Відео

وجزاكم كيف تكون زائدة وأصلية في آن واحد؟

​@@Alnabegha1 هكذا نستخرجها في احكام التجويد فنقول انها لازمة من بنية الكلمة لا تنفك عنها استاذي الفاضل فما هو الجواب العلمي لتصحيح هذه المعلومة ان امكن بارك الله فيك

@@user-bg5te الحروف الأصلية هي التي تكون من بنية الكلمة مثل (ال) في (أَلِفٌ، باءٌ ...) فـ (أَلِفٌ) على وزن (فَعَل) فالألف فاء الكلمة واللام عينها والفاء لامها ويجوز زيادةُ (ال) عليها فنقول: (الأَلِفُ) حرفٌ أما (ال) الداخلة على الأسماء الموصولة فهي زائدة لازمة، وليست أصلية من بنية الكلمة، ولهذا سقطت في لغة قليلة لغير علة تصريفية فقرئ: {صراطَ لَذين) بدون تشديد اللام كما في الدرس

@@Alnabegha1 جزاكم الله عنا خير الجزاء على التوضيح استاذنا الكريم

@@user-bg5te وجزاكم

إن شاء الله الشرح مستمر يوم السبت كل أسبوعين

@@Oumayma.55 آمين وبارك فيك

آمين وجزاك الله خيرا

صحيح "نبايوت"

لا أدري لماذا هو مكتوب كذلك؟ لكن الأسماء الأعجمية إذا عربت تصرفوا فيها فلا بأس من قولهم: "نابت" أو "نبايوت" أو غيرها مما هو قريب منها

@@Alnabegha1 جزاك الله خيرا و زادك الله علما نافعا و نفعنا بعلم بارك الله فيك ننتظر تتمة شرح السيرة لابن هشام بارك الله فيك

@@Oumayma.55 وجزاك الشرح مستمر إن شاء الله لكن يصعب أن يكون أسبوعيا فلعله يكون كل أسبوعين إن شاء الله

@@Alnabegha1 بارك الله فيك و يسر لك أمرك و فتح عليك

كيف لا نستطيع الجزم بأن نبينا عربي؟! هذا خطأ فاحش؛ لأنه طعن في نسب النبي الزكي العربي صلى الله عليه وسلم وقال تعالى: {ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أاعجمي وعربي} يعني أقرآنا أعجميا ونبيا عربيا؟

آمين وفقك الله

مستمرون إن شاء الله

@@Alnabegha1 إن شاء الله ، بالمناسبة يا سيادة الشيخ هل يوجد PDF لما في الفيديو ؟

آمين وجزاكي

آمين وإياك

٢) العرب العاربة أولاد قحطان

٣) العرب المستعربة أولاد عدنان

وفقك الله

وفقك الله وزادك حرصا وعلما

بارك الله فيك

بارك الله فيك

Up

ممكن الإجابة عن هذا السؤال من فضلك وبارك الله فيك و ثبتك و زادك علما نافعا

زادك الله حرصا

وجزاك

آمين وإياك وإن شاء الله تستمر أسبوعيا

آمين وبارك فيك

آمين وإياك

لعلي أبدأ من أول القرآن إن شاء الله لكني الآن أختار سورا صعبة ومواضع من سورٍ طويلة أو متوسطة الطول فيها صعوبة في الحفظ فأحاول تيسيرها وأسأل الله التيسير والسداد

@@Alnabegha1 جزاك الله خيرا

وجزاك أخي الكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ربما أبدأ في خلال شهر إن شاء الله تعالى جزاك الله خيرا على اهتمامك وحرصك

بارك الله فيكم ​@@Alnabegha1

@@SomeOne-fp6yo وفيكم بارك الله

وجزاكم أخي الكريم وإنّ اهتمام واحد فقط يدفعني لاستكمال ما بدأته إن شاء الله تعالى فسأحاول أن أوفر وقتا لذلك سواء كان أسبوعيا أو نصف شهري أو ما تيسر فدعواتكم بالتيسير

وجزاكم أخي الكريم إن شاء الله تعالى دعواتكم بالتيسير

الله ييسر عليك التفسير و زادك علما نافعا و نفع بك وجزاك الله خيرا على هذه المجهودات​@@Alnabegha1

@@Oumayma.55 آمين وجزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا ولك بمثل ما دعوت

جزاكم الله خيرا

للأسف ضاع ملف الباوربوينت مع أعمال أخرى أسأل الله أن يعوضنا عنها خيرا ويمكنك الاشتراك في قناة التليجرام المذكورة في صندوق الوصف أسفل الفيديو ففيها ملف بدف من أول الألفية إلى النكرة والمعرفة تقريبا

اللهم آمين وجزاك الله خيرا

آمين وإياك

آمين وإياكم

لا المراد اجتماع هذه الأعضاء معا ولو لحظة، فإن تفرقت بعد ذلك لم يضر وجزاكم الله خيرا على اهتمامكم

قال الشيخ عبد الله بن أحمد المسدس الشهير بالعبادي في مشكاة التنوير: (وشروط السجود ستة: ... وأن تستقر أعضاؤه السبعةُ كلها معا في آن واحد، فلو وضع بعضها ثم رَفَعَ ووضع البعض الآخر لم يكف) ا. هـ مشكاة التنوير ص261، ط دار الفتح

آمين وجزاك

آمين وجزاكم

آمين وإياكم

آمين وإياكم

الاتباع خير من ذلك. فالصحابةُ أعظمُ الأمةِ تعظيما للنبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد عن واحد منهم ذلك، وإنما جاء في حديثٍ قولُهم: أنت سيدُنا وابنُ سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال: "قولوا بقولكم أو ببعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان" ولم يكن من شعارهم رضي الله عنهم قول: (سيدنا محمد) ولا قول: (سيدنا ونبينا محمد) وقد أوردتُ في الدرس فتوى الحافظ ابن حجر وهو من أئمتنا الشافعية الجامعين بين الحديث والفقه ما يغني ويكفي في ذلك وقد أورد هو كلام الإمام الشافعي صاحب المذهب في كتاب الأم الذي هو عمدة أهل المذهب، وهو مع ذلك من أعظم الناس تعظيما للنبي صلى الله عليه وسلم، فلم يقل: (سيدنا) ولا (سيدنا ونبينا) مع اجتهاده في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولعل في هذا كفاية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد