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佛教善知識
Taiwan
Приєднався 19 жов 2019
佛言:睹人施道,助之歡善,得福甚大。
沙門問曰:此福盡乎?
佛言:譬如一炬之火數百千人,各以炬來分取,熟食除冥。此炬如故,福亦如之。
願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,釋發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。
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沙門問曰:此福盡乎?
佛言:譬如一炬之火數百千人,各以炬來分取,熟食除冥。此炬如故,福亦如之。
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史跡上金地藏菩萨 #地藏菩萨的故事
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
《地藏菩萨本愿经》
唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译
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#咒语系列#楞严咒#修心修行 #禅悟人生
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无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
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嘱累人天品 S13#地藏菩萨的故事
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见闻利益品 S12#地藏菩萨的故事
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地神护法品 S11#地藏菩萨的故事
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校量布施功德缘品 S10#地藏菩萨的故事
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称佛名号品 S09#地藏菩萨的故事
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阎罗王众赞叹品 S08#地藏菩萨的故事
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利益存亡品 S07#地藏菩萨的故事
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如来赞叹品 S06#地藏菩萨的故事
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地狱名号品 S05 #地藏菩萨的故事
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阎浮众生业感品 S04#地藏菩萨的故事
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观众生业缘品 S03 #地藏菩萨的故事
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分身集会品 #地藏菩萨的故事 S02
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忉利天宫神通品 #地藏菩萨的故事 S01
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經典唱誦/法會佛事-般若波羅蜜多心經 梵唱
Переглядів 344 місяці тому
「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。舍利子是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」 #咒语系列#楞严咒#修心修行 #禅悟人生 聽更多佛教經典故事,悟人生點點道理 佛教故事☞ua-cam.com/play/PLpBbAVrMjg9gZgudySzb_i...
【佛教故事說】就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,捨棄了輪迴,只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤
Переглядів 5010 місяців тому
【佛教故事說】就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,捨棄了輪迴,只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤
正法500年( 本來是1000年,但 阿難尊者 替 女性 求情 可以 出家,故 減少500年 ),像法1000年,末法10000年。
所以彌勒最離譜,以轉輪聖王身份成佛,釋達多也就聖王和佛之間二選一
佛本来是五道不是六道,x修罗道是后面加上去的
一切都是空
瞎扯淡 , 色界天人已經離欲 , 所以沒有性別都不知道.
南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛
希望 您能继续播放这种类型的视频以教我善知识🎉🎉🎉
请问佛陀讲的这四件事他做不到,到底是出自哪本经典呢?
🙏🙏🙏🪷🪷🪷
亂說
坐不坐蓮花……那只是人的分別意識而已!至于阿羅漢所證悟的真理與佛同證。證悟的羅漢再傳法於眾生便是自利而後利他的菩萨了。
在涅槃方面没差别,但是在境界和成就方面差别可大了,佛陀在世,只有一个佛祖,阿罗汉就上千个,佛陀能看到万事万物无量前世今生,阿罗汉对自己宿命通很了解,但是对别人能力非常有限,还有就是佛陀能很容易加持你成就阿罗汉,但是反过来阿罗汉的加持能力就远不如佛祖!对于普通人来说,涅槃解脱了就是最终目的,这方面佛和阿罗汉没区别!
感恩博主,顶礼南师
又說他生了一個兒子便離開了,又說他有三個
認同,感同身受,😊😊😊
阿罗汉 讫 唎 担
你是在放屁嗎
一樣是入涅槃定
在涅槃方面没差别,但是在境界和成就方面差别可大了,佛陀在世,只有一个佛祖,阿罗汉就上千个,佛陀能看到万事万物无量前世今生,阿罗汉对自己宿命通很了解,但是对别人能力非常有限,还有就是佛陀能很容易加持你成就阿罗汉,但是反过来阿罗汉的加持能力就远不如佛祖!对于普通人来说,涅槃解脱了就是最终目的,这方面佛和阿罗汉没区别!
