Rafael Rincón
Rafael Rincón
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КОМЕНТАРІ

  • @Albaestelagomez
    @Albaestelagomez 23 дні тому

    Me serbiste de salbacion para mi tarea mil gracias me salbaste de una mala nota te amo que dios te proteja

  • @Albaestelagomez
    @Albaestelagomez 23 дні тому

    Oooo

  • @diegocastiblanco2905
    @diegocastiblanco2905 Місяць тому

    Es una mierda

  • @DanielContreras-bo2yc
    @DanielContreras-bo2yc Місяць тому

    Critica constructiva: aprende primero lo que vas a decir y luego lo dices mirando a la camara!

  • @EsperanzaAlonso-g8v
    @EsperanzaAlonso-g8v 3 місяці тому

    👏👏👏👏👏👍👍👍👍❤️❤️

  • @Lbongiorno00
    @Lbongiorno00 Рік тому

    Por un momento pensé que estabas bromeando pero no. Un critica muy pobre. Los mensajes y discursos de la pelicula están llenos de contradicciones. Y sería pasable pero esos mensajes y discursos son lo importante en la pelicula xq el sentido de la historia es mediocre y pasa a segundo plano. Revisa tu sesgo y el de la directora sobre que las mujeres son víctimas, xq hoy en occidente no lo son. Es que como no te das cuenta ni siquiera con el final que es una pelicula hembrista de venganza, donde lo importante es poner al hombre como malo e inutil en todo y luego convertirlos en complementos de las super mujeres. Incluso dandose cuenta de que estaban dejando de lado a los ken los manipulan y lastiman y despues los vuelven a dejar en una posición inferior a ellas. La igualdad nunca va a existir si sigue existiendo este discurso victimista y estas respuestas misandricas.

  • @SweetCloud0598
    @SweetCloud0598 Рік тому

    La película es un panfleto feminista sin más. Yo soy mujer y yo no he sentido ese "machismo" de la sociedad heteropatriarcal. El personaje de America Ferrera la mamá de la niña que poseía a la Barbie de Margot Robbie da un diacurso bastante victimista, ya no es así, de hecho, hasta las mismas mujeristas trataban mal y rechazaban a las mujeres así como la Barbie que les gustaba mostrar su feminidad y estaban orgullosas de su femeinidad, la mayoría de mujeristas radicales tienen apariencia de androginos o en el peor de los casos, parecen orcos, les avergüenza la femeinidad. La mujer gana menos que los hombres porque se enfoca en carreras que tienen menores salarios, no porque "ah, le vamos a pagar menos que a los hombres por ser mujer", no creo que en occidente al menos, los hombres en general odien a las mujeres por el simple hecho de ser mujeres, eso que vendan a los países del medio oriente o en China que antes mataban a las hijas mujeres. Pero ante esos países curiosamente las mujeristas no velan ni dicen nada, antes son modelos a seguir y ahí se ve la hipocresía del movimiento. Por otro lado, los hombres tampoco tienen privilegios por el simple hecho de ser hombres, bien que la película destacó esto cuando Ryan Gosling se estrelló con la realidad del mundo real cuando le dijeron que tenía que tener un doctorado para tener el trabajo. Y de hecho, las mujeres de hace unos años para acá tenemos más privilegios que los hombres y ante el estado tenemos leyes que van más rn favor de nosotras en favor de género. Pero esto no te lo va a decir un movimiento que solo busca victimizarse para conseguir chiringuitos, crecer la burocracia y dividir a hombres y mujeres. En cuanto a la película, es buena, tiene buen guión y buena trama, al igual que la fotografía y escenografía es preciosa e impecable. Si no fuera por esa manera de meter el mujerismo, le daría un 10.

  • @dieguitodrift
    @dieguitodrift Рік тому

    Muy buena reseña pero no dijiste nada del pobre allan. Es el ejemplo perfecto de hombre deconstruide, espero que la gente note esto porque no está teniendo repercusión ni influencia con lo importante que debería ser

  • @AnamariaLuengasarzola-b3j

    Más de 112....😮 Pero al morir la semefo dice que es género femenino O género masculino!!!! Y NADA MÁS!!!! Qué cómodo. 😅😂❤

  • @adrianparismorel5132
    @adrianparismorel5132 Рік тому

    este video es sobre la pelicula de "Que viva Mexico" no de los Oscares y la que gano de tdo en todas partes...🙄🎥

  • @El_Ojo_derecho_de_Dalas
    @El_Ojo_derecho_de_Dalas Рік тому

    Tiene inclusión?

