- 37
- 20 719
נשגב מבינתי
Приєднався 24 гру 2007
בס"ד
ברוכים הבאים לערוץ "נשגב מבינתי", כאן תוכלו למצוא מזמורי תהילים שהולחנו ובוצעו על ידי מערכות בינה מלאכותית, לצד יצירות נוספות המשלבות בין המסורת היהודית לטכנולוגיה המתקדמת ביותר.
השם "נשגב מבינתי" נבחר בכפל משמעות:
השאיפה לייצר יצירות נשגבות ועמוקות באמצעות הבינה המלאכותית, המצליחה להגיע לרבדים חדשים של יצירה והבנה.
המשמעות המקורית של הביטוי מתייחסת למושגים הנשגבים מעל ההבנה האנושית הבסיסית - מושגים מרוממים מעבר לתפיסה השכלית הפשוטה, המתאימים לאופי התכנים בערוץ.
הצטרפו אלי למסע שבו המסורת והטכנולוגיה נפגשות.
אני מזמין אתכם לשתף את התכנים עם חברים ומשפחה, ולהיות חלק מקהילת "נשגב מבינתי".
הירשמו עכשיו והפכו לחלק מהמהפכה הרוחנית-טכנולוגית שמתרחשת כאן ועכשיו!
כל הזכויות שמורות © אמיר קאיקוב - נשגב מבינתי, 2024.
אין לעשות שימוש מסחרי בתכנים בערוץ זה, לשכפלם, להפיצם או לשדרם בכל אמצעי מדיה, כולל אינטרנט, רדיו וטלוויזיה, ללא אישור מפורש ובכתב מבעל זכויות היוצרים. כל הפרה של זכויות יוצרים תוביל לפעולות משפטיות בהתאם לחוק.
ניתן ליצור קשר במייל: amirkaikov@outlook.com
ברוכים הבאים לערוץ "נשגב מבינתי", כאן תוכלו למצוא מזמורי תהילים שהולחנו ובוצעו על ידי מערכות בינה מלאכותית, לצד יצירות נוספות המשלבות בין המסורת היהודית לטכנולוגיה המתקדמת ביותר.
השם "נשגב מבינתי" נבחר בכפל משמעות:
השאיפה לייצר יצירות נשגבות ועמוקות באמצעות הבינה המלאכותית, המצליחה להגיע לרבדים חדשים של יצירה והבנה.
המשמעות המקורית של הביטוי מתייחסת למושגים הנשגבים מעל ההבנה האנושית הבסיסית - מושגים מרוממים מעבר לתפיסה השכלית הפשוטה, המתאימים לאופי התכנים בערוץ.
הצטרפו אלי למסע שבו המסורת והטכנולוגיה נפגשות.
אני מזמין אתכם לשתף את התכנים עם חברים ומשפחה, ולהיות חלק מקהילת "נשגב מבינתי".
הירשמו עכשיו והפכו לחלק מהמהפכה הרוחנית-טכנולוגית שמתרחשת כאן ועכשיו!
כל הזכויות שמורות © אמיר קאיקוב - נשגב מבינתי, 2024.
אין לעשות שימוש מסחרי בתכנים בערוץ זה, לשכפלם, להפיצם או לשדרם בכל אמצעי מדיה, כולל אינטרנט, רדיו וטלוויזיה, ללא אישור מפורש ובכתב מבעל זכויות היוצרים. כל הפרה של זכויות יוצרים תוביל לפעולות משפטיות בהתאם לחוק.
ניתן ליצור קשר במייל: amirkaikov@outlook.com
נשמת כל חי
בס"ד
הלחן לתפילה "נשמת כל חי" שבוצע בערוץ זה נוצר כולו באמצעות בינה מלאכותית, תוך שילוב של טכנולוגיה מתקדמת עם עומק ומשמעות רוחנית יהודית.
הלחן נבנה תוך הקפדה על כבוד לטקסט המסורתי, והוא משלב קצביות ברוח התקופה.
הבינה המלאכותית סייעה ביצירת מנגינה מעוררת השראה, המשלבת חדשנות עם מסורת עתיקת יומין, ומזמינה את המאזין לחוות את העומק הרוחני של התפילה בשמחה.
"נשמת כל חי" היא תפילה הכלולה בפסוקי דזמרא בשבתות ובחגים וכן בהגדה של ליל הסדר.
