Heiarii Jean-Marc Perry
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КОМЕНТАРІ

  • @danieletlapocalypse613
    @danieletlapocalypse613 9 місяців тому

    Bonjour cette approche n’est pas possible car il n’y a pas de parole, pas de reconstruction de Jérusalem et pas la date du decret dans Esdras 7 ni ailleurs dans la bible. Contacter moi, je vous direz qui est la parole qui annoncera et quelle est la Jérusalem qui sera reconstruite. Je vous direz qui est le seigneur qui viendra aux 7 semaines et qui sera crucifié aux 62 et dont la tête sera coupé sur la place de la grande prostituée. Yves

  • @danieletlapocalypse613
    @danieletlapocalypse613 9 місяців тому

    Bonjour frère j’ai pensé comme toi fut un temps. Mais regarde l’explication du jugement en Da 7.25, les 1260 jours finissent au jugement et c’est à ce moment que la corne est anéantie pour jamais et que les saints commencent à régner. Tu as le parallèle dans Ap 13.3,7 la tête revient d’abors et ensuite il y a la persécution de 42 mois. Concernant les 2300 s/m j’ai fait un document que je peux t’envoyer. Mais pour faire simple. Tout pard de Da 9.25 à partir de la parole qui concerne la restauration de Jérusalem, il est pris Esd 7.11, le décret dit de la 7 ème année. Qui est en réalité en 459. En réalité l’année du décret est avant la 7 ème année car Esdras part le 1ere jour de la 7eme année Esd 7.8.9. Dans ce decret il n’y a pas de parole mais Esdras reçoit la copie d’une lettre V 11. Il n’y a de reconstruction de Jérusalem mais il est envoyé pour inspecter Jérusalem et pour les sacrifices au temple. Dans la doctrine ont prend Esd 7.25 pour dire qu’il va faire une administration. Mais les juges , magistrats, gouverneurs, anciens existent déjà. Le terme établit des juges et des magistrats est mené qui veut dire: mesure . Et c’est que va faire Esdras il va mesurer l’inégalités de ces personnes. Il y a bien d’autre raisons que je peux te donner comme Jésus ne pas venir avant la 15 ème année de Tibère qui commence après le 18. Septembre 29. Car luc 3.1. Je peux t’aider je suis passé par ton chemin, il faut désapprendre et pour çà il faut prendre que la bible. Tu vois un exemple flagrant. Les 1260 jours finissent en Da 7.25 relit le texte. Et vois si les Ostrogots , les vandales .. représentent les saints qui garderont les commandements de Dieu , lit Da 12.7 ceci est le premier pas asse simple à comprendre. Que Dieu te bénisse et te donne la sagesse pour comprendre. Yves..

