- 44
- 26 061
Mikael Fälthammar
Приєднався 4 жов 2011
Paul Kingsnorth on Holy Wells and Orthodoxy
Father Mikael Fälthammar talks to Paul Kingsnorth about Holy Wells, Water and Creation as seen in the Orthodox Christian Tradition, and how visiting and venerating Holy Wells might help one to "reclaim" Creation from secularism, materialism and corruption.
Pauls Substack: paulkingsnorth.substack.com/
Fr Mikaels Substack: fadermikael.substack.com/
The Antiochian Church of the Resurrection in Göteborg, Sweden: kristiuppstandelse.se/
Pauls Substack: paulkingsnorth.substack.com/
Fr Mikaels Substack: fadermikael.substack.com/
The Antiochian Church of the Resurrection in Göteborg, Sweden: kristiuppstandelse.se/
Переглядів: 717
Відео
Välkommen till Kristi Uppståndelses Ortodoxa församling
Переглядів 2,2 тис.2 місяці тому
Välkommen till Kristi Uppståndelses Ortodoxa församling i Göteborg, en del av Antiokias Ortodoxa Kyrka med rötter ända tillbaka till Jesus och apostlarna. Vi firar gudstjänst på svenska i Göteborg. Du är varmt välkommen att besöka oss, lära dig mer om vad Kristi Kyrka är, och kanske rentav bli en del av den? Läs mer på www.kristiuppstandelse.se
Hur kan Gud dö? Svar till en ung muslim
Переглядів 6005 місяців тому
Jag fick en fråga av en ung muslim: "Hur kan Gud dö?" Uppenbarligen var tanken på att Gud dör i Jesus på korset anstötlig för denne unge man. Men jag tror att han missförstått vem Gud är, vad döden är, och hur många "dödar" det egentligen finns.
Matteusevangeliet avsnitt 10: 4:1-11 (Jesus frestas)
Переглядів 1326 місяців тому
Vi läser Matt 4:1-11, om när Jesus frestas i öknen av djävulen. Till vår hjälp har vi Ortodoxa Kyrkans heliga Tradition och de heliga kyrkofäderna. Enligt Folkbibeln -15 lyder texten såhär: 4:1 Sedan fördes Jesus av Anden ut i öknen för att frestas av djävulen. 2 När han hade fastat i fyrtio dagar och fyrtio nätter blev han till slut hungrig. 3 Då kom frestaren fram och sade till honom: "Om du ...
How does God interact in Creation? With fr Gregory Hallam (Part 2)
Переглядів 1207 місяців тому
In this episode (second part of two) I interview father Gregory Hallam, Archpriest in the Church of Saint Aidan's, Manchester, UK (Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland). We talk about how God does interact in the world, His creation. We also talk about miracles, sacraments and intercession. After a short introduction in Swedish we continue in English. Fathe...
Science and Religion: an Orthodox perspective with fr Gregory Hallam (Part 1)
Переглядів 2837 місяців тому
In this episode (first part of two) I interview father Gregory Hallam, Archpriest in the Church of Saint Aidan's, Manchester, UK (Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the British Isles and Ireland). We talk about the historical and philosophical roots of the unnecessary conflict between Science and Religion, and why such a conflict does not exist in and Orthodox Christian view of the Wo...
Vad är kristen manlighet, Paul Robson?
Переглядів 58211 місяців тому
Fader Mikael intervjuar Paul Robson om hans arbete med män och att utforska manlighet utifrån Ortodoxa Kyrkans tradition (avsnitt på engelska). Podcasten As Iron Sharpens Iron hittar du här: www.ancientfaith.com/podcasts/iron Maniphesto hittar du här: maniphesto.com/
Vad är synd?
Переглядів 571Рік тому
Vasilios på @SvenskOrtodoxi intervjuar fader Mikael om vad synd är. Hur ska vi förstå synd utifrån ortodoxt och urkyrkligt perspektiv? Vi kommer in på frågan om vad en människa är, hennes mål, meningen med hennes kroppslighet, vilka konsekvenser synden har personligen och i relation till medmänniskor och skapelsen. Vi pratar också om Ortodoxa Kyrkan som frälsningens ark, om sakramenten och nödv...
