Відео

جزاكم الله خير ❤

رحم الله العلامة الثبت الوالد عبدالعزيز بن باز

الحمد ألله

رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته

جزاكم الله خير الجزاء وجعل هذا في موازين حسناتكم فضله الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز

السيدة مريم مش هتجوز حد سيدنا عيسي مش هيوافق

نحن نصلي بمكان العمل الي احنا فيه نقيم الصلاة ونصلي نسمع الاذان وبعد نهاية الاذان نقيم الصلاة ونصلي فهل نأثم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

رحمه الله و غفر له وأسكنه الفردوس الأعلى ووالدي وجميع موتى المسلمين

جزاك الله خير ياشيخ ❤

من إسم القارئ في أول المقطع؟

رحمه الله و غفر له وأسكنه الفردوس الأعلى ووالدي وجميع موتى المسلمين

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم ارحم الشيخ واجزه عننا وعن علمه خير الجزاء يارب

كيفك ياشيخ سوال أنا شاب من شبوه حلف بالحرام يعني قلت حرام في راس عيالي بالثلاث اني ماعطي سلاحي لأحد اسرتي أكثر من 5مرات وانا كرر الحلف من أجل معد يشلو سلاحي وبعد فتره طويله طلبني أحد عيال خوي وقلت له اني حلفت في حلالي وقلت له عادني باحلف لك علي الحرام بالثلاث اني ماعطي سلاحي وكل فتره كالعاده ومرت سنه او سنتين وانا منتبه للسلاح في دولاب مصكر عليه وجاني ابن عمي وطلب مني السلاح في مشوارواعطيته السلاح ثم حط السلاح في بيته علا امل يصحا الصباح ويكمل معه مشوار وصبح اخي الصباح وشل السلاح من غير استأذن لامني والا من ابن عمي فهل شي علئ كفاره ولازلت برع البيت لاني خرجت من البيت عند ماعلمت أن اخي شل السلاح وانا حالف وحلفي أكثر من 10حلفات ارجو الاجابه بارك الله فيك لاني هجرت عيالي وعيالي لإزالو متحجبين مني

