- 105
- 361 580
Easts & Wests
Приєднався 15 сер 2021
Dr. Mohamed El-Moctar El-Shinqiti is professor of Political Ethics and History of Religions at Hamad Bin Khalifa University in Qatar. His academic interests include Islamic political thought and ethics; religious reform and sectarian history of Muslim societies. He holds a PhD in the history of religion from Texas Tech University, USA on “The Crusades’ Impact on Sunni-Shi’a Relations”. He previously taught Qur’anic exegesis (tafsir) and Arabic grammar at Al-Iman University, Yemen; Arabic literature at the American Open University in Virginia, USA; and world religions at Qatar University. Most of his books and articles have been translated and published in Turkish language and some have been translated into Albanian, Bosnian, Persian and Kurdish.
الحاسة الاستراتيجية (7): طوفان الأقصى وطوفان الشعوب
#الحاسة_الاستراتيجية #مشارق_ومغارب
#فلسطين #طوفان_الأقصى #القدس #غزة
الحاسة الاستراتيجية منبر عام على مواقع التواصل الاجتماعي، يتناول قضايا الجغرافيا السياسية، والاستراتيجيات السياسية، والتحولات في المنظومة الدولية، مع التركيز على أثر كل ذلك على العالم الإسلامي.
----------
تابعوا مؤسسة مشارق ومغارب عبر الحسابات التالية:
easts-wests.net
eastsandwests
eastsandwests
eastsandwests
ua-cam.com/channels/X3JqQwPXijnthmuYEg-hyA.html
#فلسطين #طوفان_الأقصى #القدس #غزة
الحاسة الاستراتيجية منبر عام على مواقع التواصل الاجتماعي، يتناول قضايا الجغرافيا السياسية، والاستراتيجيات السياسية، والتحولات في المنظومة الدولية، مع التركيز على أثر كل ذلك على العالم الإسلامي.
----------
تابعوا مؤسسة مشارق ومغارب عبر الحسابات التالية:
easts-wests.net
eastsandwests
eastsandwests
eastsandwests
ua-cam.com/channels/X3JqQwPXijnthmuYEg-hyA.html
Переглядів: 2 674
Відео
الحاسة الاستراتيجية (6): طوفان الأقصى - قراءة في المآلات الاستراتيجية
Переглядів 2,5 тис.Рік тому
#الحاسة_الاستراتيجية #مشارق_ومغارب #فلسطين #طوفان_الأقصى #القدس #غزة الحاسة الاستراتيجية منبر عام على مواقع التواصل الاجتماعي، يتناول قضايا الجغرافيا السياسية، والاستراتيجيات السياسية، والتحولات في المنظومة الدولية، مع التركيز على أثر كل ذلك على العالم الإسلامي. تابعوا مؤسسة مشارق ومغارب عبر الحسابات التالية: easts-wests.net eastsandwests eastsandwests eas...
الحاسة الاستراتيجية (5): طوفان الأقصى وتحولات البيئة الاستراتيجية
Переглядів 5 тис.Рік тому
#الحاسة_الاستراتيجية #مشارق_ومغارب #فلسطين #طوفان_الأقصى #القدس #غزة الحاسة الاستراتيجية منبر عام على مواقع التواصل الاجتماعي، يتناول قضايا الجغرافيا السياسية، والاستراتيجيات السياسية، والتحولات في المنظومة الدولية، مع التركيز على أثر كل ذلك على العالم الإسلامي. تابعوا مؤسسة مشارق ومغارب عبر الحسابات التالية: easts-wests.net eastsandwests eastsandwests eas...
التعددية الدينية (8): تهافت التعددية الدينية
Переглядів 408Рік тому
#مشارق_ومغارب #التعددية_الدينية تأتي هذه الحلقة في ختام السلسلة لتبين أن دعاوى التعددية الدينية جور على الأديان وجور على الإنسان، فكيف يمكن أن تحمل دعاوى غايتها التعايش والتسامح مثل ذلك الجور في الواقع؟ التعددية الدينية (1): التسامح الجديد ua-cam.com/video/wc54KUBMAjI/v-deo.html التعددية الدينية (2): دين العولمة ua-cam.com/video/IWDVNlB43k8/v-deo.html التعددية الدينية (3): التلفيق بين الأديان u...
