- 51
- 30 946
الحافظ محمد زيتون
Приєднався 24 лип 2013
محدث
Відео
اراد ان ير على الباحث ابو عمر فتتبين انه لا يفهم ما يفرأه
Переглядів 1863 місяці тому
اراد ان ير على الباحث ابو عمر فتتبين انه لا يفهم ما يفرأه
دمشقية يرد على محمد شمس الدين (كشف فساد منهج الحدادية)
Переглядів 4293 місяці тому
دمشقية يرد على محمد شمس الدين (كشف فساد منهج الحدادية)
شيطنة ذو الفقار المغربي (اعدت نشرها بعد ان حذفت من يوتيوب )
Переглядів 3763 місяці тому
اعدت نشرها بعد احذفها يوتيوب لكثرت التعليقات التبليغات عليها من انصار ذو الفقار
مناظرة محمد شمس الدين لرافضي تحول ايجابي
Переглядів 9304 місяці тому
مناظرة محمد شمس الدين لرافضي تحول ايجابي
هل حديث الجنة تحت اقدام الامهات حديثدصحيح
Переглядів 284 місяці тому
هل حديث الجنة تحت اقدام الامهات حديثدصحيح
توضيح هام الى الاخين محمد شمس الدين وعبدالله رشدي
Переглядів 4665 місяців тому
توضيح هام الى الاخين محمد شمس الدين وعبدالله رشدي
لقاء الحجاج بالامام سعيد جبير فضلية الشيخ مازن السرساوي
Переглядів 863 роки тому
لقاء الحجاج بالامام سعيد جبير فضلية الشيخ مازن السرساوي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حقائق دامغه المنافقين والمذبذبين دق خشومكم صابر مشهور بطل 🏆
ما هذا الترقيع؟
جزاك الله خير الجزاء
يا أستاذ لماذا تتكلم بلا علم؟ لن تجد في كلام السلف أنهم قالوا المعنى ثابت كما هو قولكم والسلف رضي الله عنهم كانوا مفوضى وإليك النصوص قال الإمام ابن بطة الحنبلي: قال أبو عبد الله: ونحن نؤمن بالأحاديث في هذا ونقرها، ونمرها كما جاءت بلا كيف، ولا معنى إلا على ما وصف به نفسه تعالى، نسأل الله السلامة في الدنيا والآخرة، ونعوذ بالله من الزلل، والارتياب والشك إنه على كل شيء قدير." (الإبانة الكبرى 58/7) أذاً ( بلا كيف ولا معنى ) وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي: وأما إيماننا بالآيات وأخبار الصفات فإنما هو إيمان بمجرد الألفاظ التي لا شك في صحتها ولا ريب في صدقها وقائلها أعلم بمعناها فآمنا بها على المعنى الذي أراد ربنا تبارك وتعالى فجمعنا بين الإيمان الواجب ونفي التشبيه المحرم." (تحريم النظر في كتب الكلام ص59) إذاً (وقائلها أعلم بمعناها فآمنا بها على المعنى الذي أراد ربنا تبارك وتعالى) تفويض للمعنى وللكيف صريح قال الإمام الذهبي الشافعي رحمه الله تعالى: فقولنا في ذلك وبابه : الإقرار ، والإمرار ، وتفويض معناه إلى قائله الصادق المعصوم." (سير أعلام النبلاء 105/8) إذاً (وتفويض معناه إلى قائله الصادق المعصوم) تفويض المعنى صريح وعقيدة الإمام مالك رحمه الله تعالى عنه كراهة التحدث بأحاديث الصفات لأنها موهمة للتشبيه والحد كما روي عن الإمام مالك قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله:وقال يحيى بن إبراهيم بن مزين: إنما كره مالك أن يتحدث بتلك الأحاديث، لأن فيها حدا وصفة وتشبيها،"(التمهيد 151/7) قال