- 196
- 1 315 967
أحمد لزعر التسولي
Приєднався 19 лип 2012
آخر ما جادت به قريحة الشيخ الفنان المبدع أحمد بومعاز حفظه الله، فرجة ممتعة.
آخر ما جادت به قريحة الشيخ الفنان المبدع أحمد بومعاز حفظه الله، فرجة ممتعة.
Переглядів: 964
Відео
مواجهة فنية بين الفنان المبدع أحمد بومعاز التسولي، والزجال الممتع عبد النبي الشحم. فرجة ممتعة
Переглядів 2,9 тис.Місяць тому
مواجهة فنية بين الفنان المبدع أحمد بومعاز التسولي، والزجال الممتع عبد النبي الشحم. فرجة ممتعة
بائية بومعازية رائعة من نظم الفنان المبدع أحمد بومعاز التسولي، فرجة ممتعة
Переглядів 2,3 тис.2 місяці тому
بائية بومعازية رائعة من نظم الفنان المبدع أحمد بومعاز التسولي، فرجة ممتعة
الشيخ الزجال المبدع أحمد بومعاز التسولي في آخر صولاته، كأنه يغرف من بحر، كما يقال: ابن الوز عوام.
Переглядів 2,3 тис.3 місяці тому
الشيخ الزجال المبدع أحمد بومعاز التسولي في آخر صولاته، كأنه يغرف من بحر، كما يقال: ابن الوز عوام.
لطائف قرآنية 11، تأملات وإشكاليات في قصة سيدنا يوسف
Переглядів 1798 місяців тому
هذا الفيديو عبارة عن مقدمة أطرح فيها بعض الأسئلة والإشكاليات التي وصلت إليها أثناء تدبر سورة يوسف، وسأحاول الإجابة عن هاته الأسئلة فيما يستقبل من حلقات. #احمد_موسى #احمد_العجمي #احمد
لطائف قرآنية 10، قراءة جديدة في آية ابني آدم، ومن هو القاتل الحقيقي.
Переглядів 98Рік тому
#أحمد #يوتوبرز #لطائف
الشيخ أحمد بومعاز في واحدة من جولاته الإبداعية الجميلة.
Переглядів 5 тис.Рік тому
#أحمد #يوتوبرز #لطائف
لطائف قرآنية 09، تدبر القرآن الكريم خارج قواعد النحو.
Переглядів 234Рік тому
القرآن الكريم كلام رب العالمين فيه حياة وروح وحركة، في حين أن قواعد النحو ما هي إلا قوالب جافة وجامدة، ومن غير المنطقي فهم كلام رباني وروحاني عبر قواعد ميتة. #يوتوبرز #الدحيح #أحمد #إن #لطائف
لطائف قرآنية 08، قراءة جديدة لقوله تعالى: إن هذان لساحران.
Переглядів 324Рік тому
#الدحيح #يوتوبرز #أحمد #إن هذان لساحران كنت دائما أقول إنه يجب فهم الكتاب العزيز(أو بعض آياته على الأقل) خارج السياق النحوي والقواعد النحوية، ذلك أن هاته القواعد هي مسكوكات جافة جاءت متأخرة عن زمن القرآن بقرنين من الزمان، أما الكتاب العزيز فهو كلام رب ٣فيه روح وحياة ونماء، ولا يمكن قراءة أو فهم حي بميت.
الشيخ أحمد بومعاز التسولي حفظه الله في آخر صولاته.
Переглядів 8 тис.Рік тому
#أحمد #التسولي #يوتوبرز #الدحيح
لطائف قرآنية 07، فهم جديد لقول ربنا: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم.
Переглядів 275Рік тому
#لطائف قرآنية #أحمد لزعر #التسولي حاولت تقديم فهم جديد لقوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم"، فهم لم أقرأه في كتب التفسير وقد يوجد من سبقني إليه ولكني لم أعثر عليه فيما بلغه علمي. أرجو من الله تعالى أن أكون وفقت في تبليغ المراد ونسأله سبحانه التسديد والصواب في القول والفعل والعمل.
