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福岡県の太宰府ゆかりの平安朝の貴族といえば、これまでは菅原道真でしたが、これからは賢子や紫式部のことも想い出すことになりそうです。

まひろが、ふと小鳥が居なくなった鳥籠を見上げて清々しい表情を見せていた意味はそこにあったのですね🐦️ 今回も限られた時間の中にぎゅ～っと先生の知識と感性が詰まった素晴らしい解説を感動をもって拝見、拝聴しました。ありがとうございました。(乙丸推しの私にはとても嬉しいまひろの旅です🎶)

あの告白シーン、道長がさほど驚いてなかったので私はもう知っていた、もしくはそう思っていたと解しました。なんせ身に覚えがある事ですからねwドラマなので解釈は人それぞれという事で。 さて、ここからのまひろは記録になく、大石先生の想像力にお任せするのみ。私にはひとつのこうなって欲しいなあというラストシーンがあります。もちろんみなさんそれぞれお持ちでしょう。あと3話見届けたいと思います。😊

毎日須磨の海を通勤電車から見ていたので、ロケ地は日本海側かな？と思ったのですが、白駒さんから見てあの海が源氏物語の場面そのままだと思ったのなら、やはり現実の紫式部も瀬戸内の海は見た事なかったのかもなと聞きながら思いました。 この時代がどうなのかは分からないんですが、須磨からは淡路島やら四国やら大阪やらが見えたりするので、向こう側に島が何もない景色は日本海側に行った時に見た海に似ているなと🤔 会えたとしても、ここで終わり ってばっさりな切り方で道長を思うと絶望です

今回で道長が剃髪しますが、長髪&髷も自前でやり、お髭も自前、そして剃髪も自前で 成し遂げた柄本佑さんが、NHK朝イチで、丸坊主のまま出演していましたよね。 　白駒先生はご覧になられましたか❓あの坊主頭の あんちゃんが、あれ程までの表情が出来るのが不思議でなりません。あの色っぽい顔はどこから生まれるのか❓

大河ドラマは、あくまでドラマであって、歴史解説ではないので、少しは創作があっても良いのですよね。 　柄本佑さんがｲﾝﾀﾋﾞｭｰに答えて「道長さんは とにかく まひろさん一筋で、まひろさんの前では周囲が見えなくなるのです」と言っていましたが、この事を大石先生がト書きに書いているのだそうで、どうしょうもないですね❣️

夏目漱石が I love you.を「月が綺麗ですね」と訳したという話。日本人は直接表現しないという解説で特に深く考えたことはなかったですが、「光る君へ」おける、月に心の内を託すストーリーにこの訳が実に腑に落ちた感じがしました。

交響曲の最終楽章のような「望月のうた」が描かれこれ以上盛り上がるのかしら！と思いましたがとんでもなく今回も次回へもドキドキと感動の連続でした🎉🎉 第10話で白駒先生が式部が源氏物語の空蝉だという説を紹介されましたが、キッパリと別れを切り出す式部のセリフは道長に反論出来ない毅然としたものを感じてやはり！と納得しました。 「これ以上手に入らない人のそばにいることに何の意味があるのでしょう？」愛するが故に役割を終えた今はこれ以上居られない、作家としてもやり切ったと言うプロ魂も感じました。 源氏物語を書くほどの式部なら男女の差、身分の差の不条理をどれほど敏感に感じたことかと思うので残りの人生は囚われたくない、されど母親として賢子の事は一番案じていたと思うので道長に託して去るという演出の妙にただただ感心してしまいました✨✨式部がカッコ良すぎます❤ 賢子の和歌の才は知らなかったので解説して下さりとても勉強になりました！ 古来より伝えたい想いをこのような繊細な表現で交わし合ってきた日本人の感性や高い文化レベルに驚嘆するばかりです✨✨ 光る君へのセリフの美しさと雅さもきっとその一つですね❤

