Відео

گھوڑے کھوتے کا لن یعنی عضو تناسل کھانے والے وکٹوریہ دور کی پیداوار ہیں۔

ua-cam.com/play/PLrnfDtmhXCgKoSNPCyh4mJBhfvTdnVvt_.html&si=3sMuIwF_9Dd7VfEY

گوگل پر جائیں اور لکھیں ❤اھل حدیث اور انگریز ۔۔۔۔۔۔ ❤ بدعات اھل حدیث اھلحدیث کے چند باطل عقائید و نظریات سرچ کرتے جائیں اور شرماتے جائیں 😊

مختصر ترین تاریخ اھل حدیٹ انگریز کی امد سے قبل ایک ھزار سال تک ھندوستان پر مسلمان حمکراں رھے ھندوستان حتی کہ امام بخاری ترمذی کے وطن میں بھی ایک بھی اھلحدیث مسجد تعمیر نہیں ھوئ ؟؟؟؟ کیوں ؟؟؟؟ انگریز کی امد کے بعد ھی اھلحدیث کے علوم قران و حدیث نازل ھوۓ اور اھل حدیث مساجد بھی انگریزی حکومت کے دور میں تعمیر ھوئ ؟؟؟؟.؟

بڑا مکار شخص ھے تو قرآن و حدیث پر عمل کرنے والے آپ ﷺ کے زمانے سے آج تک ھیں،مگر اہل حدیث فرقہ انگریز کے جانے کے وقت ملکہ وکٹوریہ کی چاہت پر بنی۔ بڑا مکار ھے تو۔

شیخ السلام ابن تیمیہ و ابن القیم۔حنبلی زندہ باد امام حرم شیخ السدیں حنبلی زندہ باد

مختصتر تاریخ اھلحدیث اسلام کی بارہ صدیوں میں انگریز کی امد سے قبل کل عالم اسلام حتی کہ امام بخاری و مسلم کے وطن میں کتنی مساجد اھلحدیث تھیں ؟؟؟؟ انگریز ھی کی امد سے کے بعد ھی اھلحدیث مساجد کیوں تعمیر ھوئں ؟؟؟؟ کیا علوم قران وحدیث انگریز ھی کی دور حکومت میں نازل ھوۓ ؟؟؟؟؟

وھابی مردہ باد اہل حدیث مردہ باد

کرنٹ مولانا❤❤❤❤

ماشاءاللہ ❤❤❤❤

Bhi is me islam Muhammad bin qasim or wo hanfi ta . Hanfi imam abu hanifa tabe he. Yane 4 se 7 shaba deke he. Kon kehta he ke amen tez halat . Leken imam hanifa ke nazdek amen dil me kehna behtar . Oe eman ko taqleed ke zaroart he . Or ahlehadees to abhe peda hove he. Jes tarha pancper or barilvi. Leken ahlehadea motaleah k tola he abe naye name se aya he . Jo ke mamon rasheed se pela ta

Main chahta hu ki ahle hadis hazrat, salfi hazrat aur imam e haram supreme leader Amirul Muminin Hazrat Ayatollah al uzma syed ali khamenei se bayet karen plz❤ ansar=shia+muhajiroon=sunni

یہ شخص بہت ہی بغض سے بھرا ہوا ہے۔ کیوں غلط بیانی کررہے ہو۔ تم لوگوں نے نماز پڑھنی ہو تو حنفی مسجد میں آکر خوب اپنے انداز سے نماز پڑھتے ہو۔ کیا کوئی تم کو منع کرتا ہے۔ تم بس اختلافات کو ہوا دیتے رہو جیسا کہ اہلحدیث والے کرتے ہیں۔ اللہ تعالٰی تم کو ہدایت دے۔

Logon ko chutiya banao

Ahle hadees zindabad

Masha Allah yah sare yah tanakha wale molvi hai

Bakwas hai is ki guftagu kamina

Ma sha allah

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂جھوٹ سے اللہ کی پناہ ۔بس کھینچ تان کر اپنی( اھل حدیث کی) ٹانگ اوپر رکھنے کی کوشش کی گئی۔

اس مولوی صاحب نے کچھ کچھ جھوٹ شامل کردیا۔ اللّٰہ کی پناہ۔

ماشاءاللہ اللہ تعالیٰ آپ کی علم کو برقرار رکھیں اور اہل حدیث ہمیشہ بلندی پر فائز رہے آمین

Fir to sare Gear muqallid hone chahye the aaj????