התפילה, בנוסח הקרוב לזה המופיע כיום בסידורים, נמצאת במשנה תורה לרמב"ם, ובדילוגים של וכו' בסדר רב עמרם גאון (הקטע מ"מי ידמה לך" עד "ובקרב קדושים תתהלל" חסר לגמרי מסדר רב עמרם גאון). חלק מתפילת נשמת כל חי, הפותח במילים "ואילו פינו מלא שירה כים", תוקן בזמן המשנה, והשתמשו בו לברכת הגשמים. בתלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף קי"ח, עמוד א', מצוינת דעת רבי יוחנן ש"ברכת השיר", שעל פי המשנה יש לאומרה בליל הסדר, היא "נשמת כל חי".
תפילה זו נאמרת גם על ידי יחידים שניצלו מצרה. ישנה מסורת בשם רבי יהודה החסיד שלפיה התחייבות בעת צרה לומר "נשמת כל חי" לאחר ההצלה, היא סגולה להינצל מצרה. אנשי הקבלה הוסיפו את אמירת נשמת כל חי לתפילת הדרך כסגולה לחזרה בשלום מן הדרכים. בספר דרך ישרה, נכתב: ”קבלה בדוקה ומנוסה, כשיצא אדם מן העיר, יאמר הריני מקבל עלי כשאגיע למקים פלוני אז אני אומר נשמת כל חי תברך וכו', וכשיגיע לשם ישלם נדרו.
מילים: נשמת כל חי
נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וְרוּחַ כָּל בָּשָׂר תְּפָאֵר וּתְרוֹמֵם זִכְרְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אַתָּה אֵל, וּמִבַּלְעֲדֶיךָ אֵין לָנוּ (מֶלֶךְ) גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ, פּוֹדֶה וּמַצִּיל, וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם, בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ עוֹזֵר וְסוֹמֵךְ אֶלָּא אָתָּה.
אֱלֹהֵי הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים, אֱלוֹהַּ כָּל בְּרִיּוֹת, אֲדוֹן כָּל תּוֹלָדוֹת, הַמְּהֻלָּל בְּכָל הַתִּשְׁבָּחוֹת, הַמְּנַהֵג עוֹלָמוֹ בְּחֶסֶד וּבְרִיּוֹתָיו בְּרַחֲמִים. וַיְהֹוָה אֱלֹהִים אֱמֶת, לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן, הַמְעוֹרֵר יְשֵׁנִים וְהַמֵּקִיץ נִרְדָּמִים, מְחַיֶּה מֵתִים. וְרוֹפֵא חוֹלִים, פּוֹקֵחַ עִוְרִים, וְזוֹקֵף כְּפוּפִים, הַמֵּשִׂיחַ אִלְּמִים, וְהַמְפַעֲנֵחַ נֶעֱלָמִים, וּלְךָ לְבַדְּךָ אֲנַחְנוּ מוֹדִים.
וְאִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַיָּם וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת, אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִין לְהוֹדוֹת לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרוֹב רִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים, הַטּוֹבוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ. מִלְּפָנִים מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, מִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ. בְּרָעָב זַנְתָּנוּ, וּבְשָׂבָע כִּלְכַּלְתָּנוּ, מֵחֶרֶב הִצַּלְתָּנוּ, מִדֶּבֶר מִלַּטְתָּנוּ, וּמֵחֳלָאִים רָעִים וְרַבִּים דִּלִּיתָנוּ.
עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ וְלֹא עֲזָבוּנוּ חֲסָדֶיךָ. עַל כֵּן אֵבָרִים שֶׁפִּלַּגְתָּ בָּנוּ, וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁנָּפַחְתָּ בְּאַפֵּינוּ, וְלָשׁוֹן אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְּפִינוּ, הֵן הֵם יוֹדוּ וִיבָרְכוּ, וִישַׁבְּחוּ, וִיפָאֲרוּ, אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָמִיד. כִּי כָל פֶּה לְךָ יוֹדֶה, וְכָל לָשׁוֹן לְךָ תְשַׁבֵּחַ, וְכָל עַיִן לְךָ תְצַפֶּה, וְכָל בֶּרֶךְ לְךָ תִכְרַע, וְכָל קוֹמָה לְפָנֶיךָ תִשְׁתַּחֲוֶה, וְהַלְּבָבוֹת יִירָאוּךָ וְהַקֶּרֶב וְהַכְּלָיוֹת יְזַמְּרוּ לִשְׁמֶךָ, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר כָּל עַצְמֹתַי תֹּאמַרְנָה יְהֹוָה מִי כָמוֹךָ מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ, וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגֹּזְלוֹ, שַׁוְעַת עֲנִיִּים אַתָּה תִּשְׁמַע, צַעֲקַת הַדַּל תַּקְשִׁיב וְתוֹשִׁיעַ. וְכָתוּב רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיְהֹוָה, לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה.