私は、ドラマや映画を観ても、決して人が亡くなった場面では泣きませんでした。 だって、小説家や劇作家ご書いた通りに役者が演じるのですから。が、しかし さすがの私も、道長が まひろに「行かないでくれ」と必死の表情をして懇願する場面には....。 最高権力者たる道長役の佑さんに この様な事を演じる役までさせるのか、と❗️ ネタバレUA-camを観ており、判ってはいましたが、佑さんの顔の表情の演技に涙が出てきました。 大石先生は、こんなシナリオまで書いて、道長を女々しく描くのか、と❗️ が、これは源氏物語の薫と浮舟に合わせたのですね。実際、まひろが源氏物語を書き終えた後で道長がやって来るので、時間的に前後して 少し矛盾しますけれどね。

道長と一緒に考えたまつりごとは道長の息子・娘に任せられ、宮仕えは賢子に任せられる。まひろは自分の死に場所を探す覚悟で旅立ったように感じました。彰子が「かならず生きて」帰って、と言っていたのは、まひろの覚悟を悟っていたと感じました。この二人はどの様になってゆくのでしょうか。

史実では太宰府に行ったのは賢子、ドラマではまひろに代わりをさせたのですね。 ドラマでいつまでも壊れた鳥籠を時々映していたのは、羽ばたき　の45回の伏線だったのですね。羽ばたきではなく爆走でしたが😅 いつまでもまひろに執着して成長しない道長vs男前で潔いまひろ。　自分の生まれた意味を探して参りますと言った宣言の通りです。 まひろが道長に「賢子は貴方様の子です。」と言ったのは、まひろの面影を求めて、賢子に異性として心を寄せないでほしい、と賢子を道長から守りたい気持ちもあったと思います。六条の御息所が光源氏に、自分の娘(秋好む中宮)に手を出すなと言ったことに被ります。 彰子もカゴの中の鳥、好きなところに自分で行くことはできない。まひろに外の世界の話を聞きたそうです。 源氏物語を書くだけでなく、宮中の裏話を綴った紫式部日記をしたため、着々と賢子宮仕えの準備をしていたまひろの用意周到さには脱帽です。賢子にとってバイブルになったことでしょう。 賢子の和歌はややテクニックが先行する紫式部の歌より、明るく軽快で、人の心を掴むのが上手なキャラを感じさせます。 ドラマでも賢子の才能を披露して欲しいのですが、尺が足りなそう。

NHKと吉高由里子さんと言えば主演作「花子とアン」。 同作の主人公を象徴する言葉が「想像の翼」でした。 歴史的記録が少ない平安時代の物語を彩る大石静さんの「想像の翼」の話を語る先生の言葉に、吉高由里子さん主演は必然だったんだなと思わされて、ゾクゾクっとしました。

賢子が秀でた歌人・女房となった事は式部を安心させたでしょう。世界初と言われる長編小説を完成させた紫式部の功績は、特に輝いて見えます。

敦康親王が穏やかな日常を過ごされて、 亡くなる直前まで幸福であった事が 描かれていました。 道長からは冷遇されていましたが、 夫人繋がりで息子の頼通と親しく、 皇太皇太后・彰子との絆も変わらず。 三条天皇への譲位の圧力を見てしまうと、 例え東宮となり、帝へ即位したとしても、 針のむしろでしかないと思います。 願わくば、もう少しだけ長生きして、 家族や親しい人々との幸せな時を 過ごしてほしかったです。 一条天皇の辞世「君を置きて」の君は、 敦康親王の事であると解釈しています。 東宮に就ける事ができなかった無念と 我が子の行く末を案じていたと思います。

賢子の大宰府行きからまひろの大宰府行きの着想を得たというのは、なるほどと感心した。賢子が女房として彰子に仕えるのを見た道長がとても辛そうだったのは、賢子が彰子の異母妹なのに彰子に仕える女房になったことに道長が気づいたからだろう。道長の娘は皆、后かそれに準ずる地位、しかし賢子は姉の女房に。彰子が知ったら激怒したはず。道長はどうすることもできずそれを悔いたことも出家の理由かと（このドラマでは）。 倫子が「栄花物語」を赤染衛門に依頼していたが、最初にまひろに頼んだのも面白い。倫子は、まひろが書く物がないと去ってしまい道長にとって良くない、と冷静に考えてまひろに新たな執筆を頼んだのでは。まひろは、倫子のその狙いもわかった上で断ったのだろう。そして、道長の引き留めるのを断り旅に出る。これは、脚本の大石氏自身が「やってみたいこと」だろうと思わされた。なお「栄花物語」には宇多天皇以降の歴史が書かれている。倫子は宇多天皇の曾孫。倫子が依頼した、というのも頷ける話と考えた。