التعددية الدينية (7): الديانة الإبراهيمية
Переглядів 302Рік тому
#مشارق_ومغارب #التعددية_الدينية تبين هذه الحلقة أن ما بات يعرف باسم "الديانة الإبراهيمية" ليست سوى أنموذجاً تطبيقياً لأفكار التعددية الدينية، فهل الإبراهيمية فكرة جديدة؟ وماهي مقاربات اليهود والإنجيليين لها؟ وما المتوقع أن تسفر عنه من نتائج؟ التعددية الدينية (1): التسامح الجديد ua-cam.com/video/wc54KUBMAjI/v-deo.html التعددية الدينية (2): دين العولمة ua-cam.com/video/IWDVNlB43k8/v-deo.html التع...
التعددية الدينية (6): نتائج التعددية الدينية
Переглядів 267Рік тому
#مشارق_ومغارب #التعددية_الدينية تعرض هذه الحلقة لأبرز نتائج التعددية الدينية، من الناحيتين النظرية والسلوكية، فهل يمكن الجمع بين أفكار التعددية الدينية وبين العقيدة؟ وماذا عن الالتزام بتكاليف الشريعة؟ التعددية الدينية (1): التسامح الجديد ua-cam.com/video/wc54KUBMAjI/v-deo.html التعددية الدينية (2): دين العولمة ua-cam.com/video/IWDVNlB43k8/v-deo.html التعددية الدينية (3): التلفيق بين الأديان ua-...
التعددية الدينية (5): أفكار محمد حبش التعددية
Переглядів 566Рік тому
#مشارق_ومغارب #التعددية_الدينية تعرض هذه الحلقة لأفكار الأكاديمي السوري محمد حبش المتماهية مع اتجاهات التعددية الدينية، فكيف سعى أستاذ الفقه الإسلامي في جامعة أبو ظبي لتأصيل أفكار التعددية الدينية إسلامياً وبخطاب سني غير معهود؟ التعددية الدينية (1): التسامح الجديد ua-cam.com/video/wc54KUBMAjI/v-deo.html التعددية الدينية (2): دين العولمة ua-cam.com/video/IWDVNlB43k8/v-deo.html التعددية الدينية (...
!التعددية الدينية (4): دعوى المطلق نسبيا
Переглядів 255Рік тому
#مشارق_ومغارب #التعددية_الدينية تتوقف هذه الحلقة مع دعوى تبدو متناقضة من اسمها، وتعرض لجهود قام بها الأكاديمي الإيراني الأمريكي سيد حسين نصر من خلال سعيه للدفاع عن دعاوى تساوي الأديان بطريق لا يخلو من الصناعة اللفظية، لإقناع أتباع الأديان بتساوي الأديان من جهة مع يقين "نسبي" بصحة أديانهم الأصلية من جهة أخرى! التعددية الدينية (1): التسامح الجديد ua-cam.com/video/wc54KUBMAjI/v-deo.html التعددية ا...
التعددية الدينية (3): التلفيق بين الأديان
Переглядів 376Рік тому
#مشارق_ومغارب #التعددية_الدينية تبين هذه الحلقة أن محاولات التلفيق بين الأديان ليست شيئاً جديداً، وأن في التاريخ تجارب متعددة منها، لكن؛ هل كان التلفيق مدعاة للتقارب والتعايش، أم أنه ساهم بولادة أديان جديدة؟ التعددية الدينية (1): التسامح الجديد ua-cam.com/video/wc54KUBMAjI/v-deo.html التعددية الدينية (2): دين العولمة ua-cam.com/video/IWDVNlB43k8/v-deo.html التعددية الدينية (3): التلفيق بين الأد...
