Відео

ওযু ছাড়া তজবি পড়া যাবে

Sami ami charea tar bondu k niya gurtea jabe ,ami baron kora jabea

যে কোনো সময় দোয়া পড়তে পারবো সব রকম দোয়া?

Ojo sara ki islamic boi mane sura boi porte parbo?

Beshirvag doctor onek kichu valo jinish ke kharap bole mone koren oggota boshoto - Sunnah jeti setir vitor obbosshoy valai ache , doctor bujhuk na bujhk. Amake ek hindu doctor bolecholen bachhar matha nera kora tar porichhonnotar jonno khub y joruri

তুমি চলে যাও বলে কি তালাক হবে

আয়মান নামটি কি রাখাযাবে আমাকে একটু বলবেন

Oniccha krito vabe chokher jinah ba moner jinah hoyegele ki gunah hobe? Ar jodi gunah hoy tahole koronio ki

সরকারি আইন ৮ ঘন্টা বেশি কাজ করান যাবে না এই আইন নামেনে ৮ ঘন্টা বেশি কাজ করান কি হালাল হবে

পিরিয়ড অবস্থায় তাসবিহ স্পর্শ করা যাবে?

৩ নং জবাব এই হাদীসটি মূলত সুলাইক গাতফানী রাঃ এর সাথে খাস। এই হাদীসের হুকুম আম নয়। কারণ এই ঘটনা সম্বলিত হাদীসের দিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই-সুলাইক গাতফানী রাঃ যখন নামায শুরু করেন তখন রাসূল সাঃ খুতবা থামিয়ে বসে ছিলেন। এটা ব্যতিক্রমি ঘটনা। কেউ যদি খুতবার মাঝখানে এসে যায়, যে তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়েনি, তাহলে খতীব সাহেব খুতবা থামিয়ে তাকে নামায পড়তে দিবেন, এটা কোন স্বাভাবিক ঘটনা নয়। এখানে উদ্দেশ্য হল ভিন্ন। আর সেটা হল-সুলাইক গাতফানী ছিলেন দারিদ্র-গরীব। তিনি যখন সবার সামনে দাঁড়িয়ে নামায পড়তে শুরু করেন, তখন সবাই তার দারিদ্র হাল দেখে তার প্রতি দয়ার্দ্র হন। আর রাসূল সাঃ ও খুতবার মাঝে গরীবদের দান করার ফযীলতের কথা আলোচনা করেন, ফলে সাহাবায়ে কিরাম অনেক দান করতে থাকেন। রাসূল সাঃ এর মিম্বরের নিকট সদকার মালের স্তুপ হয়ে যায়। রাসূল সাঃ সেখান থেকে এক জোড়া তাকে দান করলেন। আর বাকি কাপড় অন্য গরীবদের জন্য রেখে দিলেন। দেখুন নিচের দারা কুতনীর বর্ণনা, যেখানে স্পষ্টই উল্লেখ আছে যে, যতক্ষণ পর্যন্ত সুলাইক গাতফানী রাঃ নামায পড়তেছিলেন, ততক্ষণ পর্যন্ত নবীজী সাঃ খুতবা বন্ধ রাখেন। যা স্পষ্ট প্রমাণবাহী এটি বিশেষ কারণে করা হচ্ছে। নতুবা খুতবা বন্ধ রাখার কোন মানে হয় না। عن أنس قال : دخل رجل من قيس ورسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب فقال النبي صلى الله عليه و سلم قم فاركع ركعتين وأمسك عن الخطبة حتى فرغ من صلاته (سنن الدار قطنى، كتاب أول كتاب الجمعة، باب في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب، رقم الحديث-9) যদি এই ঘটনায় সুলাইক গাতফানীর প্রতি দান করার বিষয়টি সাহাবাদের মধ্যে জাগ্রত করার উদ্দেশ্যের বদলে তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়ার গুরুত্ব রাসূল সাঃ এর