Відео

Demasiado nivel por parte de los cuatro.

Me gustaría ver a Guy Frometa tocando Caravan

Muy grande 👏🏻

AMOROMAMOROMAequalsROMACUBAROMACUBAequalsHEMBRASTODAS..miCUBAmiROMA......CristianismoPuroEQUALSelDerechoASerFeliz!!......

Wow 👏🏽🥁

RUMBA PROFUNDA. DE OLIVER VALDÉS Y “ESTAR EN CLAVE”. Primero: Gracias Conservatorio de Puerto Rico por crear tan buen espacio. Segundo: Estuve allí. No estoy seguro que la audiencia haya entendido mucho sobre aquel performance. Incluso más, no estoy seguro que hayan entendido nada. ( A excepción de Fidel Morales). No porque compartamos cierta posición geográfica, no porque el cuerpo responda, no porque se use y sobre use la palabra "clave", significa que entendimos su reloj. Incluso si escuchamos su tic tac, no significa estar en hora con su agógica, con sus intersticios profundos. La clave afrocubana es célula fundacional. Base, código; también códice. Si no accediste a su base, si no leíste sus códices, si no descifraste el código, no estás en clave. Puedes desgastarla, puedes desgastarte, la clave no te contará la historia (dolorosa y resplandeciente)que toda clave esconde. La clave, como esos espejuelos que nos dan a la entrada del cine para ver una película en tercera dimensión, nos permitirá entender la película en (todos) sus estratos, de qué va la historia. Oliver Valdés tiene puesto los espejuelos para ver (y narrar) la película de la clave. Ella es profunda en él, y él es clave profunda. Rumba interior. Asombroso drummer que ha crecido en su lenguaje. Pez de plata en el agua oscura del yambú. Así se mueve y así nos explica su historia, la historia de una cultura recóndita, para otros insondable. Allí. Testigos de una tremenda evolución. ¿Escuchaste, viste que sucede desde el minuto 1:53 hasta el 2:25? Estas, sus variaciones, Timba en tiempo doble y Songo-funk en tiempo lento, de una misma y única frase, la cual repite agregándole presión, y el modo orgánico en que la frase se organiza y reposa “quebrandose” , sin romperse nunca, son cosas de gigantes. ¡Wow!: Se le erizan los pelos al Folklor. Tiembla la Jiribilla que dormía sobre el cuero. Abren los ojos aquellos muertos que Oliver Valdés al tocar convoca: Jesús “el Nino” Alfonso, Miguel Angá. Mueve un pie Andrea Baró, empuja y sale de la tumba Saldigüera Y hasta el propio Tata Güines dice: ¡Coñó, ese chamaco esta suelto!, despues se vuelve a dormir. Que estas palabras, llenas de retórica y bla-bla-bla, no obnubilen la intención. Fueron dictadas por asombro. Por la alegría de una constatación, constatación de una cultura poderosa que en Oliver Valdés se ha salvado, se ha sedimentado. El nos la devuelve en cada performance. Y en su asombroso álbum "Nasobuco": pequeña joya de la circunstancia. Oro musical desde un pantano. No es necesario hablar aquí de su excelente técnica, de aquella universalidad insertada en lo nacional que todo gran músico asume como parte de un viaje sin fin. Así que mírenlo. Búsquenlo en UA-cam. Rompan la pereza (y rómpanse la cabeza) si quieren saber de clave, de estoicismo, de Columbia y Abakuá. Tercero: Oliver Valdés bebió de los mejores, de los padres fundadores del dolor rumbero, refutando lo comercial; desechando el tres-dos matemático de grabaciones sin otro valor que un baile de domingo. O.V: Lenguaje sólido, discurso complejo, pero nítido. Otra vuelta de tuerca a lo universal desde el barracón. Tributo a la esquina, donde están los Paganinis del quinto; y tributo a la Academia. Hijo de tres sombras: Changuito, Osadchuk y Gadd. En su narrativa hay cercanía: flexibilidad, elasticidad. Y esto se comprende al comparar orígenes. Al comparar cada discurso que pretende homenajear la rumba, no todos tan afortunados. Si aquello que el primer mundo llama las grandes producciones del cine pobre, tiene en Brasil su mejor exponente, habría que decir entonces que (y con todo respeto por las formas musicales auténticas del caribe)el discurso de la batería étnica a nivel global (incluyo a África contemporánea) tiene en Oliver Valdés, y en algunos como él, su oratoria más evolucionada. Cuarto: Estuve allí. Cerraba los ojos para mirar. Abría los ojos para poder oír. Al fin me puse (tuve que ponerme) los espejuelos. Los binoculares de entender la Rumba, su poética. La audiencia se quedaba en 0. Se quedaba en ¿Qué? Las audiencias con anemia no consiguen aplaudir ante lo extraordinario. A veces escuchar clave, entender clave, no significa “estar en clave”. Otras, ser frente a la clave no significa “entrar en clave”. La clave quiere ser dentro de ti. Entonces y solo así, como nos enseña Oliver Valdés , la clave te dejará entrar dentro de la clave. Para ello hay que vivir, morir en clave.

❤️💛💚

Sin dudas.el mejor bendiciones hermano

maestroo

very excelent👋

CRACK!! 🔥🔥

Fantastic artistry and technique!

Tuve el placer de conocerlo en la escuela Jose Emilio Lugo en Adjuntas hace como 15 años. Junto al profesor Dennis Valdes. Tremendos músicos los dos.

Jose Ortiz!!! My man , he taught me the best of the best !!! Much love and blessings 🙏

👌🏾

Esta muy bueno..lo unico q esta mal es q acabaron con Horacio en el balance del sonido de la bateria q ingenieros mas malos

Q padre!!!! Es una invitacion a disfrutar lo q a otro le paecio genial..

todos los golpes se escuchan dobles... que mal =(

Super !!!!

- Great arrangement !!!!! Great musicians)