لطائف قرآنية 06، دلالة الكلمات والحروف على حالة الموصوف في القرآن الكريم.
Переглядів 276Рік тому
#أحمد لزعر التسولي #وأذن في الناس بالحج #وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين #من شر الوسواس الخناس #لطائف قرآنية
لطائف قرآنية 05، مفهوم الذكر والتلاوة والقراءة.
Переглядів 171Рік тому
#أحمد لزعر #التسولي #لطائف قرآنية #إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون #ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا #يتلونه حق تلاوته #فإذا قرأناه فاتبع قرآنه يظن كثير من الناس أن الذكر المقصود في قوله تعالى: ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا، يقصد به الذكر الكلامي والعبادات القولية بمعنى التذكر والتسبيح والاستغفار ووو ولكن بعد النظر يتبين أن المقصود به القرآن الكريم وليس العبادات القولية.
لطائف قرآنية العم والوالد في القرآن الكريم.
Переглядів 248Рік тому
لطائف قرآنية العم والوالد في القرآن الكريم.
تعليقات وردود 11، ردي على الدكتور عبد الواحد وجيه بخصوص عقوق الوالدين.
Переглядів 3892 роки тому
تعليقات وردود 11، ردي على الدكتور عبد الواحد وجيه بخصوص عقوق الوالدين.
ردي على شيخ يحرف بيتا من الشعر جهلا، وينسبه لأبي الطيب المتنبي ظلما.
Переглядів 1602 роки тому
ردي على شيخ يحرف بيتا من الشعر جهلا، وينسبه لأبي الطيب المتنبي ظلما.
لطائف قرآنية 03 قراءة في قول ربنا: إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول.
Переглядів 2592 роки тому
لطائف قرآنية 03 قراءة في قول ربنا: إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول.
تعليقات وردود 10، الرد على الدكتور محمد نوح القضاة بخصوص سيدنا يحيى.
Переглядів 1472 роки тому
تعليقات وردود 10، الرد على الدكتور محمد نوح القضاة بخصوص سيدنا يحيى.
لطائف قرآنية الحلقة 02، إن الشرك لظلم عظيم.
Переглядів 1222 роки тому
لطائف قرآنية الحلقة 02، إن الشرك لظلم عظيم.
تعليقات وردود الحلقة 09، تعليقي على كلام الدكتور محمد نوح القضاه.
Переглядів 982 роки тому
تعليقات وردود الحلقة 09، تعليقي على كلام الدكتور محمد نوح القضاه.
لطائف قرآنية الحلقة 01. أرجو أن تنال إعجابكم.
Переглядів 1202 роки тому
لطائف قرآنية الحلقة 01. أرجو أن تنال إعجابكم.
جرعة أدب، جانب من سرعة البديهة عند العرب.
Переглядів 972 роки тому
جرعة أدب، جانب من سرعة البديهة عند العرب.
قصة الأصمعي مع الأعرابي. وعلى المودة نلتقي.
Переглядів 1752 роки тому
قصة الأصمعي مع الأعرابي. وعلى المودة نلتقي.
سبب نقصان فعل كان. لا تبخلوا على أخيكم بالدعم. ومع خالص الود ويانع الورد.
Переглядів 1362 роки тому
سبب نقصان فعل كان. لا تبخلوا على أخيكم بالدعم. ومع خالص الود ويانع الورد.
كان لا تعرب دائما فعل ماض ناقص، بل تأتي أحيانا تامة ويكون ما بعدها فاعلا، تابعوا الشرح.
Переглядів 1772 роки тому
كان لا تعرب دائما فعل ماض ناقص، بل تأتي أحيانا تامة ويكون ما بعدها فاعلا، تابعوا الشرح.