جزاكم الله تعالى خيرا

جزاك الله خيرا

رحم الله شيخنا والحمد لله

ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شئ قدير

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

الله يرحمه

*الادلة ان اية(الا ما ظهر منها)رخصةعندالضرورة* -١- انها ككل استثناءات القران وخير التفسير بالقران(الامااضطررتم اليه..الامن اغترف غرفة بيده..الاالمستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا..لا يكلف الله نفسا الا وسعها.. لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا..الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان.-٢- تعبير العلماء لها ضرورة..حاجة..العذر.. ما لا بد منه..الحرج البين..الابتلاء بالكشف..وماكشف رغما عنها..او في صلاتها واحرامها..رخص..سومح.. يغتفر ..لا باس.. فجاز الكشف..فحل الكشف..المعفواعنه..ونحوه من عبارات جواز فعل المحظور كما يقال(لاباس ولاحرج ويعفي وجاز وحل وسومح وعفي ورخص للضرورة والحاجة وما لابد منه فحل الفطر في رمضان للمسافر) -٣- تعبير العلماء بعبارات واضحة للضرورة ولحالات الضرورة والحاجة التي تكون نادرة للمراة مرةبحياتها او لا تمر ولا مرة. مثل الشهادة ونكاح لرؤية الخاطب والمحاكم وتوثيق بيوع.وانقاذ من غرق اوحرق اوسقوط او شهادة الزناة او الشهادة على الولاد والرضاع اوالنظر لرؤية شراء الجارية او للعلاج وانواع من الظرورات لوقيل نلتزم بما ذكره الفقهاء فلن تكشف المراة الا ٩٨%من حياتها للاجانب عنها -٤- تعبير العلماء بامثلة لاشخاص محددين خاطب شاهد طبيب جرايحي منقذ توثيق مع شخص بائع او مشتري قاضي وكل هولاء ليسوا في الشوارع والطرقات فلا يوجد قاضي بالشارع لتكشف له ولا طبيب بالشارع ولا خاطب وانما في بيت اهلها لرؤيتها ولا يوجد شهود ولادةورضاعة وزنا بالشوارع ولا بيوع تحتاج توثيق بالشوارع حتى تكشف طول وقتها بالشواع فلو كان كشف الوجه جائزا مباح ما ذكروا امثلة نادرة كهذه الا اذا كنا مجانين ما نفهم. -٥- يعبر العلماء عند تفسير اية(الا ما ظهر منها) بالمفرد يعني اشخاص محددين ينظرون ومنظور لها ليس كاية يدنين بالجمع(امرن يغطين وجوههن من الرجال)فهنا في الاما ظهر مختلف (يجوز للاجنبي..النظر للمراة الاجنبية وان يرى وينظر لها..اذا لم يخش..او يخاف منه.. هو.. فتنة وشهوة..واذا امن عليه..وعليها..هي..الفتنة والشهوة من نظر الاجنبي..لها.. وشاهد وخاطب قاضي ومتبايع وطبيب جرايحي كلها بالمفرد لاصناف معينين محددين تدل على الضرورة ممن يجوز نظره لها ويمكن السؤال عن عدالتهم قبل ان تكشف لهم وليس خشية الفتنةوالشهوة بالشوارع لعموم الناس حولها كيف تعرف ومافي نفوسهم هذا مستحل يقوله علماء لاستحالة تطبيقه فالفقهاء يقولوها في ابواب الضرورات شهادة وطبيب وخطبة وقاضي ومتبايع -٦- انها نزلت متاخرة سنة ٦وقد انتهى فرض الحجاب من سنة ٥وكعادة القران تنزل الرخص بعدفترة من ثبات الفرائض رحمة وتوسعة وكي لا تختلط الفريضة بالرخصة فيكون الناس على بينة باختلاف السورة والزمان والايات ونحوها -٧- باجماع ما احد قال ان اية (الا ما ظهر منها) اية حجاب بعكس اية يدنين قالو اية حجاب ووصفوا الحجاب بتغطية وجوههن. -٨- باجماع ذكر المذاهب الاربعة اية(الا ما ظهر)في كتاب صلاتها وفي كتاب ضرورة تعاملاتها مع الرجال لتكشف وجهها في الموضعين ولم يذكروا الاية في يدنين في الحجاب بتاتا ولا العكس فلم يذكر واحد يدنين مع الا ما ظهر دليل الاختلاف والتضاد والتعاكس بينهما وانه ما يصح نجمع بينهما في حكم واحدوانما تفسر كل واحدة في السورة التي نزلت فيها الحكم الخاص بها فيدنين في تغطية وجوههن والا ما ظهر لتكشف وجهها في صلاتها وضروراتها -٩- ذكر الصحابة مع الوجه والكفين(الكحل والخاتم والحناء اي الخضاب والسواران والثياب الفساتين غير الجلباب السود)وهذه كلها زينات وباتفاق حتى اهل السفورانها ليست داخله مع الوجه والكفين لانها فتنة وشهوة لا بمكن تخرج بالحناء والخواتم والاساور والكحل وما شابهها من الزينات ولهذا اخذوا الوجه والكفين وتركوا بقية اقوالهم. وهذا غلط فلا يجوز اخذ بعض كلامهم الوجه والكفان وترك البقية دليل عدم فهمهم لكلام الصحابة والسلف وكذلك اخطاء مثلهم من يقولون بالنقاب عندما اخذوا قول ابن مسعود الثياب وتركوا بقية اقوالهم وكلا الفريقين غلطانين لعدم علمهم ان الاية رخصة للضرورة واعتبروها في الحجاب وجعلوالصحابة مختلفين اختلاف تضاد وهم متفقون كل اقوالهم صحيحة ان الاية رخصة وضرورة ويؤيدصاحبه بمثال بل قدجمع كثير منهم كابن مسعود ومجاهد والحسن البصري وعكرمةمولى ابن عباس والشعبي الوجه والثياب بتفاسيرهم فذكره ابن جرير الطبري فقال(قال اخرون عني به الوجه والثياب )اي من قالوا بالقولين معا دليل انه لا خلاف بينهما فلم يرد احدعلى احد وانما زيادة علم وتفسير بانواع وامثلة وان اختلافهم من اختلاف التنوع بضرب الامثلة لما يجوز كشفه من زينتها الخلقية كالوجه والكفان ومثله جسدها للعلاج وقولهم خضاب وسوار وخاتم وكحل لانه اذا جاز كشف اصل زينتها الخلقية جاز ما كان تابعا لها من زينتها المكتسبة لانه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير وطاري. كمن لبست النقاب لتبصر الطريق وفيها كحل اوكشفت وجهها لضرورة وفيه كحل او مساحق اوكشفت يدها من قفاز لتفحص الحبوب والقماش اوالوضوء في زحام وبيدهاخضاب اوخاتم اوسواران او تقدم خاطب وقد خضبت حناء لا يقال تنزعة بشدة فاذا جاز الاعظم فالاقل اولى وبهذا نجمع ونفهم اقوالهم ولا نترك بعضها -١٠- ان اية الا ما ظهر منها ليست اية حجاب لان اية عقوبة الزنا نزلت قبلها بسورة النور الاية الثانيةواية الاما ظهر نزلت في نفس سورة النور اية٣١فليس معقول يعاقب قبل الحجاب الذي نزل قبلهابنحو سنة بالاحزاب والعقوبة جاءت بعد فترة استعد الناس لعقوبتها فجاءت لمستحقها. -١١- اننا لانجد في اية يدنين ولاحتى اية الا ما ظهر ان الحجاب سنة ومستحب ولا كل ادلة اهل السفور فلم يذكروا حديث الخثعمية ولاسفعاء ولااسماء ولاعائشة في الحج ولاالقاضي عياض في الطريق الفجاة ولاشي من تحريف ادلة اهل السفوراليوم دليل غلطهم وانهم في وادي السفور والمتقدمون في وادي الضرورة -١٢- قال تعالى(ولا يبدين زينتهن إلاما ظهر...ولا يبيدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن)فمن فسرها بالوجه والكفين فقط غلط لانه رجع وقال(ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن)فهل رجع ومنع كشف الوجه الا للبعولة والاباء وبقية الاصناف لكن على قول انها رخصة لم تحدد بالوجه والكفين جاز عند الضرورة كشف ما تضطر له فممكن العينين من خلف النقاب وممكن جسدهااي ضرورة مثل(الا مااضطررتم اليه)لم يحدد فمايجدوه ياكلوه لهذا لمارجع(ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن او ابائهن)ناسب ان تكشف لكل واحد بحسب مكانته عندها وليس فقط الوجه والكفين. -١٣- كرر الزينة (ولايضربن بارجلهن ليعلم مايخفين من زينتهن)لو الوجه والكفين فقط للزم ان يكونا بالخلخال باقدامهن هذاغلط والصحيح ماقاله الصحابة غير محددة بشي وانما ذكروا امثلة للزينة الضرورية

