Відео

كلمة (ينال) بمعنى (يشمل) أو( يُصيب ) أو (يعم ) وليس ( يأخذ )... فهنا عندها تكون الجملة الصحيحة هي ( لاينال عهدي الظالمين ) , قال : فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الله تعالى . ينال : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره . عهدي : فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على حرف الدال وليس مخفية ولكن تراها بالذوق وبالمَلَكة الموجودة عندنا , ولكن لماذا لم تظهر ؟ بسبب إشتغال المحل بياء المتكلم لأنه بعد الدال توجد ياء ( عهدي ), فعندما دخلت الياء ( وهذه من قواعد اللغة العربية ) أخفت الضمّة , فهي موجودة ولكنها مقدّرة . والياء هنا إعرابها : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه وبهذا المعنى يكون :الظالمين : مفعول منصوب على المفعولية وعلامة النصب هنا هي الياء لأنه جمع مذكر سالم , هنا [ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ] يعني العهد هو الذي لاينال الظالمين , وهذا العهد صادر من الله سبحانه وتعالى ... وهكذا تُفسّر الآية .

قال لا ينال عهدي الظالمين أي قال الله تبارك وتعالى وهو الفاعل ، ماذا قال الله تبارك وتعالى ؟؟ لا ينال عهدي الظالمين ، كل هذه الجملة في محل نصب مفعول به والظالمين منصوبة بياء النصب. هذا والله أعلم والله المستعان ، وإنّا ربي خجلون من جلالتكم عز وجل من تجرأ "أراذل البشر وحثالتهم " على مناقشة كلام الله ، اللّهم فأشهد نحن نأخذ كلاك القدسي كله مسلما كما تفضلتم بوضعه في القرآن الكريم ولا نناقشه أبدا ربنا آمنا وصدقنا فأكتبنا مع المؤمنين الصالحين .

الظالمين هنا مفعول به والفاعل عهدي .

ua-cam.com/video/exgrsdCNn3I/v-deo.htmlsi=rgV7rvvfUwd2utLW هنا الاجابة بطريقة أبو نضال

عهدي فاعل ..وهذا لا يفهمه الا العربي الاصيل اما المشكك فهو أعجمي مرفوض ومعنى الآية لا يحتاج الى تفسير نفهمها ونفهم كل بلاغة القرآن

الصوت منخفض للغاية

فنون الترقيع لمن يريد ان يعرف معنى الترقيع يشاهد هذا المرقع

حاجة سخيفة جدا صراحة ....ان القرآن الكريم نزل علي فحول اللغة وصناديد الكفر .....ولم يجدوا فيه تلك الادعاءات التي وردت علي السنة الخواجات الانجليز الذين افتروا هذه الخزعبلات ليهزوا ايمان البسطاء والعامة .....لدرجة انهم وعند احتلالهم لمصر حاول اللورد الملعون طباعة نسخة من القرآن باللغة العامية كما فعل فعلا وطبع نسخة من الإنجيل....لم تعترف بها الكنيسة الي يومنا هذا ..........ويمكرون ويمكر الله ...

هدا. تلفيق جديد

ينال هنا بمعني يشمل والجمله عندها ستكون بمعني لا يشمل عهدي الظالمين ..وموقع اعراب الظالمين سيكون مفعول به منصوب بالياء

عهدي تعني عهدُ الله، مرفوعٌ بالضمة منع ظهورها التعذر لالتحاق الفاعل بياء المتكلم. الظالمين مفعول به فاعلها عهد الله(عهدي).

الفاعل هو الله سبحانه هو الذي يمنح الجزاء اذا الله هو الفاعل !

جميل، رائع، فضلا عن ذلك أعجبني الإلقاء.

لا ينال عهد الله الظالمين . ينال فعل و الله فاعل و الظالمين مفعول . الرجاء النظر الى اجابة الدكتور اسامة فوزي .

رااااائع .. بارك الله فيك

جزاك الله كل الخير والعطاء شاعرنا القدير

لك مني خالص الشكر والتقدير والاحترام

اللهم بارك وزد بارك الله فيك شاعرنا القدير

الصوت منخفض

احسنت

احمد حسن علامة فارقة في تاريخ الشعر العربي

وجعتني راسي يا اخي احكي باختصار و بوضوح

العنوان غير موفق خالص وكأنك تثبت هذه الشبهة

Hahaha, hahaha, exceptionnel Dr Mahmoud. Non! Ce n'est pas vrai cela, et heureusement.

ليش عاد الموسيقي ....طلعت لنا بالطرش

ممتع... ممتع ياصديقى

جميل جدا فتح الله عليك

فتح الله عليك. جميل

راجع كتاب رؤية بطرس ،لتتأكد كم انت والمغفلين معك تجهلون الحقائق ،هي اسطورة رواها احدهم قبل قرون من ظهور الإسلام.....امة زبالة ،امة اقرأ ولا تقرأ ،تجيد التحقير ولا شيء غيره .