    • @rafa18full
      @rafa18full Рік тому

      No tiene escenas de inclusión

  • @sirenedelmar
    @sirenedelmar 2 роки тому

    sin comentarios pero contigo hare la tarea.

  • @yulithzaarevalo8078
    @yulithzaarevalo8078 2 роки тому

    Me puedes recordar de cuales 2 Filosofos hablabas porfa?

  • @elury7458
    @elury7458 2 роки тому

    Las verdades absolutas si existen es como decir que la fuerza de la gravedad es una interpretación subjetiva jajaja ojala mi interpretación y subjetividad sobre la fuerza gravitatoria fuese distinta a la "VERDADERA" y yo pudiese flotar, pero NO yo y todo objeto que ocupa un espacio en este mundo esta condicionado a esa verdad absoluta en la que nos tenemos que amoldar ya que esto no pasa por una simple subjetividad. La idea de Nietzsche básicamente es matar a un Dios y crear a otro nuevo Dios basado en una nueva subjetividad distinta a la ya conocida pero sigue partiendo de la subjetividad y no en la objetividad por lo tanto termina siendo igual al resto de religiosos.

  • @guillermobrand8458
    @guillermobrand8458 2 роки тому

    Los seres vivos están constituidos por materia, y la materia sólo existe en el Presente. A su vez, es en el Presente donde “se juega la vida”. Haciendo uso de sus sentidos, los seres vivos con cerebro “recogen información” acerca de lo que está sucediendo en su medio material relevante. En lo fundamental, el cerebro es una herramienta evolutiva que surgió teniendo como función administrar las acciones corporales del Individuo. Lo percibido activa memorias que “almacenan” experiencias de vida asociadas con aquello que se está percibiendo. De esta forma, la información percibida, a través de un proceso inconsciente, adquiere significado para el Individuo. A la par, la activación de memorias asociadas a eventos ya vividos da lugar a la generación de expectativas de acción. Le llamaremos “Realidad del Individuo”, o, “lo que el individuo está sabiendo”, al correlato mental que tiene por función representar lo que está sucediendo en el Presente en el medio material relevante del Individuo, y viene siendo una suerte de “fotografía del Presente” que instante a instante se modifica como consecuencia de lo que se percibe. Si bien no conocemos en detalle cómo el cerebro consigue hacer una distinción entre Pasado, Presente y un eventual Futuro, que no sea apelando a lo que se está percibiendo, para allí “situar al Presente”, es evidente que tal distinción es realizada por el cerebro. El cerebro de un humano adulto amacena, en diversas memorias (agrupaciones de neuronas), numerosas biografías de distintas entidades; la de sus padres, hijos, abuelos, vecinos, amigos, compañeros de trabajo, su perro, etc., etc. Conforme a lo que percibe, se activan convenientemente algunos segmentos de dichas biografías, integrándose a la Realidad del Individuo. Por cierto, el cerebro también administra la biografía del propio individuo. Cuando un perro ve correr a su amo, su cerebro incorpora dicha acción en la biografía que de su amo administra. A la par, incorpora en su propia biografía lo observado. (El perro que ve volar a un ave, no hace de la acción de volar una experiencia propia; hace, de la acción de observar volar una experiencia propia). Para el cerebro de un niño que escucha por décima vez el cuento de Caperucita Roja, Caperucita Roja es una entidad “muy real”, entidad que se integra en el correlato mental del medio relevante del niño. El niño suele interrumpir el relato de su madre para preguntarle acerca de algunos detalles. Son preguntas del tipo “¿Caperucita Roja tiene hermanos?. ¿Se come toda la comida? ¿La castigan cuando no es obediente?” etc. El hecho de que los ojos del niño no consigan ver a Caperucita Roja, ni sus oídos consigan escuchar su voz, no le impide a su cerebro “situar” a tal entidad en un segmento del correlato mental de su medio relevante. Cuando su madre le dice “Caperucita Roja se despertó, se vistió, se sentó a la mesa y se tomó el desayuno que le había preparado su mamá, consistente en una taza de leche y un pan con mermelada”, para el cerebro del niño cada uno de los eventos mencionados van sucediendo al momento en que van siendo descritos a través del lenguaje. Es claro que la docena de segundos que tarda su madre en describir lo anterior, no corresponde al “tiempo real” que trascurriría entre el despertar y el terminar de tomarse el desayuno una Caperucita Roja “real”. En el mundo material, Caperucita Roja tardaría algunas decenas de minutos en llevar a cabo la sucesión de acciones descritas. En tal sentido, el lenguaje humano permite una muy particular “manipulación” del tiempo/espacio, adquiriendo -el tiempo/espacio- una maleabilidad que resulta ser uno de los pilares de aquello que nos diferencia a los humanos de todas las restantes formas de vida. La arquitectura funcional del cerebro del ser humano evolucionó para ser capaz de administrar y otorgarle significado al amplio vocabulario de palabras que