Відео

Could you please add a brief synopsis of the contents of "Wuyintu" and "Yuefeng"?

Could you add a transcription of the text of these two slips to the video description above?

Does Mr. Wang say at 01:02 that this pair of bamboo slips (nos. 581 and 582?) is entitled "Yuepu" (乐谱, literally "musical score/notation"), and, if so, do the slips actually bear such a title, or is that just the title scholars have assigned to them?

The Jingzhou Museum (Chinese: Jingzhou Bowuguan, 荆州博物馆) is located in Jingzhou District, Jingzhou, south-central Hubei province, central China. The museum's director, who is featured in this video, is Mr. Wang Mingqin (王明钦, b. 1965).

談上博簡清華簡及安大簡文本皆博物館不肖文物人員所偽造(劉有恒，2020,4,21於台北) 1993年由湖北荊門博物館主政，在湖北郭店發掘一批先秦楚墓裡的竹簡，叫做郭店竹簡，其詳細內容直到1997年才由刑門博物館整理完成，在《文物》1997年第7期發表了《荊門郭店一號楚墓》一文於《文物》1997年第7期公開內容，並於1998年由文物出版社而出版了由湖北荊門博物館所編的《郭店楚墓竹簡》，把所有的各簡全文公開，內容有不少先秦思想史的竹簡，讓學界大開眼界。包括了老子甲、乙、丙、太一生水、緇衣、魯穆公問子思、窮達以時、五行、唐虞之道、忠信之道、成之聞之、尊德義、性自命出、六德、語叢一、二、三、四。 但是，就在1994年，在香港文物市場上出現了一批偽造的竹簡，內容竟模仿了郭店竹簡也有《緇衣》篇，也有《性自命出》篇，但取名《性情論》，其用意是讓見者認為此必係郭店楚墓流出的，原係郭店楚墓裡的乙本的《緇衣》及《性自命出》乙本的聯想力，以增加賣相，尤其詭異的，就是在郭店楚簡裡出現的一些未曾在以往楚墓裡出現的先秦楚古文，也被複製在此批後來被上海博物館所買去並稱做上博簡的文字裡。如此看來，上博簡乃是博物館裡的人員勾結外間偽簡團夥所提供的文本，由不肖內鬼的知郭店竹簡內容的參與整理的郭店竹簡的博物館裡的文物學者參考郭店竹簡內容及先前的馬王堆出土簡帛等的文字加上自已創意所偽造的文本及偽造的先秦的假古文字。至於是哪一個博物館嫌疑最大，應是不必明講就呼之欲出了。 至於2008年在清華大學李學勤號稱弄來的清華簡，其作偽文本的仍是湖北的博物館不肖文物學者，此吾人於〈從『釮』字看清華四偽簡《算表》～～談偽清華簡文本寫手之一藏身處〉一文裡即已指出： 『清華四偽簡《算表》有『釮』字，此乃偽簡文本寫手是看到2002～2004年戰國楚國荊州黃山墓地40號出土的銅環權裡，有代表四分之一兩的『才兩』，於是對於其偽造之《算表》內，遂以『釮』字表示四分之一，而含《算表》的此批偽簡2006年偽造完成出現在香港市面，後來被清大收破爛叫做清華簡。故而李學勤遂於《三代文明研究》（商務印書館，2011）裡的〈釋「釮」為四分之一〉，而講兩錙等於半兩，故錙等於四分之一兩。錙即才（0.25）。但是戰國楚國荊州黃山墓地40號出土的文物擺在湖北荊州博物館內，到2007年始在《江漢考古》裡始發表由金陵、餘言政、王莉、劉祖梅、朱江松、李亮寫成《湖北荊州黃山墓地40號戰國楚墓發掘簡報》內揭露，但卻出現在2006年清華偽簡出現於香港文物市場的這批偽簡內的《算表》內，故可以合理推測，偽造清華簡的文本寫手之一就在荊州博物館裡。他於2002～2006年間在館內整理這批外界所不知的戰國楚國荊州黃山墓地40號出土文物內，看見了內有表示四分之一兩的釮兩字眼的銅環權，於是擺入在2006年完成的整批清華偽簡內的《算表》之內，當做代表四分之一的釮字的所出。』 故食膸知味，2015年安大偽簡又由博物館不肖文物人員寫文本而由偽簡團夥發行而繼之而出了。(劉有恒，2020,4,21於台北)