الجميل الشاهق

الله أكبر ما شاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ما أجمل الطواف حول هذا الكتاب الكعبة .... أول حجر على حجر أول تعاون بين الأيدي العاملة في بناء ما لا يسكنون وزراعة ما لا يأكلون الكعبة التوجه الظاهري المادي بشر لحجر ليخفي كل أسرار التوجه المعنوي قلب لرب والمسافة تقصر وتطول حسب الشوق والصلة والاتباع في المعنوي وحسب المادة في المادي فكم من متمسح بأعتابها مدبر عن ربها وكم من بعيد الجسد هو قابع تحتها كالرصد فالقلوب القلوب اللهم احفظ لنا الطيبين الطاهرين أمثال أبي إلياس دليل التائهين وبلسم العانين ومنير الدرب الخفي للسالكين تقبل الله منا ومنك صيامك عما سوى الفكر وبلغك في يوم عيد كتابك طيب الثناء والذكر آمين يارب العالمين. تحياتي ... المتيم بك

يا الله كل عنوان مثير ومليئ بالفضول الربط الفلسفي بين الديني والدنيوي المادي والروحاني، النظرية والتطبيق قد شغفتنا حبا بكتاباتك يا صديقي اسال الله لك التوفيق والمدد والقبول يارب♥️

بارك الله فيكم شاعرنا الكبير

دام عطاؤكم.. نفع الله بكم وبعلمكم

الله ينور عليك ❤❤

لا وجود أي سيرة النبي محمد ايها المغلقون

الاعراج مفيش احين منو. ده عند عبدة بخاري زيك. انتو عمي لا تشغلون غقولكم

الاية تتحدث عن اسراء موسي

متناقضات عقلك الجاهل. الاولين كانو فقهاء خراسان لييت العربية لغتهم الاصلية. وفسرو القران غلط بالمتشابه مدام فيه ناس اغبياء ومقلدين كهنوت زيك مدام القران لا يصلح لكل زمان اسراء ماذا ليست معجزة النبي محمد بل القران فقط. انما انتم تؤمنون بالخرافات

استاذي عبدلله لتضيع وقتك معا الزين ختم الله علي قلوبهم بلكفر يوم القيامه الله القوي. الزي انزل القرءان سيحسبهوم حساب عسير

ربنا يحفظه ويسعدة فضيلة الشيخ الدكتور احمد الطيب العالم الجليل رمز من رموز الازهر الشريف

جزاك الله خير

وربي كلامه صحيح الله يرحمك

تبارك الله أحسن الخالقين شاعر من زمن غير الزمان فيه انصداع النور من كلماته ينمي المعان عذب الخطى في سرده تزهو الجنان .

والله عيب عييييييييييب هذا صار فلم هندي مو فرض صلاة .. لا احلى شي ان موسى رحيم بأمة محمد اكثر من الله .. و موسى يعلم ابالمصلحة العامة كثر من الله .. لأن موسى فورمن وعايش بين الناس ويعرف امكانياتهم اما الله مدير كبير و مايختلط مع الناس كثير ولايعرف امكانياتهم.. و بعدين وبعد جهد جهيد قرر يسوي عرض خاص خمسين بسعر خمسة .. ايش هالتخريف وايش الاستخفاف و قلة الأدب مع الله .. هل هان عليكم الله جل جلاله و انبياءه لهذه الدرجة ولم يهون عليكم ان تكذّبو ربكم البخاري وتعترضو على تصديق روايته ؟؟؟؟ هل لهذه الدرجة سطوة شيوخكم عليكم قوية حتى خضعتم لهم وصدقتم تلك الخرافات والخزعبلات المهينة لله ورسوله ؟؟؟ أي شرك أشركتموه و أي كفر كفرتموه ايها القطيع المتأسلم .. حاشا لله و حاشا لرسول الله و حاشا لموسى و حاشا لدين الله ان يكون كذلك ..

بارك الله تعالى فيك يا استاذ

وكلام ربنا

انا راجل واعرف الراجل والست

است بتتعب مقلناش حاجه واكتر من الراجل بس عقبال مييجي مرتحش لحد مجيه طب الراجل مبيريحش واست أعده مستنيه جزهه يبق مين الي ا لبيرتاح اكتر فهمني هو ده الفر الي مبين الراجل والمرأة في فرق في الاسم والذكاء والطبع المرأه ذكيه وعطفيه والراجل بيس تعمل عقله وطبعه غلبان صح ولا لا

اقراه القرأن كده هتلاؤ كلو على الراجل أعقله الكلام زياد