Відео

Прекрасное место для отдыха, всем рекомендую 👍👍👍в центре Адлера, рядом остановка Кинотеатр Комсомолец. До моря пешочком 8 минут не спеша, я на море шла по улице Ульянова, возвращалась по улице Демократическая, там столовая здорового питания Патиссон, очень вкусные каши по утрам. А отель Милана мне очень понравилась, зелени, цветов очень много, хозяева Виктория и Олег очень доброжелательные, приветливые люди. В номерах чистота и уют. Я проживала на 3ем этаже, рядом кухня и зона отдыха, очень красиво там. Всем рекомендую! И ещё приветик милой кошечек Муся 😍😍😍🐱 Мусечка, я уже скучаю по тебе 🥰🥰🥰 Уезжать не хотелось, честное слово... Спасибо вам Виктория и Олег! Привет из Екатеринбурга!

Здравствуйте, нужен номер на 5-7 ночей в середине сентября.1 взрослый,1 ребенок, как можно забронировать? Прываоа через " идисюда" но там нет ответа

Собака на клумбе это точно натуральное свинство со стороны хозяина собаки! Впаять штраф и общественные работы! Столько труда вкладывают в красоту точно не для того что б собака топтала и вообще там гуляля в клумбе....

Жилье не купить , заоблачные цены !

Вода становится " грязной " , когда выще , в горах идет дождь . А так , во всех речках горной Ингушетии , есть фарель и в солнечную погоду , из нее пьют .

👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼

Спасибо за обзор, и совет - что, оказывается, можно взять пропуск и зайти на территорию Южного взморья, а то ходим и заглядыаем через забор 😂. Цены на проживание там нереальные.

А где эта кафешка находится?)) надо прогуляться. Приеду скоро☺

Да действительно Ингушетия очень красиво 👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

Нам важнее память репресированных и убиенных наших отцов, чем вы говорите сколько денег , не ствоего кармана, сначало подумайте потом говорите, это я вам на совет.

..Этот древний памятник в виде фалоса, был в Ингушетии обнаружен Е.М. Шиллингом в 1921 году у селения Кок Хамхинского общества. Он пользовался особенным почтением у ингушских (кхекхалинских) женщин. Девять лет спустя, в 1930 году, он был перевезён группой археологов в музей. Евгений Крупнов пишет: ”С риском вызвать возмущение кхекхалинских женщин из ближайших селений мы с трудом и большими предосторожностями летом 1930 г. увезли этот редкий памятник в Грозненский музей краеведения. В настоящее время памятник находится в Чечено-Ингушском музее в г. Грозном” [21, с. 185]. Некоторые исследователи ставят под сомнение пол богини Тушоли из-за ”камня счастья”, сопровождающего её культ. Так, Б.А. Алборов, исходя из того, что в храме Тушоли была найдена женская маска, но в то же время рядом с ним возвышался ”каменный fallos”, пришёл к выводу, что произошло ”смешение женского и мужского божеств” [1, с. 368].

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

❤Супер❤Очень❤Красиво❤

Прекрасная Республика Ингушетия.🎉❤❤❤❤❤❤

Республика Ингушетия.❤

Очень противный голос

7:06 башни не ихние БашниИнгушские

6:33 посмотрите это Ларс отжатый Москвой и подаренный осетинам

5:37 ингушский доломит отжатый Москвой и подаренный осетинам

Наша столица Буро!

Здравствуй. Сколько будет стоит проживание с 18 августа на 12 дней

И я тут был и лимонада пил и не привёз ничего , забыл про все ненаучили и несказале , а жил я раньше в Крыму и забыл , что должен . шутриввй воспоминания о дружбе подговлреной видимо ?? Жаль.!

У кукарекуных нет своей башни. Не смешите😂

😂

Водитель ингуш?

Желчная женшина

Здравствуйте, сколько будет стоить 2 х местный номер, на сентябрь от 23 по 30?

Спасибо за видео❤❤

Добрый вечер. Сколько от вас до моря?

Побывать в Ингушетии и не разрушить ни одной башни-считай отпуск прошёл даром!

Мне очень много лет, но я до сих пор помню кафе на гонке 😐 и мороженное в креманках 🎉 Самые лучше годы в самом лучшем городе!

Интересно, сколько стоит такой домик летом и где можно посмотреть контакты. Спасибо!

Это не осетия, это Ингушетия. У осетин нету ни башен, ни гор, ни земли., Это иранское племя, специально заселившее, после депортации Ингушей.

Вам какое дело, сколько денег туда вложено!!! У вас в рашке на ненужные памятники миллионы тратят ваши власти

Это террористическая Клоака, я пережила там носилие, Поганая клоака?

