![깨달음과 굴림 : 청감스님 마음공부연구소](/img/default-banner.jpg)
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깨달음과 굴림 : 청감스님 마음공부연구소
South Korea
Приєднався 21 кві 2024
통합적 마음공부(Mind Study) 채널
마음탐구(Mind Inquiry) + 마음작업(Mind Work) + 마음공부(Mind Study)의 통합.
- 동양의 마음 전통 + 서양의 마음 연구와 성과 + 마음 굴리기
- 마음을 바로 알아야 마음을 깨달을 수 있다.
- 마음을 깨달아야 마음에서 벗어나 마음을 자유롭게 쓸 수 있다.
- 마음공부의 목표: 마음을 자유롭게 지혜롭게 굴려 나와 남이 함께 행복한 삶을 살아가는 것.
마음탐구(Mind Inquiry) + 마음작업(Mind Work) + 마음공부(Mind Study)의 통합.
- 동양의 마음 전통 + 서양의 마음 연구와 성과 + 마음 굴리기
- 마음을 바로 알아야 마음을 깨달을 수 있다.
- 마음을 깨달아야 마음에서 벗어나 마음을 자유롭게 쓸 수 있다.
- 마음공부의 목표: 마음을 자유롭게 지혜롭게 굴려 나와 남이 함께 행복한 삶을 살아가는 것.
극단과 분열의 세계에서 공(깨달음)과 자비는 어떤 소용을 지니는가?
#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #명상 #마음공부 #마음내기 #자비
2024.06.12. 수.
동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다.
2024.06.12. 수.
동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다.
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[생각떼기] 포스트잇이 아무리 왔다가도 칠판에는 일이 없다. 있어도 없다.
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#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #마음공부 #명상 #깨달음 #포스트잇 #내려놓기 2024.06.12. 수. 동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다.
[청년_명상수업] 내가 나를 믿어주기. 나를 위해 마음내기 (feat. 어떤날 - 그런 날에는)
Переглядів 291Місяць тому
#마음공부 #명상 #서원 #발원 #마음내기 #어떤날 #그런날에는 #청년 #초보자 2024.06.06. 목. 동국대 WISE캠퍼스 '자아와 명상 1' 14주차. - 청년을 위한 명상, 초보자를 위한 명상
[요약본] 깨달음(견성)이 다는 아니다. 그러나 분명히 한번 보긴 해야 한다.
Переглядів 390Місяць тому
#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #마음공부 #명상 #깨달음 #보살행 #돈오점수 2024.06.06. 목. 동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다. '너의 죄를 사하노라'편 중에서 견성 관련 내용을 요약한 편집본입니다. 혜능 스님은 '오직 견성만을 말한다'고 이야기했습니다. 물론 혜능 스님이 견성만을 이야기하지는 않았습니다. 그러나 그만큼 견성, 즉 자기 성품을 분명히 본다는 것이 중요하다는 말입니다. 견성에 대한 과도한 기대/거품을 빼고 진실한 마음으로 법을 알고자 하는 간절한 마음으로 이 자리를 깨닫고자 해야 합니다. 한번의 깨달음만으로 모든 것이 해결되지는 않습니다. 그러나 견성/깨달음이 분명해져야 모든 공부의 가닥이 분명해집니다. 그리고 그것을 바탕으로 더 넓...
복과 공덕의 차이 I 서방정토를 눈앞에 보여주겠다! I 깨달음이 끝이 아니다
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#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #마음공부 #명상 #깨달음 #참회 #정토 #구원 #공덕 2024.06.06. 목. 동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다. - 무념 돈법 - 진정한 참회 - 한 순간에 모든 죄를 없앨 수 있는 이치 - 복을 짓는 것과 공덕의 차이 - 깨달음과 깨달음 이후의 수행
진실은 모호하다. Stop! 너무 쉽게 단정짓지 마라!
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#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #마음공부 #명상 #깨달음 #변견 #극단 #불이 #중도 2024.06.05. 수. 동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다. 1. 극단적 견해를 조심해야 한다. 정치에서나, 종교에서나, 철학에서나, 수행에서나. 지금 우리 시대는 더더욱 극단을 조심해야 한다. 2. 모양/현상을 구분하기 위해서는 필연적으로 선을 그어야 한다. 그러나 그 선을 진실로 착각해서는 안 된다. 모든 선은 편의적이고 임시적이다. 대부분의 진실은 이것과 저것, 이 말과 저 말, 이 진술과 저 진술, 이 사람의 진술과 견해, 저 사람의 진술과 견해, 그 양쪽의 사이 어디쯤에 있다. 유위/현상의 세계에서도 그러하거니와 유위/현상과 무위/본질 간의 관계에서도 그렇다. 현...