التعددية الدينية (2): دين العولمة
Переглядів 407Рік тому
#مشارق_ومغارب #التعددية_الدينية تبين هذه الحلقة سعي بعض المنظرين لديانة عالمية تكون فيها الأديان بمثابة الفرق في ديانة واحدة، فما العقبات التي واجهتم؟ وكيف سعوا للتعامل مع نصوص الأديان التي تبطل مسعاهم؟ وهل دين العولمة الذي نادوا به يشمل الأديان التقليدية فقط أم هو متاح أمام الحركات النضالية التي لا تؤمن أصلاً؟ التعددية الدينية (1): التسامح الجديد ua-cam.com/video/wc54KUBMAjI/v-deo.html التعددي...
التعددية الدينية (1): التسامح الجديد
Переглядів 807Рік тому
#مشارق_ومغارب #التعددية_الدينية تشير هذه الحلقة الأولي من سلسلة "التعددية الدينية" إلى أن خلف السلوكيات المصاحبة للتطبيع السياسي والثقافي والاجتماعي مع أعداء الأمة؛ نظريات مهدت لتلك السلوكيات، وسعت لتأصيلها وتبريرها دينياً، الأمر الذي تطلب إنتاج معان جديدة للمفاهيم والأفكار مهما كانت بدهية، فما هو نمط التسامح الديني المنشود للانسجام مع تلك النظريات؟ التعددية الدينية (1): التسامح الجديد ua-cam.c...
العيادة الإيمانية (15): استراتيجيات التعامل مع الشك
Переглядів 745Рік тому
العيادة الإيمانية (15): استراتيجيات التعامل مع الشك
المحاضرة 1 - إبراهيم زين: أسس التجديد العقدي والقيمي في فكر إسماعيل الفاروقي
Переглядів 1,5 тис.Рік тому
المحاضرة 1 - إبراهيم زين: أسس التجديد العقدي والقيمي في فكر إسماعيل الفاروقي
المحاضرة 2 - كاميليا طولون: شرعنة الإباحية من خلال المنظومة الدولية لحقوق الانسان
Переглядів 1,3 тис.Рік тому
المحاضرة 2 - كاميليا طولون: شرعنة الإباحية من خلال المنظومة الدولية لحقوق الانسان
المحاضرة 3 - أحمد دعدوش: الليبرالية الثقافية: من حرية التعبير إلى الإرهاب الفكري
Переглядів 1,3 тис.Рік тому
المحاضرة 3 - أحمد دعدوش: الليبرالية الثقافية: من حرية التعبير إلى الإرهاب الفكري
المحاضرة 4 - خالد مزاح: الإلحاد على ضوء الحقائق العلمية الحديثة
Переглядів 864Рік тому
المحاضرة 4 - خالد مزاح: الإلحاد على ضوء الحقائق العلمية الحديثة
المحاضرة 6 - إبراهيم إسماعيل: الإسلام والتفسيرات الجديدة لمفاهيم التعددية والتسامح
Переглядів 546Рік тому
المحاضرة 6 - إبراهيم إسماعيل: الإسلام والتفسيرات الجديدة لمفاهيم التعددية والتسامح
المحاضرة 8 - رغداء زيدان: القراءة المعاصرة للقرآن وتأثرها بالدراسات الاستشراقية
Переглядів 1 тис.Рік тому
المحاضرة 8 - رغداء زيدان: القراءة المعاصرة للقرآن وتأثرها بالدراسات الاستشراقية
المحاضرة 9 - صهيب السقار: تفكيك مشروع القراءة المعاصرة بأدواتها
Переглядів 3,3 тис.Рік тому
المحاضرة 9 - صهيب السقار: تفكيك مشروع القراءة المعاصرة بأدواتها
المحاضرة 7 - محمد المختار الشنقيطي: جدل المصائر الأخروية ومزالق التلفيق والنسبية
Переглядів 3,4 тис.Рік тому
المحاضرة 7 - محمد المختار الشنقيطي: جدل المصائر الأخروية ومزالق التلفيق والنسبية