談上博簡清華簡及安大簡文本皆博物館不肖文物人員所偽造 1993年由湖北荊門博物館主政，在湖北郭店發掘一批先秦楚墓裡的竹簡，叫做郭店竹簡，其詳細內容直到1997年才由刑門博物館整理完成，在《文物》1997年第7期發表了《荊門郭店一號楚墓》一文於《文物》1997年第7期公開內容，並於1998年由文物出版社而出版了由湖北荊門博物館所編的《郭店楚墓竹簡》，把所有的各簡全文公開，內容有不少先秦思想史的竹簡，讓學界大開眼界。包括了老子甲、乙、丙、太一生水、緇衣、魯穆公問子思、窮達以時、五行、唐虞之道、忠信之道、成之聞之、尊德義、性自命出、六德、語叢一、二、三、四。 但是，就在1994年，在香港文物市場上出現了一批偽造的竹簡，內容竟模仿了郭店竹簡也有《緇衣》篇，也有《性自命出》篇，但取名《性情論》，其用意是讓見者認為此必係郭店楚墓流出的，原係郭店楚墓裡的乙本的《緇衣》及《性自命出》乙本的聯想力，以增加賣相，尤其詭異的，就是在郭店楚簡裡出現的一些未曾在以往楚墓裡出現的先秦楚古文，也被複製在此批後來被上海博物館所買去並稱做上博簡的文字裡。如此看來，上博簡乃是博物館裡的人員勾結外間偽簡團夥所提供的文本，由不肖內鬼的知郭店竹簡內容的參與整理的郭店竹簡的博物館裡的文物學者參考郭店竹簡內容及先前的馬王堆出土簡帛等的文字加上自已創意所偽造的文本及偽造的先秦的假古文字。至於是哪一個博物館嫌疑最大，應是不必明講就呼之欲出了。 至於2008年在清華大學李學勤號稱弄來的清華簡，其作偽文本的仍是湖北的博物館不肖文物學者，此吾人於〈從『釮』字看清華四偽簡《算表》～～談偽清華簡文本寫手之一藏身處〉一文裡即已指出： 『清華四偽簡《算表》有『釮』字，此乃偽簡文本寫手是看到2002～2004年戰國楚國荊州黃山墓地40號出土的銅環權裡，有代表四分之一兩的『才兩』，於是對於其偽造之《算表》內，遂以『釮』字表示四分之一，而含《算表》的此批偽簡2006年偽造完成出現在香港市面，後來被清大收破爛叫做清華簡。故而李學勤遂於《三代文明研究》（商務印書館，2011）裡的〈釋「釮」為四分之一〉，而講兩錙等於半兩，故錙等於四分之一兩。錙即才（0.25）。但是戰國楚國荊州黃山墓地40號出土的文物擺在湖北荊州博物館內，到2007年始在《江漢考古》裡始發表由金陵、餘言政、王莉、劉祖梅、朱江松、李亮寫成《湖北荊州黃山墓地40號戰國楚墓發掘簡報》內揭露，但卻出現在2006年清華偽簡出現於香港文物市場的這批偽簡內的《算表》內，故可以合理推測，偽造清華簡的文本寫手之一就在荊州博物館裡。他於2002～2006年間在館內整理這批外界所不知的戰國楚國荊州黃山墓地40號出土文物內，看見了內有表示四分之一兩的釮兩字眼的銅環權，於是擺入在2006年完成的整批清華偽簡內的《算表》之內，當做代表四分之一的釮字的所出。』 故食膸知味，2015年安大偽簡又由博物館不肖文物人員寫文本而由偽簡團夥發行而繼之而出了。(劉有恒，2020,4,21於台北)