선(禪)은 과연 현실적인가? 조사선의 깨달음/견성 (feat. 나의 수행기 혹은 실패기)
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#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #마음공부 #명상 #깨달음 #화두#위빠사나 2024.06.05. 수. 동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다. 1. 조사선에서 말하는 깨달음/견성은 일체 분별 이전에 역력히 빛나고 있는 자성을 발견하는 것입니다. 그것은 모든 수행과 깨달음의 경험, 모든 성취와 퇴락의 경험이라는, 경험의 내용물 이전에 있는 자리를 분명하게 깨닫는 것입니다. 그리고 그것을 바탕으로 해서 그것과 경험이라는 내용물이 둘이 아니라는 것까지를 알게 되고, 그러한 불이의 관점에서 현실을 굴려가는 것이 선의 살림살이입니다. 2. 공부에 대한 수많은 견해와 해석이 달리 있는 것은 우리 마음이 그토록 광대하기 때문입니다. 그러므로 깨닫는 길도 다양하고 깨달음 이후도 ...
깨달음에 대한 오해(고정관념) I 깨달았다는 사람들의 과오와 몰락을 어떻게 볼 것인가?
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#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #마음공부 #명상 #깨달음 #일초직입여래지 #퇴전 #중도 #구루 2024.06.05. 수. 동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다. 깨달은 사람은 이후로 어떤 흠결도 없어야 하는가? 퇴전/퇴보/미끄러짐은 없어야 하는 것 아닌가? 그럴 수도 있고, 아닐 수도 있습니다. 깨달은 적 없는 사람이, 혹은 깨달았다고 착각한 사람이 자기기만적 합리화에 빠진 것이라면 그것은 아주 나쁜 사례가 될 것입니다. 그러나 깨달음을 얻은 후에도 잠시 발을 헛 디딜 수 있고 영영 몰락할 수도 있습니다. 반대로 실패와 추락의 경험을 딛고 더 깊고 넓은 길을 갈 수 있습니다. 스스로에게 정직한 길을 간다면 말입니다. 이런 말이 납득 되지 않을 수도 있습니다. -...
윤회는 있는가? 없는가? I 윤회 없는 세계 위에서 펼쳐지는 윤회의 세계가 있다
Переглядів 3 тис.2 місяці тому
#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #마음공부 #명상 #깨달음 #윤회 #중도 2024.06.05. 수. 동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다. 윤회는 있는가? 없는가? 어떤 대답이라도 말이고 분별입니다. 진실은 말로 똑 부러지게 말할 수 없습니다. 그럼에도 사람들은 어떤 하나의 결론을 원합니다. 아무리 논리적으로 잘 설명되었다 하더라도 그것은 말이고, 논리일 뿐입니다. 윤회가 없다고 선언한다고 해서 윤회에서 자유로워질 수 없습니다. 문제는, 실제로, 윤회에서 자유로워지는 것입니다.
깨달음에도 자격증이 필요한가? (인가와 계보라는 선종의 문화적 형식에 대해서)
Переглядів 3622 місяці тому
#혜능 #육조단경 #견성 #자성 #돈오 #마음공부 #명상 #깨달음 #반야 #믿음 #선지식 #스승 #근기 #인가 2024.05.30. 목. 동국대 WISE캠퍼스 '선어록강독'(돈황본 육조단경) 수업 영상입니다. 기존 영상을 재편집했습니다. 본 영상에는 두 가지 주제가 담겨 있습니다. 1. 선지식의 중요성 2. 선종의 문화적 형식이 깨달음과 인가, 그리고 전법의 문제 1. 믿는 능력이 근기다. 자기를 믿을 수 있는 능력. 자기 불성, 자기 성품을 믿을 수 있는 능력. 참된 스승(선지식)은 자기(스승)에 대한 믿음을 통해 자기(제자)에 대한 믿음을 갖도록 이끌어 준다. 스승이 아무리 뛰어나더라도 제자의 자기 발견을 이끌어주지 못한다면 진정한 스승이라 할 수 없다. 제자가 아무리 지극히 섬기더라도 스스로 자기...
반야심경 2부. 반야심경의 핵심은 공? 그게 다가 아니다.(반야심경에 대한 새로운 관점)
Переглядів 5612 місяці тому
반야심경 2부. 반야심경의 핵심은 공? 그게 다가 아니다.(반야심경에 대한 새로운 관점)
반야심경 1부. 세계는 해석이다. 세계는 나의 선택과 해석의 총합이다.