賢子すごいなあ 宮仕え向きの性格、和歌の才能、母からの遺産 恋も楽しんで、親仁親王を立派な天皇に育てて、女官としても出世して、仕上げに“欲の大弐”と再婚 体力もあるし、きっとおもいっきり人生楽しんだよね😊

道長こそ「鳥のように羽ばたくのだな。お前は大切な存在だ。生きて帰れ、そして土産話を聞かせてくれ」と送り出せる位の器があればねえ。まあ、まひろに依存していた彼には無理ですね。 私も敦康親王は決して不幸だけでなく、敦子様、妻、娘に巡り会えた幸せな生でもあったのでは。 私は一生に5年幸せなら大成功だと思っていますから。

「はばたき」の解釈、さすがです、素晴らしい！ものすごく納得、感動しました。 まひろが浜辺を走っていくシーンは、鳥かごから飛び立った自由を表していたんですね。 出家を希望しながら叶えて貰えず囚われたまま亡くなった紫の上を描いた紫式部が、自分を解放してあげたことには何やらメッセージ性を感じます。 刀伊の入寇を描くためにまひろを太宰府に行かせたのは、上手い展開だなと思いました。紫式部に太宰府と縁が少なからずあったのが助けになりましたね。 賢子のお話を聞いていたら、賢子が主人公の大河も面白そうだなと思いました😆でも次の平安大河なら、是非彰子様で観たいです！

白駒先生の解説は、3倍も4倍も理解を深めて下さるので、毎週心待ちにしています。 栄華を極めた道長が、どんどん孤独にひとりぼっちになっていく、、後ろ姿から、 そんな寂しさを感じました。 まひろの前ではどこまでも、かつての三郎のまま、そしてとにかくまひろ❤なんですよね☺️ そして、黛りんたろうさん演出ならではのキラキラで、10話の廃邸の🌕の雫が美しく、 何度も見てしまいました。 まひろを振り返った道長の表情は、政の頂点に立った人とは思えぬ、 ちょっと気弱で、まひろ、ここまで来たよと語っているように見えました。 その余韻にひたっていたのに、45話の急転直下、悲しくてなりません（ ; ; ）

今回も感心と納得の解説をありがとうございました。初恋とは甘く、せつなく、そして生涯わすれられないもの・・・お互いにその相手と関わり合いながら歳を重ねてきた二人。決して公にはできないけれど、心はつながっているのですよね。どうしても幸せになってほしいと願ってしまうのです。 まひろは倫子からの頼まれ事、どうするのでしょうか？気になります。

ｺﾒﾝﾄ 白駒先生、くだらぬ質問ですが、大方の人達や、今回のドラマでも 「このよをば 我がよとぞ思ふ 望月の、 欠けたることも なしと思へば」 と言っていますよね。「思ふ」と「望月の」の間を続けずに離した方が良いと思うのですが。以下↓の様に。 「このよをば 我がよとぞ思ふ、 望月の欠けたることも なしと思へば」

この解説を聞いて、とても感動しました。このドラマが久しぶりに次週が待ち遠しいほど面白く、もう終わりが近いことがとても切ないです。こんなに平安時代を詳しく見たことがありませんでした。

先生の解釈を聞いて　このドラマの奥深さにゾクゾクしました。　6話、10話の先生の解説を　再度見たりして　楽しんでいます。　どうかどうか　ひかる君へが　終わっても　このドラマの解説動画　残しておいて欲しいです。　何回でも見たいです。

今回も丁寧な解説ありがとうございました♪ 一つ質問ですが、先日わたしは、須磨の辺りをとおりました。まさに源氏が蟄居させられた場所に相応しいと思いました。紫式部は須磨に行った事実があるのでしょうか

