- 48
- 401 932
AMMARI Hocine
Приєднався 15 лют 2013
Відео
Entretien avec Mass Saci Abdi sur l'histoire d' Imedghasen .
Переглядів 8 тис.3 роки тому
Réalisé par Hocine Ammari
L'origine du mot " Ichaouyen " selon Mass Saci Abdi .
Переглядів 3,4 тис.4 роки тому
avec Mass Anazur Aissa Brahimi Réalisation : Mass Hocine Ammari
Au Coin du Feux à ' Iseffula ' Aures avec Said Messaoudi ( Ibunda n l'Aures )
Переглядів 30 тис.4 роки тому
Réalisation : Hocine Ammari
La Toponymie Auressienne " Partie 2 "
Переглядів 6555 років тому
Rencontre avec Si Brahim Hendaoui , Mounir Ben Idir et Buha Ammari Vidéo de Hocine Ammari
La Toponymie Auressienne " Partie 1"
Переглядів 5465 років тому
Rencontre avec Si Brahim Hendaoui , Mounir Ben Idir et Buha Ammari Vidéo de Hocine Ammari
Chanson : Mamma / Chant : DIHYA / Photos : Hocine Ammari
Переглядів 2,3 тис.5 років тому
Chanson : Mamma / Chant : DIHYA / Photos : Hocine Ammari
سعيدة... تروي قصة مؤثرة بكلمات مؤثرة !!
Переглядів 17 тис.5 років тому
ابحثوا عن التاريخ الحقيقي من افواه الابرياء الصادقين ؟!
Tagust 2018 Aures - Rencontre / 2 partie et fin
Переглядів 5546 років тому
Tagust 2018 Aures - Rencontre / 2 partie et fin
Tagust 2018 Aures - Rencontre / 1 partie
Переглядів 1,6 тис.6 років тому
Tagust 2018 Aures - Rencontre / 1 partie
La femme chaouia de L'Aures
Переглядів 2 тис.6 років тому
Le 16 Mars 2018 a Warqa sur Ighezr n Ath Abdi - Aures avec Mass Saci Abdi
ساقية منحوتة فى الصخر عمرها مئات السنين بقرية بانيان - اوراس - الجزائر
Переглядів 6237 років тому
ساقية منحوتة فى الصخر عمرها مئات السنين بقرية بانيان - اوراس - الجزائر
Chélia vous ouvrent ces bras ! ( Aurès - Algérie )
Переглядів 7 тис.8 років тому
Chélia vous ouvrent ces bras ! ( Aurès - Algérie )
Le Beau Aurès (les yeux bleu de Berbaga )
Переглядів 1,3 тис.10 років тому
Le Beau Aurès (les yeux bleu de Berbaga )
THAFSOUTH n Menaa - Aurès 2014 2em Partie et fin
Переглядів 5 тис.10 років тому
THAFSOUTH n Menaa - Aurès 2014 2em Partie et fin
Vente Dédicace (Amawal Tcawit - Ta3rabt) de Massa Khadidja
Переглядів 96810 років тому
Vente Dédicace (Amawal Tcawit - Ta3rabt) de Massa Khadidja
Vente dédicace (Amawal Tcawit - Ta3rabt) de Massa Khadidja Alger le 02 /12 / 2013
Переглядів 27910 років тому
Vente dédicace (Amawal Tcawit - Ta3rabt) de Massa Khadidja Alger le 02 /12 / 2013
Bellouf .. chante Djermouni a Timsunin
Переглядів 79410 років тому
Bellouf .. chante Djermouni a Timsunin
vente Dédicace AMAWAL Tcawit - Ta3rabt de Massa Khadidja (laibrairé Guerfi Batna)
Переглядів 52410 років тому
vente Dédicace AMAWAL Tcawit - Ta3rabt de Massa Khadidja (laibrairé Guerfi Batna)
Nom de la chanson svp?
