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antonio carbonelli
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Antonio Carbonelli 6.15 Kant facile: Kant e il progresso dell’umanità
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Antonio Carbonelli 6.14 Kant facile: la guerra e la pace perpetua
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Antonio Carbonelli 6.13 Kant facile: critica del giudizio e soggettivismo estetico
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Antonio Carbonelli 6.12 Kant facile: le implicazioni assurde dell’imperativo categorico
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Antonio Carbonelli 6.11 Kant facile: la falsa soluzione dell’imperativo categorico
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Antonio Carbonelli 6.10 Kant facile: la critica della ragion pratica all’etica tradizionale
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Antonio Carbonelli 6.9 Kant facile: dove vuole arrivare la critica della ragion pura?
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Antonio Carbonelli 13.30 Come ridurre le diseguaglianze patrimoniali?
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Antonio Carbonelli - Dismantling economics 30: How to deal with wealth inequities factors?
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Antonio Carbonelli 6.8 Kant facile: cosa dicono gli altri filosofi della critica della ragion pura?
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Antonio Carbonelli 13.29 Da dove hanno origine le diseguaglianze patrimoniali?
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Antonio Carbonelli - Dismantling economics 29: Where do wealth inequities arise from?
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Antonio Carbonelli 6.7 Kant facile: da dove parte la critica della ragion pura?
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Antonio Carbonelli 13.28 Chi è responsabile del debito pubblico di oggi?
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Antonio Carbonelli - Dismantling economics 28: Who earns from public debt?
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Antonio Carbonelli 6.6 Kant facile (1724-2024): la risposta alla domanda che cos’è l’illuminismo
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Antonio Carbonelli 13.27 Quali sono le uscite maggiori degli stati?
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Antonio Carbonelli - Dismantling economics 27: What is the major expenditure of states?
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Antonio Carbonelli 6.5 Kant facile (1724-2024): i c.d. scritti precritici
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Antonio Carbonelli 6.5 Kant facile (1724-2024): i c.d. scritti precritici
Antonio Carbonelli 13.26 Quali sono le entrate e uscite degli stati?
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Antonio Carbonelli 13.26 Quali sono le entrate e uscite degli stati?
Antonio Carbonelli - Dismantling economics 26: What are income and expenditure of states?
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Antonio Carbonelli 6.4 Kant facile (1724-2024): di cosa parla Kant nella sua filosofia critica?
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Antonio Carbonelli 6.4 Kant facile (1724-2024): di cosa parla Kant nella sua filosofia critica?
Antonio Carbonelli 13.25 Spesa pubblica, o pareggio di bilancio?
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Antonio Carbonelli 13.25 Spesa pubblica, o pareggio di bilancio?
Antonio Carbonelli - Dismantling economics 25: Public expenditure, or a balanced budget?
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Antonio Carbonelli 16.17 Aristotele: cos’è scienza e cosa no?
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Antonio Carbonelli 13.24 A che serve il pensiero economico?
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Antonio Carbonelli 13.24 A che serve il pensiero economico?
Antonio Carbonelli Dismantling economics 24: What is the role of economics?
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Antonio Carbonelli Dismantling economics 24: What is the role of economics?
Antonio Carbonelli 16.16 Aristotele: come sono fatti cielo e terra?
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Antonio Carbonelli 16.16 Aristotele: come sono fatti cielo e terra?
Antonio Carbonelli 13.23 A che serve lo stato?
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Antonio Carbonelli 13.23 A che serve lo stato?
Antonio Carbonelli Dismantling economics 23: What is the role of the state?
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Antonio Carbonelli Dismantling economics 23: What is the role of the state?
Stimato amico Avv.ocato ANTONIO,mente illuminata di cui condivido la digresione interpretativa del pensiero Kantiano.Nota di grande impatto ,nella nostra confusa realta sociale,avulsa dal senso del Divino.grazie
l'unica arma vera ed unica contro la guerra é la cultura ovvero la conoscenza.
Vero: speriamo che il tema diventi meno di attualità nei prossimi tempi ... 😎👋
Grazie. Tema attualissimo.
Vero: speriamo che il tema diventi meno di attualità nei prossimi tempi ... 😎👋
Finalmente qualcuno che parla della Mont Pélerin society in italiano! Grazie mille!