Европа - это не название народа, это название географического региона, в котором живут много народов. Дагестан - это не название народа, это название географического региона, в котором живут много народов. Чечня - это не название народа, это название географического региона, в котором живут много народов. Ингушетия - это название страны, в котором живёт древнейший в мире народ - Ингуши (ГIалгIаи, или Глигвы, или Дзурдзуки, или Кистины, или Гаргареи, или Кавкасионы, или Гелы, или Трасианцы, или Этруски, или Хурриты, или Шумеры - много названий одного и того же Ингушского народа в разные эпохи).

В 1992 осатаны вскармливали голодным осатанским свиньям грудных ингушских детей на виду их родителей. А в 2004 году Путин отомстил осатанам за это преступление. Путин сжёг из огнеметов 450 осатанских детей.

Здравствуйте, сколько будет стоить 2 местный номер, в июле?

КАМНИ ЁЛОЧКОЙ НАЗЫВАЮТСЯ ВЛАДИКАВКАЗСКОЙ КЛАДКОЙ ДАЖЕ В УЧЕБНИКАХ ПО СТРОИТЕЛЬСТУ ЭТО ПРОПИСАНО.РЕЧНОЙ КАМЕНЬ ПЛЮС КИРПИЧ НА РАСТВОРЕ.

Ингуш- переходное звено, от неандертальца к "гомо сапиенс".

Зачем с таким кисляком,вообще куда-то ездить? Сидите уже дома,не мучайте себя)

Гид врёт,не было там станицы Грозненская а было 7-8 чеченских сёл которых уничтожили.А круглое здание вдали это дом торжеств а не администрация 😮😮😮

Да уж! Вот что значит руководитель на своем месте.

Судьба Кабардинского Наследия «Проводя три последние лета в Терской области, я неоднократно задавал вопрос о причинах современного выселения горцев членам администрации, местным ученым и просто обывателям. Большинство из них в ответ говорили о дикости горцев, о том, что, по общему историческому закону, при столкновении двух народностей менее культурная должна неминуемо так или иначе погибнуть, о лености, нерадение и тупости туземцев Терской области и т. д. Действительно, таково ходячее, наиболее распространенное, мнение о причинах выселения горцев. Но, присматриваясь ближе к делу, я убедился, что все приведенные ламентации, направленные против горцев, не имеют решительно никаких оснований в действительности. Если сравнить то, что сделано на Кавказе туземцами и нами, русскими, то менее культурною и менее трудолюбивою нациею придется признать именно русских. Я уже говорил о запустении под русским владычеством огромных пространств на Западном Кавказе, которые были покрыты прежде горскими нивами, лугами и виноградниками. То же явление приходится наблюдать и в Терской области. Все три лета, которые я провел здесь, я жил по нескольку времени в Нальчике, русской слободке и в то же время центральном пункте Большой Кабарды, и здесь мне пришлось вволю насмотреться на то, с каким бесстыдством русские истребляли продукты кабардинской культуры и многолетнего труда. Около самого Нальчика находится так называемый Атажукин сад, от которого теперь остались только жалкие остатки. Это был один из тех громадных садов, подобные которым можно встретить только на Кавказе. Это был сад-лес. Он разделялся на две части, из которых одна представляла полукруглую террасу, довольно круто спускающуюся в долину, а другая саму долину, по которой протекает река Нальчик. Терраса была искусственно разделена на несколько малых террас, которые, представляя каждая правильный полукруг, возвышались друг над другом порогами. Все эти террасы были превращены в великолепные виноградники. Нижняя часть сада была засажена самыми разнообразными плодовыми деревьями - грушевыми, яблонями, “шишками”, алычою, вишнями, черешнями, барбарисом, персиком, тутовником и т. п. Были здесь великолепные аллеи из лип и акаций, была превосходная круглая лужайка, обсаженная огромными персиками и тутовыми деревьями, и т. д. Для поливки виноградников и некоторых частей нижнего сада был проведен на несколько верст канал. В таком виде находился сад в кабардинских руках. Совсем иной вид получил он с тех пор, как русские получили возможность хозяйничать в нем. Канал заброшен. Виноградники не обрабатываются и зеленые лозы одичавшего винограда скашиваются на корм скоту, вместе с травою, которой заросли террасы. Плодовые деревья вырыты и пересажены в обывательские сады, а более старые - срублены на топливо. Липовые и акациевые аллеи истреблены самым беспощадным образом, и я лично был свидетелем, того, как истреблялись остатки этих аллей, причем в этом расхищении общественного достояния не церемонились принимать участие наиболее интеллигентные члены местного русского населения. Один из этих “интеллигентов”, вырубивший много липовых и акациевых деревьев, чтобы не покупать дров, на мой вопрос о том, не чувствует ли он некоторой неблагодарности в своем поступке, ответил мне, что “здесь этим деревьям стоять не полагается”. Громадные деревья, входившие в состав великолепного “круга”, тоже большею частью вырублены, а оставшиеся потеряли боковые ветви и полузасохли. В настоящее время Атажукин сад представляет огромное заброшенное пространство, заросшее мелким вишняком, колючим кустарником и сорными травами, и только кое-где остались большие деревья, напоминающие о прежней кабардинской культуре. Несомненно, однако, что участь и этих памятников старины очень непрочна. Верстах в 7- 8 от слободы Нальчик, вверх по реке того же имени, некогда был кабардинский аул, а при нем рос прекрасный сад, значительно превосходивший своими размерами Атажукин. Сад этот подвергся такому же расхищению со стороны русских, как и Атажукин, и в настоящее время представляет еще большую мерзость запустения, чем последний. Такова здесь русская “культура”, и образцы этой культуры можно видеть повсюду в Терской области. Лицам, говорящим о некультурности горцев и недостатке у них трудолюбия, следовало бы обратить внимание на эти факты, а также на некоторые другие, характеризующие степень культурности и трудолюбия кавказских туземцев, каковыми фактами могут служить: развитие у горцев архитектуры, образцы которой можно видеть на башнеобразных зданиях Горной Осетии или на ингушских башнях по Военно-Грузинской дороге; скотоводство у горцев вообще и карачаевцев в особенности, ухитрившихся развести огромные стада рогатого скота на неприступных высотах у подошвы Эльбруса; на ирригацию на Кумыкской плоскости, отчасти у чеченцев и в особенности в Закавказье, - ирригацию, подобную которой русские здесь никак не могут устроить, несмотря на содействие научной техники и капитала; на широкое распространение среди горцев кустарных промыслов, на превосходнейшие местные кустарные изделия из шерсти, шелка и металлов и т.д.». ©️Яков Васильевич Абрамов, русский публицист, журналист, литературный критик и исследователь народной жизни. Автор знаменитой некогда в России теории «малых дел». «Кавказские горцы» (в журнале «Дело», СПб, 1884 г., №1)