後ろのロッドはスぺイロッドとフライ向けのネットでしょうか、こちらは釣りをしている時は運が上向いていて全日本選手権８位・クラッシック出場・JBプロ登録などかなり良い思いをしました、仕事運はこれからです。

望月の歌の公家達の唱和の後に、廃邸の破れた屋根から注がれる月の光に始まる激動の荒波の中にひっそりと紡がれる三郎とまひろの物語。2人にしか分からないように交わし合う微笑みは、少女漫画の様なストーリーかも知れませんが、不意打ちの様に心に刺さる場面でした。白駒先生の解説で、源氏物語と大石脚本の絡み合いがよりリアルに感じられ、ドラマがより立体的に感じられ、日曜日と土曜日の二度見をして、一週間がやっと終わります。明日日曜日が楽しみですが、終わりに向かう寂しさを覚えます。 今回の動画もありがとうございました。皆さまのコメントもとても楽しみです。

有難うございました。深い感動を覚えました。陶淵明の帰去来の辞、白居易の新楽府をともに進めた元慎と白居易の想いっをふまえての物語。それに加え、描かれている意に、ジェンダー平等が、背景にあると思いますが。１千年前にそのような事はないか、或いは平安時代には、徳川時代以降のような家父長制がないもとでは・・。いつも楽しみに観ていまっす。❤❤❤

権力の頂点に立ったが、満月が欠けていくように自分の権力もこれからは衰えていくのは残念だと心の中で思っていたのでしょうか？ 数年前京都迎賓館を見学した後、京都御苑の中にある土御門邸を訪れました。案内板にこの歌が書かれており、ここが有名な歴史的場所 だったのかと感動を覚えた記憶があります。

そうだったのか、、、、、 こんな伏線回収気づきようがない この解説なければわかりようがない。

これ、ほんとに「夜」の意味のつもりだったのに実資さんが「世」と書いていたら、千年の誤解ですよね。😅 まぁ、誤解されるようなことをするからだよとも思いますが😅　 二句目を字余りにしてまで「ぞ」を入れたのは、何の意図があったのかなぁとツラツラと思っております。

みなさん、気づきましたか？望月の歌の回は、月齢がまさに十六夜なのでした！これも史実通り！今回の大河はこういうところも計算に入れていて、芸が細くて素晴らしい🎉 (道長とまひろが初めて結ばれた夜も、都知事選がなければ七夕でしたね。10話を7/7、望月の歌の回を11/17に持っていこうとしていた予定が、7/7が流れてしまったので、丸々一回分の尺をどこかで駆け足でやらざるを得なくなったと想像します😂)

ドラマでは、三条天皇の夜半の月かな、の歌を出して、道長の望月の歌との対比を示してほしかったです😢 このよをこの世とするか？この夜とするか？で全然解釈が違いますよね😂 月の雫を帯びた道長が見つめる先はまひろ。まひろ道長だけが、二人初めて結ばれた夜を思っていた。望月の歌も10年前の二人だけでいた時に、まひろが詠んだ歌への返歌である事も二人だけの秘密。 倫子さんにはわかりませんよね。ふふふ、月光を帯びた道長が、振り返った視線の先がまひろである事は倫子に読まれていたかもしれませんが。 あの道隆主催の漢詩の会の詩を、白駒先生に吟じていただいた時は泣けました。あの漢詩の意味も二人だけの秘密、すごーい。私も震えが止まりませんよー。 教通は次男坊のいいとこどり、要領よく出世しようという意図がありあり。顕信が出家した時も兄弟を思いやる気持ちはありませんでしたよね。でも頼通だって政治の道具に使われる女の気持ちは所詮理解できていませんね。倫子に至っては、女の気持ちを抑えて入内して皇子を産んでこそ女の幸せ、と娘達に勧めていたとしか思えない。血が繋がらないのに兼家思想に1番忠実なのが倫子というのは皮肉な事ですね。 女の気持ちがわかっているのか？という彰子のセリフ、もっと道長に言ってやれ〜と思いました。ですが史実では、威子の入内を彰子が最も後押ししていたというのを知ってしまったので、この人も本当はどうよ？と思ってしまいました😂 源氏物語宇治十帖のラスト、薫なんて聖人君子ぶっても結局男なんてこんなものさーという紫式部の本音が現れていました。紫式部は、源氏物語において、出家して光源氏或いは薫の呪縛から解かれた藤壺、女三の宮、浮舟を描くことで、女性が生きづらい世の中でも自らの生きる道を開けるという光を示そうとしているのだと思います。

