Відео

هذا الذي تفعله يا استاذ يسميه اهل العلم الطبوليات ، وهو نوع من التعالم و قد بال احدهم في بئر زمزم فلما سئل عن ذلك قال : أردت أن أُذكر ولو باللعنات ، ما عرفناك عن طريق شرح علمي لكتاب من كتب التفسير او اللغة او الحديث او العقيدة او الفقه ، ومن شيوخك ومن اجاز لك الكلام في مسائل العلم ، مع العلم ان الجمع والنسخ واللصق ليس علما ، العلم الترجيح وهذا للمجتهدين وهم يعدون علي اصابع اليد الآن في العالم الاسلامي كما ذكر الشيخ العالم سعد الشثري ، فاتق الله في دينك وفي نفسك وفي المسلمين ، والله الموعد وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ووقي الله المسلمين شر كل جهول -علم قولا شاذ لم يثبت حتي للذي نُسب له ، بل الثابت عنه خلافه - واخذ يذيعه يحسب ان ذلك يشهره وإن ضل من ضل ، فاتق الله واحذف المقطع فهو خبط في خبط لم تتكلم وفق اسس علمية ولا منهج علمي صحيح حتي في البحث ، والا فالميزان عند الله يزن بالذرة

شرح أثر ابن عمر رضي الله عنه ، من كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري : وَذهب الْجُمْهُور إِلَى تَحْرِيمه فَمن الصَّحَابَة عَليّ بن أبي طَالب ابْن عَبَّاس وَابْن مَسْعُود وَجَابِر بن عبد الله وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَأَبُو الدَّرْدَاء وَخُزَيْمَة بن ثَابت وَأَبُو هُرَيْرَة وَعلي بن طلق وَأم سَلمَة وَقد اخْتلف عَن عبد الله بن عمر بن الْخطاب، وَالأَصَح عَنهُ الْمَنْع، وَمن التَّابِعين سعيد بن الْمسيب وَمُجاهد وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَعَطَاء بن أبي رَبَاح، وَمن الْأَئِمَّة سُفْيَان الثَّوْريّ وَأَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ فِي الصَّحِيح، وَأَبُو يُوسُف وَمُحَمّد وَأحمد وَإِسْحَاق وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِك بِأَحَادِيث كَثِيرَة مِنْهَا: حَدِيث ابْن خُزَيْمَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ: إِن الله لَا يستحيي من الْحق، لَا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أدبارهن، أخرجه الطَّحَاوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَإِسْنَاده صَحِيح وَمِنْهَا: حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ: هِيَ اللوطية الصُّغْرَى، يَعْنِي وَطْء النِّسَاء فِي أدبارهن، أخرجه الطَّحَاوِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح، وَالطَّيَالِسِي وَالْبَيْهَقِيّ. وَمِنْهَا: حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لَا ينظر الله عز وَجل إِلَى رجل وطىء امْرَأَة فِي دبرهَا، أخرجه الطَّحَاوِيّ وَابْن أبي شيبَة وَابْن مَاجَه وَأحمد. وَمِنْهَا حَدِيث جَابر بن عبد الله نَحْو حَدِيث خُزَيْمَة وَفِي رِوَايَة لَا بِحل مَا تَأتي النِّسَاء فِي حشوشهن وَفِي رِوَايَة فِي محاشهن اخرجه الطَّحَاوِيّ وَمِنْهَا: حَدِيث طلق بن عَليّ: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: إِن الله لَا يستحيي من الْحق لَا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أعجازهن، أخرجه الطَّحَاوِيّ وَابْن أبي شيبَة، وَفِي رِوَايَة فِي أعجازهن، أَو قَالَ: فِي أدبارهن، وَأما الْآيَة فتأولوها: بفأتوا حَرْثكُمْ أَنى شِئْتُم مُسْتَقْبلين ومستدبرين، وَلَكِن فِي مَوضِع الْحَرْث، وَهُوَ الْفرج.

انت مزندق !

