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Centro de Estudios Interculturales e Indígenas
Chile
Приєднався 8 лип 2014
Somos un centro de investigación de excelencia que nace el año 2012, tras la adjudicación del Fondo de Financiamiento de Centros de Investigación en Áreas Prioritarias (FONDAP) dependiente de Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo, ANID. Desde sus inicios, el CIIR ha buscado aportar al país con estudios de alto nivel a la problemática de las relaciones interculturales, con una perspectiva interdisciplinaria, comparativa, colaborativa y de respeto por la diversidad cultural.
Hacemos investigación que busca aportar al desarrollo de políticas públicas en temas de interculturales. En el CIIR convergen variadas perspectivas disciplinares con una mirada intercultural única que se aplica cotidianamente a una diversidad de ámbitos de investigación, así como marcos teóricos y metodológicos.
Hacemos investigación que busca aportar al desarrollo de políticas públicas en temas de interculturales. En el CIIR convergen variadas perspectivas disciplinares con una mirada intercultural única que se aplica cotidianamente a una diversidad de ámbitos de investigación, así como marcos teóricos y metodológicos.
Pueblo Aymara, Memoria y Políticas Públicas: a 100 años de la anexión de Arica y Parinacota a Chile.
Conversatorio celebrado el viernes 2 de agosto 2024.
Participaron:
Juan Jacobo Tancara Chambe, filósofo, escritor y crítico literario aymara;
Nancy Alanoca Astigueta, trabajadora social, Hija Ilustre de Arica, ex funcionaria del Plan Andino y CORA;
Dante Choque Cáseres, investigador CIIR.
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Sol Mayor - Anahi Mariluan - #5
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"Sol Mayor: conversaciones con la música chilena" es una serie de conversaciones junto a diversos artistas de la escena nacional y latinoamericana. En esta ocasión, Rodrigo Burgos entrevista a la cantautora mapuche Anahi Mariluan. Sol Mayor es un podcast producido por el Centro de Estudios Interculturales e Indígenas, CIIR.
Seminario "Desafíos éticos del trabajo participativo con niñeces" - Bloque 2
Переглядів 4721 день тому
Bloque 2: Mesa Redonda Mariana García Palacios (UBA-Conicet) Gabriela Piña (CIIR-VIODEMOS) Teresita Calvo (CECREA) Daniela Tejada (UNICEF) Modera: Marjorie Murray (CIIR-VIODEMOS) Bloque 1: ua-cam.com/video/CIl4kKYuRpU/v-deo.html Organizan: CECREA CIIR Colaboran: VIODEMOS GAM
Seminario "Desafíos éticos del trabajo participativo con niñeces" - Bloque 1
Переглядів 3721 день тому
Bloque 1: Conferencia Magistral: "Problematizando la ética de la investigación en la niñez: una perspectiva relacional", Afua Twun-Danso Imoh (Universidad de Bristol). Introducción, Marjorie Murray - 00:00 Pedro Mege, Director CIIR - 01:00 Ángel Aedo, Director VIODEMOS - 06:20 Daniel Hermosilla, Coordinador Nacional CECREA - 08:25 Conferencia Magistral, Afua Twun-Danso Imoh - 11:40 Preguntas - ...
Sol Mayor - Floresalegría - #4
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"Sol Mayor: conversaciones con la música chilena" es una serie de conversaciones junto a diversos artistas de la escena nacional.
Creación musical, identidad y cultura - Cristóbal Briceño
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Tercera sesión de la nueva temporada del ciclo Creación musical, identidad y cultura, organizado por el Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR) y el Instituto de Historia de la P. Universidad Católica de Chile. Entrevistan: Matías Hermosilla, historiador e investigador CIIR. Rodrigo Burgos, periodista e investigador.
Mujeres y géneros. Una experiencia de conformación social de patrimonios documentales.
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Presentan: Marcela Morales y Surimana Pérez, antropólogas del Archivo Mujeres y Género del Archivo Nacional de Chile.