いつも感動しながら拝聴してます。 この壮大なストーリーがもう愛おしくて堪らないです。 道長の裏寂しさを先生がご指摘していらっしゃいましたが まさに終わりの始まり 何ともさびしげな道長が印象的でした。 この夜は良い夜だ という解釈を、昔は学校では習わなかったので 過去の私に教えてあげたいです😢 物語の書き手の紫式部と 道長の人生ドラマと源氏物語の中のストーリーがパラレルで展開して、２つのドラマを行ったり来たりするような光る君へは、ほんとに素敵です。 和歌のなかの言葉 ちよもめぐらめ など 日本語って何て美しいのでしょう。 源氏物語のラストシーンは 私は凄いと思っていて 普通ならまた男に人生を委ねてしまうところを 浮舟はそうはしませんでした。勉強不足で それが泣く泣く身をひいたのか 男などこりごりだと思ってのことなのか 自立した女性像の象徴なのか 私にはまだ判断が付きません。悲しみの果てに紫式部が出した答えを 宿題に出されたような気持ちを私は持っています。 残りの回で また素晴らしい解釈を得られそうな気がします。

こんにちは、山本淳子先生の解釈だと、道長の娘三人は望月のように欠けていることがない美しさと言う事ですね、ひとみさんも欠けている事がない美しさですよ。

いつもありがとうございます😊望月のうたがこれほどまでに美しいシーンになるとは⭐️✨✨想像を遥かに超える感動的な場面でした🎉🎉 光る君へが始まって以来道長と紫式部の恋愛などありえない！けれど平安時代や源氏物語も学べてドラマとして楽しめると思って見てきました！ それが源氏物語と史実と時代考証とがあまりに見事にリンクしていて（白駒先生の解説のおかげです） それぞれの整合性が半端ないために道長と紫式部も実際にこのような関係であったとしても何も不思議はない！どうかそうあって欲しい❤❤と願うようになり今ではすっかり大石マジックの虜です🎉 関わっておられる全ての方々の熱意が本物だからこそ何度見ても飽きなくて面白いし細部にわたって発見することが多いと感じました✨クライマックスもどうか2人が幸せに迎えて欲しいです🙏

先生の解説今聴きました。 もう一度光る君へを見たいと思います。 百人一首は高校時代に冬休み明けの百人一首のテストで只１人満点取った記憶があります。 心にもあらで浮世に永らえば〜 覚えています。三条帝の御歌だったのですね〜 何だか歌の意味が凄く伝わって嬉しくなりました。ラスト迄目が離せません。いつも素敵な解説ありがとうございます😂🎉🎉❤ 天上の虹も大河ドラマに無れば良いのねと思います。そしたら先生の解説がたっぷりときけますのに〜＼(^o^)／(*^^*) これからも楽しみにしています。今からもう一度光る君へを見ますね😊

今回も、壮大な伏線の回収回だったのですね。 かつて道長は、入内は女子を幸せにするものではない、と言っていました。 ドラマでは描かれないでしょうが、高松殿所生の五女を皇族ではない人に嫁がせたのは、側室の娘だから差別したのではないかもしれません。（ドラマ設定の道長ならば、ですけれど） 次回の解説も楽しみにしています。 ありがとうございました🙏

こんにちわ！！白駒先生、望月の歌が紫式部の和歌がベースになってンいるとは奥が深いですね！先生の解説も源氏物語とリンクして面白いです、道長の朋子が最初まひろに道長様の半生を書いてくれと言ってたけど結局まひろはことわり赤ゾエ門が書いて、後の栄花物語になるんですね！源氏物語もてすか、栄花物語も時間かあれは読みたくなりました。？時間かあれはてすが、