إذا الزوجه تطلب من الزوج مضاجعهتا من من دبرها هل حرام على الزوج

العنوان الذي عنونت به الحلقة لا علاقة له بمضمونها، فهو متعلق في كتب الفقه بباب اخر غير هذا. لعل ذلك وقع سهوا، جزيت خيرا...

ياريت لو حرمت في الفم أيضآ والله حاجه مقرفة

الله سبحانه انزل القران واتبعوه ياعلماء الفجر والظلال الله يبلاكم بمراض في خصياتكم وتتئلمو منه بلا علاج

حرام شرعا لانه اذى للرجل والمراءة اما ما يسببه للمرأة فهو نتيجة عدم وجود أنسجة للحماية داخل فتحة الشرج قد يؤدي الجنس الشرجي إلى حدوث نزيف، وهو اضرار الجماع الخلفي الحادة والتي تحتاج لتدخل طبي، كما تزيد فرصة انتقال العدوى وحدوث التهابات.

جزاكم الله خيراً و بارك فيكم 🌿

جزاكم الله خيرا

اما موضوع نكاح الدبر ، لقد ابدعوا بني اسرائيل في دس الأحاديث الكاذبة والهدف الإطاحة في الأمة الإسلامية وللأسف لقد نجحوا ، حتى الحيوانات لا تحتاج إلى دليل لنكاح ، كل شيء مباح على شرط عدم الذة و قبول الطرفين

واعتزلوا النساء اي اعزلوا المكان الذي فيه اذى وهو الفرج في وقت المحيض وافعل ما شأت إذا كانت عند الزوجة رغبة . ولا تقربوهن يعني لا تتقرب منها او تمازحها وهي في المحيض إلا إذا بادرت هية المزاح وذالك لتقلبات المزاج عند معظم النساء ، والله اعلم

الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات

اريد نص واضح من القرآن على تحريم الدبر بتاع المرأة؟؟؟....لا توقولي لي حديث او قال فلان اريد نص واضح وضوح الشمس

......ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ١ اللواط ٢ ناكح اليد ٣ ناكح البهيمة ٤ من أتى مرأته في دبرها ٥ من زنى بحليل جاره ٦ والذي يأذي جاره

الدبر حرام مطلق وفيه أضرار جدا لكل واحد من هما حول الصحية

انت كذاب انت ومن قال انه حلال هو حرام وهو حاجه غير لائق

الاسلام عندكم جماع المرءه من الدبر والصحابه والمتعه وارظاع الكبير اصحو وتكلمو بغير ذلك

افلا يتدبرون القران لو كان من عند الله لوجدو فيه اختلاف كثيرا اختلفوا على شيء من دون الرجوع للرسول الرسول كان يبدا الصلاة ب الحمدلله لله رب العالمين مالي ومال الذين اختلفوا دعهم يختلفوا ويتناحروا نحن نتبع من اوحي اليه وليس من اختلف

حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااامم

جزاكم الله خيراً يا دكتور 🍀

طبعا.الربا.حرمانيتة.واضحة.ف.القران.ولكن.لم.نعرف.معناه.وبمعرفة.معناة..سنعرف.ان.أتيان.المرا؛ة.من.دبرها.حرام.بدون.علما؛.ولا.مذاهب.معني.الربا.هو.التعامل.ب.المثل.ب.الفايز.اذا.المرا؛ة.والرجل.متشابهان.ف.الدبر.اي.مثل.اذا.التعامل.فذلك.حرام.وتعامل.الرجل.مع.الرجل.حرام.بدعة.المثلية.المنتشرة.بين.الرجال.صناعة.الصهيونية.القران.محتاج.فهم.دقيق.موجود.فية.كل.ما.نحتاجة.بدون.اجتمع.ولا.اتفق.ولا.مذاهب.لية.نتكلم.بلسان.من.سبقونا.اين.عقول.الحاضر...

