![Движение к традиции](/img/default-banner.jpg)
- 45
- 83 246
Движение к традиции
Russia
Приєднався 25 бер 2019
Народные традиции будней и праздников. Вчера, сегодня, завтра.
Этномаяк. Форсайт-сессия 1. Роман Боярков, Елена Черменина
«Народная традиционная культура в современном мире: контуры Будущего» (часть 1)
Роман Боярков - методический директор, руководитель лаборатории фиджитал дидактики Альтшу университета, фасилитатор, эксперт Академии социальных технологий, модератор проектов в рамках Национальной технологической инициативы, кандидат политических наук
Елена Черменина - старший преподаватель кафедры этномузыкологии Санкт-Петербургской консерватории, магистрант Высшей школы экономики
Проект «Этномаяк» проводится Ленинградским отделением Российского фольклорного союза при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
#СледуйЗаСветомМаяка
#этномаяк
#следуйзасветоммаяка
#фондкультурныхинициатив
#фольклорныйсоюз
#грантдлякреативныхкоманд #культурнаяволна #движениектрадиции
Роман Боярков - методический директор, руководитель лаборатории фиджитал дидактики Альтшу университета, фасилитатор, эксперт Академии социальных технологий, модератор проектов в рамках Национальной технологической инициативы, кандидат политических наук
Елена Черменина - старший преподаватель кафедры этномузыкологии Санкт-Петербургской консерватории, магистрант Высшей школы экономики
Проект «Этномаяк» проводится Ленинградским отделением Российского фольклорного союза при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
#СледуйЗаСветомМаяка
#этномаяк
#следуйзасветоммаяка
#фондкультурныхинициатив
#фольклорныйсоюз
#грантдлякреативныхкоманд #культурнаяволна #движениектрадиции
Переглядів: 202
Відео
Этномаяк. Форсайт-сессия 2. Роман Боярков, Елена Черменина
Переглядів 223Рік тому
«Народная традиционная культура в современном мире: контуры Будущего» (часть 2) Роман Боярков - методический директор, руководитель лаборатории фиджитал дидактики Альтшу университета, фасилитатор, эксперт Академии социальных технологий, модератор проектов в рамках Национальной технологической инициативы, кандидат политических наук Елена Черменина - старший преподаватель кафедры этномузыкологии ...
Этномаяк. Лекция Дмитрия Александровича Баранова
Переглядів 835Рік тому
«Перспектива самореализации молодых специалистов в сфере традиционной народной культуры» (часть 2) Дмитрий Александрович Баранов - заведующий отделом этнографии русского народа Российского этнографического музея, кандидат исторических наук Проект «Этномаяк» проводится Ленинградским отделением Российского фольклорного союза при поддержке Президентского фонда культурных инициатив #СледуйЗаСветомМ...
Этномаяк. Лекция Галины Владимировны Лобковой
Переглядів 219Рік тому
«Перспектива самореализации молодых специалистов в сфере традиционной народной культуры» (часть 1) Галина Владимировна Лобкова - заведующий кафедрой этномузыкологии, заместитель начальника Фольклорно-этнографического центра имени А.М. Мехнецова Санкт-Петербургской государственной консерватории имени Н.А. Римского-Корсакова, кандидат искусствоведения, доцент Проект «Этномаяк» проводится Ленингра...
Этномаяк. Вступительное слово
Переглядів 61Рік тому
Проект «Этномаяк» направлен на работу с молодыми специалистами, получившими образование по специальностям «этномузыкология», «руководство этнокультурным центром», «сольное народное пение», «хоровое народное пение». Ежегодно на рынок труда попадают выпускники вузов, которые испытывают сложности самореализации в профессиональной сфере сразу после окончания учебного заведения, а также нуждаются в ...
«Вертепное действо: постановка спектакля»
Переглядів 1852 роки тому
Ведущие: Наталия Сизова - зав. отделом традиционной культуры ГБУК ЛО «Дом народного творчества», Анастасия Демидова - преподаватель Санкт-Петербургского музыкального училища имени Н.А. Римского-Корсакова, Данил Изотов и Ксения Наумова - специалисты по фольклору Фольклорно-этнографического центра имени А.М. Мехнецова Санкт-Петербургской консерватории. Занятие №10 из цикла «Народный театр - детям...