Переглядів 5942 місяці тому
반야심경 1부. 세계는 해석이다. 세계는 나의 선택과 해석의 총합이다.
이성/논리/합리는 결국 도구다. 뛰어 넘어라! 도약이 필요하다. 조건과 발생 이전으로!
Переглядів 4722 місяці тому
이성/논리/합리는 결국 도구다. 뛰어 넘어라! 도약이 필요하다. 조건과 발생 이전으로!
후회로 끝맺지 마라. 뒷생각(후념)이 중요하다. 다시 한생각을 굴려라!
Переглядів 2903 місяці тому
후회로 끝맺지 마라. 뒷생각(후념)이 중요하다. 다시 한생각을 굴려라!
명상과 선 그리고 마음공부(2) 알아차림을 넘어서 그 근본으로, 그 알아차리는 근본을 통해서 현상계를 굴린다
Переглядів 2414 місяці тому
명상과 선 그리고 마음공부(2) 알아차림을 넘어서 그 근본으로, 그 알아차리는 근본을 통해서 현상계를 굴린다
명상과 선 그리고 마음공부(1) 대상에 대한 알아차림/ 본성에 대한 알아차림/ 알아차림에서 굴림으로
Переглядів 3574 місяці тому
명상과 선 그리고 마음공부(1) 대상에 대한 알아차림/ 본성에 대한 알아차림/ 알아차림에서 굴림으로
관세음보살이든 지장보살이든 그 능력이 그렇게 신통방통하다면 중생들을 구제하는데 고생할 것이 아니라, 윤회의 고리를 끊어버려 아예 생명체가 존재하지 않게 한다면 고통 받는 중생도 없을 것이요. 본인도 구제할 중생이 없게 되어 고생도 끝날 것이다. 그런데 왜 그렇게 못 하는가? 아무런 능력도 없기 때문이다.
아는자에게는있고모르는는자에게는업다.
사두!
감사합니다 😊
😮 와~~!! 마음이 든든해지며 뒷배가 생긴 것 같습니다 _()_ 감사합니다 😊 스님 !!!
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
윤회에 대해서 설명 잘해주셨읍니다. 고맙습니다.
감사합니다 ☺️
마음을 포스트잇처럼~ 똑 자유롭게쓰라~~ 넘잘들었습니다 감사드려요 🫠
ㅣㅜㄱ😂❤❤ㅂㄱ2😊11
흠... 석가모니는 윤회가 있는지 없는지 쓸데 없는 생각하지 말고 수행을 해서 깨우쳐라라고 했다는군요 심지어 열반은 열반이 없는것이 열반이다. 열반 이후에 따로 무엇인가 기다리는것도 아니고 그냥 '공'이다라고 했지요 자아를 인식하고 윤회하는 인생에서 벗어나라고 하는 것은 브라만교=힌두교의 교리 아닙니까? 부처님의 법리가 아닌것으로 보입니다.
교수님 잘 듣고 갑니다~^^
😊❤😊
❤❤❤
교수님 잘 듣고 갑니다~^^
교수님 감사합니다~
감사합니다~
스님 법문 잘 봤습니다 감사합니다~~
법문 너무 잘 하십니다 스님 감사합니다
스님 전 명상이 꼭 필요한 것 같습니다~ 해 보겠습니다 감사합니다
스님 많이 도움이 됐습니다~ 오늘도 그렇구나 해 봅니다 감사합니다
좋은 자료 올려주셔서 감사합니다. 2학기때도 건강한 모습으로 강의들을수 있길 바랍니다🙏
깨달음의 경계를 너무 느슨하게 보는 거 같습니다 수다원이 되면 불퇴전이라고 하죠 다시 무너지는 것은 수다원의 경지에 이르지 못한 자들의 얘기입니다
감사합니다 스님
선의 전제조건은 계를 지키는 겁니다 명상과 가장 큰 차이점이죠 이 부분을 강조해주세요
스님의 설법이 처음도 좋고 중간도 좋고 마지막도 좋군요 제대로 깨치신분 찬탄합니다
스님말씀을 듣다보니 출가해서 수행하고 싶은 생각이 듭니다 감사합니다 😂😂😂 청종합장
아이고 스님요, 유물론은 사회주의에서 더 선호하는 철학입니다.