المحاضرة 5 - بدران بن لحسن: دور التوحيد في التمهيد للثورة العلمية
Переглядів 847Рік тому
المحاضرة 5 - بدران بن لحسن: دور التوحيد في التمهيد للثورة العلمية
المحاضرة 10 - عباس شريفة: نقد علي عزت بيجوفيتش لمقولات الفكر المادي
Переглядів 775Рік тому
المحاضرة 10 - عباس شريفة: نقد علي عزت بيجوفيتش لمقولات الفكر المادي
الكلمة الترحيبية للدكتور محمد المختار الشنقيطي
Переглядів 1,6 тис.Рік тому
الكلمة الترحيبية للدكتور محمد المختار الشنقيطي
العيادة الإيمانية (14): العدمية واللاأدرية الدينية
Переглядів 511Рік тому
العيادة الإيمانية (14): العدمية واللاأدرية الدينية
العيادة الإيمانية (13): عبادة الخالق بتنفيس كُرَب الخلق
Переглядів 559Рік тому
العيادة الإيمانية (13): عبادة الخالق بتنفيس كُرَب الخلق
العيادة الإيمانية (12): الإلحاد والأخلاق المزاجية
Переглядів 510Рік тому
العيادة الإيمانية (12): الإلحاد والأخلاق المزاجية
العيادة الإيمانية (11):نحو استراتيجية عملية لمواجهة الإساءة إلى حرمات الإسلام
Переглядів 399Рік тому
العيادة الإيمانية (11):نحو استراتيجية عملية لمواجهة الإساءة إلى حرمات الإسلام
العيادة الإيمانية (10): مناقشة كتاب (ميليشيا الإلحاد) للأستاذ عبد الله العجيري
Переглядів 1,1 тис.Рік тому
العيادة الإيمانية (10): مناقشة كتاب (ميليشيا الإلحاد) للأستاذ عبد الله العجيري
مقدمات في الأخلاق السياسية (11): قصف المدن معاملة بالمثل
Переглядів 1,3 тис.Рік тому
مقدمات في الأخلاق السياسية (11): قصف المدن معاملة بالمثل
العيادة الإيمانية (9): الشك في تجربة الإمام الغزالي
Переглядів 1,1 тис.Рік тому
العيادة الإيمانية (9): الشك في تجربة الإمام الغزالي
رائع
ماشا الله بارك الرحمن التاريخ له رواته تحيه من شنقيطي للشنقيطي
محاضرة جاءت بعد خرا مالطا
جزاكم الله خير الجزاء
تمزعت مصاريني من العلاك
جميل جدا
...
لماذا توقفت المؤتمرات ؟! نرجو العودة
سأعلق على منشور للشنقيطي محمد مختار لفيديو عطلتم فيه التعليق". فيديو صراع المغرب والجزائر. فيه مآخذ كثيرة على للشنقيطي يطول سردها.. لكن اقول كلمة واحدة فقط. وانا متأكد.: لو كانت قطر تعترف بالصحراء الغربية لما كنا نسمع منك هذا الكلام.
جلسة ماتعة مع كوكبة من المفكرين الإسلاميين البارزين
تفرّجت في شريط لك بعنوان الظاهر في الخلاف بين الجزائر و المغرب و لأنّك لم تترك لنا مجالا لتعليق و لقد بدأت محاضرتك بالإطراء على المغرب بأنّه قد كان عونا للجزائر ف ثورتها و كلّ العرب مشكورين على ذلك لكن المغرب بصفته جارا لنا فذلك حقا لنا عليه و لكن اللذي لم تذكره هو أنّ إعانته لنا لم تكن لوجه الله فقد كان يخفي لنا شرّا فبعد سبعة و عشرون ساعة فقط بعد إعلان إستقلال الجزائر قام جيش مغربك الملكي بالهجوم على حدودنا الغربية فماذا بعد هاذ من جيرة حسن جوار فإن تكلّمت فقل الحقيقة و اعدل أو اصمت.