白駒先生の解説、今までも素晴らしかったのですが、「望月の歌」が登場した、クライマックスを迎え、少し上気されたご様子で、感動しました。 　当然、「望月の歌」の場面は、必ず描かれることから、事前に準備されておられたと思いますが、その準備された膨大な資料、見解を凝縮する作業が、いかに大変なことであるか、お察しします。 　御承知のとおり、他にも、「光る君へ」を解説した動画、中には、「３倍」を超えて「十倍」なんていうものもありますが、間違いなく、白駒先生の、この解説動画が一番です。 　もうあと僅かとなり、白駒先生も、名残惜しく思われているのが、ひしひしと伝わってまいります。 　大石先生の設定された緻密な「伏線」と「回収」を私たちに分かりやすく解説していただいていることに深く感謝します。 　最後まで、楽しみにさせていただきます。

たそがれの意味はオフコースの曲『たそがれ』が発売された昭和60年頃に知りました。詳しい解説、どうもありがとうございました。

動画の配信、どうもありがとうございました。 白駒妃登美さんの　一連の配信で「光る君へ」が　とても楽しめています。感謝感謝です。 NHKラジオ深夜便の11月10日(日)４時４８分頃から４時５５分頃まで放送された「もっと光る君へ」で、 脚本を書かれた大石静さんがインタビューに応えられていました。 聞き逃しサービスで今年いっぱい聞けますので、聞いてみて下さい。 手順は、 NHK聞き逃しサービスから　聞き逃し番組を探す→放送日で１１月１６日(土)を指定→ その下の　すべて　の右の　Ｒ1　を指定→ 上から６番目の右にある「もっと光る君へ」をクリックし、再生ボタンを押し、聞く事が出来ます。 P.S. 白駒妃登美さんの事、11月5日(火)放送のNHK福岡放送局の『はっけんラジオ』 で知りました。 パラオで日本語が普及しているとの　お話で、 「これ言ってもいいのかしら。〇〇〇ャーを〇〇バンドって言ったりするんですよ」との事。 少し小声で　お話してされていた白駒妃登美さんがとても可愛く思えました。 自分の母親(昭和7年生まれ)も言っていました。〇〇〇ャーじゃなくて〇〇バンドって(笑)。 母親３３歳　自分３歳の時に父親と死別し、男の子３人を育ててくれたのですが、 自分が小学校３年生の時に母親が働きに出る事になり、 自分に頼まれたのが洗濯物の取り込みと　たたむ事とタンスに仕舞う事。 母親に一連の作業を教えて貰った時に、自分は着ない物体を「これ何？」と聞いたら、「う～ん、〇〇バンド」と。 ３人兄弟なので知る者も無く、「そうなんだ」と思いこんでいました。(笑) とある日にスーパーのチラシに写真入りの　うら若い女性モデルさんが〇〇バンドを着けているのを見て、 「えっ、〇〇〇ャーって間違っていない？」と疑問に思っていましたが、 次の週も　その次の週も〇〇〇ャーと載っており、「ああそうなんだ」と理解しました。(笑) 母親も子供とは言え、異性に言うのには抵抗があり　恥ずかしかったのかなと、今になって思っています。 長文、大変失礼致しました。

これまた どうでもよい話ですが、皆んなで唱和している時、何故に1人だけ黙っているのか理解に苦しむのです。 　まひろだけ、全然唱和せずにいましたよね。 　私としては、まひろは, もはや道長の姿勢には ついていけないな、と思ったからでは、と感じました。 　吉高さんの目の演技は 道長を放した様な感じの。

今回も素晴らしい回だと思いました。 望月の歌ですが、これは実資の小右記にのみ記載されていると記憶しています。 道長が用意し、紙に書き付けたものを読んだとも思えず（それだとあまりに不粋）ただ詠んだのだと思います。 すると実資は耳で聞いた歌を小右記に書き残した可能性が高く「此の世をば我が世とぞ思ふ」と、夜では無く世とした可能性があるのでは無いかとかねがね感じていました。 ある意味嫌味も込めて（笑）

男女は解りあえないから惹かれるのか、いくら話しても通じないことに疎ましくなって興味がなくなってしまうのか… 道長とまひろが10年30年ごしに、二人だけに通じる暗号のようなやり取りをできる仲になっているのは、1000年経っても奇跡的な男女の仲に思えてきた…🌕️✨

わたしの望月の想いは「嬉しくて哀しい」。 そう10話の逢瀬のまひろの言葉通りなんです。 この時期の道長は最高権力者となるも 16:46 、公任からは退位を迫られ、行成との関係もすれ違う。極めつけは娘達との心の乖離。良かれと邁進した政がはたから見ると単に権力に取り憑かれたものと思われてしまう。しかし、道長とまひろは、よくぞここまで共に歩んで来たと言う2人の気持ちが溢れ、10話の廃屋の窓からの月にあらわれているように感じます。あのシーンには心の中に涙が流れました。6話の漢詩の会での詩、そしてまひろへの愛しさを隠さない道長の表情がここに繋がっていたとは、驚きでした。そして柄本さんが「なし」でいったん区切った語り。私は「これからもよき日が続くように」との、切なる願いが込められたように感じました。

宴の当日は妻子同僚、まひろなど女房まで、道長にとって大切な人全員がそろっていた。間もなく出家することとなる道長は、人生を振り返ってこの歌を詠んだと思う。「望月」を「巡る盃」ととらえると、やはり居並ぶ全員のことを指すのではないだろうか。道長の周辺の大切な人は奇跡的にも早逝する人はほとんどなく、文句は言ったかもしれないが皆、よく道長に尽くしてくれたといえるだろう。 道長は「自分の大切な者が欠けることがなかったことを思うと、自分はとても幸せであり、あたかも我が世のようであった」と皆に感謝したのではないだろうか。「望月」が三后ならば「今晩、望月になった」と言うべきだが、「欠けることがなかった」というのだから、これまでずっと「望月」だったと解釈しないとおかしい。 今回は頼通や妍子も手厳しかったが彼らも含め、道長は皆に心から感謝したかったというのが本心ではないかと思う。

望月の歌がこのように使われるとは思ってもおりませんでした。白駒先生から詳細に過去の伏線も含めて解説していただいて感動しました。道長とまひろが目があった時にまひろの目がキラキラしていたのは二人だけにしかわからない喜びの涙だったのかもしれないですね。次回予告が急展開が予想されます。

私も山本淳子先生の解釈の方が好きです。 ところで望月の歌の場面で、SNSのｺﾒﾝﾄで「私は何度も泣きました」とか「道長が まひろとの約束を守って詠んだ歌で、本当に良かった」というのが沢山❗️ 何故に 何度も泣くのか解らないし、道長は まひろからの「民の為の政をして 直秀の様な不幸な人が現れない様にしなければ」との約束を実行したのでしょうか❓ 私は柄本佑さんが好きで、道長役で良かったと思っていますが、別に泣かないし、約束も守ったとは思いません。 そもそも、三郎とまひろの純粋な約束を、道長の摂関政治に持って来ようとした脚本に無理があるのでは？(私, 大石先生も大好きですが。)

望月の歌を詠んだ道長の心境は、 まひろと交わした約束を果たす為に 不得手な政治の場で精一杯やりきった、 達成感を感じているように見えました。 そんな道長を見るまひろの目には、 月の光に照らされて光り輝く道長の姿が 映っていました。 少々過剰とも思える演出でしたが、 お互いにとって「光る君」なんだという 関係性が証明されたように思います。 でも、一家三后を視点を変えて見れば、 男性側からは、前代未聞の究極型、 女性側からは、幽愁暗恨の三重奏 と言えるようにも思います。 歴史は勝者が作る物語だと痛感します。 歴史的にはクライマックスを迎えましたが、 残りの話はどうなるんでしょうか？ 道長の晩年は病との闘いが待っていますし、 まひろは記録に残っていないので、 如何様にもなってしまいます。 望月の歌のその後がまた楽しみです。

白駒先生、どうでも良いことですが、まひろが「妾ではイヤだ」、道長が「妾でも まひろが1番だ」と言っていたのは、第10話ではなく第11話ですよ。 　第10話「月夜の陰謀」で、花山天皇を玉座から引きずり下ろし奉ったのと、道長が廃屋で....。 　第11話は、あのやり取りの後、倫子さんの元に向かったのでよく覚えています。