উদ্দেশ্য হত, তাহলে এরকম আরো অসংখ্যা ঘটনা আছে যাতে সাহাবারা খুতবার সময় মসজিদে এসেছেন এমতাবস্থায় যে, নবীজী খুতবা দিচ্ছিলেন। তখনও নবীজী সাঃ সেই সাহাবাদের তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়তে নির্দেশ দিতেন। অথচ নবীজী সাঃ এমন নির্দেশ দেন নি। যেমন- ১-একদা ইবনে মাসউদ রাঃ রাসূল সাঃ মিম্বরে বসা অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করলেন। রাসূল সাঃ সবাইকে বসে পড়ার হুকুম করলেন। সে সময় ইবনে মাসউদ রাঃ মসজিদে নববীর দরজায় ছিলেন। তিনি সেখানেই বসে গেলেন। তখন রাসূল সাঃ বললেন-“ইবনে মাসউদ! তুমি আগে চলে আস”! {সুনানে আবু দাউদ-১/১৫৬} আগে এসে বসার কথা বলেছেন কিন্তু তাঁকে তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়ার হুকুম দেন নি। ২-একদা এক ব্যক্তি লোকদের ডিঙ্গিয়ে সামনে আসতে ছিল, তখন রাসূল সাঃ তাঁকে বললেন-“তোমার একাজ লোকদের কষ্ট দিচ্ছে”। (নাসায়ী শরীফ-২০৭} কিন্তু রাসূল সাঃ তাকেও নামায পড়তে আদেশ দেন নি। ৩-ইস্তিস্তাকার হাদীসে এক ব্যক্তি রাসূল সাঃ এর কাছে বৃষ্টি না হওয়ার অভিযোগ নিয়ে আসে, তখন সে ফিরে গিয়ে এক সপ্তাহ পর আবার বন্যা হওয়ার সংবাদ নিয়ে আসে। এই সাহাবী উভয় দাবি নিয়ে এসেছিলেন এমন সময় যখন রাসূল সাঃ খুতবা দিচ্ছিলেন, {বুখারী শরীফ, নামাযে ইস্তিস্কা অধ্যায়} তাঁকেও রাসূল সাঃ তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়ার নির্দেশ দেন নি। এই সকল বর্ণনা একথাই প্রমাণ করছে যে, খুতবার সময় তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়া আবশ্যক কোন বিষয় নয়। যদি তাই হতো রাসূল সাঃ অবশ্যই সবাইকে তা পড়তে নির্দেশ দিতেন, যেমনটি তিনি সুলাইক গাতফানী রাঃ কে দিয়েছিলেন। এসব বর্ণনা একথাই প্রমাণ করছে যে, সুলাইক গাতফানী রাঃ কে বিশেষ কারণে রাসূল সাঃ খুতবা বন্ধ করে সবার সামনে নামায পড়তে আদেশ দিয়েছেন। তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়া আবশ্যক এজন্য বলেন নি। সকল বিশেষ আমলই আবশ্যক নয় উম্মতের উপর হাদীস সম্পর্কে বিধান বলতে হবে তার পূর্বাপর অবস্থা দেখে। অন্তর্নিহিত অর্থ বুঝে। শুধু বাহ্যিক শব্দ দেখে হুকুম আরোপিত করা বোকামী ছাড়া কিছু নয়। যদি তাই হয়, তাহলে বলতে হবে ১-রাসূল সাঃ সর্বদা পাগড়ী মাথায় রাখতেন। তাই এটা ফরয আমাদের উপর!? ২-রাসূল সাঃ সর্বদা মাথায় বাবরী রাখতেন। সর্বদা বাবরী রাখা কি ফরজ!? ৩-রাসূল সাঃ সব কাজ ডান দিক থেকে করতেন। এটাও ফরয আমাদের জন্য!? ৪-রাসূল সাঃ দাড়ি বড় করতে বলেছেন। কাটতে কোথাও বলেননি। তাহলে কি দাড়ি কখনোই কাটা যাবে না!? বিস্তারিত জানতে দেখুন- ১-তুহফাতুল আলমায়ী-২/৩৭৮-৩৮২ ২-আদিল্লাতুল হানাফিয়্যাহ মিন আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ-২৫০-২৫১ ৩-বাজুল মাজহুদ ফি হাল্লি আবি দাউদ-খুতবাকালে নামায পড়া অধ্যায়