阿羅漢只差沒生度眾願力故沒蓮花座
除了無緣無法度。 我覺得佛以上三點都能做到
轉輪王於輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長阿含六卷轉論聖王修行經曰:「一金輪寶,二白象寶,三紺馬寶,四神珠寶,五玉女寶,六居士寶,七主兵寶。千子具足,勇健雄猛。」涅槃經十二曰:「即於東方金輪寶,其輪千輻,轂輞具足。(中略)復有象寶,狀白端嚴如白蓮華。(中略)次有馬寶,其色紺焰,髦尾金色。(中略)次有女寶,形容端正,微妙第一。(中略)其後不久,於王宮內自然而有寶摩尼珠,純青琉璃,大如人髀。(中略)其後不久,有主藏臣,自然而出,多饒財寶,巨富無量。(中略)其後不久,有主兵臣,自然而出,勇健猛略,策謀第一。(中略)七寶成就,千子具足。」俱舍論十二曰:「經語輪王出現於世,便有七寶出現世間。其七者何?一者輪寶,二者象寶,三者馬寶,四者珠寶,五者女寶,六者主藏臣寶,七者主兵臣寶。」此中長阿含所說之居士寶,涅槃俱舍謂之主藏臣寶。雜譬喻經謂之典財寶。 依據《彌勒下生經》的記載,彌勒菩薩在人間成佛(龍華三會)的時間應該是五十六或五十七億年後(57,000萬年除以1,680萬年(1增減劫),未來第34次增劫時,人壽84,000年時,才有佛出世,此佛是彌勒佛),故現世時機未到,但百千化佛為共興一子,已來到(娑婆世界人)間(慈悲三昧水懺p.202),賢劫千佛除了前四尊佛已經在娑婆世界成佛以外,個人推測其他996尊可能是其他世界佛菩薩化身來到娑婆世界後,化身獨立在娑婆世界成佛(例如:毗盧遮那化身千百億釋迦牟尼佛,娑婆世界的釋迦牟尼佛為毗盧遮那的應(化)身佛,並在2500多年前在娑婆世界修成賢劫第四佛,同理可證,彌勒佛以外的其後可能是其他世界佛菩薩的應化身來到娑婆世界後,應化身獨立在娑婆世界成佛),此由慈悲三昧水懺下卷最末處(佛陀教育基金會電子經書p.202)中記載「伏願百千化佛,共興一子之悲心,三是如來,稟受七支之戒具,三無漏學,宣明三會龍華授記」可以得證。因此,彌勒菩薩是等覺菩薩、未來賢劫千佛第五尊佛,將來在龍華會上成佛,佛號是彌勒佛,並授記其後995尊佛得在娑婆世界接續成佛。或轉輪聖王已下世的說法。 --->綜上,我推論現時"優談婆羅花"開,可能只是金轉輪聖王出?
小偷的故事只是說了修禪的方法.可人家問的不是方法而是問禪啊!
乱说。原始佛教根本就没有菩萨果。你这个大乘佛教徒又来蒙骗观众。
不要妄语,谁告诉你原始佛教就是所有的一切?而且原始佛教主要是给人间凡夫讲的自渡法,给天人和神鬼讲的就是菩萨道,大乘佛法最经典的经,都是佛祖当初在禅定的时候来天上讲法,给人家讲法的就是你所看到的原始佛教=>南传佛教
@@forrestshawn3920 只能形容你是白痴。没有你的父母亲今天你存在吗?你如今你的时代你居然推翻自己的父母请问你是不忠不义吗?人家佛陀创造佛教你们却利用佛教附身。藏传佛教和汉传佛教都是附佛外道。这是非常明显的。你们只是利用佛教名义来捞钱而已。
「一心念佛即是大福報」 常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏🌸💰*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂
世間古往今來,99.9999999的人連最基本的開悟證果都難,卻起分別心,來貶低阿羅漢😅 那麼就表示修行修錯方向了。
很明显主播是为所谓的菩萨争取菩萨果合法权益😂他正在贬低阿罗汉也就是贬低释迦牟尼佛。因为释迦牟尼佛本身就是阿罗汉😂
那就是說佛也在造物者的規範之下! 如果這個世界是虛擬的,佛陀就是Matrix入面的Neo,他成功避過一些規則,但不能控制背後的超級電腦
佛教不講造物者,因為真正的造物者是業,人世間的一切,都是業力所生。
@sinkosyuu1512 那就是說佛也不能跳出業力的囚牢,佛至多是了解因,而不能改變果,所以佛也不能來去自如吧! 建構這世間業力法則的才是我們要找的吧!
阿羅漢還沒有能力度他,只能自度,能力不足。佛陀老師在前,坐蓮花有點不尊重。
度人不一定是用佛法,也可能是言行身教。一生度一個人,跟一生度十萬億人,只差在因緣,但如果刻意為之去度人,也不一定是人家需要。反而很多邪教說是度人,實際上是利用與欺詐。要看深一點。也有很多沒有證果之人宣說佛法,卻可能因為我執與習性的好惡,講了錯誤的見解,誤導他人。
佛陀入灭后, 弟子们只剩下阿罗汉了, 所以.......