Relanzamiento de los libros “Cautivos” y “Zoológicos Humanos”
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Relanzamiento de los libros “Cautivos” y “Zoológicos Humanos”, publicados por CIIR y Pehuén Editores. Presentan: Michelle Bachelet Jeria, expresidenta de la República. Marcela Comte Calderón, representante de la Corporación Selk’nam Covadonga Ona. Créditos: Realización audiovisual: Christian Baez Allende Música: Subhira - Calafate Agradecimientos: Hans Mülchi Documental Calafate: Zoológicos Hum...
Consulta Indígena en el SEIA: avances y desafíos a 10 años de su implementación (2013-2023)- Panel 1
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Seminario organizado por CIIR, Núcleo Milenio AndesPeat y Programa de Derecho y Política Ambiental UDP.
Consulta Indígena en el SEIA: avances y desafíos a 10 años de su implementación (2013-2023)- Panel 2
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Claudio Mercado - Realización, investigación, registro y archivos audiovisuales
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Laboratorio de Historias Interculturales. “Realización, investigación, registro y archivos audiovisuales: Una aproximacion desde la antropología y musicología" Presenta: Claudio Mercado. Antropólogo con mención en Arqueología y Magíster en Musicología.
Creación musical, identidad y cultura - Loyaltty
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Segunda sesión de la nueva temporada del ciclo Creación musical, identidad y cultura, organizado por el Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR) y el Instituto de Historia de la P. Universidad Católica de Chile. Entrevistan: Matías Hermosilla, historiador e investigador CIIR. Rodrigo Burgos, periodista e investigador.
Seminario sobre Políticas de Reproducción II: perspectivas latinoamericanas
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El 23 de abril se celebró en la Universidad Federal de Bahia (UFBA) el seminario Políticas de Reproducción II: perspectivas latinoamericanas, organizado por las profesoras e investigadoras Camila Fernandes (CCI/CEBRAP), Laura Lowenkron (Clam/IMS/Uerj) y Marjorie Murray (UC-Chile/CIIR/VIODEMOS).
Sol Mayor - Yaima Cat - #3
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¿Un mundo sin indios? Desindigenización y reindigenización de los Andes - Marco Avilés
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Creación musical, identidad y cultura - Mauricio Durán
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Conversatorio #8M ¿Qué es ser mujer en la UC?
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Intermedio (Ep. 1) - Ampliando el espacio de la política - Ángel Aedo y Fernando Pairican
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Presentación plataforma web de recopilación y análisis de la actividad turística indígena, PREATI
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Ciclo de conversatorios Creación musical, identidad y cultura: Diego Lorenzini
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Seminario "Interdisciplina, colaboración y formación en investigación intercultural"
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La ley indígena: objetivos e impactos a 30 años de su promulgación.
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Soberanía intelectual en el trabajo de mujeres líderes mapuche (1930-1950)
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Armando Nahuelpan: 60 Años de Música Fusión Mapuche
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Dictadura, Golpe de Estado y su impacto en los Pueblos Indígenas de Chile
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Ciclo de conversatorios Creación musical, identidad y cultura: Gabo Paillao
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Ciclo de conversatorios Creación musical, identidad y cultura: Eduardo Gatti
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Lanzamiento libro "Ciudadanías: Coexistencia y diferencias en el Chile actual"
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Arriba la AT AUTODETERMINACION !!!
Un frente común a nivel mundial .....para tirar al neocapitalista facista de 4 siglos arrasando Gracias por esta entrevista y esta mujer digna de oírla Gran cultura Mapuche para ser oída y respetada de su existir y sus saberes ..y más ahora ❤
Felicitar por esta constructiva entrevista de aprendizaje ..estoy fascinada , por esta gran mujer que interpreta mi sentir .
Kime amulepe tami kimun lamguen Elisa.. tami rakiduam tami kime moguen mañum mañum por compartir tami kimun
Marrichiweu!!!!