هؤلاء هم الأمازيغ الحقيقيين أحفاد الكاهنة وماسينيسا و طارق بن زياد هؤلاء أحفاد الأمازيغ الذين نشرو دعوة الإسلام في غرب أوروبا
La TOUIZA est une pratique millenaire amazigh
Meme parler exactement comme tasahlith de bejaia (awqas..kherrata.....)
Ammar koubi c un grand et il restera toujours STUGHZI l3emriss nchallah mais ca fait mal au coeur un grand chanteur carrément oublié ahya dini
C vraiment helas ce grand chanteur il est oublié carrément anda akka tella teqvaylith nwen aluqvayel c un c malheureux
تحيا.الشاوية.لحرار❤❤❤❤❤❤❤❤❤
TRES TRES BELLE CHANSON... SVP POUVEZ-VOUS ME COMMUNIQUER SON TITRE
خواتي مزالت حية ؟؟؟؟
تحياتي ال بطلة سعيدة شاوية
Ammar kobbi grand artiste ,stughzi l3amrikh
نعم كلامك صحيح وواقعي علماء اثار يدقون ناقوس الخطر بهذا المعلم التاريخي الضخم ومميز مثل هذا الضريح امدغاسن وقبر الرومية وهما معرظين للانهيار في أي لحظة وفي أي ثانية ولكن لا حياة لمن تنادي المسؤولين المعنيين بالامر صم بكم عمي لا يبالون يجب ثم يجب أن نحافظ على هويتنا واثار أجدادنا من بلدنا الحبيبة الجزائر فأين وزارة الثقافة والسياحة ياترى اذا أعددنا له غلاف مالى ونقوم بترميمه يستقطب السياحة ونحافظ على المعلم التاريخي
❤❤❤❤❤ mon sang
Utlay s t chaouith et soyez fièr comme vous frères kabyle
التشبث بالأرض- الموطن
ما شاء الله ربي يحفظ بلادنا 🇩🇿❤
Au secours, notre histoire est en danger. Merci Monsieur sassi.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين صلى الله عليه و سلم تسليما كتيرا ❤️
Il parle chaoui ou arabe?
Mon grand pere etait nè a seggana en 1913 c son epoque❤❤❤❤
هتايذين سعيده يليس غوفي صح اما الباقي الكل اداسن ذيحواسن وذروحن الله يكون معاك يا سعيده
يا ترى ما احوال سعيده في سنه2023
هذا السيد لي تحكي عليه سعيده قصه صحيحه هاذو ايرڨازن
dommage l'algérien est une arme de destruction massif de son histoire
SOYEZ FIERS DE VOS RACINES AMAZIGHES ! Être berbère, c'est être un homme libre. Que vous soyez Kabyles, Chleuhs, Chenouis, Mozabites, Chaouis, Guanches, Touaregs ou Rifains, nous sommes avant tout unifiés par des traditions communes d’hospitalité, de solidarité et de liberté.
Tcawit tahrurt
لا تشاويث تاحرورث لا والو مرغم اخاك لا بطل
HOMMAGE A TOUS LES ARABES DE L AURES D EL KANTARA JUSQU A TBESSA .
Chaouis
@@jayb9811 pourquoi t as pas le courage de dire que tu n es qu un tekveylit !
mes grand parents parlent chaoui tu crois que c'est pourquoi? pour faire jolie?