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם, וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרַךְ, וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ, וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל.
בְּמִקְהֲלוֹת רִבְבוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֵּן חוֹבַת כָּל הַיְצוּרִים לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְהוֹדוֹת, לְהַלֵּל, לְשַׁבֵּחַ, לְפָאֵר, לְרוֹמֵם, לְהַדֵּר, וּלְנַצֵּחַ, עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ מְשִׁיחֶךָ.
וּבְכֵן, יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, כִּי לְךָ נָאֶה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. שִׁיר וּשְׁבָחָה, הַלֵּל וְזִמְרָה, עֹז, וּמֶמְשָׁלָה, נֶצַח, גְּדוּלָה, גְּבוּרָה, תְּהִלָּה, וְתִפְאֶרֶת, קְדֻשָׁה, וּמַלְכוּת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל. בָּרוּךְ אַתָּה מֶלֶךְ גָּדוֹל וּמְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת. אֵל הַהוֹדָאוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, בּוֹרֵא כָּל הַנְּשָׁמוֹת, רִבּוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים, הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה מֶלֶךְ אֵל חַי הָעוֹלָמִים אָמֵן.
כל הזכויות שמורות © אמיר קאיקוב - נשגב מבינתי, 2024.
אין לעשות שימוש מסחרי בשיר זה, לשכפלו, להפיצו או לשדרו בכל אמצעי מדיה, כולל אינטרנט, רדיו וטלוויזיה, ללא אישור מפורש ובכתב מבעל זכויות היוצרים. כל הפרה של זכויות יוצרים תוביל לפעולות משפטיות בהתאם לחוק.
למה לחכות? הירשמו עכשיו והפכו לחלק מהמהפכה הרוחנית-טכנולוגית שמתרחשת כאן ועכשיו!
הלחן לתפילה "נשמת כל חי" שבוצע בערוץ זה נוצר כולו באמצעות בינה מלאכותית, תוך שילוב של טכנולוגיה מתקדמת עם עומק ומשמעות רוחנית יהודית.
הלחן נבנה תוך הקפדה על כבוד לטקסט המסורתי, והוא משלב קצביות ברוח התקופה.
הבינה המלאכותית סייעה ביצירת מנגינה מעוררת השראה, המשלבת חדשנות עם מסורת עתיקת יומין, ומזמינה את המאזין לחוות את העומק הרוחני של התפילה בשמחה.
"נשמת כל חי" היא תפילה הכלולה בפסוקי דזמרא בשבתות ובחגים וכן בהגדה של ליל הסדר.
התפילה, בנוסח הקרוב לזה המופיע כיום בסידורים, נמצאת במשנה תורה לרמב"ם, ובדילוגים של וכו' בסדר רב עמרם גאון (הקטע מ"מי ידמה לך" עד "ובקרב קדושים תתהלל" חסר לגמרי מסדר רב עמרם גאון). חלק מתפילת נשמת כל חי, הפותח במילים "ואילו פינו מלא שירה כים", תוקן בזמן המשנה, והשתמשו בו לברכת הגשמים. בתלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף קי"ח, עמוד א', מצוינת דעת רבי יוחנן ש"ברכת השיר", שעל פי המשנה יש לאומרה בליל הסדר, היא "נשמת כל חי".
תפילה זו נאמרת גם על ידי יחידים שניצלו מצרה. ישנה מסורת בשם רבי יהודה החסיד שלפיה התחייבות בעת צרה לומר "נשמת כל חי" לאחר ההצלה, היא סגולה להינצל מצרה. אנשי הקבלה הוסיפו את אמירת נשמת כל חי לתפילת הדרך כסגולה לחזרה בשלום מן הדרכים. בספר דרך ישרה, נכתב: ”קבלה בדוקה ומנוסה, כשיצא אדם מן העיר, יאמר הריני מקבל עלי כשאגיע למקים פלוני אז אני אומר נשמת כל חי תברך וכו', וכשיגיע לשם ישלם נדרו.