Matías Catrileo, su ideal y su lucha de reinvindicacion nos deja el legado que todo ser mapuche debiera asumir, continuar sea en la palabra o en la acción con el principio, con el lema mapuche: Resistir y Rebelarse, para Siempre para no traicionar el Kimun, la Cosmovisión, la Historia y el Beyentun de un Pueblo- Nación Milenario. Los mapuche como los otros pueblos originarios de América, pre - europea, construyeron una Filosofía harán ya más de 8.000 años que les dió el gran marco juridico, politico y filosofico para desarrollar su devenir de esa forma, con su Ad Mapu. Entonces, independiente del sistema oprimente en que vivimos no podemos abandonar nuestro Kimun y nuestra Cosmovisión.Esa negación e imposición hegemónica permanente del Poder Chileno en todas sus formas e instituciones Publicas y Privadas hacia el no reconocimiento de nuestros Derechos Ancestrales hace que la Resistencia legítima, Resistencia legitima continúe y será perpetua mientras la Sociedad Chilena no reaccione mediante la Ley de la Paz, del Reconocimiento, de la Plurinacionalidad, de retribuirnos parte de los territorios que soberanamente nos deben ser devueltos. Pues como dijo Matías, Sin territorio no podemos seguir siendo mapuche. Hay un ejemplo muy sencillo que se repite en muchos pueblos de Chile, tienen su espacio colectivo y ahí ellos desarrollan su cultura local. Le cuesta tanto entender esto a la Clase Hegemónica Capitalista que impone y administra el Poder en Chile por mas de 200 años?
Que bella historia!!!
QUE BUENA ENTREVISTA DE FERNANDO PAIRICAN !!! COMO CHILENO MAPUCHIZADO ME IMPRESIONÓ QUE DENTRO DE LAS COMUNIDADES HAYAN PEÑI TRAIDORES QUE SE VENDEN AL SISTEMA CORRUPTO . (IGUAL SIEMPRE VOY A ESTAR CON MI PUEBLO MAPUCHE) 💪🏾👏🙌🏼
El es muy Kim dguy
Elisa❤
Nuestra futura mandataria
El trarilonko en el cuello🙄 típico de lonko😅
Que bueno encontrar esta conversación
Yo soy Llao :D
Te amo
ayyy como me gustaría haberla tenido de profe cuando estudié sociología!
También ❤
Excelente contenido y la forma en que explicas👏muchísimas felicitaciones y gracias por contribuir al conocimiento
Hay algo que no me está quedando claro... o sea que, habiendo tantos académicos negros nacidos en Chile, tantos académicos negros migrantes y tantos descendientes de africanos esclavizados traídos mediante la trata transatlántica... paralelamente, existiendo TANTAS mujeres negras chilenas que se dedican al activismo antirracista (me incluyo); habiendo TANTAS mujeres negras chilenas y migrantes que se dedican al estudio, trabajo e investigación por el reconocimiento afro y estudios africanos/afrodiaspóricos... ¿ustedes decidieron hacer una formación itinerante sobre el reconocimiento de cultura afrodescendiente sin incluir en sus ponentes a personas negras? Eso es EXTRACTIVISMO Y BLANQUEAMIENTO ACADÉMICO. Las personas negras llevan siglos generando sus propios estudios, investigaciones y resguardando sus saberes para que un grupo de blancos lo tomen y lo hagan una reunión "súper progre" SIN RESPETAR EL LUGAR DE HABLA? Me parece una sinvergüenzura y una falta de respeto increíble y absurdamente audaz y colonial.
Raül Molina es quizás el mejor investigador de la expolación de territorios a través de los 200 años de la republica. Gran profesor, un. Chileno de excepción.
Grandes guerreros y grandes maestros. Muchas gracias x estas entrevistas q emocionan.
💩
La tiene muy clara el peñy , excelente 👌
mañumeymün tami küdzaw ka tami nüxamkawn mew. Lemoria!
afmatulefiñ fachi nüxam, na kümy ka rume mañumeymün tamün küzaw mu, petu müley kuyfy rakidzuam feymu rakizuamtuayiñ ta zoy küme mogetual. Lemoria!