«Вертепное действо: освоение музыкально-хореографических форм»
Переглядів 1612 роки тому
Ведущие: Данил Изотов - этномузыколог, специалист по фольклору Фольклорно-этнографического центра имени А.М. Мехнецова Санкт-Петербургской консерватории, Анастасия Демидова - этномузыколог, преподаватель Санкт-Петербургского музыкального училища имени Н.А. Римского-Корсакова. Занятие №9 из цикла «Народный театр - детям!». Проект реализуется Ленинградским областным отделением Российского фолькло...
«Вертепное действо: освоение песенных форм»
Переглядів 1412 роки тому
Ксения Наумова - этномузыколог, специалист по фольклору Фольклорно-этнографического центра имени А.М. Мехнецова Санкт-Петербургской консерватории Занятие №7 из цикла «Народный театр - детям!». Проект реализуется Ленинградским областным отделением Российского фольклорного союза при участии Дом народного творчества Ленинградской области и Общественной палаты Ленинградской области с использованием...
«Текстильное оформление кукол и вертепного ящика»
Переглядів 1572 роки тому
Софья Владыкина - искусствовед, руководитель мастерской и студии народного костюма «Славутница» Занятие №7 из цикла «Народный театр - детям!». Проект реализуется Ленинградским областным отделением Российского фольклорного союза при участии Дома народного творчества Ленинградской области и Общественной палаты Ленинградской области с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоста...
«Текстильное оформление кукол»
Переглядів 842 роки тому
Софья Владыкина - искусствовед, руководитель мастерской и студии народного костюма «Славутница» Занятие №6 из цикла «Народный театр - детям!». Проект реализуется Ленинградским областным отделением Российского фольклорного союза при участии Дома народного творчества Ленинградской области и Общественной палаты Ленинградской области с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоста...
«Художественная роспись: народная домовая и бытовая роспись»
Переглядів 1662 роки тому
«Художественная роспись: народная домовая и бытовая роспись»
«Художественная роспись: введение в иконопись»
Переглядів 832 роки тому
«Художественная роспись: введение в иконопись»
«Резьба по дереву: изготовление кукол»
Переглядів 1932 роки тому
«Резьба по дереву: изготовление кукол»
«Конструирование и изготовление вертепного ящика»
Переглядів 1752 роки тому
«Конструирование и изготовление вертепного ящика»
«Вертепное действо: история, традиции, сценарий»
Переглядів 4992 роки тому
«Вертепное действо: история, традиции, сценарий»
X фольклорно-этнографическая лаборатория «Традиции Полужья»
Переглядів 3452 роки тому
X фольклорно-этнографическая лаборатория «Традиции Полужья»
КРУГЛЫЙ СТОЛ. Российский этнографический музей. 01 ноября 2019.
Переглядів 3114 роки тому
КРУГЛЫЙ СТОЛ. Российский этнографический музей. 01 ноября 2019.
«Красно-Кросно». Серия 3. Костюм девичий праздничный.
Переглядів 1,5 тис.4 роки тому
«Красно-Кросно». Серия 3. Костюм девичий праздничный.
ФермаФест на сенокосе. Ферма радости в Ленинградской области
Переглядів 8284 роки тому
ФермаФест на сенокосе. Ферма радости в Ленинградской области
Народные игры на прогулке. Встреча с традицией
Переглядів 4774 роки тому
Народные игры на прогулке. Встреча с традицией
«Красно-Кросно». Серия 2. Женский праздничный костюм "Обряд".
Переглядів 1,4 тис.4 роки тому
«Красно-Кросно». Серия 2. Женский праздничный костюм "Обряд".
«Красно-Кросно». Серия 1. Женский праздничный костюм «Троицкий».
Переглядів 3,2 тис.4 роки тому
«Красно-Кросно». Серия 1. Женский праздничный костюм «Троицкий».
Лекция №11 Двоеверие в традиционной культуре: история и современность в восприятии народной традиции
Переглядів 1,9 тис.4 роки тому
Лекция №11 Двоеверие в традиционной культуре: история и современность в восприятии народной традиции
Лекция №10 "Русский народный костюм как социокультурный феномен"
Переглядів 4,1 тис.5 років тому
Лекция №10 "Русский народный костюм как социокультурный феномен"
Фольклорно-этнографическая лаборатория "Петербургская губерния"
Переглядів 7795 років тому
Фольклорно-этнографическая лаборатория "Петербургская губерния"
Хочется пожелать ему ЗДОРОВЬЯ! ТАК КАв соврем🎉🎉енном смысле ваш вид непрезентабельный: волосы в косу, бородода в которой, как говорят диетологи: вся кухня кишит. Темная рубаха, не привлекает вглядываться в лектора. Про запахи от лектора не знаю! Но большой живот! Как, если бы о здоровье говорил врач, или врач - диетолог, то у вас к нему появилось доверие им же сказанному?