empleamos, y expandir, a través de su uso, la “dimensión” del correlato mental de su medio relevante, un medio relevante donde, gracias al lenguaje que escucha el niño, tienen cabida entidades y sucesos que no necesariamente forman parte del mundo material. Para hacerse una idea del grado en que ha evolucionado el cerebro humano en lo concerniente a expandir el correlato mental de su medio relevante como consecuencia del lenguaje del que hace uso, basta tener presente que entre el nacimiento y los cuatro años un niño escucha entre siete mil y veinticinco mil palabras DIARIAMENTE, muchas de las cuales aluden, -en el Presente en el que está habitando el menor- a entidades o sucesos que no forman parte del mundo de la materia. ( www.aft.org/sites/default/files/periodicals/TheEarlyCatastrophe.pdf) Si bien muchas de las palabras que escucha un niño refieren a sucesos que están teniendo lugar en el presente, en el mundo material, otras aluden a sucesos que no están sucediendo en el mundo de la materia, como ocurre por ejemplo cuando su madre le cuenta el cuento de Caperucita Roja, o cuando el lenguaje de terceros que escucha el niño alude a acontecimientos pasados o futuros. La “Realidad del individuo” de un niño es permanentemente afectada por lo que escucha. A su vez, en los primeros años de vida existe una notoria asimetría entre el número de palabras que escucha un niño y las que emplea. En tal sentido, durante dicho período la “Realidad del Individuo” del niño es “manipulada” por el lenguaje de terceros. Hemos visto que el cerebro surgió para administrar las acciones de un cuerpo material situado en un mundo material, lo que exige que el cerebro disponga de un correlato mental del medio materia relevante. El uso del lenguaje humano trae como consecuencia una significativa “expansión” del correlato mental del medio relevante, al incorporar en él, a través del lenguaje, infinidad de segmentos que no forman parte de aquella parte del correlato mental del medio relevante que representa lo que está sucediendo en el mundo de la materia. En el correlato mental del medio relevante de los restantes seres vivos con cerebro, la norma es que en él solo tienen cabida sucesos que están teniendo lugar en el mundo de la materia, en el presente que están viviendo. Entre las múltiples entidades que administra el cerebro de un niño que ya maneja convenientemente el uso del lenguaje, hay una muy especial. Me refiero a “Pedrito”. Pedrito es el nombre que le pusieron al niño, y es una entidad a la que continuamente se refieren, haciendo uso del lenguaje, quienes le rodean. “Pedrito es bueno”, “Pedrito se comió toda la comida”, “Pedrito es desordenado”, “Iremos con Pedrito mañana a la playa”, etc., etc. Si bien en muchas oportunidades el lenguaje de terceros que escucha el niño se refiere a un Pedrito que está llevando a cabo misma acción que en ese momento está realizando el cuerpo del menor, oportunidad en que en el cerebro se establece una asociación entre la acción de la entidad Pedrito y la acción corporal, en otras, el lenguaje de terceros alude a un Pedrito que realizará, realizó o está realizando acciones que no se corresponden con la acción que está realizando en ese momento el cuerpo material de Pedrito. Si la frase que escucha Pedrito a los dos años es “mañana iremos con Pedrito al parque a columpiarnos”, se integrará, en el correlato mental del medio relevante del niño, a la entidad Pedrito columpiándose en el parque, en el Presente. Para el cerebro del menor, es la entidad Pedrito la que está columpiándose en ese momento, en algún “lugar” que no está siendo percibido por sus sentidos. El cerebro del menor no se confunde; el cerebro tiene por función primigenia administrar las acciones corporales de un muy material cuerpo, situado en el “aquí, ahora”, de allí que no identifica a la entidad Pedrito con su propio cuerpo. Entonces, con la misma facilidad que el cerebro del menor “localiza” a una Caperucita Roja en casa de su abuelita, sitúa a la entidad Pedrito allí donde el lenguaje de terceros la posicionan. Cuando una madre le muestra un objeto material a su hijo de un año, como por ejemplo una pelota, y a la vez pronuncia la palabra “pelota”, se establece en el cerebro del niño una asociación entre el sonido emitido por su madre y el objeto, adquiriendo entonces “significado” dicha palabra. Un proceso notoriamente más complejo tiene lugar en el cerebro de un niño cuando ya es capaz de asignarle el adecuado significado a una palabra como “ayer”, o “mañana”. En efecto, no existe un “ayer” o un “mañana” situado en el mundo material, en el presente en el que habita el cuerpo del menor. Cuando el cerebro del niño le asigna adecuadamente el significado a dichas palabras, no es su cuerpo material el que está viviendo la experiencia. Para el cerebro del niño, quien entonces vive la experiencia es la entidad Pedrito, incorporándose a la biografía que de dicha entidad administra el cerebro del niño dicha información.