قرآن کریم میں اجرائے نبوت کا ثبوت : ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے! وَ اِذۡ اَخَذَ اللّٰہُ مِیۡثَاقَ النَّبِیّٖنَ لَمَاۤ اٰتَیۡتُکُمۡ مِّنۡ کِتٰبٍ وَّ حِکۡمَۃٍ ثُمَّ جَآءَکُمۡ رَسُوۡلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِہٖ وَ لَتَنۡصُرُنَّہٗ ؕ قَالَ ءَاَقۡرَرۡتُمۡ وَ اَخَذۡتُمۡ عَلٰی ذٰلِکُمۡ اِصۡرِیۡ ؕ قَالُوۡۤا اَقۡرَرۡنَا ؕ قَالَ فَاشۡہَدُوۡا وَ اَنَا مَعَکُمۡ مِّنَ الشّٰہِدِیۡنَ ﴿۸۲﴾ اور جب اللہ نے نبیوں کا میثاق لیا کہ جبکہ میں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس آئے جو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے تو تم ضرور اس پر ایمان لے آؤ گے اور ضرور اس کی مدد کرو گے۔ کہا کیا تم اقرار کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟ انہوں نے کہا (ہاں) ہم اقرار کرتے ہیں۔ اس نے کہا پس تم گواہی دو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہ ہوں۔ ( آلِ عمران آیت 82 ) اس آیتِ کریمہ میں مندرجہ ذیل امور قابلِ غور ہیں!!! 1) اللہ تعالیٰ نے نبیوں سے میثاق یعنی عہد لیا ۔۔۔ 2) کہ جب کہ مَیں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں ۔۔۔ 3) پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس آئے جو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے ۔۔۔ 4) تو تم ضرور اس پر ایمان لے آؤ گے اور ضرور اسکی مدد کرو گے ۔۔۔ 5) کہا کیا تم اقرار کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟ 6) انہوں نے کہا کہ ہاں ہم اقرار کرتے ہیں ۔۔۔ اب خاکسار مندرجہ بالا امور پر الگ الگ روشنی ڈالتا ہے تاکہ آیتِ کریمہ کا مفہوم آسانی سے سمجھ آ سکے - پہلا اَمر یہ کہ اللہ نے نبیوں سے میثاق لیا - اور اسمیں تمام انبیاء بشمول آنحضرت ۖ کے شامل ہیں - اور انبیاء سے میثاق لینے کا مطلب انکی امتوں سے میثاق ہوتا ہے - چنانچہ یہ میثاق جسطرح پہلی اُمتوں سے لیا گیا اسی طرح اُمتِ محمدیہ سے بھی لیا گیا - ایک غلطی اور اسکا ازالہ : ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں اکثر غیر احمدی یہ کہا کرتے ہیں کہ اس میثاق میں آنحضرت ۖ شامل نہیں بلکہ یہ میثاق آنحضرت ۖ کے متعلق لیا جا رہا ہے - ان کا یہ خیال سراسر غلط اور قرآنِ کریم پر غور و تدبر نہ کرنے کا نتیجہ ہے - کیونکہ آیتِ کریمہ کا اگلا حصّہ یہ ہے کہ (( لَمَاۤ اٰتَیۡتُکُمۡ مِّنۡ کِتٰبٍ وَّ حِکۡمَۃٍ )) یعنی جبکہ میں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں - اب اگر آنحضرت ۖ کو اس میثاق سے باہر کر دیں تو ماننا پڑیگا کہ نعوذ باللہ آنحضرت ۖ کو (( کتاب اور حکمت )) عطاء نہیں کی گئی جبکہ قرآنِ کریم جگہ جگہ فرماتا ہے کہ ہم نے تم میں ایک ایسا رسول مبعوث کیا ہے جو تمہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دیتا ہے - اس میثاق سے آنحضرت ۖ کو باہر رکھنا خود آنحضرت ۖ اور قرآنِ کریم کی توہین ہے - پس آنحضرت ۖ اس میثاق میں شامل ہیں - دوسرا اَمر ایک غلطی اور اسکے ازالہ میں از خود بیان کر دیا گیا ہے - تیسرا اَمر یہ ہے کہ پہلے کتاب اور حکمت موجود ہو گی پھر اگر خدا تعالیٰ کوئی ایسا رسول بھیجے جو اسکی تصدیق کرے جو ہمارے پاس یعنی اُمتِ محمدیہ کے پاس ہے اور ہمارے پاس کیا ہے؟ ہمارے پاس کتابُ اللہ ہے - تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جو رسول بھی تمہارے پاس آئے گا وہ قرآن کا مُصدق ہو گا ۔۔۔ اب یہاں یہ مسئلہ بھی خدا تعالیٰ نے حل فرما دیا کہ آنحضرت ۖ کے بعد جو بھی نبی و سول مبعوث ہو گا وہ آنحضرت ۖ کا اُمّتی ہو گا کیونکہ وہ قرآن کا مصدق ہو گا اور جو قرآن کا مصدق ہو گا وہ آنحضرت ۖ کا بھی مصدق ہو گا تو اسکی حیثیت ایک اُمّتی نبی کی حیثیت ہو گی اور اُمّتی نبی کے غیر احمدی سرکاری مسلمان بھی قائل ہیں وہ مانتے ہیں کہ حضرت عیسٰی علیہ السلام جب آئینگے تو اُمّتی نبی ہونگے - جسکا مطلب ہے کہ عقیدے میں نہیں بلکہ شخصیّت میں اختلاف ہے - بہر حال اس اَمر میں یہ بات واضح ہو گئی کہ وہ مصدق رسول آنحضرت ۖ کے بعد ہی آئے گا اور اُمتِ محمدیہ میں سے ہو گا اور آنحضرت ۖ کی لائی ہوئی شریعت کا مطیع اور کامل غلام اور پیرو ہو گا - چوتھے اَمر میں اللہ تعالیٰ اُمتِ محمدیہ کو یہ تاکیدی نصیحت فرما رہا ہے کہ جب ایسا ہو کہ کوئی مصدق رسول تمہارے پاس آئے تو تم ضرور اس پر ایمان لے آنا اور ضرور اسکی مدد کرنا - مگر سرکاری مسلمان خدا تعالیٰ کی اس واضح نصیحت کے برخلاف اسکی اور اسکے ماننے والوں کی شدید مخالفت کرتے ہیں اور انہیں قتل کرتے، انکا بائیکاٹ کرتے اور اُنہیں بنیادی انسانی حقوق سے محروم کرتے ہیں اور خدا تعالیٰ کے حُکم کی صریحاً نافرمانی کرتے ہیں - اُنہیں سوچنا اور غور کرنا چاہئیے کہ وہ اللہ کے حکم کی نافرمانی کر کے کیسے خدا اور اسکے رسولؐ کی رضا حاصل کر سکتے ہیں؟ کیونکہ آنحضرت ۖ نے خدا سے یہ عہد باندھا ہوا ہے اور قیامت کے دن جب تمام اُمتوں کو انکے انبیاء کے ساتھ خدا تعالیٰ کے حضور پیش ہونے کا حکم ہو گا وہاں آنحضرت ۖ کو بھی اپنی اُمّت کیساتھ پیش ہونا پریگا اور تمام سرکاری مسلمان یاد رکھیں کہ آپ نے خدا سے یہ عہد باندھا ہوا ہے کہ ہاں ہم اس پر ایمان لائیں گے اور اسکی مدد کریں گے ۔۔۔ قیامت کے دن جب خدا آپکو آپکا عہد یاد کروائے گا کہ بتاؤ تم نے عہد کیا تھا یا نہیں ۔۔۔ تو آپ کیسے انکار کر سکو گے؟ آپ نے تو اس عہد کا اقرار کیا ہوا ہے ۔۔۔ پس بتائیں کہ کیا آپ آنحضرت ۖ کی حقیقی اُمّت کہلا سکیں گے؟ سوچیں ! قبل اسکے کہ وقت گزر جائے اور آپکے پاس پچھتاوے کے سوا کچھ باقی نہ رہے ۔۔۔ خدا تعالیٰ نے تو وہ مصدق رسول بھیج دیا جس نے اسکی تصدیق کرتے ہوئے، جو ہمارے پاس ہے (قرآن) یہ کہا کہ! جمال و حُسنِ قرآں نورِ جانِ ہر مسلماں ہے قمر ہے چاند اوروں کا ہمارا چاند قرآں ہے دل میں یہی ہے ہر دَم تیرا صحیفہ چُوموں قرآں کے گِرد گھوموں کعبہ میرا یہی ہے پس اپنے وعدہ کو یاد کرو جو تم نے خدا تعالیٰ سے باندھا تھا جسکا تم نے اقرار بھی کیا تھا کہ ہاں ہم ضرور اس مصدق رسول پر ایمان لائیں گے اور اسکی مدد کریں گے - خدا تعالیٰ تمہیں اسکی توفیق عطا فرمائے تاکہ قیامت کے دن آنحضرت ۖ کو تمہاری وجہ سے شرمندگی نہ ہو بلکہ فخر سے خدا کے حضور یہ عرض کر سکیں کہ اے خدا میری اُمت نے اپنے کئے ہوئے عہد کو پورا کر دکھایا - آمین ثم آمین خاکسار نے اپنی طرف سے اس آیتِ کریمہ کے ہر پہلو کے متعلق تفصیل سے روشنی ڈال دی ہے اسکے باوجود اگر کسی شریف النفس اور حق کے طالب کے ذہن میں کوئی سوال ہو تو خاکسار اسکے جواب کے لئے حاضر ہے - مندرجہ بالا آیتِ کریمہ سے صاف ثابت ہوتا ہے کہ آنحضرت ۖ زمانی لحاظ سے آخری نبی و رسولؐ نہیں بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد بھی سلسلہ نبوت جاری ہے مگر صرف مصدق رسول کا جسکا دوسرا نام اُمتی نبی ہے

