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文殊菩薩慈示訓 （是仁者的呼喚！如覺者的嘶吼！ 是智者的棒喝！猶勇者的叱吒！） 六萬年的預告，三千年的準備； 二百年的通知，一百年的顯現。 世人將孽海當作愛河，地獄當作樂園！ 天堂視為無，塵世當作真本家！迷也！ 心靈世紀，心領神會，心性受用。 修道不是自己懂了多少，而是要問自己改了多少。 天下沒有不勞而獲的事，也沒有勞而不獲之事。 有善心的日，就是好日，不關環境如何？ 有良心的日，就是吉日，不關命運如何？ 有道可修的日，就是貴日，不關他人如何？ 有功德可行的日，就是喜日，不關天時如何？ 一次又一次的行為，形成一個習慣； 一個又一個的習慣，形成一種觀念； 一種又一種的觀念，形成一個個性； 一個又一個不斷的個性，造成了一個命運。 修道是一步步的上達，達到聖人的境域； 凡人是一步步的墜落，最後成一個凡人。 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ （註： 1·文殊菩薩在佛教中是智慧的象徵，注重一切般若，被稱智慧第一。 一般在造像中，文殊作為脅侍，位於釋迦佛的左側，與釋迦牟尼佛、普賢菩薩，並稱為華嚴三聖。 文殊菩薩被視為三世古佛、七佛之師。 根據佛教經典，文殊菩薩於無量阿僧祇劫前，早已成佛，是空寂世界的「大身如來」、平等世界的「龍種上如來」，現在世為「歡喜藏摩尼寶積如來」。 在燃燈佛將成佛時，倒駕慈航為「妙光菩薩」，為燃燈佛說法。 如今化現為菩薩，協助釋迦牟尼佛渡化眾生。 未來文殊師利還要在無垢世界成佛，號「普現如來」，故文殊師利菩薩是「三世古佛」。 文殊在往昔時，曾為七佛之師；《處胎經》云：「昔為能仁師，今為佛弟子。二尊不並立，故我為菩薩。」義為「古佛乘願再來，助佛渡眾。」

不需要解释， 小日本，核污染吗。 疫情3年， 战争3年，死亡3年。 神来了。 疫情，天启四骑士， 来了。 不善良的必死

不报

佛世界是无差别 6:47 的，这也是方便说，以分别解释是现在末法时期中常见的说法，想了解真正的真实可以关注本频道

元始天尊，與盤古為二人，非同一人；太上道君，很好；太上老君，與老子為二人，非同一人。老子為天三代，耶和華的孫，一名天使；其她原本非神脈。😮

几个大忽悠成立的宗教延续至今

维基百科:日军由于其九四式37毫米反战车炮只能在近距离才能对BT坦克造成伤害，而日军步兵的九九式反坦克地雷要用6个才能炸毁一辆BT坦克，即是日军并无有效的反坦克武器故被打得大败，急忙退回哈拉哈河东岸。第二日（7月4日），苏军BT坦克和T-26坦克越过哈拉哈河，并在诺门罕草原遇上日军第一战车团的八九式中型坦克和九五式轻型坦克以及少量九七式中型坦克，双方发生坦克大决战。日军坦克以步兵火力支援为主要任务，炮弹主要是攻击敌方步兵的榴弹而非坦克决战用的穿甲弹或高爆弹；另外日军坦克仍以铆钉接合而苏军坦克已采用焊接，故日军坦克不论在攻击火力和装甲防护方面皆比苏军坦克差。最后日军坦克大败，残余的日军祇能靠一阵突然刮起的沙尘暴而逃脱