言者差矣!在阿含中很多羅漢都向佛請命到它方宏法,而非不宏法。否则現在的佛法從何而來?難道是假的?
阿羅漢到佛,沒有果位高低之別。 坐不坐蓮花,無關緊要。 佛教將之複雜化了!
應該說,不明瞭修行真意的那些佛教徒將之複雜化了。
你这话只对了一半,你用逻辑来思考一下,阿罗汉和佛是没有果位之分,都可以涅槃不假,但是境界和成就天差地别,你仔细思考一下,在佛陀住世的时代,有1千多名阿罗汉,为什么佛祖只有一个,按道理阿罗汉证得漏尽通就应该跟佛一摸一样啊?哪怕释伽牟尼涅槃了,后续几百年都有阿罗汉,为什么没有佛陀那么大影响力,仅仅因为佛陀是第一个成佛的么?其实最大的差别就是佛是渡众生(菩萨道),阿罗汉是渡自身,在神通方面,佛能知晓万事万物的无量前世今生未来,而阿罗汉能看到自己的前世今生,对别人的前世今生知晓能力有限(不是没有,而是程度不高),成佛和菩萨的境界就高很多,对别人的加持能力就很强,打个比方,佛祖在世,可以加持你修行,让你很快达到阿罗汉,而你成就阿罗汉果位,却没有佛祖的加持能力,这就是最大的区别之一!
感謝師兄分享,簡單明瞭 讚
从功力上来说,能练到罗汉果位已经很了不起了,现在的社会几乎没有,更甭起菩萨佛的果位了,没有动功的训练根本不可能达到罗汉果位
阿羅漢與佛無差別,沒有果位高低之分,只是稱呼不同。 一旦解脫,就沒有果位高低的差別。佛只是對釋迦牟尼的尊稱。 佛教搞的太複雜了!!
成佛就是體內的能量和宇宙的能量發生共振,成為一體了。可以指揮那股看不見的宇宙的能量,像佛陀降伏醉象就是調動宇宙的能量,可惜現在世上別說成佛,連三等的羅漢果位的人都沒有。达摩祖师是罗汉果位 佛法和佛教兩碼事。【佛教】就像地球【佛法】就像大氣層。离开了【佛的法力】的护持的佛教,就象离开了大气层的地球一样 我通内经的时候差点死掉,后世为什么佛教衰败了,就是因为拥有【佛的法力】的长老没了,大家都去念经研究佛学,佛理去了
佛祖和阿罗汉不一样分别很大, 阿罗汉还要靠佛祖带它回家.
在涅槃方面没差别,但是在境界和成就方面差别可大了,佛陀在世,只有一个佛祖,阿罗汉就上千个,佛陀能看到万事万物无量前世今生,阿罗汉对自己宿命通很了解,但是对别人能力非常有限,还有就是佛陀能很容易加持你成就阿罗汉,但是反过来阿罗汉的加持能力就远不如佛祖!对于普通人来说,涅槃解脱了就是最终目的,这方面佛和阿罗汉没区别!