מילים: נשמת כל חי
נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וְרוּחַ כָּל בָּשָׂר תְּפָאֵר וּתְרוֹמֵם זִכְרְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד, מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אַתָּה אֵל, וּמִבַּלְעֲדֶיךָ אֵין לָנוּ (מֶלֶךְ) גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ, פּוֹדֶה וּמַצִּיל, וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם, בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ עוֹזֵר וְסוֹמֵךְ אֶלָּא אָתָּה.
אֱלֹהֵי הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים, אֱלוֹהַּ כָּל בְּרִיּוֹת, אֲדוֹן כָּל תּוֹלָדוֹת, הַמְּהֻלָּל בְּכָל הַתִּשְׁבָּחוֹת, הַמְּנַהֵג עוֹלָמוֹ בְּחֶסֶד וּבְרִיּוֹתָיו בְּרַחֲמִים. וַיְהֹוָה אֱלֹהִים אֱמֶת, לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן, הַמְעוֹרֵר יְשֵׁנִים וְהַמֵּקִיץ נִרְדָּמִים, מְחַיֶּה מֵתִים. וְרוֹפֵא חוֹלִים, פּוֹקֵחַ עִוְרִים, וְזוֹקֵף כְּפוּפִים, הַמֵּשִׂיחַ אִלְּמִים, וְהַמְפַעֲנֵחַ נֶעֱלָמִים, וּלְךָ לְבַדְּךָ אֲנַחְנוּ מוֹדִים.
וְאִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַיָּם וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת, אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִין לְהוֹדוֹת לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרוֹב רִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים, הַטּוֹבוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ. מִלְּפָנִים מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, מִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ. בְּרָעָב זַנְתָּנוּ, וּבְשָׂבָע כִּלְכַּלְתָּנוּ, מֵחֶרֶב הִצַּלְתָּנוּ, מִדֶּבֶר מִלַּטְתָּנוּ, וּמֵחֳלָאִים רָעִים וְרַבִּים דִּלִּיתָנוּ.
עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ וְלֹא עֲזָבוּנוּ חֲסָדֶיךָ. עַל כֵּן אֵבָרִים שֶׁפִּלַּגְתָּ בָּנוּ, וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁנָּפַחְתָּ בְּאַפֵּינוּ, וְלָשׁוֹן אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְּפִינוּ, הֵן הֵם יוֹדוּ וִיבָרְכוּ, וִישַׁבְּחוּ, וִיפָאֲרוּ, אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָמִיד. כִּי כָל פֶּה לְךָ יוֹדֶה, וְכָל לָשׁוֹן לְךָ תְשַׁבֵּחַ, וְכָל עַיִן לְךָ תְצַפֶּה, וְכָל בֶּרֶךְ לְךָ תִכְרַע, וְכָל קוֹמָה לְפָנֶיךָ תִשְׁתַּחֲוֶה, וְהַלְּבָבוֹת יִירָאוּךָ וְהַקֶּרֶב וְהַכְּלָיוֹת יְזַמְּרוּ לִשְׁמֶךָ, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר כָּל עַצְמֹתַי תֹּאמַרְנָה יְהֹוָה מִי כָמוֹךָ מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ, וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגֹּזְלוֹ, שַׁוְעַת עֲנִיִּים אַתָּה תִּשְׁמַע, צַעֲקַת הַדַּל תַּקְשִׁיב וְתוֹשִׁיעַ. וְכָתוּב רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיְהֹוָה, לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה.
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרוֹמָם, וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרַךְ, וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ, וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים תִּתְהַלָּל.
בְּמִקְהֲלוֹת רִבְבוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֵּן חוֹבַת כָּל הַיְצוּרִים לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְהוֹדוֹת, לְהַלֵּל, לְשַׁבֵּחַ, לְפָאֵר, לְרוֹמֵם, לְהַדֵּר, וּלְנַצֵּחַ, עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ מְשִׁיחֶךָ.