😊
Se solo l’ai l’avesse fatta un nerd povero… l’avrei pensato! Ma non c’è equità nemmeno nelle creazioni
ovviamente il discorso è complesso tuttavia sono convinto che tutto abbia origine da un ripensamento critico della cultura che, basta osservare con un minimo buon libero arbitrio, è in mano a vari manipolatori professionisti... viviamo in un'epoca di giornalisti di basso cabotaggio e soprattutto dell'asservimento alla filosofia del profitto. la libertà è innanzi tutto cultura
Ma certo: tutto questo è stato espressamente teorizzato, da Hayek e Mises
Posso dire che a me Kantpiace tanto perché non possiamo sapere tutto esempio ,un fiore bellissimo, lo colgo , lo annuso non sapendo che è velenoso !! E così tante cose . Secondo Aristotelenon c’è contrasto tra le cose perché l’ uomo ha la possibilità di pensare le cose come sono . Per Cartesiola base di ogni nostra certezza non è come là si potrebbe ritenere la conoscenza del mondo esterno ma la conoscenza del nostro essere . Cogito ergo Sun !!!!
Grazie del commento ... ma vedrai come va a finire 😃
Grazie mille
senza sottostare al ricatto dei debiti da pagare i popoli sono liberi di scegliere... la democrazia nulla vale se non la considera come una conquista da preservare secondo dopo secondo. una soluzione? avere il coraggio di appenderne ogni tanto qualcuno per il collo...
Grazie. Se è vero che Kant in qualche modo ha cercato di azzerare la metafisica, dall'altro ha proposto dal punto di vista della prassi pensieri e una morale ancora validi, più che attuali.. Quello che sta accadendo in Europa e in Palestina, per me, ne è un esempio. A presto.
negli stati l'onestà non è di moda.
e se la risposta unica a tutte le domande fosse:"nulla"?
No, sono altri i filosofi che parlano del nulla 😆
Grazie mille avvocato buone feste
Grazie, auguroni!
l'economia, oggi, è solo lo strumento per garantire, sfruttamento, sopraffazione, diseguaglianze nonché l'arricchimento "furbesco" di alcuni... quanti economisti & furbetti languono nelle pubbliche galere e quanti poveri diavoli con la sola colpa di essere ignoranti e privi di formazione?
Grazie Avvocato sempre interessante
ciao antonio.
Stato.. che dovrebbe sostenere, che dovrebbe difendere i deboli..., certo, si,.. parole semplici, chiare e condivisibili...il problema è il prima dello stato.. è il durante dello stato...è l'uomo, la cui esistenza, è stata divisa dalla sua natura, facendone un in-dividuo, in-certo e quindi pauroso, e non più solo della morte. La storia insegna che lo Stato, autoritario o democratico, laico o religioso che sia, nella pratica, alla fine, è violenza, sopraffazione, hybris di chi sta in alto verso chi sta in basso. Oggi le cose mi sembrano andare così. Grazie per i tuoi interventi. A presto.
Grazie per il commento, concordo: l'uomo pensa, e filosofia è pensare come affrontare anche problemi pratici di questo genere
credo che occorra fare una certa distinzione tra libertà e libertinaggio, lusso con lussuria ecc questa società non privilegia il bene comune ma il modesto rispondere alla pancia di Pulcinella povero Pericle e il suo discorso agli ateniesi...
In 30 anni di lavoro ho ormai capito che le stesse imprese e le persone che ne fanno parte non adottano mai un comportamento razionale. Spesso nel funzionamento di un gruppo di lavoro prevalgono modelli comportamentali comprensibili solo dallo psicologo o dall'antropologo, persino dallo psichiatra. L'economia è una manifestazione della natura umana e come tale richiede una comprensione storica e sociologica oltre che meramente analitica.
Bella osservazione, concordo!
Grazie Abtonoo ...aggressività ira e non controllo di questi aspetti del carattere umano ..sono il fil rouge del nostro tempo....
Ehh, sì ...
Sempre un piacere imparare
Grazie!
🌺 'PromoSM'.
da liberale, mi rivolto sulla sedia, ma è sempre bene ascoltare altre opinioni.
Attenzione: liberale non è liberista. Se per liberale intendi il liberalismo politico, anche io sono liberale. Se invece si intende il liberismo economico, quello è un'altra cosa: contrabbandano il termine libertà per indicare ben altro. Grazie dell'osservazione comunque.
Non si capisce quando finisce la citazione e quando inizia il commento alla citazione
Ah! Grazie dell'osservazione.
Simpatico questo Hayek, un vero amante della democrazia...