من غرائب اللغة العربية، كلمات مفردة وردت على صيغة الجمع.
Переглядів 1212 роки тому
من غرائب اللغة العربية، كلمات مفردة وردت على صيغة الجمع.
نداء لذوي القلوب الرحيمة، الرجاء مشاركة الفيديو على أوسع نطاق فلعل بعضكم يكون سببا لخير كثير.
Переглядів 2222 роки тому
نداء لذوي القلوب الرحيمة، الرجاء مشاركة الفيديو على أوسع نطاق فلعل بعضكم يكون سببا لخير كثير.
المقدم حميد اجعينط وعبد الله قريشل في لوحة تراثية جميلة. العز لولاد البلاد
Переглядів 8572 роки тому
المقدم حميد اجعينط وعبد الله قريشل في لوحة تراثية جميلة. العز لولاد البلاد
درس قيم،ومزيدا من الإيضاءات حول هذه الإمارة المنسية .شكرا استاذ.
هاد شي لي كيقول هاد الشيخ خصو يمشي في نوع اخر ماشي باش يحرج الشيوخ الاصدقاء ديالو
تراث جميل وهادف مرتجل مع الاسف مهمش من لدن المسؤولين وايضا من لدن أبناء المنطقة ..ليتنا جميعا سجلنا منه ولو جانبا حتى يبقى للأجيال القادمة . تحياتي أستاذنا الكريم سيدي أحمد اشتقنا لكم . فانا لا. أن أعاني من المرض الخبيث حفظ الله كل مسلم منه آمين
شكرا السي للتسولي على هاد الفيديو
حتى نحن نأخد إسم العافية ونسكن في مناطق شفشاون من لديه من يفيدنا هل نحن ننتمي الى هذا الأصل أو مجرد كنية فقط فمن لديه معرفة فليفدنا
@@AzizAziz-o2l السلام عليكم أخي قد تكون أصولكم من هذا الرجل، لأنه بعد هجمة العبيديين والمرابطين على مدينة تسول وتدميرها بالكامل تفرق أبناؤه في جميع الاتجاهات.
هههه شكرا جزيلا لك ؤستد خويا عبد الملك الف الف الف مبروك وتحياتي ال يوسف ولد الحسين عمك وتحياتي لكم جميعاااا ألف مبروك خويا عبد الملك ولد بنطيطة ولد بلادي والله أحبكم في الله توحشتك عمي الحسين خرثا الله حفظكم جعاااااااا وتحياتي العالي ولد يوسف بوهاج منعيم خويا وخويا وخويا وصحبيييييي صدق طفولة ولد خراثا ألف تحية وتقدير واحترام معند الفظيل عياد مدينة الناظور ❤❤❤❤❤❤❤
كتنشرو غير احمد بوحدو ولا حيت ولد بلادكم على الشحم مقال والو زعما
🍋🍋🍋
حفظكم الله ورعاكم وزادكم من فضله...
فتح الله عليكم أستاذي الفاضل فتحا مبينا.
بلادي لحبيبة🙂❤️🌹❤️🤲🤲 الأيام الجميلة قادمة لا يفصلنا عنها شيئ سوى طريق عنوانه الصبر!
عيب تتكلم عن ام اولادك بهذه الشكل
ودكدكودكدكودكدكودكدكودكدك
أجزت فأفدت أستاذي الكريم.
