Відео

Г1алг1 ай ингуши сабр, сабр, сабр, терпение и трудолюбие привидет к Победе Ин щаАллаh🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁

Наша Богобоязненность, трудолюбие, выносливость, сплоченость, и конечно храбрость и милосердия всегда помогала и поможит нам братья и сестры Ин щаАллаh🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁

Это не первый раз с нашим народом, и вся надежда на Аллaha и его Милость, и надеюсь, что это в последний раз Ин щаАллаh🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁🦁

Аллаh Милостлевы помоги , что бы Иман, Ислам иоставались в наших сердцах, Аллаh Милостлевы не ожисточай наши сердца❤💞, сохрани милосердия исправидливость и храбрость в наших сердцах😢❤😊

Известный осетинский поэт КОДЗАТИ АХСАР в апреле 1996 г. пишет: "Наше общество, в особенности ОСЕТИНСКОЕ, до сих пор ЗАРАЖЕНО СТРАШНЫМ НЕДУГОМ, имя которому - сталинизм. Я говорил и говорю о необходимости внушать своим народам мысль, что не осетины и не ингуши виноваты в так называемом конфликте, а определенные круги, которым нужна была эта война, что сегодня культивируется наука межнациональной ненависти". ИСТОЧНИК: газета "Вестник", апрель 1996 г. Инженер-программист РИА "Новости" ХАНЗАФИРА ГУТИЕВА в ноябре 1992 г. пишет: "Не хочу стыдиться своей национальности я осетинка. На сегодняшний день мне, к сожалению, неизвестны какие-либо выступления осетинской интеллигенции, к которым я могла бы присоединить свой голос, осуждающие ГЕНОЦИД ИНГУШСКОГО НАРОДА. Не вдаюсь в политическую подоплёку происшедшего, ОДНАКО ЗАТЯГИВАНИЕ ПЕРЕГОВОРОВ О ВОЗВРАТЕ ПРИГОРОДНЫХ ЗЕМЕЛЬ ВЛАДИКАВКАЗА ИНГУШАМ СЧИТАЮ УМЫШЛЕННЫМ СО СТОРОНЫ ОСЕТИНСКОГО РУКОВОДСТВА. Именно поэтому, и следуя внутренней потребности отмежеваться от звериной вакханалии "братьев" по крови, ЗАЯВЛЯЮ О СВОЕМ КАТЕГОРИЧЕСКОМ НЕСОГЛАСИИ С ДЕЙСТВИЯМИ БАНДИТСКИХ ФОРМИРОВАНИЙ, какое бы официальное название они не имели!" ИСТОЧНИК: газета "Московский комсомолец", ноябрь 1992 г. АЛЕКСАНДР РУЦКОЙ об этнической чистке Пригородного района в Северной Осетии осени 1992 года: «Враждующих ингушей и осетинов Ельцин разведет танками, но под прямую наводку и артобстрел почему-то попадут ингушские села и мирное население. Залив всё кровью, проблему разведения сторон сбросят на Поляничко единственного порядочного человека в правительстве, который и погибнет от рук наемных убийц по пути во Владикавказ...» ИСТОЧНИК: «О нас и о себе» Александр Руцкой, Москва, 1995 год, стр. 164. После депортации балкарцев, чеченцев и ингушей в 1944 г. часть их земель была передана Северной Осетии. Среди них от Чечено-Ингушетии к ней перешли г. Малгобек, Пригородный район и ряд других, а от Кабардино-Балкарии восточная часть Курпского района (Бугай, Гонов 1998. С. 203; Полян 2001. С. 123). Вскоре после этого 8 мая 1944 г. Северо-Осетинский обком во главе с К.Д. Куловым (1907-?) вынес решение о замене топонимики в бывших чеченских и ингушских районах (Бугай, Гонов 1998. С. 207). Тогда же началось уничтожение чеченских и ингушских кладбищ, надгробные камни с которых были переданы Управлению дорожно-мостового строительства для использования в качестве строительного материала (Алиева 1993. Τ. 2. C. 150-151; Цуциев 1998. С. 71). А на территорию Пригородного района были переселены 25-35 тыс. осетин из Грузии (Цуциев 1998. С. 71). Секретарь Северо-Осетинского обкома КПСС т. Агкацев высказался против возвращения Чечено-Ингушской АССР районов, переданных Северо-Осетинской АССР, мотивируя тем, что эти районы заселены, главным образом, осетинами и возвращать назад их было бы нецелесообразно. Секретарь Грозненского обкома КПСС т. Яковлев считает, расселяя чеченцев и ингушей, им следует отдать прежнюю территорию, а также ЧАСТЬ РАЙОНОВ ГРОЗНЕНСКОЙ ОБЛАСТИ, КОТОРЫЕ РАНЕЕ НЕ ВХодили в ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКУЮ АССР. Вся история осетинского народа это непрерывный последовательный захват территорий сопредельных народов. Нет на Кавказе ни одного сопредельного народа, значительную часть территории которого они не присвоили бы. Это грузины, кабардинцы, ингуши, чеченцы и казаки. И при этом плачутся, что эти народы имеют к ним территориальные притязания, что осетины чуть ли не с сотворения мира жили на этих землях, прибегая к обману и грубым подтасовкам фактов..

