- 136
- 205 716
Ярослав Вязовский
Приєднався 29 жов 2017
Відео
17/Г. Вос Библейское богословие НЗ 5.Г-Е Учения Иисуса о Писании, Боге и Царстве
Переглядів 1785 місяців тому
17/Г. Вос Библейское богословие НЗ 5.Г-Е Учения Иисуса о Писании, Боге и Царстве
16/Г. Вос Библейское богословие НЗ 5.А-В Откровение через публичное служение Христа
Переглядів 1495 місяців тому
16/Г. Вос Библейское богословие НЗ 5.А-В Откровение через публичное служение Христа
15/Г. Вос Библейское богословие НЗ.4 Откровение, данное при испытании Иисуса
Переглядів 1125 місяців тому
15/Г. Вос Библейское богословие НЗ.4 Откровение, данное при испытании Иисуса
14/Г. Вос Библейское богословие НЗ.3 Откровение, связанное с Иоанном Крестителем
Переглядів 1255 місяців тому
14/Г. Вос Библейское богословие НЗ.3 Откровение, связанное с Иоанном Крестителем
13/Г. Вос Библейское богословие НЗ.1-2 Характер новозаветного откровения
Переглядів 1495 місяців тому
13/Г. Вос Библейское богословие НЗ.1-2 Характер новозаветного откровения
12/Г. Вос Библейское богословие ВЗ.2.6Б, В, Г Содержание пророческого откровения
Переглядів 2025 місяців тому
12/Г. Вос Библейское богословие ВЗ.2.6Б, В, Г Содержание пророческого откровения
11/Г. Вос Библейское богословие ВЗ.2.6A Содержание пророческого откровения
Переглядів 1888 місяців тому
11/Г. Вос Библейское богословие ВЗ.2.6A Содержание пророческого откровения
10/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.2.1-5 Место пророчества в ветхозаветном откровении, часть 2
Переглядів 1208 місяців тому
10/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.2.1-5 Место пророчества в ветхозаветном откровении, часть 2
9/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.2.1-5 Место пророчества в ветхозаветном откровении, часть 1
Переглядів 1848 місяців тому
9/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.2.1-5 Место пророчества в ветхозаветном откровении, часть 1
8/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.8 Моисеева эпоха, часть 2
Переглядів 2268 місяців тому
8/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.8 Моисеева эпоха, часть 2
7/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.8 Моисеева эпоха, часть 1
Переглядів 2049 місяців тому
7/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.8 Моисеева эпоха, часть 1
6/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.7 Вера Авраама
Переглядів 1929 місяців тому
6/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.7 Вера Авраама
5/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.7 Откровение в эпоху патриархов
Переглядів 1799 місяців тому
5/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.7 Откровение в эпоху патриархов
4/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.5-6 Откровение Ною
Переглядів 2469 місяців тому
4/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.5-6 Откровение Ною
3/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.4 Первое искупительное откровение
Переглядів 3739 місяців тому
3/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.4 Первое искупительное откровение
2/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.2-3 Общая разметка поля откровения
Переглядів 4909 місяців тому
2/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.2-3 Общая разметка поля откровения
1/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.1 Природа и метод библейского богословия
Переглядів 9129 місяців тому
1/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.1 Природа и метод библейского богословия
Рождение свыше - событие истории искупления
Переглядів 1,8 тис.Рік тому
Рождение свыше - событие истории искупления
Историко-искупительный метод чтения Писания
Переглядів 1,8 тис.2 роки тому
Историко-искупительный метод чтения Писания
1_Христос и культура: определение культуры
Переглядів 5414 роки тому
1_Христос и культура: определение культуры
2_Христос и культура: теория Нибура (начало)
Переглядів 2924 роки тому
2_Христос и культура: теория Нибура (начало)
БНП 4.8 Избрание к спасению: условное или безусловное?
Переглядів 2,6 тис.4 роки тому
БНП 4.8 Избрание к спасению: условное или безусловное?
БНП 4.5 (Слишком) Откровенно о молитве
Переглядів 1,6 тис.4 роки тому
БНП 4.5 (Слишком) Откровенно о молитве
Спасибо огромное Саше))) за то, что "вдохновляет" Ярослава😊😊😊 Ценю ваш труд. Благословений❤
Спасибо)
Замечательно, что вы есть. Спасибо за новинки!