Чёрную квашеную капусту ели в пост (это верхние листья капусты)
Великолепная лекция! Как странно, что только сегодня ютуб предложил мне этот канал. А этому видео уже 5 лет.-
Ленин и Горбачёв- главные убийцы русской кухни, да и вообще русской культуры.
были как то на сенокосе в 80 годах в балезинском районе удмуртии. и вот как то возвращаясь в кузове грузовика всей бригадой одна бабка запела что то, для моего слуха на одной ноте, как у вагнера и это так совпало по настроению с окружающей природой - уставшие, небо в серых низких тучах что все разговоры умолкли и слушали голос бабки на непонятном языке. это вам не 7/40 как вся наша эстрада того времени да и щас такая же
Лекция очень хорошая. И популярная, и научная одновременно. К минусам могу отнести лишь ошибки лектора в ударениях (правильно: фенОмен, ПикАссо) и то, что музыкальный материал представляется почти исключительно в записях бабушек и дедушек. Да, это, несомненно, очень ценные записи подлинных носителей, но у слушателей невольно складывается ощущение, что это культура исключительно стариковская. На мой взгляд, если уж целью ставится популяризация среди молодежи, нужно сделать акцент именно на современном исполнении молодежных народных коллективов. Это актуализирует восприятие фольклора в сознании слушателей, исчезнет налет нафталиновости. К счастью, современных народных исполнителей достаточно много.
Музыка неужели Шилклопера?
Прекрасная лекция!! Спасибо
Благодарю за видео
Спасибо за чудесную экскурсию!
Русская народная..😅да им самим єто не надо. Как такое вьітерпеть!?
А, я поняла. Про сеятеля это версия для детей, тк вся экскурсия очень детского уровня). И заголовку совершенно не отвечает. В этом лекционном проекте выделяется в слабую сторону
Работа сеятеля связана с движением, поэтому ему можно без пояса?? А остальные мужские работы крестьянина неподвижные?? Полное непонимание изучаемой культуры. Сеятель символически вступает в сношение с землей, отменяет ее, поэтому это строго мужская роль, он может быть не только без пояса, а и без штанов)) наверное, для удобства движений😂
Благодарю ❤
В следующий раз сделайте презентацию выдающихся аранжировщиков русской народной музыки в этническом костюме
"Ровный шаг "Берёзки" потрясающий" - абсурдная фраза, ибо тряски там нет. А гитара - русский народный инструмент, когда называешь русью - свет души и разума, а не территориальную принадлежность. Испанцы, изобретатели гитары, - ветвь славяно-арийской семьи. Отделяя их от российского мира, вы создаете войну миров, и это не есть созидание.
Войну создала идеология рашизма, построенная на надменности руZZких. Вы, россияне, уже убиваете, насилуете, грабите в чужих странах. Вы - единственный источник распрей и ненависти на планете. Автор танца "Берёзки" - балетмейстер, которая своровала плавную похолку у народов Кавказа и назвала это русским танцем. И случилось всё это в 20 веке. Никакие русские так никогда не танцевали. Народным танцем русских есть пьяная пляска под пошлые частушки. Да и гитар никакие русские не создавали. У вас и балалайка-то сворована, и матрёшка. Куда ж вам до гитары!
Щи, каша квас, срооенья, пироги
Можно ли дать ссылку на фильм, упоминаемым Дмитрием, на тему способности женщин говорить на других языках в состоянии транса. Буду очень благодарна ❤
Браво мастер
Инга Владимировна, благодарю вас! С каким уважением к народной музыке вы подали материал! Действительно, какое богатство наш фольклор, и как обесценен, как забыт. Я по образованию академическая вокалистка. Но несколько лет исследую аутентичное народное пение и чувствую насколько оживаю через такое пение, когда пою таким звуком сама. И также отмечаю, что наши предки "разговаривали" пением, то есть это была форма взаимодействия с миром. Современные люди не знают что это такое. Поэтому воспринимают такое пение с трудом. Но интерес просыпается. Потому, как вы правильно сказали, нужны опоры. Из эстрадных песен их не взять.
Редчайший случай,когда слышу такие слова о русской народной музыке и о русской нации.Спасибо Вам большое!Это очень нужно сейчас и ,без сомнения,все нужно восстанавливать и возрождать❤
Культуру и традиции квашения планомерно убивает урбанизация. Невозможно правильно заготовить, а главное сохранить в соответствии с традиционными технологями исходный продукт без добротного погреба. Овощные базы времен СССР такие условия имели но отношние с продухтам были весьма халатным. Соответственно спрос был весьма скромным.
