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中台八葉院是胎藏界曼荼羅的總體，也是胎藏界曼荼羅的中心，位居於胎藏界十二大院的中央位置。中台八葉院，是以八葉開敷的蓮花花瓣作為基本的圖像，這八辦蓮花又喻為心蓮，代表眾生的心，在佛教中亦稱為肉團心，也代表眾生本具的佛性；這也是顯教中所所說的如來藏。

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如意輪極略軌法本次第解說能帶給衆生帶來富裕安穩，是莊嚴自己的淨土最上法（在修學路上，我將他簡稱16行） 第一：普禮真言 初發心修行，應先頂禮十方一切聖眾，至心皈命，故修行之初先普禮。 第二：淨三業 既已皈命三寶，發心修行，首重三業凊淨，淨除貪、瞋、癡。否則像一個有毒的容器，雖是無上甘露，一入即變成毒物矣。故應先淨三業，令八葉白蓮淨心現前，方堪受本尊微妙意。 第三：披甲護身 既已能淨諸三業，宜以佛部、蓮華部、金剛部，三部功德集聚已身，如護眼目令三業勿再退轉，此時當行披甲護身. 第四.五悔 此乃唯恐前面所行未有周嚴，再次依五悔向五方五佛、五智，生起甚深慚愧懺悔。依此五悔之力而得身心業垢清淨。 第五：發菩提心 既已懺悔已，身心凊淨足堪受佛法。需知菩提心乃成佛正因，無因未有果，故應先發菩提心. 第六：三昧耶戒 既已發菩提心，為令此心不退轉故，當受持成佛三眛耶戒，以護已得已發之菩提心種，故此時...

【大日講堂】佛陀的故事《那羅陀出家因緣》雲覺居士1131107

七佛滅罪真言，是佛教消除業障的真言，出自《大方等陀羅尼經》，釋迦牟尼佛因文殊師利菩薩的請求，而宣講過去七佛曾誦之真言，為佛門十小咒之一 。七佛滅罪真言的白話：所有已知未知貪染罪業，請佛救濟消滅，令一切純淨光明圓滿成就！ 咒曰：離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。 常念誦這七佛滅罪真言，就會產生宇宙正能量，以淨化你的身心靈。這是釋迦牟尼佛說的，也是過去七佛共說的。誠心誦念此咒，可消除重罪。七佛滅罪真言的能量大得不得了，它基本上可以消除你人間很多的業障，而且還可以消掉你過去的業障。

【大日講堂】佛陀的故事《才明長者迎佛除疫因緣》雲覺居士1131031

佛陀為了度化各種根器的眾生，隨機演教八萬四千法門，法法本無礙，只要悟得佛心，則能受持一切法。時輪金剛法門，出自《時輪金剛根本經》，此經並未傳入中國，而是傳入西藏，近代已有大德譯成各國語言。修習時輪法，最重要的就是時輪心咒、香巴拉淨土、明空不二的教理 時輪源自於秘密大乘佛教，用以表示時間和輪迴的符號，常用木結構或彩砂(沙壇城或稱沙曼荼羅)搭建而成。其概念源自於無上瑜伽部的最高教法「時輪怛特羅」。

【大日講堂】佛陀的故事《佛為生父宣說佛法》雲覺居士1131025

不動明王為佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座，大日如來的教令輪深。在鎮守東西南北中五個方位的五大明王中，為鎮守中央方位的明王，也是著名的護髮。不動明王名稱中的「不動」，是指慈悲心深廣不變，無物可以改變撼動；「明」即為智慧光芒之意，「王」是指的德行深廣，能導眾生至無餘涅槃，為眾導首。

普字表空性之義，巴字表智慧，「普巴」即「空性與智慧」結合成不二體性。普巴法的修持，在於斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能瞭解法界性，亦即不在於降伏外在之務，而是在於對自己內心本性的了悟。 普巴金剛具有無比大威力，可遮止一切鬼神、非人、天魔、惡咒之迫害，降魔息災，為免除危難之特別法門。 普巴金剛是無上瑜伽部的主要本尊之一。此一具德金剛童子(普巴金剛)為修部八教中最上者。普巴金剛是屬於事業成就的部分。

【大日講堂】佛陀的故事《跳脫愛欲輪迴苦》雲覺居士1131003

滅定業咒，此神咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因此梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文字古稱此咒為滅定業真完。 此咒示滅定業的咒。此咒是地藏王菩薩所說。專心一致的持「滅定業咒」就可以接通地藏菩薩的電波，接受他大願力的能量，誠心誦讀此咒必定可消滅一定要報應的罪業。

【大日講堂】佛陀的故事《佛與提婆達多過去因緣》雲覺居士1131003

大隨求陀羅尼神咒是滅罪成佛罪勝第一咒：佛親自稱讚，最勝第一，不可比的大隨求咒，「大隨求咒」涵蓋了「世間願求」、及「出世成佛」的功德事業，隨一切眾生所求，皆能如願，並有「滅罪成佛最勝地一」之稱號。 大隨求就是「隨一切眾生所求如願」的意思。「一切所求」包括了世間(財富、健康、長壽)及出世間(求生淨土、成佛)的願求。非常珍貴殊勝，是三是諸佛經無量劫、大日如來自法界智中經歷恆河沙劫才求得。

【大日講堂】認識種子字《阿彌陀佛心咒》 雲陽居士1130918

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