上博簡清華簡及安大簡文本皆博物館不肖文物人員所偽造 1993年由湖北荊門博物館主政，在湖北郭店發掘一批先秦楚墓裡的竹簡，叫做郭店竹簡，其詳細內容直到1997年才由刑門博物館整理完成，在《文物》1997年第7期發表了《荊門郭店一號楚墓》一文於《文物》1997年第7期公開內容，並於1998年由文物出版社而出版了由湖北荊門博物館所編的《郭店楚墓竹簡》，把所有的各簡全文公開，內容有不少先秦思想史的竹簡，讓學界大開眼界。包括了老子甲、乙、丙、太一生水、緇衣、魯穆公問子思、窮達以時、五行、唐虞之道、忠信之道、成之聞之、尊德義、性自命出、六德、語叢一、二、三、四。 但是，就在1994年，在香港文物市場上出現了一批偽造的竹簡，內容竟模仿了郭店竹簡也有《緇衣》篇，也有《性自命出》篇，但取名《性情論》，其用意是讓見者認為此必係郭店楚墓流出的，原係郭店楚墓裡的乙本的《緇衣》及《性自命出》乙本的聯想力，以增加賣相，尤其詭異的，就是在郭店楚簡裡出現的一些未曾在以往楚墓裡出現的先秦楚古文，也被複製在此批後來被上海博物館所買去並稱做上博簡的文字裡。如此看來，上博簡乃是博物館裡的人員勾結外間偽簡團夥所提供的文本，由不肖內鬼的知郭店竹簡內容的參與整理的郭店竹簡的博物館裡的文物學者參考郭店竹簡內容及先前的馬王堆出土簡帛等的文字加上自已創意所偽造的文本及偽造的先秦的假古文字。至於是哪一個博物館嫌疑最大，應是不必明講就呼之欲出了。 至於2008年在清華大學李學勤號稱弄來的清華簡，其作偽文本的仍是湖北的博物館不肖文物學者，此吾人於〈從『釮』字看清華四偽簡《算表》～～談偽清華簡文本寫手之一藏身處〉一文裡即已指出： 『清華四偽簡《算表》有『釮』字，此乃偽簡文本寫手是看到2002～2004年戰國楚國荊州黃山墓地40號出土的銅環權裡，有代表四分之一兩的『才兩』，於是對於其偽造之《算表》內，遂以『釮』字表示四分之一，而含《算表》的此批偽簡2006年偽造完成出現在香港市面，後來被清大收破爛叫做清華簡。故而李學勤遂於《三代文明研究》（商務印書館，2011）裡的〈釋「釮」為四分之一〉，而講兩錙等於半兩，故錙等於四分之一兩。錙即才（0.25）。但是戰國楚國荊州黃山墓地40號出土的文物擺在湖北荊州博物館內，到2007年始在《江漢考古》裡始發表由金陵、餘言政、王莉、劉祖梅、朱江松、李亮寫成《湖北荊州黃山墓地40號戰國楚墓發掘簡報》內揭露，但卻出現在2006年清華偽簡出現於香港文物市場的這批偽簡內的《算表》內，故可以合理推測，偽造清華簡的文本寫手之一就在荊州博物館裡。他於2002～2006年間在館內整理這批外界所不知的戰國楚國荊州黃山墓地40號出土文物內，看見了內有表示四分之一兩的釮兩字眼的銅環權，於是擺入在2006年完成的整批清華偽簡內的《算表》之內，當做代表四分之一的釮字的所出。』 故食膸知味，2015年安大偽簡又由博物館不肖文物人員寫文本而由偽簡團夥發行而繼之而出了。(劉有恒，2020,4,21於台北)

偽簡上博簡清華簡及安大簡文本皆博物館不肖文物人員所偽造 1993年由湖北荊門博物館主政，在湖北郭店發掘一批先秦楚墓裡的竹簡，叫做郭店竹簡，其詳細內容直到1997年才由刑門博物館整理完成，在《文物》1997年第7期發表了《荊門郭店一號楚墓》一文於《文物》1997年第7期公開內容，並於1998年由文物出版社而出版了由湖北荊門博物館所編的《郭店楚墓竹簡》，把所有的各簡全文公開，內容有不少先秦思想史的竹簡，讓學界大開眼界。包括了老子甲、乙、丙、太一生水、緇衣、魯穆公問子思、窮達以時、五行、唐虞之道、忠信之道、成之聞之、尊德義、性自命出、六德、語叢一、二、三、四。 但是，就在1994年，在香港文物市場上出現了一批偽造的竹簡，內容竟模仿了郭店竹簡也有《緇衣》篇，也有《性自命出》篇，但取名《性情論》，其用意是讓見者認為此必係郭店楚墓流出的，原係郭店楚墓裡的乙本的《緇衣》及《性自命出》乙本的聯想力，以增加賣相，尤其詭異的，就是在郭店楚簡裡出現的一些未曾在以往楚墓裡出現的先秦楚古文，也被複製在此批後來被上海博物館所買去並稱做上博簡的文字裡。如此看來，上博簡乃是博物館裡的人員勾結外間偽簡團夥所提供的文本，由不肖內鬼的知郭店竹簡內容的參與整理的郭店竹簡的博物館裡的文物學者參考郭店竹簡內容及先前的馬王堆出土簡帛等的文字加上自已創意所偽造的文本及偽造的先秦的假古文字。至於是哪一個博物館嫌疑最大，應是不必明講就呼之欲出了。 至於2008年在清華大學李學勤號稱弄來的清華簡，其作偽文本的仍是湖北的博物館不肖文物學者，此吾人於〈從『釮』字看清華四偽簡《算表》～～談偽清華簡文本寫手之一藏身處〉一文裡即已指出： 『清華四偽簡《算表》有『釮』字，此乃偽簡文本寫手是看到2002～2004年戰國楚國荊州黃山墓地40號出土的銅環權裡，有代表四分之一兩的『才兩』，於是對於其偽造之《算表》內，遂以『釮』字表示四分之一，而含《算表》的此批偽簡2006年偽造完成出現在香港市面，後來被清大收破爛叫做清華簡。故而李學勤遂於《三代文明研究》（商務印書館，2011）裡的〈釋「釮」為四分之一〉，而講兩錙等於半兩，故錙等於四分之一兩。錙即才（0.25）。但是戰國楚國荊州黃山墓地40號出土的文物擺在湖北荊州博物館內，到2007年始在《江漢考古》裡始發表由金陵、餘言政、王莉、劉祖梅、朱江松、李亮寫成《湖北荊州黃山墓地40號戰國楚墓發掘簡報》內揭露，但卻出現在2006年清華偽簡出現於香港文物市場的這批偽簡內的《算表》內，故可以合理推測，偽造清華簡的文本寫手之一就在荊州博物館裡。他於2002～2006年間在館內整理這批外界所不知的戰國楚國荊州黃山墓地40號出土文物內，看見了內有表示四分之一兩的釮兩字眼的銅環權，於是擺入在2006年完成的整批清華偽簡內的《算表》之內，當做代表四分之一的釮字的所出。』 故食膸知味，2015年安大偽簡又由博物館不肖文物人員寫文本而由偽簡團夥發行而繼之而出了。(劉有恒，2020,4,21於台北)