스님 감사합니다🙏
싫다,좋다 내마음이 분별하는 그순간을 바로딱 잡아 중도로 묶어버리면 아차, 또 아상을 지었구나. 알아차립니다 나무아미타불 관세음보살 무상 고 무아 🙏 감사합니다
이고득락. 순간순간 이고득락 1초1초 이고득락 지금 이고득락 그러나 잠깐 괴로워도 그것을 봤으면 그뿐. 한탄할 그무엇이 있겠는가... 나무아미타불 관세음보살 무상 고 무아 🙏 감사합니다
있는것도 아니고 없는것도 아니고... 있기도 하고 없기도 하고... 중도. 실존, 실체를 믿는 마음에서는 볼수 없는 중도. 양변을 여의고 분별에 웃고울지 않는다면 중도를 보리라. 나무아미타불 관세음보살 무상 고 무아 🙏 감사합니다
🙏🙏🙏
🙏감사합니다
스님 명쾌한 설명 감사합니다 😊
좋은 강의 잘 들었습니다 스님_()_
감사합니다. 스님
스님 감사합니다 😊
그럴 듯 합니다.^^
힌두교의 요기가 이런말하더군요,..흔히 사람들이 이 세상은 가짜다 환영이다 홀로그램이다..라고말하며 실체가 없다고 말한다...그러나 당신이 정말로 이 세상이 가짜라는걸 완전 간파할수있는 경지에 올랐다면 그건 사실이다..이 세상은 가짜다..그러나 당신이 경지ㅡ올라 체험하지도 못하면서 말로만 이 세상은 가짜라고 해봤자 그건 거짓이다.. 당신에게 이 세상은 단단한 실체이고 현실일뿐이다.....
헐.. 저는 수행도 안했는데 이걸 어떻게 알았을까요....
부처님의 모든 가르침과 대선사들의 가르침을 모두 합쳐서 간단요약한게. 나무 아미타불..옴마니반매훔 입니다....열심히 염불하시고 옴마니반메훔을 외우세요...결정코 평생을 참선하고 화두니 간화선이니 수행한 분들보다 훨씬 빨리 쉽게 도착지에 안전하게 도착할겁니다..미국을 갈때 염불은 비행기를 타고 가는것이요 선수행은 자력으로 태평양을 해엄처 가는것이니 해엄처가는중 열에 여덟은 익사하고 둘은 미국이 아닌 엉뚱한데 도착하느니라
이런 시점으로도 불경을 볼 수 있네요 ^^~
결국 생각과 생각사이 바탕마음자리로 빠지는구나...스님 말씀은 인위적인 긍정일 뿐 조사선의 임운이나 응무소주의 힘은 아닌듯 ... 모두가 문앞에서 넘어져서 포기해버리니...
🙏🏼🙏🏼🙏🏼⚘️
혜능 스님은 '오직 견성만을 말한다'고 이야기했습니다. 물론 혜능 스님이 견성만을 이야기하지는 않았습니다. 그러나 그만큼 견성, 즉 자기 성품을 분명히 본다는 것이 중요하다는 말입니다. 견성에 대한 과도한 기대/거품을 빼고 진실한 마음으로 법을 알고자 하는 간절한 마음으로 이 자리를 깨닫고자 해야 합니다. 한번의 깨달음만으로 모든 것이 해결되지는 않습니다. 그러나 견성/깨달음이 분명해져야 모든 공부의 가닥이 분명해집니다. 그리고 그것을 바탕으로 더 넓고 깊은 공부를 해갈 수 있습니다. 문 안에 들어오면 문 안이나 문 밖이 다른 세상이 아니지만 문 밖에서는 절대로 그것을 알 수가 없습니다. 일단은 들어와야 합니다. 그리고 거기에서부터 진짜 공부를 해야 합니다.
저도 어릴 적 화엄을 체험했으나 금세 사라지더군요
스님 가르침 감사합니다.. 어떤 마음으로 살아야 하는지는 알지만 그걸 무심하게 바라보며 산다는것이 어렵네요..물욕, 권력욕, 애욕, 오래산다는 생각, 어느 정도 무심하게 본다고 생각했는데 또 처음 자리로 가는것 같아 끝없는 좌절감 또 마음을 일으켜 다시 해보고를 수도 없이 반복합니다.. 다들 성불하세요 .나무아미타불 관세음보살.
혜명스님 선도 아니고 악도아닌 그마음 스님 덕분에 알고 갑니다 답해도 몽둥이 30방 답 못해도 몽둥이 30방 고팝습니다
스님 법문잘듣고갑니다 감사합니다 주인공🙏
스님 감사합니다 법문잘듣고갑니다 주인공!🙏
스님 늘 감사합니다 오늘도 감사하고 겸허한마음으로 오늘하루도회향합니다 주인공!