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【海外實習】113學年度印尼田野實習課程
製作剪輯:國立成功大學歷史系張玫同學
1. Voice of Baceprot-God, Allow Me (Please) to Play Music(前奏)
2. Adhitia Sofyan-Sesuatu Di Jogja(整首)
3. 心之谷-鄉村路(整首)
4. Hindia-Cincin(前奏)
1. Voice of Baceprot-God, Allow Me (Please) to Play Music(前奏)
2. Adhitia Sofyan-Sesuatu Di Jogja(整首)
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Відео
馬森:我和我的小說創作--以《孤絕》為例
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:馬森 ◎ 講題:我和我的小說創作 以《孤絕》為例 ◎ 日期:2012年1月4日(星期三) ◎ 時間:10:10 至 12:00 ◎ 地點:耐震大樓5107教室 ◎ 主持:廖淑芳教授
痞子蔡:一個理工學生的創作之路
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:痞子蔡 ◎ 講題:一個理工學生的創作之路 ◎ 日期:2012年12月18日(星期二) ◎ 時間:19:00 至 21:00 ◎ 地點:力行校區 綠色魔法學校 崇華廳 ◎ 主持:蔡玫姿 副教授
夏烈:河流
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:夏烈(夏祖焯) ◎ 講題:河流 The River ◎ 日期:2012年6月7日 ◎ 時間:18:30 至 20:30 ◎ 地點:光復校區中文系館一樓文學院演講廳 ◎ 主持:蔡玫姿 副教授
夏曼.藍波安:天空的眼睛 - 談民族與科學
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:夏曼.藍波安 ◎ 講題:天空的眼睛 - 談民族與科學 ◎ 日期:2012年11月15日(星期四 ◎ 時間:15:10 至 17:00 ◎ 地點:修齊大樓地下一樓修齊講堂 ◎ 主持:簡義明 教授
舞鶴:在寫作的道途中 -《悲傷》《思索阿邦‧卡露斯》到《餘生》
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:舞鶴 ◎ 講題:在寫作的道途中 -《悲傷》《思索阿邦‧卡露斯》到《餘生》 ◎ 日期:2012年11月8日(星期四) ◎ 時間:19:00 至 21:00 ◎ 地點:光復校區中文系館一樓文學院演講廳 ◎ 主持:廖淑芳 教授
蘇偉貞:從「陪他一段」到「租書店的女兒」
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:蘇偉貞 ◎ 講題:從「陪他一段」到「租書店的女兒」 ◎ 日期:2012年10月25日(星期四) ◎ 時間:15:10 至 17:00 ◎ 地點:成大孫運璿綠建築研究大樓 崇華廳 ◎ 主持:蘇敏逸 教授
林梵:我的詩路歷程
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:林梵 ◎ 講題:我的詩路歷程 ◎ 日期:2012年9月25日(星期二) ◎ 時間:15:00 至 17:00 ◎ 地點:光復校區中文系館一樓文學院演講廳 ◎ 主持:蔡明諺 教授
吳信華:一個法學界群體合作的典範 -《德國聯邦憲法法院五十周年紀念論文集》
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在台灣翻譯世界 在今天想像未來 101年度國科會【人文藝術與社會環境】經典譯註成果講座南部場次 ◎ 日期:2013年3月29日 ◎ 主講人:吳信華(中正大學法律系教授) ◎ 講題:一個法學界群體合作的典範 -《德國聯邦憲法法院五十周年紀念論文集》 ◎ 討論人:蔡維音(成功大學法律學系教授) ◎ 主持人:何志欽(成功大學副校長) ◎ 活動詳情,請參考成大文學院網頁:www.liberal.ncku.edu.tw/index.php?option=module&lang=cht&task=pageinfo&id=940&index=1
汪其楣:劇場之專注與分心--副產品一籮筐
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:汪其楣 ◎ 講題:劇場之專注與分心 副產品一籮筐 ◎ 日期:2012年3月15日(星期四) ◎ 時間:18:30 至 20:30 ◎ 地點:成大中文系館一樓文學院演講廳 ◎ 主持:廖玉如 副教授
閻振瀛:老靈魂的告白:談談生活態度
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國立成功大學「文學家計畫」文學沙龍 ◎ 主講:閻振瀛 ◎ 講題:老靈魂的告白:談談生活態度 ◎ 日期:2012年5月18日(星期五) ◎ 時間:15:00 至 17:00 ◎ 地點:成大中文系館一樓文學院演講廳 ◎ 主持:朱芳慧 副教授 「老靈魂的告白:談談生活態度」這個演講「述而不作」;所謂「述而不作」,就是本乎自己的生活經歷,略述自己在生活上的「證得」,儘量不依附或杜撰什麼「理論」。 在這場講座裡,閻振瀛老師將引領我們閱讀他的兩首詩作〈鐘乳石〉(1987年作品)、〈我是一尾幸福的魚〉(2007年作品)此二首作品反映其成長與生活態度。 ⋯⋯還有、還有。還有古希臘的神話-「薛西佛斯的故事」,從這個故事中,我們看到了「境隨心轉」的範例;在這裡閻振瀛老師要強調的是,面對生活困境,要主動調整與環境之間的關係,能洞悉「存在的真相」,便是智慧。智慧是「覺」,也就是「悟」。 「接受」便是「超越」...