السلام عليكم شيخنا الفاضل اريده بدي اف أنا معي 10 اجزاء فهل ممكن تعطي لنا البقية الأمر الثاني اظن انه كان هناك شرح لك في هذا الموسوعة في العبادات والمعاملات فأين هي أو اني توهمت

جزاكم الله خيرا

ههههه خلاص طالما أئمة المذاهب الأربعة يفتون بذلك فيا أهل السنة والجماعة اتركوا القرآن واتبعوا مشايخكم ،حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم،لا ويقول أنه دكتور في فقه المذاهب الأربعة 😅😅😅😅😅😅😅😅

ماافادة الحديث كله اذا رب العالمين حرم هاذا في كتابه الكريم اتقي الله بدنا نكذب القرأن ونصدقك

الاحديث لم تثبت وهذا يقود أيضا الى أن الأحاديث في الجانب الاخر لم تثبت وانك بدك تفتح بالمندل من أجل أن تأتي بحديث يثبت ولم تأت على ذكر قول رب العالمين قط فكل ما قلته يا سيدي هو هرطقه ولا يثبت.

احسنت دكتور طيب الله انفاسك الله يعطيك طولة العمر الله يكبر بختك عاش ظوقك الراقي انا اشكرك على اسلوبك الطيب

السلام عليكم دكتور ياسر جزاك الله كل خير يارب تمنيت دراسه الفقه الله ييسرلنا ياارب ازاى ممكن نحجز نسخه من مصر

دكتور ياسر جزاك الله خير الجزاء نحن نرجوك ان يتم شرح الموسوعة بطريقة مرتبة مبوبة فهذا مهم جدا ميسر بأسلوبك خاصة في ظل التخبط الموجود جزاك الله خيرا

الا تخجل من تناول هذا الموضوع يا...يا..

لو سمحت الشرح هيكون فيديوهات هنا على اليوتيوب ولا إزاي؟ وهل في نسخة ديجيتال من الموسوعة للبيع؟ نسخة مش مطبوعة قصدي يعني

ضننت قد ابتكرنا او اخترعنا شيئا جديدا لم تكن موجودا تخدم الناس أوينتفع منها البشرية .لكن مع الاسف افكارنا وهمنا لا يتخطى شيئان فقط ما نأكلة وما ننكحه. اعوذ بالله السميع البصير.

اتقى الله الا تخاف من الله يا من تقول انك دكتور مكان خروج القاذورات والخرا محرم ويخرج من رحمه الله. الشيعة هم من يقولون بقولك

طز بهولاء العلماء ومنةيحلله سواء من العلماء الجاهلينواو الصحابةةالمرتديين

ما هذه الجهالة! يا أخ حتى التدايل فيهةحماقة لم أرها من قبل.... يا أحمق فكّر قبل أن تتكلم الاستشهاد بأية أتاتون الذكران معناه أن الإتيان هو الإيلاج وتحريم الذكران هو نفس تحريم الإناث من الدبر في نفس الوقت لمخالفة طبيعة لباس لكم أي إيلاج ألة الرجل فيما جعل لع من آلة المرأة ... فلا يجوز إلباسه ما ليس بطبعه ابايا.....أيها الأحمق اختصرت لك فالمقام هنا لا يفي بالتدقيق لضيق الوقت والمساحة....فافهم أنت ومن قال قولك

ياشيخ بلاش تخريف والتأول الضعيف والمستنكر والمستقذر فانه سفسطة وحكمها الموضوع والمستنكر واسلام البحيرى يقتات على مثل هاؤلاء الرويبضة والمحدثين بهرطاتهم الممجوجة ويتركون القوى والمستقر عليه والمتواتر ابتغاء الفتنة وابتغاء تاؤيلة...حسبنا الله تعالى ونعم الوكيل...!!!

شو هلقلة الادب

مكان الظراط والخرا والتبرز 😂

حفظك الله تعالى ورعاك سيدي الدكتور ياسر النجار

نعلاتو لله علا الكدبون علا لله ورسول لله وصحابة 4 ان فعلو هاد امر ام مدهبوكم 4 نعلاتو لله عليهم وعلا من يوروجو ليه الكدب علا الكهنوت الكلب بشريا🎉