ربا ذي بارك ذي همورث و ذي بارك ذيون
Arts berbère (chaoui)
عروبـة اللغـة الأمازيغية وأيديولوجيـة النزعـة البربريـة أكد الدكتور عثمان سعدي: رئيس الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية، أن الأمازيغية لهجة عربية، بدليل أن 90 في المائة من معجم أمازيغية الجزائر والمغرب الأقصى ذات جذور عربية، وأضاف أن هذه الحقيقية تم إثباتها في كتابه (معجم الجذور العربية للكلمات الأمازيغية). ويظهر تقصّي العلاقة بين الأمازيغية والعربية علاقة أصالة وليست علاقة جوار مثل العلاقة بين الفارسية والعربية. وأبرز الدكتور السعدي الذي كان يحاضر بالمركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب الأخضر بالعاصمة الليبية طرابلس، وذلك في موضوع: “عروبة اللغة الأمازيغية - وأيديولوجية النزعة البربرية الاستعمارية”، أنه لم يثبت أن قال واحد قال بأنه أمازيغي وليس عربيا في الجزائر قبل سنة 1830، أي قبل دخول المستعمر الفرنسي المغرب العربي، أو طالب أحد ما باعتماد اللغة الأمازيغية بدل اللغة العربية. وأضاف أن المصادر التاريخية التي تحدثت عن تاريخ المنطقة وقبل الإسلام أشارت أن اللغة التي كانت توجد بالمغرب العربي هي لغة فصحى عروبية مكتوبة وهي الكنعانية والفينيقية، محاطة بلهجات شفوية أمازيغية عروبية قحطانية، ولمدة سبعة عشر قرنا. وعندما جاء الإسلام حلت العدنانية التي نزل بها القرآن الكريم محل اللغة الكنعانية. واستمر المغاربة يتعاملون مع العربية كلغتهم وساهموا في تطويرها، مثل صاحب كتاب الأجرومية ابن أجرّوم العالم الأمازيغي من المغرب الأقصى المتوفى سنة 672 هـ؛ ومثل ابن معطي الزواوي المتوفى سنة 628 هـ الأمازيغي من بلاد القبائل، الذي نظم النحو العربي في ألف بيت، سابقا بقرن ابن مالك الذي توفي سنة 730 هـ والذي اعترف بفضله في السبق قائلا: وتقتضي رضىً بغيـرِ سُخْـطِ فائـقـةً ألْفِيَّـةَ ابْنِ مُعْـطِ وَهْـوَ بِسَبْقٍ حائِـزٌ تفضيـلاً مستوجِبٌ ثنـائِيَ الْجميـلا ومثل البصيري الشاعر الأمازيغي من القبائل والذي ولد بمدينة دلّس وتوفي سن 695 هـ بالقاهرة، صاحب قصيدة البُردة المشهورة، التي نسج على منوالها العديد من الشعراء ومنهم شوقي. وأوضح السعدي أن الأفكار التي تملأ اليوم رؤوس بعش المحسوبين على التيار الأمازيغي هي أكاذيب نشرها المستعمر الفرنسي بين البربر، فأوغلوا صدور البربر ضد العرب، لكن هذه السياسة فشلت. فراحوا ينشرون التنصير ويعلمون الجزائريين قهرا اللغة الفرنسية بدل العربية، لكن سياستهم هذه قاومها قادة القبائل (زواوة) الأشاوس. وأشار المحاضر إلى عدد من لأمثلة التي عبرت فيها شخصيات فرنسية عن رؤية السياسة الفرنسية آنذاك، ومنها ما قاله “لوغلاي” المشرف على التعليم في الجزائر حين خاطب المعلمين الفرنسيين في بلاد القبائل في القرن التاسع عشر قائلا: “علموا كل شيء للبربر ما عدا العربية والإسلام”. وكذا بما قاله الكاردينال لافيجري CH.M.Lavigerie في مؤتمر التبشير المسيحي الذي عقد سنة 1867 في بلاد القبائل: “إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هؤلاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة، بعيدا عن العالم المتمدن”. وأضاف أنه من هنا أجبر الفرنسيون ملك المغرب سنة 1930 على إصدار الظهير البربري، وهو مرسوم ملكي يعترف فيه للبربر بأن لا تطبق عليهم الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية، وإنما يطبق عليهم العرف البربري، فتصدى زعماء البربر أنفسهم عندما توجه شيوخ قبائل آيت موسى وزمّور إلى فاس، وأعلنوا أمام علماء جامع القرويين رفضهم للظهير البربري. كما قام الفرنسيون بتأسيس الأكاديمية البربرية بالمغرب، لإحياء اللغة البربرية كضرة للغة العربية، بالحروف اللاتينية، ووضع المستشرق الفرنسي “جود فري دي مونييه” مستشار التعليم في المغرب خطة مفصلة لهذا الغرض سنة 1914. وفي سنة 1929 أقامت الإدارة الفرنسية كلية بربرية في مدينة أزرو لإعداد حكام لتولي إدارة المناطق البربرية مبنية على التنكر للعروبة وصنع أحقاد بين البربر والعرب. وأوضح السعدي أنه ينبغي التفريق بين البربرية Berberite والنزعة البربرية Berberisme، الأولي عنصر من عناصر تاريخنا كشمال إفريقيين، والثانية إيديولوجية صنعها الاستعمار الفرنسي لضرب الوحدة الوطنية، وصنع الفرقة بين العرب العدنانيين والأمازيغ القحطانيين
Irhamou man fi ardi yarahmoukoum fi sama.☝️
Allah maana. 😪☝️
Excellent souvenir de cette magnifique région
Baraka allaho fik ya oustad wa aktara llaho min amtalakes li himayate biladna ljazair
🇩🇿🖕
اغنية عياشي اممي خرج في 1954 وارواح
Music is crap.
ألله تعالى يقول( قل سيرو في الارض ونضر كيف بدء الخلق ) لبد من حماية التاريخ المادي
Marte khali dahmane Allah yarhamhoum . La femme de khali dahmane
Ouled Mimoun Saïda Allah y Chafik 🤲☝
تاريخ اثارنا مكتوب باللاتينية في اليونان والفاتيكان
ربي يرحم الشهداء 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
نقار غرنا ذي خنشلة الجيهث نششار أذرار نعالي الناس( أغروت نايزواق) (شير نعلو عثمان)........الخ
ماغمف متوثلايذ ستعرابث
Si on comprend bien c fils de pute son venu dans les Aures empaillé des chaoui pour leur musée fau pas su il oublie les charniè sous l'ancienne basse français a Khenchela ou plu de 1500 femmes et enfants on étais déterrer ya même pas 20ans et sa continue encore d'en trouver en 2022 donc les vidéo filmée par c fils de putes tu crois c pour nous enjolivet c pour montré le zoo regarder c indigènes la revanche n et jamais fini
يوا ضيقغ ف ثغنايث ايا ♥️هتروسا فول والله غير طفولة عدا تقار نس
ça c'est le tombeau de la Chrétienne et c'est fait du temps de l'Afrique romaine la question est que , j'aurai bien voulu que ce soit la tombe d'un chef Berbère, y a-t-il une autre oeuvre qui représente un art berbère je crois que sur ce plan comment se fait-il que des siècles durant on ne peut trouver une statue d'un seul chef berbère ni encore une écriture et là d'abord le philosophe grec Hérodote dit : que ces gens ont peur de l'écriture là , il parle de ces derniers , car ils n'ont rien laissé sur leur histoire plutôt c'est les grecques Romains et Arabes qui ont élaborés l'histoire des Berbères pourtant il y avait des chefs tel que Scipion Juba I juba II Yougurtha Massinissa Koceila ou Aksil la Kahina ou Dahiya et d'autres mais on ne trouve aucune stèle ou statue ou monuments ou récits pas une trace dans toute cette histoire on connait la montagne où demeurait la Kahina qui témoigne au moins de ce peuple qui n'a laissé aucune trace qu'alors 14 siècles de là se trouve la tombe de Okba ibn nafaa je me demande pourquoi tout cet oubli ou négligence historique de a part des Berbères .Pouvez -vous exliquez ça ya si Abdi .
Non
Très belle vidéo Mercii pour le partage
هاذي سعيد انتاع غوفي ربي يكون في عونها
S