    • @guillermobrand8458
      @guillermobrand8458 2 роки тому

      Cuando el niño ya discrimina entre pasado, presente y futuro, y escucha una frase como “mañana iremos con Pedrito a la playa”, sitúa en el mañana a dicha entidad. A su vez, a dicha edad, esto es, cuando el cerebro del menor ya es capaz de asignarle un adecuado “significado temporal” a la palabra “mañana”, ya se ha establecido en el cerebro del niño una muy fuerte asociación entre la entidad Pedrito y su propio cuerpo, asociación que en caso alguno da lugar a una “fusión” entre su cuerpo y dicha entidad, pues para el cerebro la acción corporal sólo tiene cabida en el Presente. Lo que solemos llamar “el Ser” es la entidad Pedrito, entidad a la que, a diferencia de su cuerpo material, le es dado a través del lenguaje situarse indistintamente en el Pasado o en un eventual Futuro. A su vez, cuando el lenguaje de terceros describe lo que Pedrito está realizando en el presente, se produce una muy particular “sintonía” entre dicha entidad y el cuerpo de Pedrito. Haciendo uso del lenguaje puedo planificar mis próximas vacaciones. Entonces en mi Realidad del Individuo sitúo a mi Ser llevando a cabo la acción de ir a comprar los pasajes que habré de comprar para acceder al destino que programo. Hacemos uso de la Razón cada vez que hacemos uso del lenguaje que nos caracteriza. Si bien el lenguaje humano nos permite administrar en un grado no despreciable nuestra Realidad del Individuo, las palabras que empleamos cuando hablamos o pensamos son seleccionadas por el inconsciente. El lenguaje humano le otorga una inédita “dimensión” a la Realidad del Individuo. Ello por cuanto la Realidad del individuo del ser humano no solo representa aquello que está sucediendo en el medio material relevante del Individuo. En la práctica, podemos afirmar que a diferencia de lo que sucede en el cerebro de los restantes seres vivos, en el cerebro humano coexisten dos tipos de “realidades”. Como se mencionó al comienzo, la Realidad del Individuo corresponde a “lo que está sabiendo” el individuo. A su vez, las “dos realidades” a las que recién aludí se corresponden con lo que conocemos como “realidad inconsciente” (realidad del mono que nos habita), y “realidad consciente” (realidad del Ser). A diferencia de la biografía de mi abuelo, la que se activa circunstancialmente, durante la vigilia, en un humano adulto permanentemente está activada la biografía del Ser. Cuando pienso en lo que haré mañana, no es mi cuerpo material quien vive dicha experiencia; es el Ser, y lo que entonces “vive el Ser” es integrado por el cerebro a la biografía que de él administra; entonces, mi inconsciente “observa” la acción del Ser. La acción de pensar es una acción del Ser. El inconsciente no piensa; el inconsciente es “esclavo” del Presente. El saber consciente es el saber del Ser; es la Realidad del Ser. El saber inconsciente es la Realidad del mono que somos. Ambas Realidades se traslapan cuando por ejemplo por clavar un clavo nos golpeamos un dedo con el martillo. Entonces “sabemos conscientemente” de dicho evento, y a la par nuestro cuerpo reconoce como propia la dolorosa experiencia. No obstante lo anterior, mucho de lo que nuestro cuerpo “está viviendo” instante a instante es desconocido por el Ser. En términos prácticos, el Ser es una suerte de “invasor”, que se aloja en nuestro cerebro, magistral “invento evolutivo”. Si bien los humanos nacemos con una “arquitectura cerebral” capaz de alojar al Ser, dicha entidad solo “cobra vida” con el aprendizaje del lenguaje que nos caracteriza. Inicialmente el Ser es “una biografía más” de las que el cerebro de un niño administra. Con el tiempo se establece un indisoluble lazo/relación entre dicha entidad y el cuerpo material. Con todo lo fuerte que llega a ser dicha relación, nunca tiene lugar una completa fusión entre el Ser y el mono que nos habita. Ello, por cuanto a nuestro cuerpo material no le es dado “deambular” en “mundos atemporales e inmateriales”, condición que caracteriza a la acción del Ser. Cuando tomándome una taza de café con un amigo le pido que describa el lugar en que nos encontramos, en lo sustancial su descripción no diferirá de la que yo pueda hacer. Ambos apelamos a la información que capturan nuestros sentidos, sentidos que surgieron para generar un utilitario correlato de nuestro medio material relevante, y no caeremos una discusión acerca de lo que estamos percibiendo de nuestro medio material. Distinto es el caso si por ejemplo le pido que me dé su opinión acerca de “un intangible”, como por ejemplo sucede si estamos conversando acerca de lo que es la ética. Entonces nuestros sentidos no nos sirven para describir lo que su Ser y mi Ser en ese momento “perciben” acerca de la ética. Lo que llamamos “Sentido Común” refiere, paradojamente, a la ausencia de un sentido común.