Matteusevangeliet avsnitt 09: 3:13-17 (Jesus döps, Teofania)
Переглядів 197Рік тому
Vi läser Matt 3:13-17, om Kristi dop, om hur den Heliga Treenigheten uppenbaras för världen m.m. Till vår hjälp har vi Ortodoxa Kyrkans heliga Tradition och de heliga kyrkofäderna. Enligt Folkbibeln -15 lyder texten såhär: 3:13 Sedan kom Jesus från Galileen till Johannes vid Jordan för att döpas av honom. 14 Men Johannes försökte hindra honom och sade: "Jag behöver döpas av dig - och du kommer ...
Synaxarion: Kyrkans levande historia
Переглядів 257Рік тому
Fader Mikael intervjuar Johannes Pulkkanen om vad Synaxarion är, och arbetet med att översätta den till svenska. Hela projektet hittar du på www.pilgrimsfonden.se
Fr. Jeremy Davis on Sacrifice in the Bible, the Ancient World and Christ's Sacrifice on the Cross
Переглядів 643Рік тому
I talk to father Jeremy Davis on the meaning of sacrifice in the ancient world, and especially in the Old Testament and the Law of Moses. What is sacrifice? How was it perceived? Did it involve suffering? And how does that relate to Christ's sacrifice on the cross? Listen and learn how the teaching Penal Substitutionary Atonement of the Reformation is actually an invention, deviating from a tra...
Matteusevangeliet avsnitt 08: 3:7-12 (Johannes Döparens undervisning)
Переглядів 170Рік тому
Matteusevangeliet avsnitt 08: 3:7-12 (Johannes Döparens undervisning)
Matteusevangeliet avsnitt 07: 3:1-6 (Johannes Döparen)
Переглядів 137Рік тому
Matteusevangeliet avsnitt 07: 3:1-6 (Johannes Döparen)
Matteusevangeliet avsnitt 06: Matt 2:13-23 (Flykten till Egypten)
Переглядів 148Рік тому
Matteusevangeliet avsnitt 06: Matt 2:13-23 (Flykten till Egypten)
Matteusevangeliet avsnitt 05: Matt 2:7-12 (De vise männen i Betlehem)
Переглядів 146Рік тому
Matteusevangeliet avsnitt 05: Matt 2:7-12 (De vise männen i Betlehem)
Matteusevangeliet avsnitt 04: Matt 2:1-6 (De vise männen hos Herodes)
Переглядів 1392 роки тому
Matteusevangeliet avsnitt 04: Matt 2:1-6 (De vise männen hos Herodes)
Fader Christodoulos om tron och dess förutsättningar
Переглядів 4772 роки тому
Fader Christodoulos om tron och dess förutsättningar
Matteusevangeliet avsnitt 03: Matt 1:18-25 (Jesu födelse)
Переглядів 2302 роки тому
Matteusevangeliet avsnitt 03: Matt 1:18-25 (Jesu födelse)
Matteusevangeliet avsnitt 02: Matt 1:5-17 (Jesu släkttavla del II)
Переглядів 2392 роки тому
Matteusevangeliet avsnitt 02: Matt 1:5-17 (Jesu släkttavla del II)
Matteusevangeliet avsnitt 01: Matt 1:1-4 (Jesu släkttavla del I)
Переглядів 3142 роки тому
Matteusevangeliet avsnitt 01: Matt 1:1-4 (Jesu släkttavla del I)
Gudomliga liturgin på svenska (enbart LJUD)
Переглядів 1,3 тис.3 роки тому
Gudomliga liturgin på svenska (enbart LJUD)
Predikan juldagen 2020: Kristus föds! Lovsjung honom!
Переглядів 2033 роки тому
Predikan juldagen 2020: Kristus föds! Lovsjung honom!
Phillip Calington om mission i kyrkans historia och lärdomar för vår tid
Переглядів 3273 роки тому
Phillip Calington om mission i kyrkans historia och lärdomar för vår tid
Fader Teemu Toivonen om ortodox minoritet i luthersk majoritet (föredrag via Zoom)
Переглядів 5043 роки тому
Fader Teemu Toivonen om ortodox minoritet i luthersk majoritet (föredrag via Zoom)
Hälsningar från Irland Far! Great conversation. Just subbed also. God bless!