וּבְכֵן, יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, כִּי לְךָ נָאֶה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. שִׁיר וּשְׁבָחָה, הַלֵּל וְזִמְרָה, עֹז, וּמֶמְשָׁלָה, נֶצַח, גְּדוּלָה, גְּבוּרָה, תְּהִלָּה, וְתִפְאֶרֶת, קְדֻשָׁה, וּמַלְכוּת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל. בָּרוּךְ אַתָּה מֶלֶךְ גָּדוֹל וּמְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת. אֵל הַהוֹדָאוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, בּוֹרֵא כָּל הַנְּשָׁמוֹת, רִבּוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים, הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה מֶלֶךְ אֵל חַי הָעוֹלָמִים אָמֵן.
כל הזכויות שמורות © אמיר קאיקוב - נשגב מבינתי, 2024.
אין לעשות שימוש מסחרי בשיר זה, לשכפלו, להפיצו או לשדרו בכל אמצעי מדיה, כולל אינטרנט, רדיו וטלוויזיה, ללא אישור מפורש ובכתב מבעל זכויות היוצרים. כל הפרה של זכויות יוצרים תוביל לפעולות משפטיות בהתאם לחוק.
למה לחכות? הירשמו עכשיו והפכו לחלק מהמהפכה הרוחנית-טכנולוגית שמתרחשת כאן ועכשיו!
Переглядів: 12
Відео
אשורר שירה לכבוד התורה - רבי רפאל ברוך טולידאנו
Переглядів 16317 годин тому
בס"ד הלחן לפיוט "אשורר שירה לכבוד התורה" שבוצע בערוץ זה נוצר כולו באמצעות בינה מלאכותית, תוך שילוב של טכנולוגיה מתקדמת עם עומק ומשמעות רוחנית יהודית. הלחן נבנה תוך הקפדה על כבוד לטקסט המסורתי, והוא משלב קצביות ברוח התקופה. הבינה המלאכותית סייעה ביצירת מנגינה מעוררת השראה, המשלבת חדשנות עם מסורת עתיקת יומין, ומזמינה את המאזין לחוות את העומק הרוחני של התפילה בשמחה. הרב טולידאנו חיבר את הספר "קיצו...
שיר המעלות בשוב ה' - נושא אלומותיו
Переглядів 246День тому
בס"ד הלחן לפרק תהילים קכ"ו "שיר המעלות בשוב ה' - נושא אלומותיו" שבוצע בערוץ זה נוצר כולו באמצעות בינה מלאכותית, תוך שילוב של טכנולוגיה מתקדמת עם עומק ומשמעות רוחנית יהודית. הלחן נבנה תוך הקפדה על כבוד לטקסט המסורתי, והוא משלב קצביות ברוח התקופה. הבינה המלאכותית סייעה ביצירת מנגינה מעוררת השראה, המשלבת חדשנות עם מסורת עתיקת יומין, ומזמינה את המאזין לחוות את העומק הרוחני של התפילה בשמחה. אודות המ...
ריבון העולם - י-ה ריבון עלם ועלמיא
Переглядів 553День тому
בס"ד הלחן לפיוט "ריבון העולם - י-ה ריבון עלם ועלמיא" שבוצע בערוץ זה נוצר כולו באמצעות בינה מלאכותית, תוך שילוב של טכנולוגיה מתקדמת עם עומק ומשמעות רוחנית יהודית. הלחן נבנה תוך הקפדה על כבוד לטקסט המסורתי, והוא משלב קצביות ברוח התקופה. הבינה המלאכותית סייעה ביצירת מנגינה מעוררת השראה, המשלבת חדשנות עם מסורת עתיקת יומין, ומזמינה את המאזין לחוות את העומק הרוחני של התפילה בשמחה. "יָהּ רִבּוֹן עָלַם...
מזמור לדוד ה' רעי לא אחסר - לא אירא רע כי אתה עמדי
Переглядів 1,8 тис.21 день тому
מזמור לדוד ה' רעי לא אחסר - לא אירא רע כי אתה עמדי
יהי שלום בחילינו - בסימן טוב בן בא לנו
Переглядів 1 тис.28 днів тому
יהי שלום בחילינו - בסימן טוב בן בא לנו
למנצח בנגינות מזמור שיר - יודוך עמים כולם
Переглядів 4752 місяці тому
למנצח בנגינות מזמור שיר - יודוך עמים כולם