Спасибо, Женя. Тебя не хватает
Воса купил, правда через Европу ехала в Украину. Воса читатал раньше в статьях. Стараемся впитать принципы ББ (библ. богословия) и христоцентричности в мышление.
Благослови Господь, братья! Долго ли продлится снос цен?
где-то до середины января. А если ты подпишешься (если еще не) на тг канал издательства @epbookby, то узнаешь самый первый точные сроки!
когда он родился, ему уже было 70 )))
Вітаю. Жизнь во Славу Бога чудова книга. Маю в бумазі 2016 року. А ось С. Фергюсона Святий Дух читав лише на еквалібрі. Всі книги мастрід. Хочу таку в суперобкладинці. Чи буде в Україні Фергюсон на видавництві Левит? Маклеода я б теж хотів би в суперобкладинці.)) Книга Г. Восс є доступна в Україні. А так цього року я прочитав 25 книг із них 3 книги вашого видавництва.
Круто!
@@viazovski а ще крутіше, що в мене багато книг вашого видавництва є. І Догматику Бавінка я теж прочитав минулого року (правда 1 том)😇 Шкода, що не всі нові книги доступні в Україні.
Ну ничего, ребята в Харькове, насколько мне известно, скоро порадуют отличными богословскими новинками.
@@viazovski Про Харків не знаю. А яке там видавництво?🤔
@@lumenandrew Если не ошибаюсь, называется Reformed Press
Ярослав, добрый вечер! Скажите, пожалуйста, можно с Вами связаться лично как с пастором? Хотела бы поговорить о крещении, не могу найти Ваши контакты.
напишите мне в телеграм @brightglory
Где документы учения Ария??? Нет!!! Только сплетни! Тринитарии уничтожили его учения.
Я не богослов в том смысле , что никогда не учился в семинарии. Но на ваш вопрос почему Воплощение Христа уже является актом примирения, у меня вот какая мысль возникла, к дополнению того, что было сказано.В результате греха Адама ,между Богом и человеком возникла непреодолимая пропасть , в личности Христа эта пропасть упраздняется поскольку в нем Божественная и человеческая природы объединяются, и сосуществуют неразделимо. И это может указывать на применение, между Богом и человеком . Не знаю наговорил что то , аж самому страшно стало:))
Что касается искания . Люди должны искать Бога:Гл.6 Ст. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.Гл.7 Ст. 14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Ис.Гл.55 Ст. 6 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.Гл.55 Ст. 7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Ивот в 7 стихе написано кого Бог милует и когда. После обращения и оставления зла. Здесь Бог даёт условие для помилования. Кому? Нечестивым и беззаконные. Бог работает над нашими сердцами, Гл.4 Ст. 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
Слово церковь.Перемещаем одну букву.Р ставим после буквы К .И получается Це кровь.😢.Тоесь красное вино подразумевает питие крови.Как так .?Это че ганибализм .Или я че то не доганяю.😅.Юродовые такое могли придумать.Это пи...здец.😮
А почему арианцов называют свидетели егово, это ведь совсем разные течения?
Меня удивляет то какое количество мусульман пришло суда в коментарии которые про Ария слышали от своих исламских пропагандистов мол Арий единобожник, обсалютно не монимая суть вопроса, а теперь узнают что на самом деле он кафир и многобожник, так как верил в сотоварища Всевышнего, и в языческом понимаеии бога Христа, и как де это их сильно возмущает.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Я спаслась в церкви и пробыла там год,затем перешла в другую мегацерковь и также хватило на год. Ранее до спасения была 3 года в православной церкви.Теперь вне церкви,т.е. в интернете. Молюсь,чтобы Господь привел меня в правильную(духовную) церковь,но пока молчит. Я знаю что не я захотела, а Господь увел меня из этих церквей,т.к. Он позже во сне показал мне судьбу их в конце. У меня стойкое понимание того,что я поступила,уйдя из этих церквей ,что я послушалась Бога ,а не самовольно сделала это. У каждого свои обстоятельства и надо слушать ДС,а не просто поступать как написано. Мир Вам!❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
В чем проблемы? Рождение свыше - это новое рождение от Слова и Духа Св. Что тут не понятно. Старая природа не может жить праведно. Нужна новая! Кто во Христе, тот новая тварь. И все! Новый человек, по Богу. Только так, можно дойти до Царства. Надо все понимать так, как Иисус сказал. И точка! Как носили образ перстного, так будем носить образ небесного. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. (1Иоан.5:4)
Протестанты прямые наследники Католичества .Они многие приняли филиокве
Αίμα χυθυκε τότε όχι μόνο για το θφογκο ι αλλά και το ν στην λέξη γεννηθέντα, ... εκ Θεού γεννηθέντα... . Με δύο ν υπονοεί τον ομουσιον, με ένα ν από ρήμα γίνομαι σημαίνει κτίσμα.