هذا الشنقيطي خبيث يحمل حقد كبير للجزائر لدرجة انك تشعر ان هناك من اعتدى على شرفه
الزنا هوا العلنيه وليس السر ولايسما زنا إلآبوجود أربعه شهود وإذا كان سر كان فاحشة وليس زنا ولعنه الله على الكاذبين
ماذا بين يديه ألكم عقول تعقلون بهآ الكم عيون تبصرون بهآ الكم أذان تسمعون بهآ ام أنتم كلانعام
{ قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ } [ سورة البقرة : 97 ] { نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ } [ سورة آل عمران : 3 ] { وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ } [ سورة المائدة : 46 ] { وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } [ سورة المائدة : 48 ] { وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } [ سورة الأنعام : 92 ] { وَمَا كَانَ هَـٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ } [ سورة يونس : 37 ] { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } [ سورة يوسف : 111 ] { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَـٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ } [ سورة سبأ : 31 ] { وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ } [ سورة فاطر : 31 ] { قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ } [ سورة الأحقاف : 30
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ } [ سورة الأنعام : 21 ] { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ } [ سورة الأنعام : 93 ] { فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَـٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } [ سورة الأعراف : 37 ] { فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ } [ سورة يونس : 17 ] { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۚ أُولَـٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } [ سورة هود : 18 ] { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ } [ سورة العنكبوت : 68 ] { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [ سورة الصف : 7 ]
القرآن كتاب وليس كل الكتاب قرآن أفهم ماتفهم هذآ شأنك ولا. تفسير. سمي كتاب لإنه قابل يكتب وسمي قرآن لأنه قابل أن يقرأ كل كتاب من كتب أهل الأرض قابل أن يقرأ وكل كتاب قابل أن يكتب وقالوا. لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ماذا بين يدي القرآن
ويعجبك واثق منفسه ويقول اعوذ أن أجهل أو اظلم اواو هاهاهاهاها لايشيخ طيبق قل اقسم باللات والعزى وهبل التي تعبدهم
انت كذاب وجاهل ومنافق ومرتزقة رخيص هذا هو انت يوم تنهض الأمة فستكون وأمثالك أول من تنجس سيوف الشعب بدماءكم النجسوة اتفووووه
كيف اساس العلم إسلامي! يعني قبل الإسلام ما كان في علم عن المبالغة واسلمة كل شيء. هذا خطأ
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
يا أستاذ مكي حتى قبائل الحيوانات أفضل من قبائلنا .....لا يوجد عندنا نخب نزيهة ......الشنقيطي ظاهرة سياسية نخبوية متميزة وفريدة مع احترامي لكم جميعا....إقرأوا كتاب excuses begone حتى لا تلتمسوا العذر لهذا الجسد الذي ينتحر طواعية....قالها الشنقيطي دخلنا تحارب التحرر وتكرس الذل...العبيد هم من يصنعون الطغاة
يا زلمة الوطن العربي ليس أكثر من بيت دعارة تديرها شرموطة تحب أن يعتليها شيعي، تركي، صهيوني، أمريكي حتى جني ليس أكثر....يا زلمة الله خلق الكون بدافع العدل المطلق وأمرنا بالعدل فكيف بنا إذا كان الظلم هو عقيدتنا!
يا زلمة منشان الله يا زلمة التعايش مؤشر على الذكاء يا زلمة....يا زلمة نحن السنة إختلفنا على صفات الله...يا زلمة أقسم بالله أن الشنقيطي ظاهرة في الذكاء في الوسط السني....يا زلمة يا شنقيطي نفسي أقبل رأسك.....يا زلمة إرجعوا ألى دولة المدينة وتأملوا في نسيجها يا زلمة!