২নং হাদীস এর জবাব ১ নং জবাব হাদীসটির হুকুম রহিত হয়ে গেছে। হুকুম রহিত হয়েছে আমাদের পূর্ববর্তী বর্ণিত হাদীস দ্বারা। তাছাড়া আরো অনেক হাদীস রয়েছে এর প্রমাণ স্বরূপ। যেমন- أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت (صحيح البخارى-كتاب الجمعة، باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، رقم الحديث-892 অনুবাদ-হযরত আবু হুরায়রা রাঃ বলেন-রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-যখন তুমি তোমার পাশের জনকে জুমআর দিন বল-চুপ থাক এমতাবস্থায় যে, ইমাম সাহেব খুতবা দিচ্ছে, তাহলে তুমি অযথা কাজ করলে। {সহীহ বুখারী, হাদীস নং-৮৯২, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-২০০৫} লক্ষ্য করুন-যেখানে কাউকে চুপ করতে বলা নিষিদ্ধ খুতবা শুনতে ডিষ্টার্ব হবে বলে, সেখানে মসজিদের মাঝে সবার সামনে নামায পড়তে শুরু করলে কি খুতবা শুনতে ব্যাঘাত ঘটবে না? কারণ নামায পড়তে শুরু করলে নামাযের জায়গা স্থীর করতে হবে, কখনো সখনো সামনে থেকে কাউকে সরাতে হবে, সামনে দিয়ে যেন কেউ না যায় ইত্যাদী রুখার ব্যবস্থা করতে হবে। এই সকল কাজ কি করে বৈধ থাকে? সুতরাং বিষয় হল-প্রথম প্রথম খুতবাদানকালেও নামায পড়া জায়েজ ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে তা রহিত হয়ে গেছে। নতুবা বলা হবে-এর হুকুমটি বাকি আছে ইমাম সাহেব খুতবা শুরু করার আগ পর্যন্ত। খুতবা শুরু করে দিলে তা নিষিদ্ধ। ২ নং জবাব শুধু হাদীসের বাহ্যিক শব্দের অর্থের দিকে খেয়াল করে সিদ্ধান্ত নেয়া বোকামী। হুকুম দিতে হবে অন্তর্নিহিত অর্থের দিকে খেয়াল করে। একটি হাদীসের হুকুম দেখতে হবে এ সম্পর্কীয় সকল হাদীসের উপর নজর বুলিয়ে। যেন একটি হাদীস মানতে গিয়ে অন্য হাদীসকে অস্বিকার করার ধৃষ্টতা দেখাতে না হয়। প্রশ্নে উল্লেখিত দ্বিতীয় হাদীসটি হযরত সুলাইক গাতফানী রাঃ এর ঘটনা সম্বলিত একটি হাদীস। যা হাদীসের বিভিন্ন কিতাবে ভিন্ন শব্দে এসেছে। আমরা প্রথমে একাধিক কিতাবের বর্ণনার দিকে একটু খেয়াল