Вашему уровню богословия до уровня богословия Ария ещё очень и очень далеко.
Что интересно что и сейчас толпа ошибается.
Какие вы смешные!
Всё это игры ума. Придумано людьми. Но, более интеллектуальные и интереснее, чем сотворение человека из глины. Присутствие отца и сына - мифологема. В нашем человеческом опыте такого быть не может. А где мать? В символе веры, звучит красиво, но, все это мифология любые рассуждения будет ересью. И все равно закочится примеряющей фразой: "неисповедимые пути Господа" Похоже, и более логично Троица расписана в Буддизме (3 тела Будды)
Всё это игры ума. Придумано людьми. Но, более интеллектуальные и интереснее, чем сотворение человека из глины. Присутствие отца и сына - мифологема. В нашем человеческом опыте такого быть не может. А где мать? В символе веры, звучит красиво, но, все это мифология любые рассуждения будет ересью. И все равно закочится примеряющей фразой: "неисповедимые пути Господа" Похоже, и более логично Троица расписана в Буддизме (3 тела Будды)
Короче притянутая за уши демагогия любителей некого трехголового божества! Три места о якобы божественной сути Христа принимаются сразу и безоговорочно, а многие десятки мест о его более низком статусе относительно отца, сразу вызывают потоки словесного поноса! Напоминает манипуляции наперсточников, кручу верчу запутать хочу...!
Какие есть хорошие книги по нравственному богословию?
Да вразумит вас Бог. Иешуа - сын Бога!
Причинно следственное мышление у вас четкое. Раз на соборе нашли формулировку, то так тому и быть? Не думаю, что идущее от людей вечно
Вы не ответили на вопрос. Утверждаете, не доказываете. Зачем читать то символ веры, его люди приняли. Тоже не доказательство.
Арий «текстов» не читал 😂 он их писал
Тексты, текст, текст… иностранцы😂
Глинтвейн? о Боже...а у Вас в церкви нет сухого закона? У нас пастор сказал что кто пьет алкоголь тот не христианин((
@@mihaild5045 в нашей церкви алкоголь не запрещен. Иначе пришлось бы запретить Иисуса, который обеспечил вином целую свадьбу в Кане.
Братья, спасибо за разъяснение темы союза со Христом. В связи с этим есть один вопрос: Если все благословенния спасения мы обретаем в Нем, то когда мы становимся избранными - прежде создания мира или же когда соеденились с Ним верой? В послании к Ефесянам сказано: Он избрал нас в Нем прежде создания мира... Если Он избрал нас "в Нем", то мы не были во Христе прежде создания мира, мы стали в Нем когда уверовали, следовательно избрание так же становится реальным тогда, когда мы уверовали.
@@ИльяКорень-м5р спасибо за отзыв и хороший вопрос. Мы избраны прежде создания мира. Но союз с Христом возникает только во времени, когда мы соединяемся с Христом верой. «В Нем» означает две вещи: что сам Христос избран Богом быть нашим Искупителем и что Бог избрал спасти нас посредством союза с Ним (который осуществится посредством веры).
@@viazovski Не следует ли из этого, что Бог предузнав нас в союзе со Христом, а затем избрал прежде создания мира? Или Бог избрал нас, чтобы мы были в союзе со Христом? Или юридически Бог мыслил о нас как находящихся во Христе прежде создания мира и осуществил это фактически в момент обращения?
@@ИльяКорень-м5р мне больше нравится второй вариант: избрал, чтобы мы уверовали и соединились с Христом верой.
@@viazovski Кажется Роберт Летем в книге "Дело Христа" критикует эту точку зрения, котрой кстати придерживаются Беркхов и Ходж. "Оба автора считали союз со Христом целью избрания. Они ограничили союз со Христом прижизненным союзом, заключаемым через веру в ходе нашей жизненной истории" Стр. 102
@@ИльяКорень-м5р возможно, зато такова позиция Кальвина. Кальвин мне ближе)
У Синклера Фергюсон-Святой Дух, очень хорошо описано искушение Христа, и об Его победе над сатаной 💪
@@lebenswort да, Фергюсон - продолжатель дела Воса!
