L'enseignement du Bouddha est très souvent présenté comme voulant "mettre fin à tout désir" afin de mettre fin à l'insatisfaction.
Mais le mot désir a été utilisé par les Européens pour traduire une bonne dizaine de termes indiens très différents...
Certains - comme la soif : taṅhā ou la passion : rāga - désignent des émotions considérées par le Bouddha comme négatives.
D'autres termes très importants - tels que bodhisatta, bhikkhu ou sikkha : l'entraînement - bien au contraire, expriment une forme de désir très positif !
En quoi le désir est-il négatif : en lui-même ? selon son objet ? selon les conséquences sur l'esprit ?
Doit-on lutter contre tous types de désir ou en utiliser certains ? Est-ce la fin de tout désir qui met réellement fin à l'insatisfaction ?
Dominique Trotignon a dirigé l'Institut d'Études Bouddhiques de Paris de 1998 à 2018, où il enseignait sur le bouddhisme ancien et le Theravāda. Il est président d'honneur de l'Association Bouddhique Theravāda « Vivekārāma », au sein de laquelle il enseigne régulièrement. Il participe aussi actuellement à la mise en place d'une nouvelle association consacrée à l'étude du bouddhisme ancien, du pāli et du Theravāda (Bopath).
Conférence enregistrée le 8 juin 2024 au Dojo Zen de Paris.