ВОТ ОТРЫВОК ИЗ МАТЕРИАЛОВ ГЕНЕРАЛЬНОЙ ПРОКУРАТУРЫ: Анализ событий, происшедших в последней декаде октября 1992 года также подтверждает этот вывод следствия и опровергает доводы некоторых должностных лиц Республики Северная Осетия о том, что ингуши якобы заранее знали, что вооружённый конфликт начнётся именно 31 октября 1992 года. Обосновывая свои доводы о якобы имевшей место осведомлённости ингушей о дне начала вооружённого конфликта, эти свидетели делали не подтверждённые какими-либо объективными доказательствами ссылки на то, что ещё 29-30 октября 1992 года многие ингуши не вышли на работу и выехали за пределы Северной Осетии, а их дети в эти дни перестали посещать школы, техникумы, институты. Вопрос о том, знали ли ингуши заранее о времени начала вооружённого конфликта и назначался ли кем-то этот день, имеет первостепенное значение для установления полной картины трагических событий, происшедших в период с 30 октября по 5 ноября 1992 года, поэтому он тщательно исследовался следствием. Были допрошены руководители предприятий, организаций, учреждений и школ Пригородного района и г. Владикавказа, а также соседи ингушей из числа русских и лиц других национальностей. Большинство допрошенных по этим вопросам свидетелей пояснили, что 30 октября основная масса ингушей трудились на своих рабочих местах. Массовый отток ингушей из г. Владикавказа возник только после начала вооружённого конфликта. Если некоторые ингушские семьи и отлучились из своих квартир и домов 30 октября 1992 года на дачи или к родственникам, то это было связано с наступающими выходными днями 31 октября (суббота) и 1 ноября (воскресенье)». «Совсем не вяжутся заявления об осведомлённости ингушского населения о дне начала вооружённого конфликта с тем, что в числе лиц ингушской национальности, которых с ведома органов государственной «Совсем не вяжутся заявления об осведомлённости ингушского населения о дне начала вооружённого конфликта с тем, что в числе лиц ингушской национальности, которых с ведома органов государственной власти Северной Осетии незаконно лишили свободы 31 октября 1992 года и позже (так называемые заложники), оказались командир несостоявшейся гвардии Ингушетии Беков Б.Ю. и пользующиеся уважением ингушского народа заместитель министра юстиции Северной Осетии Батхиев Р.Х., Арапиев Х.О., заместитель генерального директора Северо-Кавказского научно- исследовательского института сельского хозяйства Котиев М.И., управляющий трестом «Кавказтрансстрой» Баркинхоев М.А., Аушев М.С., заместитель начальника следственного отдела МВД Северной Осетии полковник милиции Баркинхоев Р.С., народный писатель Ингушетии Базоркин И., народный депутат Северной Осетии Долаков Р.М. и другие. (все ингуши) Кому, как не этим лицам, в своём большинстве состоящим в Народном Совете Ингушетии и поддерживающим требования о передаче Пригородного района в состав Ингушской Республики, следовало бы до начала вооружённого конфликта вывезти свои семьи, но они этого не сделали, и это обстоятельство ещё раз подтверждает неопровержимость вывода следствия..