南無觀世音菩薩🙏

太上代表老化宇宙是現今主宰故稱道祖。

跟阿拉誰比較厲害啊

阿彌陀佛身金色光中花佛無數憶化普薩意無邊！（又怎麼說！）為什麼無盡意普薩說：觀音普薩是清淨莊嚴累劫修呢！怎麼不看普門品呢？

數千年前上帝耶和華勸上帝一族離開地球讓人類自治，這叫“絕地天通”後摩西耶蘇轉世惹上帝不悅再創伊斯蘭教來信仰自己，中國就是玉皇上帝

那有在接近地核 進行核爆實驗嗎？

淨源願放下三苦途恩恩怨怨走向菩薩道路上流傳至今行叁仟世界南無佛菩薩摩訶薩🎉❤

👍

道教的這些神仙，都是穿鑿附會，無中生有形塑出來的

法國還是輸，因為戰場沒燒到英國本土。

中国人对古代印度的语言大都不了解！当年的的玄奘到印度取经时大多数都是用福建语音翻译的！文殊室利 菩提萨埵其实是印度语 munshi sri buddhi shatva 乃男人也！(菩萨 却是 女性称呼也！)中国的 文珠菩萨 才是真正的女性菩萨也！两个不同人~印度男人与中国女人！非同一个人！误传了千多年啦！buddhi satva 乃是 有智慧的男性修行人！！！菩萨乃称呼 慈悲善良的女性 也！😅

三清泥像为苍生，和尚金像敛钱财

南無大慈大悲觀世音菩薩🙏🙏🙏 大慈大悲人離難 難離身 所有苦難化為塵

只知道文殊菩薩跟地藏菩薩一樣都是留惑潤生的古佛，被祂們度化的佛不能勝數。 普賢菩薩沒有研究不知道是不是古佛再來？

全真派元祖王重陽自己才活了虛歲58歲（註：虛歲需達60歲才叫享夀，未達虛歲60歲，則算是“夭壽”，只能稱為“享年”），顯然沒有說服力。

為何要說“儒佛道”？將道排在最後，是何意思？

小說都是亂寫的。

大便~屎尿😂😂😂

雅克德莫莱咒诅了法国国王和教皇！他们两人都因此遭到了上帝的惩罚！

【誦持大悲咒之功效】 一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。 二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。 不受十五種惡死： 1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。 三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。 四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。 五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。 六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。 －以上節錄大悲心陀羅尼經 大悲咒 1.南無喝囉怛那哆囉夜耶 2.南無阿唎耶 3.婆盧羯帝爍鉢囉耶 4.菩提薩埵婆耶 5.摩訶薩埵婆耶 6.摩訶迦盧尼迦耶 7.唵 8.薩皤囉罰曳 9.數怛那怛寫 10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆 12.南無那囉謹墀 13.醯唎摩訶皤哆沙咩 14.薩婆阿他豆輸朋 15.阿逝孕 16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽 17.摩罰特豆 18.怛姪他 19.唵阿婆盧醯 20.盧迦帝 21.迦羅帝 22.夷醯唎 23.摩訶菩提薩埵 24.薩婆薩婆 25.摩囉摩囉 26.摩醯摩醯唎馱孕 27.俱盧俱盧羯蒙 28.度盧度盧罰闍耶帝 29.摩訶罰闍耶帝 30.陀囉陀囉 31.地唎尼 32.室佛囉耶 33.遮囉遮囉 34.麼麼罰摩囉 35.穆帝隸 36.伊醯伊醯 37.室那室那 38.阿囉參佛囉舍利 39.罰娑罰參 40.佛囉舍耶 41.呼盧呼盧摩囉 42.呼盧呼盧醯利 43.娑囉娑囉 44.悉唎悉唎 45.蘇嚧蘇嚧 46.菩提夜菩提夜 47.菩馱夜菩馱夜 48.彌帝唎夜 49.那囉謹墀 50.地利瑟尼那 51.婆夜摩那 52.娑婆訶 53.悉陀夜 54.娑婆訶 55.摩訶悉陀夜 56.娑婆訶 57.悉陀喻藝 58.室皤囉耶 59.娑婆訶 60.那囉謹墀 61.娑婆訶 62.摩囉那囉 63.娑婆訶 64.悉囉僧阿穆佉耶 65.娑婆訶 66.娑婆摩訶阿悉陀夜 67.娑婆訶 68.者吉囉阿悉陀夜 69.娑婆訶 70.波陀摩羯悉陀夜 71.娑婆訶 72.那囉謹墀皤伽囉耶 73.娑婆訶 74.摩婆利勝羯囉耶 75.娑婆訶 76.南無喝囉怛那哆囉夜耶 77.南無阿利耶 78.婆羅吉帝 79.爍皤囉耶 80.娑婆訶 81.唵悉殿都 82.漫多囉 83.跋陀耶 84.娑婆訶 🙏🙏