La última vez que te Vi fue en museo bellas artes 1975
Podrían, por favor, dejar en los comentarios los/las autores/as y títulos a los que hacen referencia durante la entrevista? Muchas gracias.
🔴__Que Chile sea plurimacional no significa que nos dividamos, ni tampoco se separa chile en trozos o pedazos. Esa es una caricatura que intenta esparcir en las redes sociales y en los medios de comunicación una derecha discriminatoria , obtusa, intolerante , totalitaria., racista y xenofoba. (Fascismo) Ser plurinacional significa que somos un pais de variedad étnica cultural ., formado por distintos pueblos y naciones que hoy nos reconocemos como Chilenos y Chilenas. Habitaban éstas tierras los pueblos originarios o pueblos indígenas desde hace miles de años atrás , luego de la conquista española quedaron sus descendientes : los Criollos Chilenos, luego llegaron en distintas épocas los colonos europeos de distintos países del viejo continente (croatas, alemanes , italianos, franceses, etc), también imigrantes de paises del medio Oriente, como palestina, arabes , turcos, judios, ademas de paises de Asia central : india, Paquistán , etc, y de Asia oriental como los chinos, los coreanos, los Japoneses, etc. ℹ️__Somos un pais de imigrantes llegados de distintos puntos del planeta , sobretodo de paises vecinos con una historia en común. ( Latinoamericanos ) Debemos reconocernos, respetarnos con nuestras semejamzas y nuestras diferencias . - Todos los países del mundo recibieron en algún momento de su historia influencias de otras naciones , enrriqueciendo asi sus culturas . Chile recibió influencias de distintas naciones, culturas, etnias y creencias religiosas como cualquier otro país del mundo. Y como sabemos, Chile ya era habitado por pueblos ancestrales que vivian hace miles de años en estas tierras. Por eso Chile debe reconocer a sus pueblos indigenas , dejar el racismo y la mentalidad colonialista que se impuso en siglos de ocupacion abusiva y discriminatoria. ℹ️_ Como país debemos conocerr nuestra historia y reconocer que aquí se cometieron graves violaciones a los derechos humanos contra sus pueblos indígenas. (mucho de ellos fueron exterminados por el colonislismo y por el estado Chileno.) Debemos reconocer que somos un pueblo muticultural, multi étnico y que debemos cohabitar estas tierras con respeto, tolerancia , paz y unidad tal como lo específica la nueva Constitución. . 🔴__Somos el unico pais de latinoamerica que no reconocen a sus pueblos indigenas en su constitución, por distintas excusas , trabas y vetos políticos discriminatorios ( por parte de la derecha) nunca se ha querido resolver esta deuda histórica. Con la nueva constitución se quiere reconocer a todos los pueblos indígenas de Chile ,, tras siglos de negacionismo, racismo, abusos y despojo territorial. Un pais democrático y con estado de derecho debe resolver sus problemas internos, reconocer el problema que se originó con el colonialismo europeo contra sus pueblos originarios ; problemas que se arrastran por siglos y que ningún gobierno ha querido resolver. Es urgente resolver las demandas históricas de los pueblos indigenas y todo dentro del marco de la ley , dentro del estado de derecho , las regulaciones actuales, y dentro de las mismas fronteras que hoy nos rigen como país. ℹ️_ Ejemplos de pluralismo son paises como Canadá, Ecuador, Bolivia, Nueva Zelanda, que reconocen a sus pueblos indigenas en sus constituciónes y son naciones plurimacionales con exito en su integración y respeto mutuo. Toda la campaña del terror orquestada por un sector del país, demuestta solo la irracionalidad y la mentalidad discriminatoria que como pais ya deberianos dejar atrás para mirar el futuro con más equidad y más participación democrática.
En su momento Javier Alva O. como presidente del TC propuso modificar la constitución del 93 por considerarla bastarda. Lean a los entendidos.
Que se puede decir de lo que es hermoso? Qué, que es injusticia?