Greetings and peace to you from Alaska. Thank you for taking the time to share with us so thoughtfully. In all the vast grandeur and microcosms of wonder in my home of Alaska, I realized there is so little of my fellowships woven into the natural places. In the whole state I can only think of one shrine in a beautiful setting, the seaside Shrine of St. Therese near Juneau, Alaska. I have never been there. I have my little trailside prayer perches, along coast and cliff. But there is no tradition for them being others’ too. Summer church camp grounds are in pretty places but are not venerated or allowed pilgrimage-like visits. They have buildings that dail to weave natural beauty in them, relying on the free landscape without. Churches are largely superficially remodeled office buildings that close the blinds to nature outside so the PowerPoint can be visible. I can’t think of a local Christian fellowship who has a tradition praying/meditating outside by a natural feature. How to change this? Reading Kristin Lavransdotter introduced me the idea of petition, worship and penance across beautiful landscapes and shrines/churches.
Hi @alaskapainter, I don't know where in Alaska you live, but there is a tradition that goes on pilgrimage: the Orthodox of Alaska. You've got saints of Alaska: Herman, Innokenti, Peter the Aleut, Olga. You've got Spruce island and the area around. Take a look at this movie: ua-cam.com/video/O--6uVTVG9M/v-deo.html
Jag hoppas att Ortodoxa tron växer i Sverige.. det är den sanna kyrkan
12:39 brilliant!
Great to see you guys talking!
Ortodoks dansker her. Godt at se at det ortodokse også har fremskridt i Sverige. Må Gud være med jer, Fader Mikael!
Great conversation Fr, thank you so much! Paul is great and very pleasant to listen to. My understanding is that Osmund was "eastern" and that being "headless" referred to him not being "under" the German Church. My guess is Irish or Russian. I think he baptised Olofs daughter (St Anna of Novgorod) as well who later married into Russian royalty. And I'm thinking that Osmund might have had something to do with that if he was Russian himself I mean.
Thanks for listening in! It has long been a fascinating theory that bishop Osmund was "eastern", but no one holds that view seriously now, as far as I know. Consider the following: Kievan Rus was baptised 988, just some years prior to Olof's and Anna's own baptism in Sweden (around 1005 A.D.). Eventhough we can't deny eastern influences (there are in fact many), we can't assume any organized missionary activity from the East. The reason is that it seems highly unlikely that the early growing church in Kiev was mature enough to send missionaries. Adding to that is that Osmund was saint Sigfrid's protegé, and Sigfrid was from England. The strongest archeological and litteral evidence suggest that he was from England, and the reason he is called "acefalous" is that he was, indeed not under the German church, but the Irish/English - and those two churches were fighting over the influence over Scandinavia up untill the 1200's. The German author thus called Osmund "acefalous" almost as a slur. I have THE book on Osmund (By Janet Fairweather), but I have not had the time to read it just yet. God bless!
@@mikaelfalthammar Tack för ditt svar Fr. Mycket intressant att läsa och tack för din välsignelse. Jag har förövrigt mycket kontakt med en vän till dig (Fr Andreas).
Aha, så trevligt!
Really enjoyed this episode. Not only did I learn a lot, but I found that simply listening to a civil discussion about things good for the soul very, very refreshing. Glory to God for it all.
Glory to God! I'm so happy to hear that.
Tanks god for evrithing❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Sikken smuk kirke, I har. Velsignelser fra Danmark :)
Amen
Vore fint om det fanns en liknande med Gudstjänst på svenska i Stockholm
Det finns: heligaanna.nu/
@@mikaelfalthammar Tack Abona. Jag ska kika. 85 avsnitt av Father Stephen De Youngs Lord of Spirits och en hel del Jonathan Pageau fick mig också höra på dig. Tack igen.
Amen
❤❤❤❤❤❤tusen tack.
Tack så mycket för att din förklara.❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
☦️ - 🙏
Fantastiskt förklarat
☦️
❤
Jag vill veta adressen där kyrkan ligger!
Den ligger i Göteborg 😂
Här hittar du adresserna där vi firar gudstjänst: kristiuppstandelse.se/kalender/
Amen amen amen! 🙏❤☦
Vart kan man få tag på denna bibel?
bibelonline.se/bibel.php
Respekt
Bravo
Här är en fråga: förnekade Jesus att han var Gud när han svarade att ingen är god utom Gud i Markus 10:18?
