Відео

Glad you like them! 🙌🙏

💯

Весь наш разговор был по теме одержимых Христиан. Ваш вопрос здесь не причём.

@@russ_reasonsесли христианин может отпасть от веры, то может и в крайнем случае стать одержимым. Если только вы не кальвинист 😊

Если человек отпал от веры, он христианин?

Yup! He's solid.

Thank you for your comment! Always good to hear from our Mormon neighbors! 🙌

@russ_reasons I'm not Mormon, but you gotta remember all Flat earthers WERE Globe Beleivers, We were all taught it growing up. So, youve gotta you gotta know that we found a new understanding for a reason. I know just debated it, but try to debunk Flat earth, I think if you do with a truthful mentality you may find yourself open to TRUTH.

First of all Nikolay, do you know the answers to the questions you asked? When did the pastor come to the states? Has anything changed?

Yes I do know this pastor and know this church

💯

💯

Yup!

Вам проповедников не хватает? Если у вас в церкви не проповедуют Христа то найдите новую церковь.

😅

💯

😂 You were impressed with Bob’s demon seks stories? What happened to using our God-given brains to discern charlatans?

💯

🙌🙏

🙌🙏

Якщо через це йдуть в світ то не зрозуміли Христа, якщо йдуть в іншу церкву то може бути

Святые будут наказаны? 😂🤦‍♂️

Вот это ты высказался! Joseph Smith, И Мухаммед Могут даже позавидовать! Скажи честно… Кто тебе сказал? Волшебные грибы🍄?

@@russ_reasons Конечно будут! Что же в этом смешного?! 😮 Дети Божьи будут наказаны или дисциплинируемые в этот веке или в грядущем. Давайте глянем, что говорит писание. К евреям 12:5-6 «Вы забыли слова ободрения, обращенные к вам как к сыновьям: «Сын мой, не отвергай наказания Господнего, не теряй присутствия духа, когда Он тебя обличает, 6 ведь Господь наказывает того, кого любит, и бьет каждого, кого принимает как сына» Откровение 3:19 «Тех, кого люблю, Я обличаю и наказываю. Поэтому прояви рвение и раскайся.» К евреям 12:7-8 «Переносите страдания как часть вашего воспитания. Бог относится к вам как к сыновьям. Разве есть такой сын, которого бы отец не наказывал? 8 Если вы не бывали наказаны (а каждый подвергается наказанию), то вы незаконные дети, а не подлинные сыновья.» Думаю достойно, чтобы понять, что дети Божьи получают дисциплинированнее уже в наше время. Теперь рассмотрим наказание в грядущем веке. Я думаю, что очевидно понятно, что грядущий век это не 1000 царство. Тут я просто скопирую отрывок из книги Евангелие Бога Нам необходимо рассмотреть несколько стихов, говорящих об этом будущем дисциплинировании. В Евангелии от Луки 12:45-48 сказано: “Если же раб тот скажет в сердце своём: „не скоро придёт господин мой", и начнёт бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с неверными [или неверующими]. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много. А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому вверено много, с того больше взыщут”. Первое, что мы должны решить относительно этих стихов, это то, принадлежит ли здесь раб Господу или нет. Христианин ли он? Спасён ли он? Конечно, раб, о котором здесь говорится, спасён. Почему я так говорю? Во-первых, Бог в Новом Завете никогда не считает тех, кто не принадлежит Ему, своими рабами. Двигаясь от ветхозаветного к новозаветному веку, человек сначала является рабом, а потом становится сыном. Следовательно, в Ветхом Завете есть много неспасённых рабов. Но в Новом Завете порядок обратный. Если человек не является сыном Божьим, то он не имеет права быть рабом Божьим. В Новом Завете все рабы Божьи являются сыновьями. Следовательно, раб, о котором здесь говорится, конечно же является спасённым. Существует и второе доказательство того, что раб, о котором говорится в Евангелии от Луки 12:45-48, спасён. Оно содержится в предыдущих стихах. В стихах 42-44 сказано: “Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, пришед, найдёт поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его”. Является ли раб в этих стихах тем же рабом, о котором говорится в стихах 45 и 46? Или это два разных раба? Здесь есть только один раб. Раб в стихах 43 и 44 тот же, что и в стихе 45. Один человек может быть и хорошим, и плохим рабом. Этот раб может иметь два разных помысла. Если он верен повелению хозяина дома и будет раздавать домашним в своё время их меру хлеба, господин хорошо вознаградит его и над всем имением своим поставит его. Но если раб скажет в сердце своём: “Не скоро придёт господин мой; я могу делать всё, что пожелаю” и начнёт бить слуг и служанок, господин придёт и осудит его грехи. Это доказывает то, что спасённый человек может быть и хорошим, и плохим рабом. Если, к сожалению, спасённый человек стал дурным рабом, то каков будет его конец? В стихе 46 сказано: “То придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечёт его и подвергнет его одной участи с неверными [или неверующими]. Произойдёт ли это наказание в сем веке или в грядущем? К чему относятся день и час, о которых он не знает? Они должны относиться ко времени, когда возвратится Господь. Это произойдёт в будущем. Господь говорит, что раб может быть верен или не верен, и что неверный раб не только лишится награды, по и будет осуждён и получит определённое наказание. Стихи 47 и 48 основываются на стихе 46. Они говорят нам о будущем тех, кто принадлежит Господу и работает для Господа. “Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много. А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут”. В этих стихах не сказано, что те, кто не знает, совсем не будут биты; в них только сказано, что они будут меньше биты. Они всё равно будут биты. Бог не спустит тем, кто не знает, потому что существует Его слово. Те, кто знает, должны быть ответственны перед Богом; те же, кто не знает и кто делал достойное битья, всё-таки будут биты, но они будут биты меньше. Ибо от каждого, кому много было дано, многое и потребуется; и кому много было вверено, с того больше взыщут. Таков принцип будущего наказания Божьего. Евангелие от Луки 12:47-48 решает для нас вопрос о будущем наказании… Очень советую прочитать эту книгу от начала и до конца. Может потом мы посмеемся вместе 😉 mybible.ws/vse-knigi-sluzheniya-Uitness-Li-i-Vochman-Ni/kniga-Yevangeliye-Boga-Vochman-Ni-chitat-onlayn/ Всех благ ✌️