没有高低，莫生高下想

是

不重要

要我來說玉皇上帝就是西方上帝伏羲二弟，三妹女媧，更是天帝第一順位也是第六天之主，數千年前梵天ㄧ族上帝耶和華勸上帝一族離開地球讓人類自治也就是絕地天通，後摩西耶穌轉世惹上帝不悅再創伊斯蘭教來信仰自己

洛基其实是个很悲惨的神，他作为霜巨人，却是火神。他不是智慧之神，没有喝过智慧泉水，却要帮助喝了智慧泉水的奥丁解决各种问题并替奥丁背锅，他用智慧帮众神一次白嫖了五件宝贝，却还得再用自己的智慧帮自己解决困境。他因为一些对世界无害恶作剧和一些被奥丁指使而犯下的恶行被众神嫌弃和排挤。他和索尔关系很好，虽然有时候会整索尔，但是关键时候还是很靠谱的，妙尔尼尔被偷了，是洛基帮索尔找回来的，洛基甚至还陪着索尔去霜巨人的国家找过茬。然而索尔每次见到耶梦加得都莽足了力气削，完全不给洛基面子，最后抓洛基的时候，也是索尔最卖力气。洛基就像是一个公司的业务骨干，帮公司解决过无数大麻烦，有一天却因为左脚先迈进公司大门，就被开除了。