طيب كيف تتعايش مع من يدعي أن المسيح إبن الله ؟
نحن مشكلتنا في أنفسنا يا إخوان....جسم متهتك فاقد للمناعة
يا إخوان الجسم السني مصاب بفيروس الإيدز وبالتالي هذا الجسد سيموت ليس بسبب فيروس الإيدز بل بسبب أي كائن إنتهازي يا إخوان....opportunistic diseases
نحن لسنا أكثر من حمار بوريدين
يا زلمة يا شنقيطي أنا أعشقك وأعشق كل الشناقطة
سؤال غبي وأنت تعرف النظام السعودي الخائن والنذل....ّنحن عبيد ونصنع الطغاة باحترافية منقطعة النظير.....خلص ما دام ليس لها مشروع إذا تصبح جزء من مشروع أخر وليكن شيعي
أشهد بالله أنك يا شنقيطي رجل نزيه ومجرد وعبقري.....أتمنى أن أتواصل معك
سنة من غير جماعة ومن غير شرعية سياسية.....ضيعنا الإثنين لأننا لا نريد أننا ظلمنا واخطأنا منذ فجر التاريخ
اتجهت إلى الداخل بسبب الفراغ السياسي في الجانب السني
الجسد العربي والإسلامي مشاع وصلاح الدين ما كان سنين ولا شيعيا ولكن حنيفا مسلما ونحن الذين قدمناه إلى نصفين
أشرف رجل وأجرأ رجل هو الشنقيطي هو الرجل الوحيد الذي أحترم لقدرته على تشخيص الواقع بدقة
انا لست شيعيا ولن اكون ولكن كل إحترام للعقل الإيراني....نحن الذل أصبح جزءا من بلازما الدم عندنا بدءا من سلطتنا العميلة وانتهاء بكل الأنظمة العربية
أنا سمعت المذكور الخرة الأردني هو يحذر من الهلال الشيعي وكأن الخرة الأردني نظيف ثم ماذا كانت ردة فعلنا؟ نحن من أشعلنا النار بأنفسنا لأننا عبئ على الكوكب ....من الذي يناصر غزة الآن مصر والأردن أم ايران؟
والله أستغرب بعد هزيمة إيران واستغباء صدام في غزو الكويت ثم سمحت الأنظمة المسمار بالسنين لإدخال كل زناة الليل إلى العراق ثم سوريا ثم ليبيا وهكذا....لماذا لا نعترف أننا حمير نعيش بدون هدف؟
منذ ستون عام لم أسمع كلمة أصح من كلمة الشنقيطي ...لا يمكن أن نخرج من هذه الأزمة إلا إذا عرفنا كيف دخلنا...نحن بحاجة إلى إعادة تعريف الله في أذهانا...ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض......ولماذا لا يكون عندكم مشروع عابر للحدود؟
على الأقل استطاع أن يتجاوز المهدي المنتظر وتحرك إلى الأمام ونحن كلما ضاقت علينا هربنا إلى الأمام وتعلمنا بالوهم المسمى المهدي وكأن التاريخ هو الي يصنعنا
السنة والشيعة بالضبط كما قال الدكتور الشنقيطي ينظر إليهم الأمريكان كالوري الإسباني
لماذا لا يكون المنهج السني آيديولوجيا ورافعة أيضا ؟ لماذا لا تعرفوا أننا نولد ونعيش ونموت بلا أي هدف ...كلأنعام بل أضل سبيلا
رائع ، الله يجزيكم كل خير ، منارة للامة .
من متابعين قناة السبيل، نشكركم على استضافة السيد المحترم أحمد دعدوش، شخصيات عميقة مثله تستحق البروز و الترويج لها. بارك الله بكم ❤
7:20 الحل عندهم في الانتقاء
علينا إثبات ان النبي محمدا صلى الله وعليه وسلم أوحي إليه بالبرهان وهكذا تنتفي الحاجة إلى الأهواء والظنون ونثق بديننا الى درجة من اليقين يجعلنا لا نحتاج إلى التعددية
حبش بالذات نفى وجود الديانة الابراهيمية فلا يصح الاستشهاد به
لايوجد شيء اسمه الديانة الإبراهيمية في الامارات بنوا مسجدا بجانب معبد وكنيسة وهذا لا علاقة له بديانة جديدة بل موجود في التراث
الله جل جلاله
رفع
وفيكم رسول عائد منذ ٢٠ عام...ويل