Евангелие Бога это говорит. Наказан в нашем веке: В Послании к евреям 12:5-6 сказано: “И совершенно забыли увещевание, которое предлагается вам, как сынам: „сын мой! не пренебрегай наказания [или дисциплинирования] Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь кого любит, того наказывает [или дисциплинирует]; бьёт же всякого сына, которого принимает"”. Здесь мы ясно видим, что мотивом дисциплинирования является любовь Божья. Те, кто получает Божье дисциплинирование, являются сынами Божьими. Если кто-то не является сыном Божьим, то Бог не будет дисциплинировать его. Вы нигде не найдёте в Библии, чтобы Бог дисциплинировал неверующего. Бог не растрачивает Своё время и энергию на дисциплинированно всех людей на земле. Так же и мы: мы не дисциплинируем соседских детей. Если соседские дети неряшливо одеты или плохо себя ведут, то мы не дисциплинируем их. Только тогда, когда так поступают наши собственные дети, мы дисциплинируем их. Следовательно, сфера действия дисциплинирования ограничивается только христианами, а мотивом дисциплинирования является любовь. Бог дисциплинирует человека не потому, что ненавидит его. Он дисциплинирует человека, потому что любит его. Отк. 3:19 также говорит, что Бог дисциплинирует из-за любви. В Послании к евреям 12:7-8 сказано: “Если вы терпите наказание [или дисциплинирование], то Бог поступает с вами как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал [или не дисциплинировал] Отец? Если же остаётесь без наказания [или дисциплинирования], которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны”. Следовательно, дисциплинирование распространяется только на детей. В стихе 9 сказано: “Притом, если мы, будучи наказываемы [или дисциплинируемы] плотскими родителями нашими, боялись [или уважали] их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?” Если мы принимаем дисциплинирование наших плотских родителей, то насколько же более мы должны принять дисциплинирование от нашего Отца, Отца духов… Это выдержка из книги Евангелие Бога. Перед тем как смеяться и затрагивать тему грибов лучше следуйте писание.

Наказание в грядущем веке ( то есть 1000 царство) Нам необходимо рассмотреть несколько стихов, говорящих об этом будущем дисциплинировании. В Евангелии от Луки 12:45-48 сказано: “Если же раб тот скажет в сердце своём: „не скоро придёт господин мой", и начнёт бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с неверными [или неверующими]. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много. А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому вверено много, с того больше взыщут”. Первое, что мы должны решить относительно этих стихов, это то, принадлежит ли здесь раб Господу или нет. Христианин ли он? Спасён ли он? Конечно, раб, о котором здесь говорится, спасён. Почему я так говорю? Во-первых, Бог в Новом Завете никогда не считает тех, кто не принадлежит Ему, своими рабами. Двигаясь от ветхозаветного к новозаветному веку, человек сначала является рабом, а потом становится сыном. Следовательно, в Ветхом Завете есть много неспасённых рабов. Но в Новом Завете порядок обратный. Если человек не является сыном Божьим, то он не имеет права быть рабом Божьим. В Новом Завете все рабы Божьи являются сыновьями. Следовательно, раб, о котором здесь говорится, конечно же является спасённым. Тоже выдержка из книги mybible.ws/vse-knigi-sluzheniya-Uitness-Li-i-Vochman-Ni/kniga-Yevangeliye-Boga-Vochman-Ni-chitat-onlayn/ Может после того, когда вы прочитаете мы сможем обсудить 😉🙃

Очень объективно и точно

He doesn’t need that kind of stress in his life! 😅

How dare you 😅

🙌🙏

😂 you don’t need that kind of stress in your life!