🥰♥️給看這留言的你♥️ 是俊美的你好 💯♥️祝福你健康平安 ♥️多福多壽 ♥️財源廣進 ♥️ 幸福快樂♥️事事順利 ♥️ 書名：群書治要 1.孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」 2.對於賢德的人，應親近學習而又禮敬尊重，內心畏服而又孺慕愛載。對於喜愛親信的人，要了解他的短處；對於嫌棄憎惡的人，要了解他的長處，並且明白對方也有本性本善的良心。 3.不尊重他人，隨意輕慢戲弄，就會喪失做人應有的道德；沉溺於所喜好的事物之中，乃至於不能自拔，就會喪失自己原有的志向。 4.君子勤奮學習以積累學問道德，有疑難則虛心請教來明辨真諦，用寬恕厚道的存心來待人接物，用仁慈博愛的精神廣行於天下。 5.將要叛變的人，說話時流露出慚愧；內心多疑的人，說話毫無條理，像樹枝一樣分散雜亂；吉祥善良的人，話少而且話好；性情浮躁的人，話多而且雜亂；誣害善良的人，言辭飄忽不定；失去操守的人，言辭表現出理虧。 6.孔子說：「如果一個人有周公那樣的才華和辦事能力，但是驕傲而且吝嗇，不肯分享，其餘雖有小善，也就不值得一觀了。」 7.君子做到以禮治身，便能與一切人事物和諧共處，而內心平和毫無怨恨。 8.仲弓請教如何實踐仁德。孔子說：「出門與人相見，像接待貴賓一樣恭敬，差遣民力像承擔重大祭祀一樣慎重。凡是自己不願接受的事情，不要強加於人。在諸侯的國家裡沒有人怨恨，在大夫的封地沒有人怨恨，無論在哪裡做事，都不會使人抱怨，這便是仁德。」 9.要引以為戒啊！不可多話，多話容易因為輕慢心而說錯話，最後招來禍害；不可多事，多事容易因為內心浮躁而做錯事，最後引來禍患。處於安樂時要提高警戒，不做會讓自己後悔的事。 10.孔子說：「要求自己要從嚴，要求他人要從寬，就能遠離怨恨。」 11.孔子說：「我與他人的相處中，他人的言行，必定有可以讓我學習效法之處。選擇他好的方面向他學習，對他做得不好的地方，反省自身，若有類似情況，則自我改正。」 12.周公對兒子伯禽說：「君子不疏遠他的親族，不讓大臣抱怨不被任用。對老臣舊友，如果沒有惡逆等重大罪過，就不要遺棄他。不要對人事事要求做到完善無缺。」 13.勤學不厭倦，這樣才能對治自身習氣，提升自身修養；教學不厭倦，這樣才能教育感化別人。 14.見識高明的人在事情還未萌生前就能預見，有智慧的人在危險還未形成前就能避開；禍患大多藏在隱密細微之處，而在人們疏忽時發生。 15.古人曾說，人難以做到的有兩件事，一難是樂於別人指出缺點並加以改正，二難是把別人的錯誤指出來告訴對方。 16.聽任自己的好惡，就有不能明察人才的弊病；聽受外來的訊息，則容易造成彼此認知上的偏差。對認識的人，以自己印象的好壞，而不能客觀公平地對待；對不認識的人，容易以人情關係擾亂了原有的制度。 17.孔子說：「人的本性本來是相近的，都是純淨純善的，由於個人後天的習染不同，差異就愈來愈遠了」。 18.奸巧詭詐不如樸拙誠實。 19.孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。 20.能利益天下的人，天下人也會利益他；危害天下的人，天下人也會危害他……有仁德的人在位時，天下人都依附他，沒有別的原因，只因為他善於為天下人謀求福利罷了。 21.君子有三種借鑒：明鑒於前事，明鑒於他人，明鑒於銅鏡。以前事為明鑒，可吸取教訓；以他人為明鑒，可效法賢德；以銅鏡為明鑒，可看清自我。 22.傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可過於自滿，享樂不可沒有節制。 23.我聽說忠誠善良可以減少人民的怨言和批評，沒聽說倚仗威勢能防止抱怨的。 24.審慎面對事情的結尾，就像剛開始一樣，至始至終謹慎對待，那就不會失敗。 25.調和精神氣息，克制憂慮，避免風濕邪氣的侵入，節制飲食，適當控制嗜好欲望，這些是長壽的良方。 26.老子說：「不記仇恨，反而用恩德去回報傷害我們的人。」 27.人的過失在於為死亡悲傷卻不珍惜有限的生命，常對過去的事情後悔卻不慎重考慮將來。總是常說：「既然已經如此」，又喜歡爭辯過去的往事，荒廢於今日，更懈怠於將來的時光，就這樣一直到老。 28.聖人無私而不積藏，有德則教愚，有財則濟人，盡其所有來幫助別人，自己反而更充足。因此，天道是全然利益而不侵害萬物；聖人之道是遵循自然法則，幫助世人而毫不爭奪。 29.老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。 30.聖人待人守柔處下，就好像掌握左契，只給與人而不向人索取。有德者待人如同聖人執左契一樣；無德者待人就如同執掌賦稅，只向人索取而不給與人。天道毫無偏私，永遠降福給與而不取，完全合於天道的善人。 31.曾子說：「在上位的人失去為政之道，民心離散已久。如果掌握了百姓犯罪的實情，就應該哀憐體恤他們，而不要因為自己的辦案能力沾沾自喜。」 32.在童蒙時期培養孩子純正無邪的品行，這是一項神聖的功業。 33.孔子說：「我曾經整天不吃飯，通宵不睡覺，去冥思苦想，但毫無獲益，不如學習聖賢的經典。」 34.孔子說：「君子有九個方面值得深思熟慮。觀看，要慎思看得明白；聽受，要慎思聽得清楚；臉色，要慎思表現溫和；容貌態度，要慎思謙恭有禮；發言，要慎思誠實不欺；做事，要慎思認真嚴謹；疑惑，要慎思請教提問；發怒，要慎思會有後患；每有所得，要慎思合於道義。」 35.如作一年的規劃，沒有什麼事比種植五穀更為重要；如作十年規劃，沒有什麼事比栽種樹木更為重要；如作終身規劃，沒有什麼事比培育人才更為重要。 36.孔子說：「身為子弟，在家要孝敬父母，出外要恭敬長輩和上司，做事要謹慎小心，說話要言而有信，要博愛眾人，親近有仁德的人。實行這六事以外，再學習古聖先賢的典籍。」 37.能利益天下的人，天下人也會利益他；危害天下的人，天下人也會危害他……有仁德的人在位時，天下人都依附他，沒有別的原因，只因為他善於為天下人謀求福利罷了。 38.勤學不厭倦，這樣才能對治自身習氣，提升自身修養；教學不厭倦，這樣才能教育感化別人。 39.孔子說：「君子成全別人的善舉，不促成別人的惡事。小人相反，見人做善事就嫉妒、做惡事便贊成，這是天理所不容的。」 40.君子為人必專心致力於根本，根本建立了，道德就會隨之產生。孝順父母、友愛兄弟，就是仁的根本啊！ 41.君子遮掩別人的過錯來長養自己的厚道美德，小人則詆毀他人的善心善行來標榜自己。 42.曾子說：「我每天都要多次反省自己：為他人辦事是不是盡心盡力了？與朋友交往是不是講究信用了？老師傳授的，同時也是自己將傳給學生的學問，是不是已經反覆溫習並身體力行了？」 43.孔子說：「孝道，是德行的根本，一切教化都是從孝道的基礎上產生出來的。」 歡迎翻印。