করি- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب ( إذا جاء أحدكم والإمام يخطب أو قد خرج فليصل ركعتين (صحيح البخارى-كتاب ابواب التطوع، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، رقعم الحديث-1113 হযরত জাবের রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন-রাসূল সাঃ খুতবাদানকালে বলেছেন-যখন তোমাদের কেউ আগমণ করে আর ইমাম খুতবা দিতে থাকে, (অথবা বলেছেন) খুতবা দিতে বের হয় তবে সে যেন দুই রাকাত নামায পড়ে নেয়। {সহীহ বুখারী, হাদীস নং-১১১৩} عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- خَطَبَ فَقَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ خَرَجَ الإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ (صحيح مسلم، كتاب الجمعة، باب التَّحِيَّةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، رقم الحديث-2059 হযরত জাবের রাঃ বলেন-রাসূল সাঃ খুতবাদানকালে বলেন-যখন তোমাদের কেউ জুমআর দিন আসে এমতাবস্থায় যে, ইমাম খুতবার জন্য বের হয়েছে তাহলে সে যেন দুই রাকাত নামায পড়ে নেয়। {সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-২০৫৯} আমরা যদি উক্ত হাদীসটির এই অর্থ নেই যে, যা বুখারী মুসলিমে স্পষ্টই বলা হয়েছে যে, ইমাম যখন খুতবার জন্য বের হয় তখন নামায পড়তে পারবে। খুতবা দিতে শুরু করলে পারবে কি না? সেটা বুখারীর বর্ণনাটিতে নেই, আর মুসলিমের বর্ণনায় বর্ণনাকারী সন্দেহ রয়েছে, আছে কি নাই? তাহলে যেসব বর্ণনায় খুতবা দিতে শুরু করলে নামায পড়তে পারবে বলে বর্ণিত আছে এর অর্থ হল-ইমাম খুতবা দিতে থাকে, মানে খুতবার জন্য বসে থাকে। খুতবা শুরু করে দেয়নি। কারণ খুতবা দিতে শুরু করলে নামায পড়া নিষিদ্ধ হয়ে যায়। যা ইতোপূর্বের বর্ণনায় স্পষ্ট বলা হয়েছে। এটা মেনে নিলে উভয় হাদীসের উপর আমল হয়, কোন হাদীসকে অবজ্ঞাবশতঃ বাদ দেবার ধৃষ্টতা দেখাতে হয় না। উভয় হাদীসের উপর আমল হয়ে যায়। অর্থাৎ খুতবার জন্য বসা পর্যন্ত নামায পড়া যাবে, কিন্তু খুতবা শুরু হয়ে গেলে আর পড়া যাবে না।