اتقي الله يا دكتور

من المقرف ياشيخ بل ياشيوخ السين المتخمين ان تكون غاية أفكاركم وهواجسكم تطوير صواريخكم لتكون دقيقة بحيث تدك او لا تدك أدبار وأط ياز نسائكم لتوحوا بمقدار ورعكم السافل المنحط حسب دقة التوجيه بينما شيوخ الشين في اليمن والعراق وجنوب لبنان هاجسهم أن يدكوا بصواريخهم الدقيقة حصون العدو الظالم يدافعوا بذلك عن ( شعبكم ونسائكم وأطفالكم وأنتم بفكركم العفن غارقون هوساً بالمؤخرات مايخرج منها، ولما كانت الحرب في سوريا كانت ألسنتكم مشرئبة تنادي بالجهاد لقتل من هم إخوانكم في الدين والوطن وسحقهم وفرم لحومهم ألا قبحكم الله من سفلة شوهتم الإسلام والوطن والدين والانتماء فهنيئاً لكم أحكام وفقه فتاوى الحيض والمؤخرات والدبر وكل مايخرج منها هنيييييييئاً مريئاً

اعطيكم معلومة قيمة جدا ردا على هذا الشاذ جنسيا..... عندنا يعتاد الرجل على الدبر.. فإن إحليله سوف ينقبض.. ويصبح مسلك البول عنده ضيق... وبالتالي.. عند القذف سيختلط المني (x مع y)... والنتيجة.. سيولد له إنسان مخلوط بين أنثى وذكر.... وانصح صاحب الفيديو.. إتقي الله في نفسك ولا تضل العباد.. فستحمل أوزارا كل من صدقك..... وازيدك من الشعر بيت... النساء في هذه الآية لا تعني جمع إمراة... بل تعني جمع نسيء... تعلموا اللغة العربية يا عرب وتدبروا القرآن... والله الآيه هذه تفسيرها مختلف تماما عن الهرطقات الي يهرطقها هذا الجاهل... حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم وفي جهلكم... دين الله حصرتموه في الجنس والكلام الفارغ

الحرث هي المداعبة أين شئت مثل حرث الأرض قبل وضع البدور لايستطيع اي احد ان يرمي البدور قبل الحرث هنا الحرث هي المداعبة لي تنفتح المرأة وبعدها وضع بدور الرجل في مرحلة النكاح الشرعي .خلاصة القول اتيان المرأة في دبرها حرام شرعا قل الله تعالى [[[ واتوا البيوت من ابوابها ]]]

يارب انصر اهل غزه العزه هاذه المخلوق مامعه عمل عيب عليك تكلم علا غزه العزه

اية الحيض قاطعة جامعة مانعة و حكمها معلل بالاذى فهل يشك عاقل ان اذى العذرة اشد من اذى الحيض و رفض الحكم على الشيء بالاستحسان و الاستقباح ليس على اطلاقه فهناك امور مستقبحة عقلا بلا شك و لا تحتاج نصا حتى تحرم. هل يجوز مثلا اكل العذزة بحجة عدم ورود النص. الوطء في الدبر اذى محقق للرجل و المراة قطعا ولا يجوز تبريره بحجة الاختلاف. فقد اختلف اهل العلم قبل في اقصى مده للحمل حتى قال البعض انها اربع سنوات فهل يجوز العمل بذلك الان بحجة اختلاف العلماء السابقون لهم الفضل و الاحترام و التقدير و لكن لا عصمة لهم ولا تقديس و كل يؤخذ من كلامه و يترك الا المعصوم صلى الله عليه و على اله و سلم

طبعا انت داعشي شي اكيد لان هاي الفتواة هي فتواتكم لان في زمن النبي ص كان يصلي على النراب لان لايحوز الصلاة على شي مصنوع ولهذا كان يصلي على التراب واذا لم يوجد التراب حاليا يصلي على اصابعه الابهام لانها من خلق الله وليس مصنعه ححتى يمكن ان يصلي على ورق الاشجار مين جبت لازم يلبس القفازات اي جهل انتم فيه العالم وين وصل وانتم مازلت تتكلمون هذا يصح ولايصح في الصلاة روحو ثقفو نفسكم بالعلوم وبالتطور الي ديحدث بالعالم

اساسا علميا وطبيا له اضرار كبيرة جدا جدا وخاصا للعلاقات المحرمه يعني الدين مش هيحرم حاجه فيها خير للانسان