  • @jorgepinto1128
    @jorgepinto1128 2 роки тому

    Heidegger no dijo nada interesante...prefiero a Nietzsche...

  • @GuestJor
    @GuestJor 2 роки тому

    Heidegger es tan importante estudiar como estudiar una tesis sobre la reseta de rosetas de maiz.

  • @ciudadapestosa
    @ciudadapestosa 2 роки тому

    Vivimos en tiranías horribles, son mafias y mercenarios quienes les sirven. Violencia, cultura del espectáculo, monotonía-repetición productiva (Organización Científica, quiere decir, la tiranía con nombre religioso): 4.000 suicidios al año en España, consumo de anti depresivos por las nubes, drogadicción general, 100.000 abortos al año (con tráfico de órganos), redes de pederastia desde los servicios sociales.. Si Heidegger es el filósofo oficial de esta barbarie, promocionado por los dueños del dinero, significa que es el peor engendro. Heidegger niega la ética para conseguir un poder libre de ataduras, al igual que el lunático y charlatán de Nietszche, no es casualidad que aquellos jerarcas sangrientos adorasen sus escritos. Las casualidades no existen en sociología. Te recomiendo: La filosofía de Heidegger, un nuevo oscurantismo, de Heleno Saña.

  • @pavelyachay
    @pavelyachay 3 роки тому

    Excelente material, una crítica precisa y concreta, te comparto lo acabo de editar sobre Debord ua-cam.com/video/_Dz9eSnDMX8/v-deo.html Saludos, desde Lima - Perú

  • @gerardoamaya1337
    @gerardoamaya1337 3 роки тому

    Muy bueno. Sigue así bro.

  • @HectorRodriguez-pf7jr
    @HectorRodriguez-pf7jr 3 роки тому

    Excelente explicación; me ayudó mucho con mi exposición.

  • @gracielabenitez8354
    @gracielabenitez8354 3 роки тому

    Excelente Rafael!! Muy claro.

  • @jaiderariza5181
    @jaiderariza5181 3 роки тому

    Estubo bn explicado pero en mi opinión el posmodernismo se ha mostrado con ideologías absurdas que solo plasma el hoy y ahora sin planeación de un futuro. El mundo se volvió plástico igual que nuestras vidas. Hasta el arte de volvió algo industrial ... Somos una extraña especie que busca si propia extinción por vanidad

  • @rebelwithacausecauseeffect6076
    @rebelwithacausecauseeffect6076 3 роки тому

    Para perder tiempo si se resumen en una palabra : IDIOTAS.

  • @resendizcaballerokimberlya5811
    @resendizcaballerokimberlya5811 4 роки тому

    Hola! Disculpa tienes el guión en inglés?

  • @vimame
    @vimame 4 роки тому

    Buenos días, creo que este señor deberia leer un poco más de historia, despegandose de su propio proceso ideologico

  • @cristiandworjanyn8151
    @cristiandworjanyn8151 4 роки тому

    Lo persivo muy siniestro todo esto de la postmodernidad. Ojalá surja algún movimiento que lo acomode. Como un neomodernismo. Que va a surgir para la protección del medio hambiente y porque no de concientización en otros problemas.