জবাব بسم الله الرحمن الرحيم প্রথমেই একটি কথা জেনে রাখা দরকার-সেটা হল-তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়া মুস্তাহাব। এটাকে ওয়াজিব বা ফরজ কোন মুহাদ্দিস, কোন মুফাসসির, কোন মুহাক্কিক আলেম বলেন নি। সুতরাং লোকটির দাবি যে, আমরা এটিকে নফল বলে তাহিয়্যাতুল মসজিদকে ছেড়ে দেই একথাটি হাদীস সম্পর্কে চূড়ান্ত অজ্ঞতার পরিচায়ক। হাদীস অনুসরণের নামে হাদীস অস্বিকার করার এক ঘৃণ্য দৃষ্টান্ত عن ابن عمر قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول إذا دخل أحدكم المسجد والإمام يخطب على المنبر فلا صلاة ولا كلام حتى يفرغ الإمام অনুবাদ-আব্দুল্লাহ বিন ওমর রাঃ বলেন-আমি রাসূল সাঃ কে বলতে শুনেছি যে, যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করে আর ইমাম খুতবা দিচ্ছে মিম্বরের উপর, তাহলে ইমাম ফারিগ হওয়ার আগ পর্যন্ত কোন নামায নেই কোন কথাও নেই। {মাযমাউজ জাওয়ায়েদ, ২/১৮৪, হাদীস নং-২০১৪} ইবনে হিব্বান রহঃ হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। তবে হাদীসটি যদিও আইউব বিন নুহাইক এর কারণে দুর্বল। কিন্তু অন্যান্য কারণে এটা শক্তিশালী হয়ে গেছে। সেটা হল ইমাম খুতবাদানকালে নামায পড়া নিষিদ্ধ এটা ইবনে ওমর রাঃ এর মতামত। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা-২/১২৪} সেই সাথে হযরত ওমর রাঃ, হযরত উসমান রাঃ, হযরত আলী রাঃ সহ অধিকাংশ সাহাবী, তাবেয়ী ও পূর্ববর্তীদের মতামত এটাই যে, ইমামের খুতবাদানকালে নামায পড়া নিষিদ্ধ। {শরহে মুসলিম লিন নাবাবী রহঃ-১/২৮৭} عن ثعلبة بن أبى مالك القرظي : أن جلوس الإمام على المنبر يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام (شرح معانى الآثار، كتاب الصلاة، باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا، رقم الحديث-2014) অনুবাদ-হযরত সা’লাবা বিন আবি মালিক আল কুরাজী রাঃ বলেন-“নিশ্চয় ইমামের মিম্বরে বসা নামায বন্ধ করে দেয়, আর তার কথা বলা কথাকে বন্ধ করে দেয়”। {তাহাবী শরীফ, ১/৩৭০, হাদীস নং-২০১৪} এই হাদীসটি সহীহ। আল্লাহ তাআলা যদি মানুষ থেকে আকল ছিনিয়ে নেন তাহলে কি অবস্থায় দাঁড়ায়, এই উদ্ভট প্রশ্নটিই এর প্রোজ্জ্বল প্রমাণ। তাহিয়্যাতুল মসজিদের হাদীস মেনে লোকটি খুতবাদানকালে নামায পড়া ও কথা বলা নিষিদ্ধ সম্বলিত বর্ণিত সহীহ হাদীসকে অস্বিকার করছেন। এটা কি হাদীসের অনুসরন? না হাদীস অস্বিকার করা? আমরা তাহিয়্যাতুল মসজিদ নামায পড়া মুস্তাহাব বলি। সুতরাং তাহিয়্যাতুল মসজিদের বিধান সম্বলিত হাদীসকে অস্বিকার করি না। মানি। কিন্তু কথিত আহলে হাদীসের লোকেরা তাহিয়্যাতুল মসজিদের বিধান সম্বলিত হাদীসটিই কেবল মানে, খুতবাদানকালে নামায না পড়ার বিধান সম্বলিত হাদীসটি অস্বিকার করে। তাহলে তারা একটি সহীহ হাদীস মানে, আর একটিকে অস্বিকার করে চরম পর্যায়ের ঔদ্ধত্বতার সাথে। রাসূলের বাণীর সাথে চূড়ান্ত পর্যায়ের বেয়াদবী করে। যারা দু’টি সহীহ হাদীসকেই মানে তারা সঠিক অর্থে হাদীসের অনুসারী না, যারা একটি সহীহ হাদীসকে অস্বিকার করে তারা হাদীসের প্রকৃত অনুসারী?