Här är ett svar: Nej, men genom sitt svar påpekade han att personen som kallade honom "god" implicit även bekände honom som Gud.
Jesus kallade sig själv god i Johannes 10: 11 "Jag är den gode herden. Den gode herden ger sitt liv för fåren." Så bekräftade Jesus att Han är Gud.
Han sade till dem: "Ni är nerifrån, jag är ovanifrån. Ni är av den här världen, jag är inte av den här världen. Johannes 8:23. Judarna sade: "Du är inte femtio år än, och Abraham har du sett!" 58 Jesus svarade: "Amen, amen säger jag er: Jag Är, redan innan Abraham blev till." Johannes 8:57-58. "Jag Är" som Jesus säger och är skrivet som Ego eimi på grekiska. Är alltså samma namn som Gud sade till Moses och det är endast Gud som kan säga det, då det innebär att han inte har en början eller slut, samt aldrig förändras.
❤❤✝️✝️
❤
Så fint
Amen
Amen Abouna! 📿
Ni bör öppna instagram sida för sådana här klipp!
Må Gud bevara er i Kristi uppståndelses Ortodoxa församling, och väx! All ära åt Gud, Amen☦️❤️
Finns det någon bok på svenska om Ingegerd Olofsdotters liv?
All ära åt vår Gud 🙏💯
Jag önskar bara att jag kunde hitta en ortodox kyrka som var lite närmare mig. Jag bor mitt i Skåne, så det tar tre timmar att komma till Göteborg och en timme till Kristianstad, Malmö och Lund. ☹
Förståeligt! Men enbart en timma är kort med svenska mått mätt...
@@mikaelfalthammar Det är sant!
☦️
Så vackert
Amen!
Var Jesus syndare också eftersom han hade en mänsklig natur och var fullt ut mänsklig?
Nej, enligt kristen tro blev han människa utan att samtidigt anta den synd som Adam och Eva ådrog sig i och med syndafallet. I Hebreerbrevet 4:!5 står det: "Vi har inte en överstepräst [Kristus] som är oförmögen att känna med oss i våra svagheter, utan en som har prövats på alla sätt och varit som vi men utan synd."
Ok tack för svaret! Blir att besöka er församling nån gång och diskutera vidare@@mikaelfalthammar
@@Mrevolution573 Välkommen!
Hej jag gick i ortodoxa kyrkan i Umeå vet ni vad som hänt med dess församling efter att kommunen stängde ner kyrkan? //Axel
Mig veterligen finns församlingen kvar och träffas i medlemmarnas hem.
@@mikaelfalthammar Ok. 👍 Var träffas dem?
Spännande, jag saknar kyrka här i Sverige, eftersom min kyrka är för liten att etablera sig utomlands, så jag skulle gärna gå på en lokal, Svensk liturgi, om ni är aktiv någonstans i Stockholm.
Besök Heliga Anna av Novgorods församling som har gudstjänster på svenska, eller Kristi förklarings ortodoxa församling som har det en gång i månaden. Båda i Stockholm!
Jag har länge varigt investerad i ortodoxi men aldrig gått till en ortodox kyrka men jag kommer och besöker
Välkommen!
Vart ligger denna kyrka?
i Göteborg. Kolla deras hemsida!
Sannaplan 2 i Göteborg.
Fantastiskt! Gud välsigne er från en katolsk broder! ❤
Mina förfäders land vänder tillbaka till den sanna kyrkan
Jag är otroligt tacksam för att det finns en svensk ortodox församling här i Göteborg, denna kyrka håller gudtjänster på svenska och förenar alla ortodoxa oavsett nationalitet eller språk. Gud välsigne våra gärningar!
ära vare vår Gud
Tack Fader Mikael o för allt arbete du o församlingen gör.
Vacker kyrka och snyggt filmat! Han är uppstånden 🙏
Sanningen
Så vacker kyrka och sång!
Det har tårats i ögonen när man ser att unga människor kommer regelbundet i ortodoxa kyrkan jag är stolt över att jag hör denna tro Tack Abona Gud välsignar dig