جزاكم الله خيرا أستاذ
موفق أستاذنا الفاضل
بارك الله فيك أستاذ
بارك الله فيك أستاذ
مدينة الناظور عياد تسولي ولد بنطيطة تحياتي لكم ألف تحية وتقدير لكم ألف شكر جزيلا لك أخي الكريم
أكبر نعمة أنعمها الله عليا في هذا الوجود وهذه الحياة أنه سبحانه لم يخلقني تازي الحمد لله الحمد لله وشكر لله 🤲🤲🤲🤲
شوف انا فاهمك فعلا تازوة اغلبهم غدارين و منافقين ووو لكن راه تقبيلة فين توادتي تنت لا بد ان يكون فيها ناس مزيانين واخرين خيبين ...بندم طوب و حجر
لماذا أغلبية التوازة 99٪ ينكرون أصلهم 🤔🤔🤔🤔
@user-tx7qt4nz9i يا اخي ابن خلدون ذكر ان عرب بني معقل سيطروا على تازة إلى فاس اخي .انت تدلس انا تسول واصولي ترجع الحجاز .من ينبوع كيف اقول أنهم بربر .حتى حياينة كان اسمها سدرته وتغيير اسمها الحياينة ..اعطني من عرب هذه الناس إذا كان بربر ومارايك في دخول عرب اندلوس للمنطقة .اتحداك ان تكذب هذا ..و تسول هي دولة أسسها موسى ابن أبي العافية و لم تكون قبيلة كما هي موجودة اليوم
قبايل تسول وبرانص وغياثة وحياينة .هم قبايل من اصول عربية من بني معقل كما ذكر ابن خلدون ان بني معقل سيطروا على هذه منطقة وسكنها ويوجد.عرب ادارسة في تسول مثلا اهل زاوية وبني لينت فيهم من دارسة بن مشيش و العلويين وفهم عنصر اندلوسي الذي هرب من بطش الصلبين .في اسبانيا مع اسف هناك من يحاول ان يقول انهم بربر تعرب ..وهذا باطل لا يقبله عقل لو كان تعرب كانت تعربت تركيا وإيران و باكستان ....تحياتي ..😊😊
يا أخي لا تسيء الظن هو يقص الإسرائيليات لقوله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج وليست الإسرائيليات المقصود فيها الكذب و هو يتكلم باللهجة المغربية لكي تعم الفائدة أما هو فهو رجل فصيح و أديب معروف لذا وجب عليك مشاهدة محاضراته في الخليج العربي لكي تتعرف علية أكثر و تذكر قول المولى عز وجل: إن بعض الظن إثما
Diroe DNA test. Ntoema Amazigh 1000000%.
تحليل جيني طلع على تحور عربي
سلام عليكم. اخي انت قلت تسول قبيلة امزغية وانت استندت لتاريخ محرف وكلمة تسول جاءت عن اسم رجل و اخدت اسم عن إمارة. ام اصول تسول اخي عربية جزرية و عربية فنقية وكيف انا اصولنا عربية من ينبع ترجعنا امزيغ. ارجوا منك أن تصحح هذا خطاء لانك سهمت في نشر خرافة امزغية بطريقة غير مباشرة وانت تعرف اسم امزيغ مصنوع .اتمنى أن تصحيح هذا خطاء اصل تسول عرب كنعانين لو كان تعرب كما يزعمون لا تعرب بني وراين و ريافة ولا يوجد دليل على تعريب . ارجوا أن تصحيح هذا خطاء . انا لن أسمح لك امزغني وانا عربي
انت تروج للخراقة امزغية .وامزغية ضهرت في سبعنيات ..سبحان الله هذا تزوير
من اعطاك الحق اخي اتقول اننا امزيغ واش اهل زاوية و اش زلاد شريف واش عاءلة النواجي امزبغ ..عليك ان تصحح هذا الخطاء ..
انت كتروج للخرافة امزغبة وفق اكاذيب .الم يقول ابن خلدون انهم ابناء كنعان وهم عرب
انت باغي ترجع تسول كرابز شلوح ..احنا عرب
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم. . عيب ان تقول شيء غير الصحيح عليك ان تصحيح هذا خطاء كيف ان احمد العلوي قال ان اصلهم عرب وانت مزغتهم. ..حشومة عليك وانا تسولي هذا غير مقبول منك ..ومدينة تازى سكانها اندلسبون ودخول عرب بني هلال وتسول لم بتعرب كما تقول
التسول اصل ديالهم عرب يارجل هم من كنعانين عرب ودخول العرب جزيرة العربية
هههههه أصلهم من😂😂😂😂😂
لا فض فوك أستاذي الكريم بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم
جزاك الله خيرا وبارك فيك دكتورنا العزيز.