師父我去(灌頂)去台北沒有家走通到去台中我住(劉意)的家還生他的小孩他都聽到我的心聲照做很有錢,他無耐的說:你為什麼不是我的真愛,我沒有像她式愛過,我口齒不清不能說話我還沒去台中在台北我生5888個觀世音菩薩幫我的,我存摺只有6萬2多,生到小孩(劉意)的爸爸變一隻熊走了,我安靜不出聲我住人家吃人家用人家的,我在台北吵架我想不開我是台中人想回台中,這是為什麼呢?我想不開,他都無經驗都是我想的發生過的事(劉意)75年次我被他的馬子罵的很難聽跟他的朋友我該怎麼辦呢?阿彌陀佛
還有嗎
四果阿羅漢只是小乘法最高果位,南傳佛教裡,佛陀也被稱為阿羅漢,指的是他不再輪迴生死。
所以我相信他她宁愿修行,而不愿做什么这王那王的。
阿罗汉就是最高果位啊
佛陀也是阿羅漢
還是有差~光阿羅漢跟僻支佛智慧就有差了,僻支佛到菩薩也有差,而菩薩到佛的智慧與次第差一次第,佛與菩薩的智慧也有差,以神通來說,佛不想給菩薩看見也是看不到~所以佛與羅漢雖然兩者是解脫生死的聖者,但在圓滿的智慧跟神通也有很大的差異~
菩薩不是果位!是被古佛授記未來成佛的修士,還會輪迴六道,甚至投生動物身
菩薩是行為
不懂別亂說
@@user-tk3be9eh7l行菩薩道,救苦救難。大悲大捨,隨緣救苦。不一定自悟了脫,並非圓滿成就。佛是兩種具足,圓滿解脫。
大乘佛法里,狭义的菩萨就是果位,广义的菩萨就是你说的菩萨道
南无本师释迦牟尼佛
❤️❤️❤️🙏🙏🙏
佛法真是博大精深 奥妙无穷 感恩制作和分享视频👍❤🙏
请问这首歌的名字是什么我想下载它我很喜欢它但是我来自尼日利亚
感恩,阿弥陀佛 请问可否有第二讲以及后续的讲课?可否给予指引😊🙏🏻
佛陀不會這樣講歐。本師不會講我佛法無邊。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
对!这个世间就是二元对立法。
对呀 阿弥陀佛
如果一個法,要人修無量劫才能成就,這種教法佛陀會教嗎? 佛陀是自修自證的 阿羅漢,只有這種沒人教的阿羅漢才會創立佛教,其他的阿羅漢是依照佛所教導的法而證的阿羅漢果位的。兩者的證量無有差別
認同👌
在涅槃方面没差别,但是在境界和成就方面差别可大了,佛陀在世,只有一个佛祖,阿罗汉就上千个,佛陀能看到万事万物无量前世今生,阿罗汉对自己宿命通很了解,但是对别人能力非常有限,还有就是佛陀能很容易加持你成就阿罗汉,但是反过来阿罗汉的加持能力就远不如佛祖!对于普通人来说,涅槃解脱了就是最终目的,这方面佛和阿罗汉没区别!
應無所而生其心
致敬龙树菩萨!
致敬释尊!
十五 幸逢證果之僧 唐朝武德年間,長安有個富豪,名叫蘇文忠,為富不仁,平日恃勢欺人,殺生無數,毫無行善之心,晚年時,掉入廁所而死。 他的兒子仁欽,和他父親的行徑完全一樣,恣意宰殺豬羊,被他殺害的物命向陰府控訴,陰府乃將他的魂魄繫於地獄,使他重病纏身,枕臥床席,經年不癒,年紀還不到三十歲,就親見眾生向他索命而死。死後到了冥府,冥王責罵他說:「你是前世修善積福,所以今生才能富饒多財,你竟然不知惜福,為了貪圖一時口腹之欲,任意殺生,害死物命無數,被你殺害的眾生都來控訴,因此將你減壽絕祿,拘攝來此,現在就讓你上刀山劍樹,償還你自己所造的惡報吧!」 仁欽一聽,心驚膽顫,跪下哀告乞求說:「我生前雖然沒有行善積德,記得有一次曾施錢請得一卷金剛經,送給安國寺的神敬和尚,他已經圓寂。是不是可以減罪?」 頃刻間,殿上忽然異香撲鼻,一位和尚雙手捧著一本書,走到階下,和尚向冥王說:「貧僧正是神敬,這本金剛經確是仁欽所送,我因持誦此經得以證果,特地來此為仁欽作證,請再賜慈悲,放他返陽,以便改過遷善。」 冥王合掌稱讚說:「善哉!善哉!般若功德不可思議!不僅可以消除罪業,並且加壽五十年。」仁欽遂得還陽。 仁欽死而復活的事,傳遍鄉里,遠近見聞的人無不驚歎不已。至於仁欽殺生害命,才遭到重病纏身,使大家心生警惕,立誓戒殺放生,行善積德。一卷金剛經不僅消除罪業,且得延壽,更令大家讚歎不已,直稱不可思議!因此而發心受持金剛經的人很多。 仁欽仗般若之力再得重生,從此真誠的悔過向善,更發廣大的心願,印施金剛經千卷及法華經百卷、齋僧百位、並設水陸大齋等,修諸功德。 有一天晚上,仁欽夢見亡父告訴他說:「我生前造諸惡業,死墮地獄,受苦無量,承你所作的功德,我和你祖上七代亡魂,都超生天界,你若能再將百畝的田地捨入佛寺,供佛齋僧,德澤更能被及子孫,這是為父的一點心願。」 仁欽依照亡父的囑咐,圓滿心願,從此樂善好施,廣積福德。 南無阿彌陀佛。 ~《金剛經 持驗錄》