美不美说不清楚,老师就反反复复扯什么?
台灣地區旅遊業帶團不能談政治、宗教,是因為不懂歷史,導致旅遊業都是吃喝玩樂,學校講故事也要避談宗教、政治避免誤導,結果台灣人民越不懂歷史意義越難交流,感謝中國學者來台灣講中國宗教歷史,畢竟中華民國就是中國,中國大清殖民過台灣,台灣使用漢字很普遍,與中國人交流沒有障礙
柳的北京话明显已受南~蛮影响。
柳的北京话明显已受南蛮影响。
有字幕最好.我們老人聽力很差了.拜託!
菁英書讀那麼多,是否該親力親為,入閣為臺灣城市規劃出力?自我感覺良好,高呼我們最幸福,如何解決實質問題?臺灣城市,但求路人有路可走,水溝不臭,嚴謹計算土地容受力避免超載即可,別無其他。
柳先生的北京話說得比余英時好多囉~ 余英時的北京話說得又比錢賓四好。
白日依山盡。黃河入海流。欲窮千里目。更上一層樓。.........路人戊的目的地是.........天才...
先秦诸子有美学吗?粪缸里面找米粒。
美學跟美感又不一樣 多多少少會有吧
思問掃地...朕每呼吸一次心痛一次...直至面目全麻木為止.....天才.........
蔣勳老師,台灣之光
要對歴史和哲學有一定基本瞭解,才有收穫。謝謝勞先生。
起先听了还可以,听多了,觉得蒋老师故弄玄虚,有点显卖。
多點學問,多點認知,多點體驗,多點思想力量!
6:10 前是令人尷尬的開場儀式,可直接跳過。(首先,主持人說話和主辦方歡迎詞中都有些不得體之處。其次,開埸的流程安排也讓人覺得欠思考、不夠尊重主講嘉賓一一主講嘉賓得先上台接受頒獎和獻花丶下台丶讓主辦方致歡迎詞,然後又得再次上台,還得出聲安排聽講學生坐好,才能開始演講。如果先由主辦方致歡迎詞丶然後請嘉賓上台接受奬牌丶獻花,接著就演講,這樣就𣎴會折騰嘉賓上上下下了。4:40 蔣老師貼心地請站著的同學們找地方坐下,因為他覺得聽人談「美」是應該要坐著輕鬆地聽,然後還提到了他的椎間盤問題,站久了脊椎會痛,但是很諷刺的是主辦方不但沒預先安排丶也沒能隨機應變馬上安排讓他坐著輕鬆地講😓。)
哈哈 感謝標記時間點
同意!
這個老師上課真她媽沒用,糞課
台上为什么没有椅子?
盡是一堆廢話,毫無意義。
謝謝分享
日本人最看不起的就是自甘為奴者。
多亏这个视频,才能听到劳思光、柳存仁的官话
4:30以前可以看出堂堂國立高等學府所展現台灣禮儀教育的低與俗
蔡老师,加油!
thanks you so much for your teaching love and respect from Paris f LIN LIAO YI www.ecole-qigong.com
内容不错,但口才不好。
影响效果太差,不适合放在UA-cam上,听起来太费劲。
為何要說一句[什咪碗膏.]去道歉.....用台灣主體性來研一任何[碗膏文化].....收回妳的道歉....
一
someone pays points for dislikes to this video
声音太小
我老爸對我還不錯,盡量在砍我貶低我,怕我太早死掉。說實在,他砍掉的那些我也很想砍,但我心不夠硬,算幫了我忙。
藝品喻人:聰明漂亮表面做的無懈可擊的藝品老師看膩了,所以老師轉向古樸(純樸沒心機的人),但很多時候卻是這些人催眠了這些不是頂級的智者,EX : 那些走偏的宗教界(不包含全部)。
最美的笑容來自心靈上的喜悅,心靈上的喜悅也包含了物質上的滿足,以當前來看,物欲橫流泛濫,節制,別將胃口養大(我自己的狀況)。
內在美外在不美,外美內不美,內外皆美,內外皆醜也是美(佛的觀點),遠遠觀看不靠近的朦朧美,雲霧飄渺煙嵐浩瀚是障眼法,看的愈近愈清傷的愈重,只能不斷強化自己的心理素質,慢慢靠近,步步驚心👉黑格爾。
醜學也可放入哲學,莊子“道在屎尿”。鱉了一肚子大便一次釋放出來也是一種美,美讓人爽,這個是爽,所以是美。
我都躺著聽
不數煮油泥看夠,偶欸常看到他名煮啦(台灣國語)👍👍👍👍👍
不喜欢先生夹杂英文进行讲座。
水利系很詭異哦,盡出文學鬼才哦!
看完了,可惜没看到最后怎么结尾的,求完整的录像啊
好棒的演讲!
聽不到任何一個字
怎么到后面年轻人都离场了
恕道
第二轴心
女子与小人.
复杂体系
讲的很全面
天地有大美