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل
وبارك فيك أختي الكريمة
بالتوفيق إن شاءالله
شكرا أيها البهي
وفقك الله لكل خير ان شاء الله
حفظك الله تعالى على اللطائف والدرر اللامعة من كتاب الله تعالى. زادكم الله تعالى علما وفهما... 🤲🤲🤲
وزادكم بهاء أيها البهي
والله يا الحبيب جيبت نقطة واشكال عميق حول المراودة، وأسئلة تستحق اعادة التأويل والتفكي محبتي
Akhtar nas taza houma toul ma3roufin
الرجال دى عسل والله وانا تشرفة انى كانت تقبلت معه فى ليبيا من فتر
احسنتم استاذي.بارك الله فيكم
أحسن الله إليك وحفظك من كل سوء
Chikh ahmed bom3az 🔥🔥❤️
فتح الله عليكم من فيض علمه أستاذي الجليل ونفع بكم
شكرا جزيلا الله يسعدك
عواشر مبروكة السي احمد
ربي يخليك يا طيب
بغيت الجواب الله اجازيكم بخير
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته بغيت نسال وش قبيلة التسول شرفاء
مرحبا أخي طبعا توجد بالقبيلة بعض العائلات ذات الأصل الشريف مثل عائلة البورقادي والإدريسي واليوبي والعلوي ولكن الغالبية العظمى من سكانها ذوي أصل أمازيغي. دامت لكم المسرات
@@أحمدلزعرالتسوليخويا اصل امزغي لم يعد موجود..بل سكانها عرب بني معقل اخي كما ذكر ابن خلدون
احسنت معلومات قيمة
كيف أن تسول قبيلة أمازيغية وتعربت ولم تتعرب القبائل المجاورة لها البربرية؟ كيف تم التعريب؟ وكيف لقبيلة لسانها شبه فصيح ،من خلال اطلاعي على اللسان البرنوصي والغياثي والتسولي وجدته من أفصح الالسن في المغرب ولديهم كلمات لا توجد إلا في نجد
أنا لم آت بشيء من عندي يت طيب، كل خبر أتيت به من المصادر القديمة التي تجمع كلها على الأصل الأمازيغي للقبيلة، شأنها في ذلك شأن قبيلة البرانص والتي هي جزء مصغر عن فرع من الأمازيغ سماهم ابن خلدون البربر البرانص. أما قضية التعريب وتغير اللغة فأمر ليس فيه غرابة ونحن نرى كيف استطاع الاستعمار الغربي أن يغير لغات دول بأكملها وفي ظرف زماني قصير نوعا ما. ثم ماذا يمكن أن نقول في وجود جماعة عربية وسط جماعات أمازيغية قحة وكمثال على ذلك وجود جماعتي بني بوفراح وبني جميل العربيتي اللسان وسط جماعات أمازيغية بإقليم الحسيمة. كيف تعربتا ولم يتعرب من حولها؟ إن قضية اللغة تخضع لمعايير تاريخية وزمانية لا يمكن فهمها بمعزل عنها.