See if you can use this text: ====== 《清华大学藏战国竹简（拾叁）》 "The Tsinghua University Warring States Bamboo Manuscripts 13" 成果发布会 Press Conference to Announce Findings Qinghua University, Beijing December 10, 2023 06:50 - 会议议程主持人：刘国忠 教授（清华大学出土文献研究与保护中心副主任） Moderator of the meeting agenda: Professor Liu Guozhong (Deputy Director, Tsinghua University Research and Conservation Center for Unearthed Texts) 介绍与会嘉宾 Introduction of guests 10:40 - 杨永恒 先生（清华大学文科建设处处长）致辞 Mr. Yang Yongheng (Director, Tsinghua University Department of Humanities Construction) delivers a speech 15:35 - 秦志华 先生（上海辞书出版社、中西书局社长）介绍《清华大学藏战国竹简（拾叁）》出版情况 Mr. Qin Zhihua (President, Shanghai Lexicographical Publishing House and Zhongxi Book Company) introduces the publication status of "The Tsinghua University Warring States Bamboo Manuscripts 13" 20:39 - 马楠副教授（清华大学出土文献研究与保护中心）清华简《大夫食礼》略说 Associate Professor Ma Nan (Tsinghua University Research and Conservation Center for Unearthed Texts): A Brief Introduction to "Dafu Shi Li" (Ritual of the Feast for the Great Officer) from the Tsinghua Bamboo Slips 47:56 - 贾连翔副教授（清华大学出土文献研究与保护中心）清华简《五音图》《乐风》两种古乐书初探 Associate Professor Jia Lianxiang (Tsinghua University Research and Conservation Center for Unearthed Texts): A Preliminary Study of Two Ancient Music Books: "Wu Yin Tu" (Chart of the Five Tones) and "Yue Feng" (Airs of Music) from the Tsinghua Bamboo Slips 1:14:39 - 石小力副教授（清华大学出土文献研究与保护中心）清华简《畏天用身》中的天人思想 Associate Professor Shi Xiaoli (Tsinghua University Research and Conservation Center for Unearthed Texts): Heaven-Human Thought in "Wei Tian Yong Shen" (Fearing Heaven, Using the Body) from the Tsinghua Bamboo Slips 1:37:00 - 程浩副教授（清华大学出土文献研究与保护中心主任助理）答学者、记者问 Associate Professor Cheng Hao (Assistant Director, Tsinghua University Research and Conservation Center for Unearthed Texts) answers questions from scholars and reporters

From 6:50 onwards, Liu Guozhong 刘国忠, chair of the seminar 15:35 onwards, Qin Zhihua 秦志华, introduction of Tsinghua slips 13 20:39 onwards, Ma Nan 马楠, Dafu shili 大夫食礼, treatise about Chinese rites 47:56 onwards, Jia Lianxiang 贾连翔, Wuyintu 五音图 and Yuefeng 乐风, pre-Qin music theory 1:14:39 onwards, Shi Xiaoli 石小力, Weitian yongshen 畏天用身, ancient philosophical thinkings

I love that man, he's like that uncle you have that's funny, doesn't care what others think, and works at the British museum.

Irving Finkel disproving the lie that a lecture cannot be both informative and highly entertaining. His absolute knowledge of his subject shines through here and is so lucidly and ludically explained. Best listened to on headphones. Absolutely wonderful.

Irving comes on at about 7 minutes

How interesting. I don't remember this video being posted in the "Traditional Chinese Music" Facebook group, though Mr. Zhang has been an active contributor to that group for several years.

Thank you for sharing this interesting and valuable presentation. Is there a better database for Dianshizhai images than the German archive whose images are of such low resolution, and not indexed by subject matter? That database is truly a nightmare to negotiate, and it can be difficult to pick through its thousands of images to find ones showing scenes of music-making.

Dr. Chen Yingshi did a good job with this recording, didn't he? Even Dr. Zhao Weiping was unaware of this recording (and, prior to hearing this, he shared with me his opinion that the Tang music performances done at the Shanghai Conservatory at the time Dr. Laurence Picken visited couldn't have been any good).

Audio is very poor quality.

Wonderful!!!

1 hour of the video maker nose breathing down the mic. Wheezing like a hippo......good quality audio! Great job

Fantastic bloke! And funny,love it! X

Greetings Patrick. Thank you for recording and uploading our presentation. Hope to see you soon brother :)

Good job dude! Hard to understand a lot of what he's saying but excellent try to relay the knowledge of a truly brilliant and humorous man! I'll be your 3rd sub!