Y la Allende dijo en una entrevista: "los pobres no saben cómo vivimos los ricos". Gracias hermoso!
segun tento entendido la cantidad de territorio otorgado es el equivalente al terrtorio de Uruguay....
Que maravilloso conversatorio !!!! Los invitados son espectaculares (académicos muy preparados que explican pedagogicamente sus puntos de vista ) muchas felicitaciones y continúen por ese camino .
Habla muy clarito la lamgnien Ana llao , es una verdadera enciclopedia . Muy buena entrevista Peñi , lo felicito
Balcanización de Chile, renegando del largo proceso de integración que va desde la colonia a la república. Según individuos como este, hoy, con ellos comienza la historia.
Si alguien realiza un delito en territorio reconocido mapuche, quien lo va a juzgar?
#Elizaloconfans
Y que ha logrado la CONAIE para el pais? NADA
Jajaja escuchándolo ahora puta que me rio
Pasado el tiempo se puede decir que la propuesta de constitucion plurinacional es mas parecido a la C. Venezolana.
¿A que te refieres con pueblo indígena, acaso has visto con flechas y plumas? No pues, ese tema plurinscionalidad es un ERROR, puesto que a la fecha ya todos somos iguales, mas aún en Chile que sus leyes están bien inclusivos, ¿en Bolivia que logros ha alcanzado ese bendito PLURINACIONALISMO? pues para nada bueno, pura burocracia nada más, a esta fecha ya nadie anda en ningún rincón de los países con plumas ni flechas para ser llamados INDÍGENA que suena a ofensa y denigrante, el color de piel ni la ropa que se usa no determina que sea indígena, si Ud. Promotor se siente indígena pues en tu documento de identidad póngase INDÍGENA si te agrada esa denominación, finalmente entiéndase que LA LEY es igual para todos, que gozan de los mismos derechos y prerrogativas.
Excelente demostración de lo que conocemos como CANTINFLEO. Este hombre no supo definir nada y se dio vueltas ridículas desconociendo que TODOS los chilenos somos iguales ante la ley, tengamos el ADN que tengamos. Lo que no sospecha este tipo, es que la balcanización o separatismo de un país, casi siempre termina mal y se producen guerras civiles. Los primeros en caer, son los más visibles y que no tuvieron la precaución de esconderse o arrancar del país que contribuyeron a destruir.
Una mierda asi de simple
Eso no deberia cortar el que las personas de apellidos de esos pueblos (que han vivido y coexistido en sonas urbanas por mas de 2 o 3 generaciones) dejaran de tener diero mencialmente, becas de gratuidad, cupos a costa de el resto de los chilenos que por motivos racistas ya que se basan solo en el apellido no reciben? Porque esa carga que además es injusta ya no tendria razón de ser.
Jajaaaa se le sonrió la máscara al decir que las las armas las necesitan para imitar el sonido del trueno y que las incautaciones de armas no le pertimen ten hacer la ceremonia. Mentirosa te incautan armas porque las usan para asesinar chilenos.
Gracias por compartir esta información y tu punto de vista.
Muy interesante, entonces hay que reconocer entonces a los yugoeslavos en Punta arenas, Los alemanes desde valdivia al Sur hasta Puerto Montt, los Suizos en Traiguen, Los italianos en Capitan Pastene......, los indigenas , y a los chilenos criollos amantes de la cueca y el vino tinto
Jajajajaja aguante… ahí quedaron!! Un cra!!
Puro populismo.
El Estado plurinacional sólo le conviene a los pueblos originarios, no a los chilenos, considerando que estos pueblos no quieren ser parte ni se consideran chilenos. La CC está tomada por escaños reservados de pueblos indígenas y nos quieren obligar a priorizar sus demandas, en perjuicio de las demandas ciudadanas del pueblo de Chile, por las cuales se creo la CC, salud, educación, vivienda, salarios, pensiones, redistribución de la riqueza, etc, el estallido social del 2019, no fue para discutir la autonomía o la recuperación de territorios de los pueblos originarios, sino por la solución a la agobiante y asfixiante situación de carencia económica de los sectores más vulnerables de la población.