আগে মোটা ছিলাম না আমার দুইটা ছেলে হয়েছে হওয়ার পরে আমি মোটা হয়ে গেছি প্রবাস থেকে আসলে আমার সাথে ঘুমায় না আমি মোটা বলি

আমি মোটা বলে আমার স্বামী আমার সাথে কথা কথা খারাপ আচরণ করে

আসসালামু আলাইকুম স্যার আমি আপনার সাথে সরাসরি দেখা করতে চাই

ধন্যবাদ হুজুর,

Alhamdulillah balo lage kotha

Alhamdulillah

স্ত্রীদের গোপন কিছু কসমেটিক লাগে সেগুলো আমার স্বামী আমাকে কিনে দিচ্ছে না বলে যে তুমি কিনে নাও তাতে কি আমি কিনতে পারবো কোন গুনাহ হবে

amake day na.. Ma bon..bondhu sobai k day kintu amake dayna... Ami kosto paile onk kharap behave kore ki korbo

Kew bolte parben Shaikh ahmadullah k kivabe prosno korbo tar mobile num kew dite parben

খিজির আঃ এখনো জীবিত

হুজুর আসসালামু আলাইকুম বিয়ের আগে যদি অবৈধ ঘনিষ্টভাবে মিলামিশা করে করে আল্লাহ কাছে মাফ চাই আল্লাহ মাপ করে দেওয়ার পর আল্লাহর কাছে সত্য প্রমাণ জানতে চাই তহলে কি আল্লাহ সত্য প্রমাণ দিবে নাকি মিথ্যা প্রমাণ দেবে জানাবে প্লিজ আসসালামু আলাইকুম

উত্তর দিকে বাথরুম থাকলে কি সমস্যা হবে

নামাজে দারিয়ে জাওয়া অবুস্থায় জদি সাদা স্রাব জাই তাহলে কি নামাজ হবে।

Amader jaiga khub short ta poshim dikei mukh korte hobe pls aktu janaben ETA ki thik hobe ।

Hojor assalamuylaikum amar sami basor raty amaky akta sorner angti gift kory ta dekhy smar boro jaw amar samir kac thyky aro akta angti aday kory taky boly yumi tumar bowky deco amar thyky tar sorno besi holo akhon amakyo dity hoby sy nicyo akta angti ata ki thik ak joner hok niya tana tani plz bolben hojur

❤❤❤❤

kotha shunbo naki music shunbo... biroktikor bepar

তিনবার ধুয়েছি কি না সেটাই মনে থাকে না

Vai ami jane na one hindu pore buste parla je one hindu tahole ki amar manso jaij hobe

হুজুর লনতি( এক ধরনের ছোট ছোট গুটা)ওঠলে নাকি ঘর জার দেওয়া যায় না, সনদায় দরজায় চুল খুলে বসতে হয়,নাপাক মানুষ এর ছায়া পরলে ছুদ লেগে মারা ও যেতে পারে এসব কি ঠিক?

আলহামদুলিল্লাহ প্রিয় শাইখ এটা জানার খুব প্রয়োজন ছিলো

হুজুরের নাম্বারটা কি পাওয়া যাবে,, খুব দরকার দয়া করে নাম্বারটা দিন 😢😢

সায়মান নামের অর্থ কি, রাখা যাবে

Amr baccar boyos der bosor o barti kono khabar khayna amr buker dud cara ami roja rakhle se khuday kanna kore amr koronio ki

মহিলারা একএে ঈদের নামাজ পড়লে তারপর একজন খুতবা পরে শুনাতে পারে আমাকে একটু জানাবেন

হুজুর আমার স্বামী নামাজ পড়ে ভালো ভাবে চলে কিন্তু আমার উপর শুধু রাগ করে কারন সেই চাই তার বন্ধুদের জন্য আমি রান্না করি আর সেই সব বন্ধুদের ঘরে এনে খাওয়াক কিন্তু এটাতে আমার একদম মত নেই বা আমি অপছন্দ করি এতে ইসলাম কি বলে জানাবেন প্লিজ

স্বামি সবসময় খারাপ ব্যবহার করে

হুজুর আমার একটি প্রশন :নামাজের সময় বারবার সাদা স্রাব ভাঙলে কি করব? বারবার ওজু করতে হবে নাকি নামাজ পড়তে পারবা

ওযু ছাড়া কি তসবি ধরা যাবে

আলহামদুলিল্লাহ

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

আলহামদুলিল্লাহ, অনেক উপকৃত হলাম।

তারাবি নামাজ একদিন পারছি না পরের দিন কি পড়া যাবে 😢

Choto baccake chumo kele ki roja halka hoye jabe

আমার স্বামী আমাকে ছেড়ে দিবে,, তবুও তার বন্দুকে ছাড়নেনা,,, ওর বন্দু তাকে খারাপ পথে নিয়ে যাচ্ছে,, এটা বললে আমার সাথে ঝগরা করে,, এখন আমি কি করবো দয়া করে একটু জানাবেন হুজুর

মাশাল্লাহ

একদম ফালতু কথা