觀自在菩薩

基本可以确定说苏联方面伤亡比日军方面大是谣言。 苏军完成了战役、战术目标。 日苏双方公布战报，及史料记载，伤亡数据相差悬殊。 先看看日本公布的数据： 1、根据第6军军医部编制的诺门坎事件损伤调查表，日军死亡7696人，负伤8647人，失踪1021人，共计17364人。 这个数字显然不准，例如停战以后，关东军在战地寻找最后战斗时未来得及收拾的尸体，仅在哈拉哈河东岸正面阵地上，就找到日军尸体4386具， 另外从苏蒙军那里领回来在西岸战死的尸体和遗骸兵员损失相当惊人。 仅第23师团自5月4日开战以来，参战总人数17975人，战死4986人，受伤5450人，失踪639人，共计损失兵员12415人。 因此，第6军军医部的数字显然不准确。 2、1966年10月12日，日本靖国神社举行诺门坎事件战役殁者慰灵祭的报道中，阵亡日军是18000人。 任何战场上负伤人数总是大于阵亡人数。 因此，在加上负伤、战病、失踪人数、伤亡人数总数应该超过40000人。 如果，在加上伪满洲国军伤亡人数，数字将更大。 ---------------------- 再看看苏军公布的数据： 1、日满军共死伤52000人--55000人，其中死亡25000人。 2、1961年苏军战史记载，苏蒙军共伤亡9824人。 3、1980年苏联公布的数据，苏蒙军共伤亡18500人。 总之，从双方过去公布的数字推断，不论怎么看，日满军伤亡数量肯定是要大于苏蒙军人数伤亡数量。

聖殿騎士團在法國這種中央集權傳統的國家，跟中國很像，輝煌過後被統治者卸磨殺驢。再看看條頓騎士團，在波蘭和神聖羅馬帝國之間，1400年前後達到頂峰，之後雖然衰落但就未被波蘭吞并，後來成功轉型成爲普魯士王國

佛有千萬佛，，應該沒地位高低來，，又不是人間講地位排名😊😊阿彌陀佛

感恩，南无阿弥陀佛

偈： 大智吉祥七佛師， 慈悲願力無盡時， 隨緣救拔度眾生， 菩薩五台山駐世。 （淨蓮 施） 南無文殊師利童真菩薩. 阿剌吧者曩。 唵阿尾剌吽伽者洛。

佛菩薩是有地位高低不同吧？ 古佛、新佛、大菩薩、菩薩，不是不一樣？ 不一樣就是有分別心嗎？ 像 總統、村長，地位(職位)不一樣，他們能動用的資源不同，可是，小小孩見到他們，看他們就是大人(成人)、知道都是為大家做事的人 ~

執著之者，不明道德。 清静無為，明心見性！

觀音像是男是女，別用 菩薩相 來決定發起慈悲心的是非題🤔正確菩薩觀：該不分男女不分何道眾生心生慈悲心！

世人總是有分別心

台巴子民智未開

(哽咽)我阿公已經離開我100天了! （泣）願觀世音菩薩保佑天上過好！🙏

標題用辭用心不善， 只為求點閱！

國民黨蔣中正用兵僭越成總統。一個樣，蔣中正是民族罪人！！為了買東西花光國庫也要挪用公款給宋美齡吃香喝辣樂不思蜀。丟了大陸也沒有問題。 拿台灣人民的錢，在美國度假。房屋有台灣人買單😂

很好判定, 孔氏春秋and史記both are外宣, 有利奴隸主統治愚民, 竹书纪年is內參, 讓奴隸主參考吸取教訓, 避免被奪权篡位

南無阿彌陀佛感謝上天仙界神靈觀音大士大慈大悲觀世音菩薩

福生无量天尊，大天尊慈悲