بس ما شرحت شو يعني "مخيط" ؟

رحم الله شيخنا الفاضل

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

رحم الله العلامة ابن باز وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى ووالدي وجميع موتى المسلمين

لعنة الله عليكم شيوخ اليهودي البخاري

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

يا رجال لو تطعم كل اهل الأرض . افضل من ان تطلق زوجتك رحمة الله عليك يا شيخ ابن باز . الدين يسر وليس عسر

ua-cam.com/video/yhlTkuqrIUs/v-deo.html

"" الحمدلله ِ ربِ العالمين ""

رحمه الله رحمة واسعة

لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

لا إله الا الله💔

رحم الله علمائنا الافاضل وموتانا وموتى المسلمين

هل من مشترك جديد في القناة بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا

جعلك الله في عليين رحمك الله

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه

اسلام عليكم انا اعمل مع زوجي ولا يعطيني اجري سوى طعامي ولباسي هل يجوز أن ٱ خوز من دون علمة أحب أن أتصدق من مالي الخاص هل يحل أخذ من دون علمة من شيء اليسير

رحم الله الشيخ بن باز واسكنه أعلى الجنان.

أنا رحتها مرتين ولكن هذي المرة الأولى الي حسيت فيها سعادة الدنيا داخل القلب الساعة الثالثة لكن الحيرة في الذهاب بهذي كاان الله نزل على. القلب شي جميل اقسم بعزة الله العظيم .... الحمدلله واهب الاطمئنان ومنزل السكينة باالقلوب... وجاعل القلوب عقول الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله الحمدلله اللهم صلى على محمد اللهم صل على محمد اللهم صلى على محمد اللهم صلى على محمد اللهم صلى على محمد الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد اللهم صل على محمد اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد شي جميل الي نوي في النية يمشي عليها اخواني المسلمين أنا لست متكبر ولا طامع ولا ماذي ولا قلبي يحمل ذرة من الحقد على اي انسان جمال هذا الشي بأن في نفس الوقت من سابق حدث لي هذا الشي بنفس التوقيت بداية الساعة ٣ وهي الساعة الذي رفع فيها على العرش والساعة الذي ينفخ فيها في الصور يوم القيامة منتصف اليل النية كانت خير والله عالم كل نية سبحانه وتعالى لوبقت النية على أساسها اروح في الثوب .... الله يحفظكم نيتي العمل معا الله تعالى ورضوانه

سبحان الله اول مره اعرف انه الخبر غير صحيح ..من سنين ونحن نسمع انهما ستكونان زوجات لرسول الله بالجنه ...جزاكم الله خير عالتوضيح

‏‎🌿اللَّهُمَّ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّد كَمَاصَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد. اللَّهُمَّ بارك عَلَى مُحَمَّدٍ، وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَابَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد🌿... ...

رحمه الله

اللهم ارحم العلامة عبد العزيز بن باز وموتانا وموتى المسلمين

رحم الله الشيخ الإمام إبن باز وجزى الله القائمين على نشر العلم الشرعي خير الجزاء

جزاكم الله خيرا

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عله

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر