme et l'inter-culturalisme ont une définition claire même si elles n'ont pas été définies officiellement. Le multi ces l'idéologie et le vouloir que le Canada soit "refondé" sur les bases des reconnaissances spécifiques culturelles de chacune des cultures/ethnies présente sur le territoire canadien, arrivé dans un but économique (jexlue les nations autochtones)et leur importance au même degré des ethnies majoritaire. L'inter-culturalisme c'est la reconnaissance de la présence des cultures/ethnies minoritaire présente sur le territoire et la prise en compte en compte de leur demande/spécificités, tout en gardant compte des intérêts supérieurs nationaux de la nation majoritaire. En gros l'inter-culturalisme pour expliquer un peux mieux ma pensée, c'est ce qu'il y a en France type shit ils reconnaissent l'immigration mais reconnaissent aussi leur droit de préséance sur les intérêts supérieurs nationaux/culturel de leur "territoire" et la reconnaissance de la volonté que les bases de la culture majoritaire/anciennne perdure. Désolé si ses pas clair je viens de finir de work haha

  • @LoicStPierre
    @LoicStPierre 3 місяці тому

    Wow je ne pensais pas que l'onterculturalisme était flou à ce point. Très hâte de voir ta prochaine vidéo!

  • @jadeproulx1206
    @jadeproulx1206 3 місяці тому

    Vraiment super, les vidéos! Je suis assez d’accord avec ton impression qu’il y a peut-être trop d’ambiguité dans l’interculturalisme pour qu’il puisse être mis en pratique. Malgré tout, lors de ma lecture du livre de Gérard Bouchard, j’avais quand même remarqué que son modèle préconisait 1) la *promotion des interactions* entre les divers groupes (non pas pour assimiler mais pour lutter contre les stéréotypes et la discrimination) 2) la promotion d’une appartenance et d’une culture nationale québécoise (formée des 3 trames entrelacées de la culture majoritaire, des cultures minoritaires, et de la culture commune). Ces deux notions me semblent plutôt absentes du multiculturalisme canadien et pourraient à elles seules justifier l’existence de cette alternative pluraliste.

    • @veilleux7702
      @veilleux7702 3 місяці тому

      Salut! Merci pour ton commentaire! Tu apportes de bons points; c'est d'ailleurs pourquoi je suis en désaccord avec ceux qui soutiennent que l'interculturalisme est une simple variante du multiculturalisme. Cela dit, on pourrait souligner que même dans la politique multiculturaliste de Trudeau en 1971, on disait vouloir « favoriser les rencontres et échanges entre tous les groupes culturels dans l'intérêt de l'unité nationale ». De plus, j'ai trouvé que la promotion des interactions était relativement secondaire dans le modèle de Bouchard; en tout cas, ce n'était pas l'idée centrale de son modèle. C'est pourquoi je crois que l'interculturalisme de Bouchard se distingue davantage par son ambiguïté/ambivalence que par l'accent qu'il met sur la mixité interculturelle. D'un autre côté, si on fait fi de Bouchard et qu'on observe la manière dont le concept d'interculturalisme est utilisé « naïvement » par les gens, je crois qu'on voit effectivement un accent placé sur les interactions entre les groupes. Après tout, c'est dans le mot! INTER-culturalisme! Au Québec, il semble y avoir un fort consensus sur la valeur de la mixité sociale. Malheureusement, je trouve que Bouchard a peu et mal théorisé cette intuition morale.

    • @jadeproulx1206
      @jadeproulx1206 3 місяці тому

      @@veilleux7702Je comprends, bien dit. Ça donne le goût de lire la politique multiculturaliste de Trudeau, question de me calibrer sur ce qui est considéré “pratique”! En tout cas, continue comme ça, ton contenu est vraiment rafraîchissant. Très hâte de voir la vidéo sur la convergence culturelle.

  • @LoicStPierre
    @LoicStPierre 3 місяці тому

    Omd le veilleux montre sa face!! Plis de contenu!! J'écoute!

  • @hansdupuis8263
    @hansdupuis8263 3 місяці тому

    Vraiment intéressant, hâte a la prochaine vidéo sur la convergence culturel.