Дольмены и Черкесская Культура «Вот что писал о горцах английский путешественник Эдм. Спенсер в 1837 году: “С первого же момента, когда передо мной открылась черкесская долина, вид страны и населения превзошел мои самые пылкие представления. Вместо пустыни, населенной дикарями, я нашел непрерывный ряд обработанных долин и холмов, почти ни одного клочка не было не культивировано. Огромные стада коз, овец, лошадей и быков бродили в разных направлениях по роскошной траве”. Теперь, с завоеванием края русскими, там, где у горцев были пастбища и прекрасный скот, там теперь ни пройти, ни проехать, где были их фруктовые сады, там теперь дичь и живут кабаны и медведи… А давно ли, 40 с небольшим лет здесь, в горах, была блестящая черкесская культура. Горцы прекрасно умели возделывать зерновые растения, культивировать плодовые, производили хлопок и мед, причем последний в огромном количестве отправляли за границу. Веками выработанные предупредительные меры против лихорадок, этого действительного бича для русских, известны тем, кто интересовался черкесской культурой, плодами которой мы, к сожалению, не воспользовались и не сохранили, не поддержали того опыта, который эти люди оставили нам в наследие: то же должно сказать о фруктовых садах и горных дорогах - как те, так и другие заросли и одичали. После завоевания Кавказа в наследие русским осталась горная культура, т.е. прекрасные фруктовые сады и хорошие, крепкие горные дороги, но ни тем, ни другим русские не воспользовались и ни садов, ни дорог не поддержали, а потому о черкесской культуре остались более чем бледные воспоминания. Кстати, в горах Черноморья сохранились удивительные сооружения из огромных каменных плит (пяти), сложенных наподобие жилищ, с круглым отверстием с одной стороны… Эти памятники называются дольменами, а по-местному - богатырскими хатами. Одни дольмены находятся высоко в горах, другие ниже, в ущельях. Кто, когда, какой народ, и для какой цели строил их - неизвестно. Эти удивительные по крепости постройки называются доисторическими памятниками, которыми дорожили, оберегая их, черкесы. Но русские, главным образом инженеры и подрядчики, большинство дольменов разрушили, употребив их огромные камни на постройку мостов во время проведения в 1891 году берегового шоссе от Новороссийска в Сухуми. Подверглись разрушению дольмены, поставленные невысоко, а по вершинам гор они сохранились, например, близ Геленджика, и еще каким-то чудом остались целые дольмены вблизи шоссе, в 2-х верстах от селения Пшада. Близ Фальшивого Геленджика находился огромный дольмен, в котором жил поселянин Фоменко, но строители Новороссийско-Сухумского шоссе, неизвестно по какому праву, выгнали его и дольмен употребили на дорожные надобности... С уверенностью можно сказать, что черкесская культура стояла несравненно выше русской». _____________________ ©️Семён Иванович Васюков, русский писатель, журналист, диссидент, общественный деятель конца XIX - нач. XX вв. «Край гордой красоты», СПб., 1903 г.