*زوجہ رسول ﷺ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا* لوگو ! آنحضرت ﷺ کو خاتم النبیین تو کہو مگر ہر گز یہ نہ کہو کہ آپ ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا ۔ (تفسیر الدرالمنثور جلد 5 صفحہ 204) *عالم بے بدل حضرت ابن قتیبہ* حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول آنحضرت ﷺ کے فرمان ’لانبی بعدی‘ کے مخالف نہیں کیونکہ حضور ﷺ کا مقصد اس فرمان سے یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو میری شریعت کو منسوخ کرنے والا ہو ۔ (تاویل مختلف الاحادیث صفحہ 236) *محدث امت امام محمد طاہر گجراتی* حضرت عائشہ رضی اللّٰہ عنہا کا یہ قول ’لانبی بعدی‘ کے منافی نہیں کیونکہ آنحضرت ﷺ کی مراد یہ ہے کہ ایسا نبی نہیں ہوگا جو آپ ﷺ کی شریعت کو منسوخ کرے ۔ (تکملہ مجمع البحار صفحہ85) *حضرت امام عبدالوہاب شعرانی* مطلق نبوت نہیں اٹھائی گئی ۔ محض تشریعی نبوت ختم ہوئی ہے ۔۔۔ اور آنحضرت ﷺ کے قول مبارک ’لا نبی بعدی و لا رسول‘ سے مراد صرف یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ۔ (الیواقیت والجواہر جلد 2صفحہ 24) *حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی* آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔ (قرۃ العینین صفحہ 319) *حضرت حافظ برخوردار صاحب* اس حدیث کے معنی یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی ایسانبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ، ہاں اللہ چاہے انبیاء ، اولیا میں سے ۔ (نبراس صفحہ 445 حاشیہ) *حضرت محی الدین ابن عربی* قول رسول کہ رسالت اور نبوت منقطع ہوگئی ہے ۔ میرے بعد نہ کوئی رسول ہے نہ کوئی نبی ، سے مراد یہ ہے کہ اب ایسا نبی نہیں ہوگا جو میری شریعت کے مخالف شریعت پر ہو ۔ بلکہ جب کبھی کوئی نبی ہوگا تو وہ میری شریعت کے حکم کے ماتحت ہوگا۔ (فتوحات مکیہ جلد2 صفحہ3) *نواب نورالحسن خان* حدیث ’لاوحی بعدی‘ بے اصل ہے۔البتہ ’لانبی بعدی‘ آیا ہے ۔ جس کے معنی نزدیک اہل علم کہ یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی نبی شرع ناسخ نہ لاوے گا ۔ (اقتراب الساعہ صفحہ 162) *مولوی محمد زمان خان آف دکن* حدیث ’لاوحی بعدی‘ باطل و بے اصل ہے ۔ ہاں ’لانبی بعدی‘ صحیح ہے ۔ لیکن معنی اس کے علماء کے نزدیک یہ ہیں کہ کوئی نبی صاحب شرع کہ شرع محمدی کو منسوخ کرے بعد حضرت ﷺ کے حادث نہ ہو ۔ (ہدیہ مہدویہ صفحہ 301) *امام اہل سنت حضرت ملا علی قاری* خاتم النبیین کے معنی یہ ہیں کہ آنحضرت ﷺ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آسکتا جو آپ ﷺ کے دین کو منسوخ کرے اور آپ کا امتی نہ ہو۔ (الموضاعات الکبریٰ صفحہ 292) *شیخ عبدالقادر کردستانی* آنحضرت ﷺ کے خاتم النبیین ہونے کے یہ معنی ہیں کہ آپ کے بعد کوئی نبی نئی شریعت لے کر مبعوث نہ ہوگا۔ (تقریب المرام جلد 2صفحہ233) *فرقہ مہدویہ کے بزرگ سید شاہ محمد* ہمارے محمد ﷺ خاتم نبوت تشریعی ہیں فقط ۔ (ختم المہدیٰ سبل السویٰ صفحہ 24) *خلیفہ الصوفیاء شیخ العصر حضر ت ا لشیخ بالی آفندی* خاتم الرسل وہ ہے جس کے بعد کوئی نبی صاحب شریعت جدیدہ پیدا نہ ہوگا ۔ (شرح فصوص الحکم صفحہ 56) (مقامات مظہری صفحہ 88) *مولانا ابوالحسنات عبدالحئی فرنگی محل* ’بعد آنحضرت ﷺ کے یا زمانے میں آنحضرت کے مجرد کسی نبی کا ہونا محال نہیں بلکہ صاحب شرع جدید ہوناالبتہ ممتنع ہے ۔ ‘ (دافع الوسواس صفحہ 16) ان مندرجہ بالا ارشادات سے روز روشن کی طرح ثابت ہے کہ آنحضرت ﷺ کے غیر مشروط آخری نبی ہونے کا جو تصور چودھویں صدی میں پیدا ہو ا اس کا گزشتہ تیرہ صدیوں کی اسلامی تاریخ میں کوئی نشان نہیں ملتا ۔ بلکہ علمائے سلف محض زمانی لحاظ سے آخری نبی ہونے کے خیال کو ردّ کرتے رہے ہیں ۔ *نامور صوفی حکیم ترمذی* ’خاتم النبیین کی یہ تاویل کہ آپ ﷺ مبعوث ہونے کے اعتبار سے آخری نبی ہیں بھلا اس میں آپ کی کیافضیلت و شان ہے اور اس میں کون سی علمی بات ہے ۔ یہ تو محض احمقوں اور جاہلوں کی تاویل ہے ۔‘ (کتاب ختم الاولیاء صفحہ 341) *بانی دیوبند مولوی محمد قاسم نانوتوی* ’عوام کے خیال میں تو رسول اللہ کا خاتم ہونا بایں معنی ہے کہ آپ ﷺ کا زمانہ انبیاء سابق کے زمانے کے بعد اور آپ سب میں آخر نبی ہیں مگر اہل فہم پر روشن ہوگا کہ تقدم یا تاخر زمانے میں بالذات کچھ فضیلت نہیں ۔۔۔ میں جانتا ہوں کہ اہل اسلام سے کسی کو یہ بات گوارا نہ ہوگی ۔۔۔ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی صلعم بھی کوئی نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدیہ میں کچھ فرق نہ آئے گا ۔ ‘ (تحذیر الناس صفحہ 3، 28) گفتگو کا لب لباب یہ ہے کہ جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں آسکتا اس سے مراد شرعی نبوت ہے۔ اور جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد نبی آسکتا ہے آس سے مراد آمتی(محمدی) نبوت ہے۔ یعنی شرعی نبوت بند ہے اور آمتی(محمدی) نبوت جاری و ساری ہے۔