  • @gabrielheredia3521
    @gabrielheredia3521 4 роки тому

    Tengo una pregunta ¿Porque se asegura que la característica de las sociedades posmodernas es la cultura de la violencia y la inseguridad?

  • @MariaMaria-vh2hc
    @MariaMaria-vh2hc 4 роки тому

    Me encanto tu video, gracias por subirlo

  • @aracelihernandez5572
    @aracelihernandez5572 4 роки тому

    Gracias

  • @MelanieGonzalezmagg_97
    @MelanieGonzalezmagg_97 4 роки тому

    Y tus fuentes?

  • @moudvon6852
    @moudvon6852 5 років тому

    Me encanta como hablas pero me parece chistosa por otro lado 😁

  • @vivaviva2424
    @vivaviva2424 5 років тому

    Asco este vídeo

  • @VictorOrtiz-eu4gf
    @VictorOrtiz-eu4gf 5 років тому

    Tas bien perro feo jaja

  • @Andrade-zt3jj
    @Andrade-zt3jj 5 років тому

    As un video sobre que país es más militares Ecuador o Venezuela

  • @potato470
    @potato470 6 років тому

    Muy buen resumen, me parece que tenían un objetivo bueno en un principio que podría entenderse como darle su espacio otras corrientes de pensamiento de otros países, pero en el mundo moderno esta causado el declive de la civilización occidental greco-romana con la destrucción de los países de Europa occidental y norteamerica con las ideas del multiculturalismo, sobre tolerancia, hedonismo excesivo, ir en contra de las ideas renacimiento como la exaltación del hombre como lo mas perfecto que hizo dios, las ideas del nacionalismo liberal y el libre mercado que dejo la revolución francesa la caída del capitalismo tradicional de occidente nos llevara a todos al abismo.

  • @pedroalejandroastaizaperaf1485
    @pedroalejandroastaizaperaf1485 6 років тому

    Me aclaró muchas dudas, muchas gracias y excelente video

  • @kevinmontagut9540
    @kevinmontagut9540 6 років тому

    Muchas gracias me ayudó para mí sexopedagogia besos bb se cuida

  • @linamaria797
    @linamaria797 7 років тому

    :)

  • @josebustos4906
    @josebustos4906 7 років тому

    Muy interesante el video. No estoy en el àmbito de la filosofìa, pero hasta donde he leido crei entender que el primero en postular la muerte de los grandes relatos fue J.F.Lyotard. Volverè a releer sobre el tema.

  • @milypallares19
    @milypallares19 7 років тому

    muchas gracias por tan entendible explicacion, lo utilizare para una exposicion, felicitaciones

  • @melissamontoya9636
    @melissamontoya9636 7 років тому

    Excelente vídeo, das una visión muy buena sobre el tema genial! :)

  • @denisseleede498
    @denisseleede498 7 років тому

    también me ayudo mucho para un trabajo de la universidad, muchas gracias!

  • @losstivenson
    @losstivenson 7 років тому

    es interesante escuchar la filosofía post moderna.... pero aun así, realmente es una filosofía que no apoyo y no sigo

  • @beckyvalenz
    @beckyvalenz 7 років тому

    Casi un año después de q publicas esto, yo lo veo y me fue de gran ayude para una exposición!!! Gracias, God bless u

  • @arceliajg
    @arceliajg 7 років тому

    me gustó mucho, tu video rafa,esta entendiste,que tengas mucho exito🇲🇽🇲🇽🇲🇽🇲🇽

    • @rafa18full
      @rafa18full 7 років тому

      Gracias por tus palabras. Saludos y un abrazo.

  • @nicolesaavedra6377
    @nicolesaavedra6377 8 років тому

    Me gusta el articulo, me gustaria que en futuro explicaras con mapas para poder entenderlo mejor, puesto que no todos han estudiado el sistema de Rusia, Tailandia y Siria, que me imagino que las personas se familiarizan, porque observamos noticias a diario con los ataques.

  • @elpibe17s
    @elpibe17s 8 років тому

    que feo eres.

  • @Eustacio232
    @Eustacio232 8 років тому

    Exelente video. estos videos valen la pena...gran conocimiento👍

  • @vidarelajante6800
    @vidarelajante6800 8 років тому

    Que conocimiento increíble histórico y político tienes, muy buen video.