مصدرك متأخر بنا انه استخدم مصطلح "امازيغي" وهو مستحدث ولم يشر اليه مؤرخي المملكة او العرب عموما قبل عشرون سنة فقط..اما ادعائك ان الاحتلال يغير السنة الناس فأنت تتهم الفاتحين العرب المسلمين بالمحتلين وان الهجرات العربية الضخمة والمتتالية منذ عهد المولى ادريس الاول الى حدود الدولة السعدية، حركة استيطانية كان الهدف منها تغيير اللسان البربري !! وهذا يعارض الواقع والحقيقة..كلامك حول سياسة التعريب مجرد هرطقة كي تم تعريبك بالضبط ؟ هل تم تهديد اجدادك بالسلاح او تم حرق كتبك المدونة بلغتك الخاصة او تم قتل معلمي لهجتك، كي يغيروا السنتهم كما فعل الاحتلال الفرنسي في بعض المناطق الافريقية ! ولما باقي القبائل البربرية بالمغرب لم يتغير لسانها وحافظت على لهجتها الشلحة او الريفية ؟ ما الفرق بينكم ؟ كلامكم عن التعريب غير منطقي بالعكس المختار السوسي رحمه الله تحدث عن تعجيم العرب في سهول سوس في كتابه اليغ ..اطلع عليه.وابحث عن المؤرخ الفقيه الكانوني العبدي فقد تحدث عن عروبة قبيلة غياثة بشكل واضح وتحدث عن التغيير الديمغرافي الواقع في منطقتك..الطبيعة البشرية تعرف بالترحال الإنسان ليس شجرة لا ينبث من الأرض.لذلك تحدثوا بمنطق @@أحمدلزعرالتسولي
@@hananeel31 يا سيدي أو سيدتي قبيلة تسول جزء من قبيلة مكناسة الكبرى، وقد تحدث عنها ابن خلدون ضمن فئة البربر البتر، فهي قبيلة بربرية الأصل أما كون مصادري متأخرة فهذا كلام يحتاج لدليل وأحيلك على كتابي "المعسول في التعريف بأعلام تسول" فقد جمعت فيه تراجم مجموعة من العلماء والتي كان يشير بعضهم إلى أصل القبيلة البربري، كما فعل عبد الواحد المراكشي في ترجمته للقاضي عيسى بن عمران بن دافال التسولي فقال: "وولى عيسي بن عمران التازي من أهل رباط تازا من أعمال مدينة فاس، من قبيلة يقال لها تسول من البربر يرجعون إلى زناتة". أو كما فعل ابن صعد في كتابه النجم الثاقب أثناء ترجمته لإبراهيم اللنتي حيث يقول: "وأصل سيدي إبراهيم من بني لنت قبيلة من قبائل البربر الكائنين بوطن تازة". وبني لنت كما هو معلوم فخذة من أفخاذ قبيلة تسول. وأختم بما جاء في كتاب زهر الآس لعبد الكبير الكتاني حين تحدث عن بيت التسولي بفاس حيث وصف القبيلة وبطونها ببعض التفصيل، يقول: "اعلم أن هذه القبيلة من البربر ومرجعها إلى زناتة وقال الشيخ بابا إنهم من بربر تازا". أما قولي بمساهمة الاستعمار في تغيير لغة بعض الدول، فأنا قصدت الاستعمار الحديث وليس ما سمي بالفتوحات والفرق بينهما واضح بين لا يخفى على ذي لب. دامت لكم المسرات
@@أحمدلزعرالتسولي اخي التسولي الكريم، مادغيس الابتر بن مازيغ بن كنعان هو احد اجداد البربر وهو مهاجر كنعاني هاجر لافريقيا من المشرق حسب ابن خلدون.بما انك استشهدت به.لذلك أرفض اعتبار تسول من أصول بعيدة عن الامتداد والهوية العربية...أما بالنسبة لتعريب السنتهم كما تفضلت، فلم تقدم دليلا واحدا منطقيا يؤكد طرحكم. لذلك نقول ان الإسلام لايعرب وحكام المملكة منذ الدولة الادريسية إلى الآن لم يثبت أنهم مارسوا سياسات لغوية ضد العجم المغاربة..التغيير الديمغارفي للمنطقة هو السبب الوحيد لغلبة اللسان العربي ببلادنا... دامت لكم المسرات ورمضان كريم
التسول قبيلة عربية محضة، جذورها ، من الخليج العربي.
❤