Ahle hadis kahnae wallon ki yehee chalbazi hai ki har baath ko apnay oopar fit karlethayhai

Jhoont ka naam Ahle hadis tumlog Ahle bait ke dushman ho

Jaanedo Maulana.......! Humko inke wajood se matlab na inke neest wa nabood se matlab. Jo gaon ku jana naheen hai uska raasta poochhke kya faayeda. Unseason (shaadiyon ke) mein shaadi khaanon mein sale lagaate. 125 ki cheez ka rate 300 bataate saath mein ek offer rakhte ek liye to ek free. Ab aise kitne hi sale lagte rahte. kaunsa kab laga tha kab khatam hua kaun yaad rakhte bolo? Isitarah yeh jamaat ho ya firqa ho aate rahte jaate rahte. Koi bolta chhote bhai ka naheen to bete ka paijama pahenke masjid ku aajaao. Koi bolta do jode kapde jhole mein rakhleke aao falaane gaon ku jainge. Jaanedo chhodo " Margaye mardood faateha na darood".

Ahle hadiss phirkaa jab bukhari ne hadisse banwa ker market may layee tabse wajud may aaya

Jhut chahe jitna bol lo tumhara nasab Mohammad bin Abdul wahab najdi se milta hai sb jante han

حقیقت تو یہ ہے جناب اہل سنت والجماعت یہ ٹائٹل معاویہ کا دیا ہوا ہے جس سے میری بات سے اتفاق نہ ہو وہ پاکستانی غامدی کو پڑھیے

اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ولا يتعلمون ولا يعقلون ولايتعقلون