....пророка нет в отечестве своем ...((
Был я на копанце. Был я на топанце. Был я на кружале. Был я на пожаре. Жил щи варил. А стар стал-пеленаться стал.
Колекция народного костюма у вас комплес саафанный или поневный?
Нужно будет посмотреть материалы Вашего музея.
На Смоленщине тоже выворачивают одежду, чтобы на дорогу выйти в лесу.
Мария Клавдиевна Тенишева собрала, хранила и изучала русскую материальную культуру. Возможно , Питер эта волна не коснулась...город возник в 1703..., а Смоленску 1160...с первого упоминания.
Не припозднились ли вы, с поездкой по деревням за песнями? Очень странно, у нас таких проблем не было.
Выражение " стол ладонь бога"...прямо Индией отдает. У русских такого не слышала.
Интересно по поводу лаптей. Не помню такого гонения на лапти. Какие годы Вы имеете ввиду?
" Будьте проще! Сядьте на пол!"
Слава тебе Господи! Россия вспоминает о себе самой!
Благодарю Вас за знания! Очень познавательно!
Надо ж глупость такую сказать-полынь в пельмени добавляли! Это горечь несусветная-полынь! Никто б и глотнуть не смог! Все подряд в одну кучу мести не стоит,однако
Извините, плохо слышно и невнятно.
Спасибо за видио было интересно 👍
Сначала пол часа трубили дурацкие фанфары , потом долгая биография и реклама, потом демагогия , а потом я выключил . Дяденька, ты болтун - Незнайка или просто дурачок ?
А ты чё быкуеш, думаешь твое мнение интересно?
Русские украли у украинцев их песни, музыку: Вот кто-то с горочки спустился. Ой, мороз, мороз. Порутчик Голицын Гимн ссср/рф Вставай, страна огромная. Дым сигарет с ментолом. ... Каналы Культуртригер,Музичний фронт, Диванный критик,Знаем 24.
большое спасибо ❤
Баня была единственным неосвященным местом ... В языческие времена всё было чуть по другому. Но в язычестве именно понятие переходного - неоднозначного пространства. Граница перехода...
Спасибо что хоть так можно попасть в Этнографический музей
Крутая лекция. Сделал пряники по Вашей технологии ( с небольшими адаптациями). Всё получилось. Не хуже магазинных. Даже вкуснее и свежее. Спасибо!
Потрясающий, уникальный материал. Рекомендую всем учителям музыки, так как огромное количество часов в программе ФГОС отведено фольклору.
Спасибо вам!
Бред.
У нас, в Латвии, до сих пор важный этап строительства - постановка стропил на последнюю пару вешают венок, обычно из трав (у меня был из соломы - ставил в феврале)
Со 2 минуты начинается откровенный бред)! Если тебе тяжело и плохо и надо на земле пахать, какая тогда музыка.... Да и история не настоящая
Ай, молодца. Русских в России - 100 млн., а культура, почти в маргинальном сегменте. Кадышева, Баскин и др. выхолощено - попсовые варианты - не в счёт. Спасибо, дорогая! Завидовка, Сумецкая, Север, Кавказ, Сибирь, Урал - копать и возрождать !!!!!
Народные? Уверены? Калинка-малинка, к примеру, никакая не народная, а написана Верстовским к опере «Громобой» в 1857 году. Эту мелодию использовал в 1860 году Ларионов. Песня была впервые исполнена на любительской сцене в спектакле в Саратове. Ларионов, по просьбе певца и создателя хора "народной" песни Агренева-Славянского отдал эту песню в его репертуар. С хора Славянского и началась популярность «Калинки».
Народные песни поют разные народы Рф. У русских, которые народом-то и не являются, народных песен своих нет. Их песни - это отголоски переселенцев с Украины, которые научили жителей лесов и болот сельскому образу жизни. Сельская аграрная экономика с элементами земледелия и животноводства родилась в Украине. Жизни на своём поле, в своём собственном краю, создавая свой собственный мир, научились предки украинцев в лесостепи Украины и научили этому охотников-рыболовов с территории Рф. Украинцы - нация селян, прямые потомки сельского образа жизни. Корни "русских народных" песен, их источник, находятся в Украине, в украинском фольклоре . А вы, россияне, поставили себе цель уничтожить Украину и украинцев. Горе вам!
Какая важная тема . Рада ,что нашла это видео. ❤
Послушала начало И... Рассылаю...... ❤