Ингушетия - уникальный край с историко-культурным наследием, природным и рекреационным потенциалом. В силу своего географического положения Ингушетия с древнейших времён была втянута в общий исторический процесс и являлась активным участником происходивших событий на Северном Кавказе. По её территории проходили древние караванные дороги, входившие в систему «Великового шёлкового пути» соединявшие цивилизации Европы и Азии. А в сердце Горной Ингушетии - Таргимской котловине в средневековье проводились большие ярмарки, на которые съезжались представители соседних племен. На территории Ингушетии известны памятники куро-аракской, майкопской, северокавказской, кобанской культуры, потомками которой являются ингуши. Среди горцев Кавказа ингуши являются одним из древних и автохтонных народов. Первые упоминания об ингушах встречаются в ранних исторических источниках. В «Географии» Страбона (I в.н.э.) они известны под именем «гаргареи». Под этим же именем они упоминаются в «Естественной истории» Гая Плиния Секунда (Старший, IIв.н.э.) и в «Истории Армении» Моисея Хоренского (V в.н.э.), а в древних грузинских источниках они называются «дзурдзуки», «глигви», «кисты». В период Средних веков существовало объединение племён - дзурдзуки. Впервые упоминается арабскими географами IX-X веков. Объединение состояло из обществ (вяров), которые, в свою очередь, делились на тейпы и не имело столицы. Власть принадлежала Совету старейшин ( Мехк-кхел). Также, в средневековье на территории Ингушетии распространяется христианство со стороны Грузии. Дзурдзуки просуществовали до ХIV века. В 1395 году объединение было уничтожено в ходе похода на Северный Кавказ Тамерлана, а оставшееся население переселилось в горы. При этом, часть равнинной территории современной Ингушетии входила в составАлании. В XVвеке ингуши предпринимают попытку возвращения на равнины. Однако во второй полови XVI века в результате похода кабардинского князя Темрюка в декабре 1562 года, поддержанного ногайцами и русским царём Иваном Грозным, ингуши были вынуждены вновь уйти в горы. В этот период началось проникновение ислама - через Чечню и Дагестан, однако окончательно он утвердился лишь в середине XIX века; вплоть до этого времени продолжали существовать языческие обычаи и обряды. Ингушские общества - Галгаевское, Цоринское, Джейраховское, Орстхоевское, Фяппинское (Кистинское), проживавшие в горах, начали возвращаться на равнины в XVI- XVII веках, главным образом, на Тарскую долину, где в конце XVII века было основано селение Ангушт. Переселение на равнины, в основном, завершилось к первой половине XIX века. ghalghay.com/2020/11/06/ghalghay-10/

Аллаху Акбар Г1алг1ай к1ам !

Укх дунен шой динал шой яхь д!ахьикхар оаш кьунанахи.❤

👍👍👍

👍👍👍

А сейчас что ты скажеж усатый дебил почему отдал земли Ингушей лицымеры.

Алелай ма ёк капаж ек вай хакамаш спецыально провакацы мишт лил ю никогда вей каман хам дадац ахар шей дя даг да ож придатележ.

До это го момета я еще как то уважал покойного Хасбулатова

Разгробляли нашу историю вот что они делали.

УБЛЮДОЧНЫЕ ВРАГИ ИНГУШЕЙ, ПО ВЫЛАЗИЛИ УЖЕ ЗДЕСЬ.

Во время СССР в 80-е начала 90-х года, чеченский народ, довольно хорошо жил, занимал хорошие должности и даже одно, название, что он чеченец, уже было для чеченца плюс. У Чечено-Ингушской АССР на побережье моря и других местах было много баз отдыха и оздоровления. И вот заслали к нам Дудаева, агента неизвестно какой службы, который на словах строил нам Рай, а на деле устроил ад.

😂им одно зачёсывал, народу врал что все земли вернёт...хитрожопый был

Дал воахаве хьо воти. Ма дик саг ва хьо. Видза г1алг1ай къунах

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

👍👍👍☝️☝️☝️🤲🤲🤲❤❤❤

Ма ша Аллахь!😢

Ассаламу алайкум.Как хорошо что это видео есть,так это ВСЕВЫШНИЙ сделал ,что мы этого не забыли,потому что это время как редко у кого камеры было,а он оказался -поехал лесное место этого снять,ДАЛЛА диканц вайна махетта бекхам халба цан,вай лаьтт вайн хьакардерзуж амин амин амин.