Спасибо за запись Особенно побуждает к размышлениям фон с игрушками Это семинаристы приносят с собой для отдыха?)
семинаристы - они же как дети!)
Так Иисус ни разу не учил поклоняться Ему! Он учил "умолите Отца и Я вам дам" по памяти цитирую.
Я тоже по памяти процитирую: Отец отдал весь суд Отцу, чтобы все чтили Сына, как Отца; кто не чтит Сына, то не чтит и Отца, Ев. от Иоанна 5 глава
@@viazovski не вижу здесь противоречия. Мы же Сына чтим и Отца чтим!
@@brajevg если мы не поклоняемся Сыну как Отцу, то мы и не чтим Его как Отца.
Приносим извинения за качество изображения.
Хорошие курсы по фотографии в Минске, недорого
@@newmandrew карина не могла быть в тот день, перепоручила кому-то))
@@viazovski кому-то нужно на моё курс))
Да в прологе заложено основание это верно. И в Иоанна 1:1 сказано, что вначале было Слово. Здесь ясны две вещи 1) у Иисуса было начало, а значит он и есть первое творение Бога. 2) не существовало времени когда не было Слова(Логос). Иисус появился вместе со временем. А а сам Бог всемогущий от времени не зависит. И то что слово называют Богом или сыном Бога, не указывает на то ,что он всемогущий, т.к. например Адам тоже , в Библии, называется сыном Бога, израильские судьи называются богами, Аарон называется богом, и даже сатана называется бог. И много кто ещё. Т.е. слово бог не всегда обозначает всемогущего бога творца, но просто возвышенное положение по отношению к кому-то или чему-то.
Крутой разбор темы! Все в ад - это точно.
Спасибо!
Когда-нибудь католики (и протестанты) поймут, что Бог с необходимостью непознаваем, иначе это не Бог, но, видимо, не сегодня
Вот что Ап. Павел написал ; "Так и вы: если языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер."1. Кор. 14 : 9 вы молитесь вразумительно или невразумительно ? Богу или на ветер вы молитесь ?
Однобоко и неубедительно
Еретик! Да будешь проклят!
Брати дякую, цікавий матеріал, все доступно та зрозуміло! Нехай Господь Благословить це служіння!❤
Отличный ролик. Хотелось бы также добавить больше предпосылок к филиокве в Писании. == Лук 24.49: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.» == // Обетование, это Дух, который и сошел в Деян. 2.1-2 == Ин 4.14: «а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.» == // В христианской традиции Дух понимается как вода жизни, здесь же Спаситель "дает" воду текущую в жизнь вечную. == Ин 16.7: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то ПОШЛЮ Его к вам,» == == Ин 20.22: «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.» == == Деян 2.16-18: «но это есть предреченное пророком Иоилем: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.» == // Во время проповеди Петр ссылается к Иоил. 2.28, где Бог обещает излить Духа, но посылает Духа Иисус (Деян. 2.1-2). То есть это ещё одно подтверждение Иисуса как Бога, между прочим и пример посылания Духа Сыном как и Отцом и так считал апостол. == Деян 5.32: «Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог ДАЛ повинующимся Ему.» == // Отсылка к Ин. 15.26, также есть в Деян. 15.8. == Рим 8.9: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.» == // В Писании встречается места, где Дух называется Христовым. Но не только Его, а и по происхождению, как показывает данный стих, где четко разграничивается "Дух Божий" и "Дух Христовый". Между прочим подобные упоминания есть в Деян. 16.7, 2Кор. 3.17-18, Гал. 4.6, Флп. 1.19, 1Тим. 3.16, 1Пет. 1.11, 1Ин. 4.13 и т.д. == Евр 2.4: «при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по ЕГО воле?» == == Откр 22.1: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.» == // Более очевидного подтверждения филиокве ещё не найти) Одним словом, учение о исхождении Духа от Отца и Сына имеет весомые и очевидные основания в Библии, а не только абстрактные размышления)
Аплодую!!!
Никаких троиц, никаких триединых богов в природе не существует. А существует Единый истинный Бог Яхве и нет иного бога.