О Чеченской «Набеговой Экономике» Относительно чеченцев первой половины XIX века в российской историографии с давних времен создается концепция «набеговой экономики». Суть этой концепции видна из самого ее названия - экономика Чечни первой половины XIX века опиралась не на труд ее жителей, а на грабительские набеги. Иными словами, сотни тысяч людей, целый народ, кормился, одевался, строил жилища и обеспечивал себя всем необходимым через набеги, грабежи. Разумеется, такие концепции не имеют ничего общего с наукой - экономической или исторической, потому что нет и не было в прошлом или настоящем примера, чтобы какой-то народ жил за счет набегов и создавал посредством их свою экономику. Даже кочевые народы, для которых нападения на земледельческие поселения были образом жизни, не обвиняются в том, что они выстроили свои экономики на набегах и грабежах. При этом не будем забывать, что чеченцев обвиняют в системных набегах не на каких-то мирных селян, а на казаков, профессиональных воинов, вооруженных до зубов и прикрытых огромной российской армией, которая сама проводила систематические набеги на чеченские селения, о чем открыто пишут российские источники того времени. Кстати: в Чечне нет ни одного равнинного селения, которое не уничтожалось бы по нескольку раз в результате этих российских набегов: через сожжение домов, вытаптывание посевов, вырубку садов и уничтожение населения, если оно не успевало спастись от карателей. И не зафиксировано ни одного случая, чтобы чеченцы сожгли казачью станицу, вытоптали посевы, вырубили сады и вырезали население. Русский писатель XIX века, участник Кавказской войны А.А. Бестужев-Марлинский свидетельствует, что сопротивлявшиеся российской колониальной экспансии кавказские горцы при нападении на своих врагов «не жгли домов, не топтали умышленно нив, не ломали виноградников. "Зачем трогать дар Божий и труд человека", - говорили они, и это правило горского разбойника, не ужасающегося никаким злодейством, есть доблесть, которою бы могли гордиться народы самые образованные, если бы они ее имели» («Аммалат-Бек»). Тем не менее, чеченцев эпохи Кавказской войны обвиняют не просто в набегах, а в том, что они, якобы, создали на этих набегах целую экономику. К сожалению, в тиражировании этой гнусной шовинистической клеветы приняли участие и наши соседи - осетинские ученые М.М. Блиев и В.В. Дегоев. Между тем, именно российский генерал времен Кавказской войны, П.Х. Граббе, яростный враг чеченцев, нисколько этого не скрывавший, свидетельствует, что при спокойной мирной жизни Чечня расцветала экономически. Вот что пишет П.Х. Граббе: «Каждый, кто был в Чечне в кратковременный промежуток спокойствия с 1833 по 1840 год, может свидетельствовать, в каком цветущем положении находилась сия страна и до какой степени благосостояние ее возрастало ежегодно» [1, с. 429]. Причиной этого благосостояния были, конечно, не набеги, а трудолюбие чеченцев, отмеченное, в частности, сенатором Российской империи П.Г. Бутковым: «Чеченцы трудолюбивее других кавказских народов. Чеченец работает неусыпно. Женщины, справляя все домашние надобности, помогают им в полевых упражнениях» [2, с. 10]. Эти два свидетельства российских деятелей времен Кавказской войны, которые отнюдь не были настроены комплиментарно по отношению к чеченцам, опровергают беззастенчивую ложь и клевету в отношении нашего народа. ©️Граббе П.Х. Предположение к покорению племен, обитающих на левом фланге Кавказской Линии. - Составлено в 1840 году.//АКАК. Т. IX. Тифлис, типогр. Канц. Главнонач. Гражд. Частью на Кавказе, 1884 г., 1013 С. ©️Из архивных материалов П.Г. Буткова.//Россия и Кавказ - сквозь два столетия. СПб, «Звезда», 2001 г., 415 С.

ослетинские прост итутки постарались

Так.кто.хозяин.на.земле..?

А насчёт городка мёртвых гид рассказал ,что построено это всё приблизительно в 15 веке во времена чумы,болезнь очень заразная,людей помещали в эти башни, и они сами уходили туда, через окна им подавали пищу и воду, выздоровевшие возвращались к обычной жизни, умершие оставались.. без захоронения, и конечно,дикие животные и собаки делали своё дело А в монастырь мы не попали, только подъехали - он был закрыт на рестоврацию, и лестница была полностью разрушена