Gentile Dr. Carbonelli, ho scoperto di recente il suo sito ed i suoi video che trovo molto interessanti. Ho notato anche che i suoi video sono organizzati per numero 0.1, 0.2 ecc o 1.1. 1.2 ecc, e quindi hanno una struttura ben chiara e precisa. Purtroppo "you tube" li struttura in modo disordinato e alla fine il risultato è che vengono organizzati a caso. Le scrivo quindi per un suggerimento, qualora lo ritenga utile: Le consiglierei di suddividere le varie lezioni in diverse playlist; penso così che il suo lavoro possa essere più facilmente seguibile ed apprezzato. Cordialmente, Gianpiero.
La ringrazio dell'osservazione: ci penso, anche se temo che dovrei ogni volta modificare e riorganizzare la playlist ... forse la cosa più semplice è andare sul mio sito www.antoniocarbonelli.it, nella sezione filmati c'è l'indice completo con il link di ciascun filmato
@@antoniocarbonelli3947: gentilissimo, comprendo le difficoltà. Effettivamente, non sono andato sul suo sito, dato che l'ho trovata su youtube e poi non l'ho cercata su internet. Grazie della informazione. Cordiali saluti, G.
Sempre ottimo, se posso consigliare può raccogliere questi video in Playlist
La legge di Say è una delle più grandi stupidaggini mai concepite
Bravo prof
grazie
Sei sempre un grande 🤗Antonio
Grazie Francesco ...!
Le sue parole, critiche ma pacate, rappresentano meglio la mia delusione e rabbia per la gestione sanitaria e poi politica della pandemia. Grazie.
Delusione e rabbia: concordo!
Beh, che dire oltre? Pecunia non olet... un tale scrisse che per distruggere un popolo basta consegnare il suo governo ad un filosofo o un economista cui aggiungerei un folle...
Risorsa molto interessante. Sui medesimi argomenti, ecco questo video su FREUD ed EINSTEIN ua-cam.com/video/c3ZxOHWVlM0/v-deo.html
grazie, antonio.
Grazie signor Carbonell li. La lettura di questa sua breve, ma degna, antologia mi fa ritenere che considerare un errore ed un orrore la guerra non sia un pensiero di comodo e risibile come invece sembra essere ascoltando alcuni opinionisti, giornalisti, uomini di cultura o politici.. nonostante si tratti anche di persone 'esperte' e magari con i capelli grigi, da cui ti aspetteresti parole sagge e tranquillizzati. Mi sembra che l'uomo sia sempre più intollerante e desideroso di fare guerra, a tutto e a tutti, visibile o invisibile, virus o uomo che sia. Il progresso, senza fine/fini non placa le nostre paure ed egoismi, purtroppo. A presto.
Grazie del commento: l'alternativa è tra cooperazione e conflitto
Caro Antonio come sempre molto bravo a me non piace ne la microeconomia ne la macroeconomia faccio fatica a capire la prima la conduce una sola persona e non mi sta bene perché il proprietario o L’ agente decide come è più vantaggioso per loro la macroeconomia è troppo difficile per me comunque tutto ci dimostra che i ricconi sono al di sopra del popolino ne abbiamo la dimostrazione tutti i giorni la guerra le banche ecc !!!!
Microeconomia e macroeconomia sono nomi convenzionali usati dagli economisti: forse sarebbe meglio parlare di dinamica dell'origine dei profitti e dell'iniziativa individuale, invece che di microeconomia, e di dinamica dell'origine delle crisi e di come affrontarle, invece che di macroeconomia; si guadagnerebbe in chiarezza e anche i non tecnici dell'economia capirebbero di cosa si stia parlando: ma forse è proprio questo che i tecnici dell'economia non vogliono ...
Grazie
Quale dibattito sull’eutanasia?! 😅
Questo lo vediamo il mese prossimo
Keep it up!!! The secret to success - P r o m o s m!!!
Thanks!
Ottima sintesi di economisti poco conosciuti il cui pensiero ha avuto grande influenza, in negativo, sul mondo di oggi. sentendo il commento su von Mises mi è venuto in mente Bentham e il suo e il suo saggio complimenti per l qualità dei contenuti e la sintesi
Bentham è ambiguo, e viene letto in modo ancor più ambiguo: trovo che gli antecedenti peggiori siano altri, a cominciare da Mandeville
Mandeville mi era del tutto sconosciuto. cercherò qualcosa su internet.