    • @heiariijean-marcperry7611
      @heiariijean-marcperry7611 9 місяців тому

      Bonjour Yves Merci pour tes commentaires. J'ai fait des vidéos bien plus détaillées qui correspondent à chaque point que tu évoques. C'est une série de 9 études sur Daniel 2, 9, 7, 8, 1844, le sanctuaire. Lien vers la playlist : ua-cam.com/play/PLnEJD9GxJiQfekuCqULnWK3-y6M9XyLvM.html&feature=shared Vois en particulier l'étude sur Daniel 9, Daniel 7 et 8. * Pour la 7è année du règne d'Artaxerxès : - le Roi Artaxerxes a régné à partir de 465 av JC (Wikipedia), donc la 7è année de son règne serait en 458 av JC. - Sauf qu'il y a deux façons d'énoncer les choses concernant les années de règne, selon que c'est un juif qui écrit ou quelqu'un qui utilise la façon babylonienne. Dans Jérémie 25.1 (juif), on parle de la 1ère année de Nebucadnetsar comme étant la 4è année de Jojakim, roi de Judas, alors que dans Daniel 1.1 (à la façon babylonienne), on parle de Nebucadnetsar marchant sur Jérusalem la 3è année de Jojakim, roi de Judas. Dans le 1er cas (Jérémie, juif), on parle de 4è année car 3 années sont écoulées. Lorsque nous avons eu notre anniversaire de 1 an, nous sommes dans notre 2è année en fait. C'est la façon de parler des Romains dans Luc 3. C'est aussi notre façon de parler. Dans le 2è cas (Daniel, à la manière de Babylone / Perse), on parle de "3è année" comme si 3 années étaient écoulées. En effet, nous sommes déjà dans la 4è année. - quand Esdras, qui sert à la cour des rois perses, écrit, il le fait comme Daniel, c'est-à-dire avec 7 années déjà écoulées, la 8è année en cours, ce qui implique que nous sommes non en 458 avJC mais l'année suivante en 457 avJC. * Ce qui nous permet ensuite d'affirmer que le calcul est juste, c'est l'autre bout de la prophétie des 70 semaines, plus exactement la venue du Messie après les 69 semaines, soit 483 années, qui aboutit en l'an 27. En effet, l'âge de Jésus au baptême, 30 ans, coïncide avec la 15è année du règne de Tibère, et c'est bien en l'année 27. Cf. ua-cam.com/video/RU_D_mkNWhQ/v-deo.htmlfeature=shared&t=2369 (Nota : vois l'extrait suivant pour les 3 dates possibles de la naissance de Jésus ua-cam.com/video/9_EWtbtxiac/v-deo.htmlfeature=shared&t=1230) * Et comme les 70 semaines sont incluses dans les 2300 soirs et matins, il en découle naturellement la date de 1844. C'est l'année 27 qui consolide d'une part 457 avJC (au début des 2300 années et des 70 semaines), et d'autre part 1844 (à la fin des 2300 années). Pour ce qui est de Daniel 7.26, ce verset nous dit que le jugement vient après les 1260 jours, pas forcément tout de suite après. Cf. ua-cam.com/video/ZuJRpDAUEU4/v-deo.htmlfeature=shared&t=1965 Démarrage et fin des 2300 soirs et matins, cf. ua-cam.com/video/8iXaXKBUs1Y/v-deo.htmlfeature=shared&t=2400 Pour terminer, concernant apocalypse 13.1 à 8, on observe la structure suivante : Vv 1 à 3a : présentation de la bête : son origine, sa forme, ses liens avec Satan, et la guérison de sa blessure mortelle. (Dans plusieurs chapitres de l'apocalypse, on voit ce type de présentation, la femme, le dragon, les 2 témoins, etc... suivi des actions détaillées) Vv 3b à 8 ; structure chiastique avec en son centre la période de 42 mois a) Toute la terre admire la bête, adore la bête et le dragon, autorité du dragon b) Qui peut combattre contre la bête ? c) Bouche avec blasphèmes d) Action pendant 42 mois c') Bouche avec blasphèmes b') La bête fait la guerre aux saints et les vainc a') Toute la terre adore la bête, autorité Compte tenu de cette structure, la blessure guérie peut ne pas être en chronologie avec les 42 mois. Que Dieu te bénisse mon frère Yves !

    • @danieletlapocalypse613
      @danieletlapocalypse613 7 місяців тому

      Bonjour mon frère. Je connais ce qui se cache derrière les 2300, 70 semaines et 1260 jours. Mais je suis contraint de montrer les erreurs flagrantes. Les 1260 jours en Da sont à la fin de la domination de la corne comme le dit l’explication. Quand la corne sort et castre les 3 autres principaux rois des 3 autres empires elle est dans sa période de retour. C’est pour celà qu’en Ap 13 tu as le retour de la tête c’est alors que les diadèmes sont sur la 4ème bête et ensuite cette bête avec sa tête revenue va persécuter les saints qui garderont les commandements 42 mois. Ici nous sommes dans la période de la 6ème trompette d’Ap 11, de la fuite au désert de la femme 1260 jours pendant que le reste de ces enfants ce fait masacré. C’est au terme de cette durée de temps que les saints seront entièrement brisés. Il n’y a aucune allusion possible dans la bible à 538/ 1798 ceci est une interprétation qui date d’avant 1844 car poir eux toutes les trompettes avaient sonnées. Concernant 457. Esd 6.19 Les temps dans la bible sont resté selon la loi de Moïse. Le problème majeur n’est de savoir si c’est juste à un an pré . Le problème c’est que la date du décret est INCONNU donc possible entre la 1ère et 6ème année d’Artarxerses. De plus les 46 ans du temple et la 15 ème année de Tibère ne permettent pas de dire que Jésus est baptisé avant l’an 30. En Da 8. 26 la mare’h qui doit duré 2300 est expliqué par Gabriel, car c’est l’ordre qu’il reçoit V 16. Regarde V 20 , le bélier que tu as VU . La vision qui est pour temps éloignés commence ici, au moment où Daniel a commencer à supplier pour comprendre, alors la parole est sortie et les image qui vont avec. Mais il n’à pas le droit d’écrire ou plutôt il met sous scellé les paroles qu’il a reçu du fils de l’homme qu’il avait vu sur le fleuve Ulaï. (peuple puissant). Tu suis la doctrine mais revient à la parole. accepte la réalité . Ton frère