Этот храм стоял ещё до христянства!!!

😂😂😂 ма эг1 йа хьамаж екх шо

СИЙ ДОЛЛА Г1АЛГ1АЙ КЬАМ, И ИНГУШИ ВЕРНУТ С ПОМОЩЬЮ АЛЛАХА ВСЁ СВОИ ЗЕМЛИ У ПОДЛЫХ СОСЕДЕЙ У ЧАЧАН И У ТРУСЛИВЫХ ОСЕТИН,

Такие же шапки у армянских девушек 😂😂😂.

❤❤❤❤ма ша Аллахь йа Аллахь храни мой народ всем врагам назло❤❤❤

Сколько я не встречал представителей тейпа Лоалахой, в большинстве своем очень порядочные, грамотные.

Г1алг1ай Мохк 🔥🔥🔥

Очень хорошо что сохранились эти хроники . 👍

Сталин молодец, настоящий грузин☝

Дудаев раб англосаксов 🏳️‍🌈🇺🇸🇬🇧🇪🇺🇮🇱👹это доказано документальный фильм план Кавказ Беркан Яшар где правая рука Дудаева министр иностранных дел Ичкерии рассказывает на кого и ради чего они строили Ичкерию, этот человек сделал паспорта Ичкерии и деньги Ичкерии, послушайте его и узнаете кто такой русский генерал Дудаев , фильм есть в ютубе , это я говорю тем кто хочет правды

💥Гены👍👍👍👍

Лучше хвалить себя и правильно делают, чем хаять друг дружку, как это делают некоторые.

Необязательно было его поправлять. Дегьастч он говорит, гьалгьайчи, она его поправляет. И так понятно, что он ингуш. А для него весь. Кавказ-дегьаст.

Ма ша Аллах1 ❤

Как получается что Чопикашвили и Чинхой себя читают Тумхой

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Мои дети помнят это место и мы ездили посмотреть. Всего несколько домов осталось. Очень жаль.

Мы жили на Картофельном. Хорошо бы взять ветки от хороших старых сортов деревьев

МЕРЖИ НЕ ИНГУШЕТИЯ И МЕРЖОЙ НЕ ИНГУШИ ... МЕРЖОЙ ЧЕЧЕНСКОЙ-НОХЧИНАХ НАЦИ АРСТЦХОЙССКИЙ ТУКХУМА РОД , ПОТОМУ ТЕ МЕРЖОЙ КОТОРЫЕ РЕШИЛИ СТАТЬ ИНГУШАМИ ИДИТЕ ВОН К ИНГУШАМ ХАМХИ И ТАМ БУДЬТЕ ИНГУШАМИ , НО В ЧЕЧЕНСКОЕ'НОХЧИНАХ НАЦИОНАЛЬНОЕ МЕРЖИ НЕ ЛЕЗТЕ ...

Аллаху гешт долда хьун Аллаху дяк1ыл волла хьо Бембулат . Ты и твои друзья были и есть к1унахьивы есть г1алг1ай а все кто эти назначенцы это и есть продажные ингуши подстилки ослетин ШИШ шенов жидов сионистов а все кто тебе мешал говорить это сплошные стукачи и подстилки. Аллаху к1ел йёйла Цан , дал мук1лах Иж боригижь хьа гучбаббы Цан дог1тх1азыр г1алг1ай кантыж дед да. Аллаху Акбар. Вайца Аллах ва вайна тоыж аа из новк1аст.

алее второй т|ом болш Нохчий чохь до Европы там жили мы в этом селе хорошие люди живут денег не брали нас было около 20 семей которых я помню из Чечни! Вспомнил это село решил видео найти посмотреть

Пусть Аллах унизит безакоников судный день. Этот старик с Нестеровки ешë не год как он умер. Аллаху геч долда.

Далла гешт долда цуна.

Лучше послушайте его до 92г

Очень красивая мелодия. Кто играет ? ❤🎉🌹

Это не ингушетя. Это чечня.

Зубер прекрасно ее исполнил 🎉