Aap salfiat ke mausoom hain nisbate ziddiyat ki wajah se

Hazrat abhi dhandhali band nahi karoge

Mashaallah

کذاب

Agrezu ki bedaish he

Molna jab apna liya ya man raha hun ka hum 100 sal abad ho or aj naem mila humko to iska mutalb ya nai ka hum aj peda howa to dusri jamat wala bi to yahe khata hai ka hum pehly sa tha bhi or tumhar molvi or tum khud barlvio ko bolta ho sun 1800 me kha tha khud apka beyn me jawb ho samjo

ua-cam.com/users/shorts2wi9x-trx_8?feature=shared

Ahle sunnat wal jamaat ne puri duniya me islaam pehlaya aur aaj ki tableegi jamaat bhi sufio ki paidawar hai

( BAAT Deen he ki tamam taor Tord-maraod k apney he Zahen mutabiq ) En he Logaon ko Authentic Hadeesaon k liye Charaon AYIMMA he k paas Jana pardhta hae . Ye apney aap ko Ahel-e-Hadees kaheleney waley log aaj k naam nihad Badeshaon Hokmranao ki Ghulami oun k kaheney mutabiq aam Logaon ko Islami Talimaat se Gumrah kar rahey hain , ye Aaj k Entehayi Fasadi log hain , HAQIQEE taor 80 hijri k aas paas " KHARIJI yahodi Jo naam nihad mosalmaan k roop mey kafi Gumrahi phayela rahey they * Ye he 80 hijri k aas paas Imam-e-Abu hanif oun he waqt Imam Malik 150 hijri mey Imam-e-Shafai oun k baad Imam-e-Hanbal ye Charaon AEEMMA kafi Ekhlaas kafi Doshwarkon marahil-o-Aarqrezi se Nabi Kareem sas ki Authentic AAMAAL Hadeesaon ko JAMA kiya , Es k kafi baad 250 hijri mey Imam-e-Bukhri Paidah howey Tamam Hadeesao ki Bukhari , Muslim , Ibn-e-maaja En he CHARAON AIMMA se Haseel kardah Aahadees hain , Haan aaj koi khud ko Hanafi , Maliki , Shafai , Hanbali MASLUK mey fix kr k kahelena Ghalut hae , Hum ko En he se Nabi Kareem sas k sahi aamaal miltey hain , ye he Charaon AEEMMA Tauhid-o-wahedaniyat k liye apni Unthaak mehenut kiye .

Only muslim. ❤

maslik prsti thi aur ab ap logon ne shiddat psandi bna di

lo g

Sir wrong history mat bataya kro

Beshaq 10000000000000%% haq baat kaha aap nay subhan Allah

Allah apko deen or duniya ki kameyabi ata kre

Ehele hadees Firqa wajood me aya .. 1856 British India ki Hukumath ke waqath...

Ahle hadees ho ya wahabi farak nehi padta. Salafi agar ho to salafi kiu rakha muhamamdiya rakhte lekin nehi Fir ka banke reh gaye or keh to hum firke nehi hum to salafi hai salafi jo nabi (saw) ki pure teaching hai to har hanafi. Safei. Hanbali. Maliki. Bhi apne aap ko salafi hi kahe ga kiu ye log bhi pure teaching pe amal karte hai or ye log us khuda ki ibaadat karte jiski tum or nabi ko mante jiski tum mante ho ek baat bataon. Chod do te sab jhagda koi 20 rakat tarawi pade to gunah thode hi hoga tum 8 karo aman or shanti ka naam Islam hai. Yahud ki tarah ladai fitna fasad failao maat agar tum pure teaching ke ho to aman se rehna or rehne dena sawab ka kaam hai ha or koi galat kar raha hai usko bolo hath se nehi muh se muh se nehi isare se fir na samjhe to allah jisko chahe gumraah rehne de or jisko chahe hidayat de. Ek ek imam ek ek nakshatr ke tarah jisko mano manjil tak hi leke jaye ga sirf bidati or shiek or munafik o ki halat yaha bhi jalil hoga or akherat me bhi jalega. Allah ham sab ko fitna fasad or shirk se durr rakhe or gumraah hidayat de or maaf karde amin.

Bilkul sahi farmaya😊