@@epomeo10 E' conosciuto solo per la favola delle api: la spiego nel filmato 13.15 Smontare la microeconomia 3/6: la favola delle api, pubblicato proprio questo mese, lo puoi trovare anche sul mio sito
qual'è il tuo sito?
@@epomeo10 www.antoniocarbonelli.it
Le tue analisi, i tuoi approfondimenti ed il tuo "impegno - contributo" sono in armonia con il pensiero di: Mille anni di Pace con la forza dell'Amore.
Un pensiero veramente egoísta! In realtà, la base dell'anima umana è nettamente egoista. Pertanto, il pensiero economico basato sul concetto dell egoísmo è non comprendere che ci può essere qualcosa di più nell' anima umana che si sovrappone al egoísmo. Se consideriamo che qualcosa di più che si sovrappone al egoísmo è la base fondamentale della Vita e dell'esistenza in questo pianeta, allora ci troviamo di fronte a un'altra teoria economica. La teoria liberale dell egoísmo non si può dire che sia sbagliata ma si potrebbe dire che è basata su un dualismo materia-anima. Fortunatamente, oggigiorno sappiamo che oltre la materia c'è lo spirito che imprime nella materia la sua legge inesorabile, allora invece di avere materia-anima , scopriamo materia-anima-spirito. In questo senso , dobbiamo attingere alla trilogia e non al dualismo perché il progresso dell' umanità impone ogniqualvolta una dimensione evolutiva della società e per conseguenza della economia. Insomma, la teoria egoista era adatta per altri tempi della storia ma adesso che sappiamo che c'è un altro oltre la materia e l'anima dobbiamo considerare questa forza che guida ed è nascosta però dirige e ha una sua volontà. E la nuova economia basata su una forza che va oltre l'egoismo. Grazie dott. Carbonelli per questa lezione preziosa e istruttiva.
Grazie anche per il commento: solleva un problema filosofico ed etico enorme!
Many thanks!!! Do not get left behind > Promo`SM!!
sure: I plan to publish a video every first Friday of the month
Economic theory, and economic textbooks by almost all the authors from Adam Smith to date, propose an imaginary world, in which there are neither profits, nor losses.
Sono molto d'accordo nell discernire gli scritti di qualsiasi grande filósofo perché così uno può fare coscienza pure di qualsiasi incoerenza dovuto al fatto dell momento storico nell quale ha vissuto il filósofo. Un principio fondamentale di Platone, il quale penso la nostra Umanità dovrebbe andare a rivedere: LE IDEE SONO TUTTE UNA REALTA. Questo solo principio, capito e fatto sentimento porterebbe a tutta l'umanità a indagare che se percepiamo quello che percepiamo, non sarà che e dovuto alle idee che abbiamo avuto? Pertanto, una idea di guerra, che realtà avremo? Grazie Dr. Antonio mi piacciono molto le sue lezioni di filosofia che include economia e diritto.
Anche Galilei si comporta allo stesso modo. Da giovane concordava con Aristotele e riteneva che: a) per lo studio dei corpi galleggianti, nel caso in cui il corpo è al di sotto del pelo libero dell'acqua e senza toccare il fondo, per cui il peso del corpo è uguale alla spinta di Archimede, tale unica posizione è di equilibrio stabile; b) l'inerzia è circolare uniforme. Da adulto, cambia orientamento e ritiene che; a) per lo studio dei corpi galleggianti, nel caso in cui il corpo è al di sotto del pelo libero dell'acqua e senza toccare il fondo, per cui il peso del corpo è uguale alla spinta di Archimede, il corpo può restare in qualsiasi posizione, per cui è in equilibrio indifferente, ma senza nessun esperimento di conferma; b) l'inerzia è il moto rettilineo uniforme. Con i miei studi, confermati dagli esperimenti, di-svelo che: a) per lo studio dei corpi galleggianti, nel caso in cui il corpo è al di sotto del pelo libero dell'acqua e senza toccare il fondo, per cui il peso del corpo è uguale alla spinta di Archimede, il principio teorico di Galilei di equilibrio indifferente è errato e in natura non esiste; invece, tale unica posizione è di equilibrio stabile; b) il principio d'inerzia "il moto rettilineo uniforme" è errato.
IL dubbio come essenza per la ricerca della verità. Non penso che si debba dubitare di tutto ma dubitare per scoprire , studiare e creare degli assiomi.
Giusto continuità perché la generazione posteriore riprende il livello di progresso dalla generazione anteriore. Grazie , molto illuminante questa lezione di saggezza.
Se poi guardiamo alla barbarie del mondo romano ...