أبو بكر الخلال الفقيه : أخبرني أحمد بن محمد بن واصل المقرىء، حدثنا الهيثم بن خارجة، أخبرنا الوليد بن مسلم، قال: سألت مالكاً ، والثوري ، والليث ، والأوزاعي عن الأخبار التي في الصفات فقالوا : أمروها كما جاءت وقال أبو عبيد[هو القاسم بن سلام : ما أدركنا أحداً يفسر هذه الأحاديث ، ونحن لا نفسرها" (سير أعلام النبلاء 162/8) إذاً (أمروها كما جاءت) و (ما أدركنا أحداً يفسر هذه الأحاديث) نفي التفسير إي عدم التعرض للمعنى وقال ابن القاسم: سألت مالكا عمن حدث بالحديث: الذين قالوا: (إن الله خلق آدم على صورته) ، والحديث الذي جاء: (إن الله يكشف عن ساقه) ، (وأنه يدخل يده في جهنم حتى يخرج من أراد). فأنكر مالك ذلك إنكارا شديدا، ونهى أن يحدث بها أحد فقيل له: إن ناسا من أهل العلم يتحدثون به. فقال: من هو؟ قيل: ابن عجلان، عن أبي الزناد. قال: لم يكن ابن عجلان يعرف هذه الأشياء، ولم يكن عالما. وذكر أبا الزناد، فقال: لم يزل عاملا لهؤلاء حتى مات." (سير أعلام النبلاء 103/8) إذاً (فأنكر مالك ذلك إنكارا شديدا، ونهى أن يحدث بها أحد) وأما كلام الإمام مالك رحمه الله تعالى: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة،" فهنا ليس فيه ما تذهبون إليه أبدا لأنّ الإمام مالك قال (الاستواء غير مجهول) إي هو ثابت في كتاب الله تعالى، والأستواء صفة غيبية كيف سيعلم معناها؟ نحن علينا الأيمان والتفويض لله تعالى" وأما كلام الإمام الترمذي رحمه الله تعالى: والمذهب في هذا عند أهل العلم من الأئمة مثل سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وابن المبارك، ووكيع وغيرهم أنهم رووا هذه الأشياء، وقالوا: تروى هذه الأحاديث ونؤمن بها، ولا يقال: كيف؟ وهذا الذي اختاره أهل الحديث أن يرووا هذه الأشياء كما جاءت ويؤمن بها، ولا تفسر، ولا تتوهم، ولا يقال: كيف، وهذا أمر أهل العلم الذي اختاروه وذهبوا إليه" ليس فيه حجة لكم أبدا لأنه قال لا تفسر إي لا يبحث عن معناها' إذاً (يرووا هذه الأشياء كما جاءت ويؤمن بها، ولا تفسر، ولا تتوهم، ولا يقال: كيف،) كما جاءت ويؤمن بها ولا تفسر ولا تتوهم كلام في غاية التفويض والتسليم" الحمد لله ..
صابر مشهور جزمته اشرف من جميع علماء الشيعه اتباع المجوس وهنا اكرر اتباع المجوس صابر رجل يفند ويصحح امور. عن علم ودرايه
حسبنا الله ونعم الوكيل
صابر مشهور هو الباحث الصادق وكل ماقاله بخصوص الفتنه حول مقتلة عثمان رض من قبل الجماعه التي نصبت علي وسكت عنهم علي وهذا ماسبب بنشوب معركة الجمل ومعركة صفين
صابر مشهور رجل صادق وكلامه منطقي 100%
مصطلح ناصبي يطلقه كل باطني خبيث
صابر مشهور انسان مثقف وبعيد عن الشبهات وصاحب كلمة حق
وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
أسأل الله الذي لا إله إلا هو الواحد الأحد الصمد الحي القيوم ذو الجلال والإكرام بإسمه الأعظم أن يمـ ـحق الأشعرية والشيعة والأحباش وسائر أعداء الدين ومُخالفي أهل السنةوالجماعة، ويهدي منهم من كان مُستَحِقًا للهداية.
وجزاكم الف خير اخي الكريم
المتكلم حشاش باين
كل من كشف حقيقتكم قلتم عنه ناصبي. اتركوا الإسطوانات المشروخة فقد مللناها حد الغثيان.
بارك الله بالاستاذ صابر وجزاه الله خير الجزاء
صابر مشهور هادم الاصنام
صابر مشهور اشرف منك لا داعي لثرثره انتشر
متابعينه كلهم مراهقين
الشيخ محمود الحوت تاج راسنا الله يرحمو ويجعل مثواه الجنة والله يحشرنا معو مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
يعني الشيخ محمود الحوت اجتهد واخطاء وحضرتك اجتهدت واصبت هيهات الالباني صحح وضعف وانكر خمسة مئة حديث باعتراف ابن اخيه وتلاميذه
اخوف ما اخاف على امتي كل منافق عليم اللسان. كم ينطبق هذا الحديث الشريف على هذا الحوت. الحوت قبوري طرقي مروج للبدعة وللشركيات والاستغاثة بالاموات دون الله تعالى... عامله الله بما يستحق. هل سينفعه حنفي؟؟
جامع الروضة بحي السبيل وليس بالموكامبو. سميت منطقة الموكامبو بهذا الاسم لوجود نادي ومطعم ومرقص الموكامبو بهذه المنطقة.
رحما الله فضيلة الشيخ المربي محمود ناصر الحوت وشكرا على ادبك في طريقة كلامك
حضرتك قرأت كم كتاب صرت رئيس لجنة أفتاء وصرت تقيّم أسيادك العلماء كم الفرق شاسع بين فصاحتك بلكلام وفصاحت عملاق المنابر رحمه الله أنصحك لوجه الله أن تتعلم مخارج الحروف أنت دخيل على اللغة العربية الحمدلله تم تصويرك من الجنب لكي لا نرى هذه الأشكال السخيفة التافهة
اولا كنت من تكون ياناشر الفيديو لو كل كلامك صحيح وحريص على الدين لماذا لم تنشر مقطعك بحياة العلامة رحمه الله لم نشرته بعد مماته والجواب سهل لأنك لا تستطيع مجاراته ولا مجابهته لا بالحجة ولا الدليل ولا المنطق انا من طلابه من دمشق وحضرت له كثيرا وخير ماكان يقوله لكل شيئ حقيقة ولكل حقيقة دليل ولكل دليل برهان فمن كان يحوز على ماحاز من شهادات عالمية اسلامية فكيف له أن لايعلم مايقول وإلا تكون انت قد نفَّقتَه وستسؤل عن تنفيقه ... العلامة رحمه الله عَلَم علم ودين وثقة والتوسل برسول الله عليه صلوات ربي جائز فأولا لا يتوسل المتوسل إلا بذكر الله بقوله اللهم بحق رسولك كذا وكذا وهذا ليس اشراك وكيف لعلامة مثله ان يجهل هكذا علم ولكن هكذا نحن السوريون خاصة عندما يموت البطل او العالم او النجم تبدأ الكلاب بالنباح والديكة بالصياح والخونة بالطعن في الظهر لماذا لأنكم جبناء لو كنت صادق كان لزام عليك مواجهته ونصحه في دين الله قبل التفضيح به يادارس الحديث الشريف
اي بطل هذاالي تتكلمو عنة ياناس هذا خالة عمر ابن العاص الي كشف عورتة. بمعركة صفين هذامثل ثلثين الولد عل خال فد واحد ناصبي نكس يحاول يغير ما موجود بل بخاري ومسلم ن ع ل ت الله عليه
خطبة الشيخ كلها 45 دقيقه وفي درس قبل خطبة الجمعه بلفقه منشان الناس تعرف امور دينها وخمس دقايق بتصير براه واذا بدك تحضر مجلس صلاه عنبي بعد الصلاه
صار اله زمان عم يكذب و وقت ما ظبطت معه صار يهجم على الشيوخ الأعلام وصل به الحال أن يتكلم على البوطي و الحوت و غيرهم
رحم الله سيدي الشيخ محمود الحوت قاهر الاعداء والمجسمة ❤
حاجتك تحرر وتلولص في نشحك
بشرفناعداوتك يامسلفف او متفلسف انت ذنب في الباطل
صابر يحسن النقاش ويتقن البحث ويستدل على كلامه من أمهات الكتب...وأنت لا تتقن سوى الطعن والانتقاد.
هذه القصص هي نهج مدرسة الصوفية محمود الحوت رحمه الله لم يؤلف القصص
كان محمود الحوت عندما توفي الشيخ النبهان رحمه الله طالب علم في المرحلة الثانوية للتوضيح جزاكم الله خيرا وبارك الله بكم
اخي الكريم الشيخ محمود الحوت كن عمره 18.سنه عند توفا الشيخ محمد النبهان
معناها فهلا داعية للشرك وفق قصة النهر وغيرها والشرك لا يغفر أبدا
صابر مشهور تاج رأسكم
للأسف مع احترامي لك كلامي مجافى للحقيقة وفيه كثير أنا رجل امضيت سنين في الكلتويه اولا قبل صلاة الجمعة يكون فى درس ويلقيه الشيخ عبد المنعم سالم وبعيدين يجب عليك أن تترحم على المذكور إذا متوفى وكلامك بعيد عن الحقيقه راجع معلوماتك
نعم قد توفي الشيخ النبهان قدس الله سره سنة ١٩٧٤، والشيخ الحوت ولد سنة ١٩٥٧ أو ١٩٥٦. إذن كان واعياً جدا ويعي مايسمع من الشيخ النبهان
الاثنين قبوريون ودعاة بدعة وشركيات واستغاثة بالاموات
اخي صحح عندما توفي الشيخ النبهان كان عمر الشيخ محمود الحوت 16عام
الشيخ محمود الحوت اللهم اغفر له و رحمهُ
هذا صابركم الخابصينه بي وسمو استاد اذا بي حظ خل يصعد على خواطر فكرية مع الحاج وعد وهنا نعرف الاستاد الحقيقي وسيتظح لكم انه يحمل اثقالها
جزاك الله خيرا وشكرا
شكرا لك اخي
صدقت جزاك الله خيرا انا حلبي من المدينة وكلامك سليم
@@maralhalabi9642 حلب من احب المدن لقلبي
الصوفيه طردوك والوهابيه تبنوك
طلاب ؟؟؟؟؟؟؟ هذا له طلاااب؟؟،،،
عاهاتك يافيس بوك
نعم الشيخ محمود يذكر الاحاديث الضعيفة، لكن كل الاحاديث التي يذكرها، لاتتعلق بأحكام فقهية، ولا بحلال ولا حلال، ومع ذلك عدم ذكر الحديث شديد الضعف أو الموضوع لفضائل الاعمال أولى من روايته .
سبحان الله، قبل أن افتح هذا الفيديو، صادفت فيديو للجاهلة الطالبة للشهرة، ميسون بيرقدار / وبغض النظر عن موضوع الشيخ محمود رحمه الله تعالى، وبعيدا عن السياسة، أنا أبغض هذه المرأة، لقلة ادبها وجهلها المطبق سيما انها تعيش بألمانيا، ثم تصدر لنا الشجاعة والعلم ..!!
اما الاستغاثة برسول الله فهي شرك ولا تجوز
التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم ورد احاديث عن الترمذي رحمه الله وابي داود وابن ماجة والامام احمد والحاكم في المستدرك والبيهقي رحمهم الله والطبراني في المعجم الصغير والكبير من حديث عثمان ابن حنيف رضي الله عنه ودعاء الاعمى مشهور
حديث الأعمى حديث ضعيف لا يصح ، وعلى فرض صحته ؛ فتوسل الأعمى توسل مشروع ، حيث توسل برسول الله صلى الله عليه وسلم حال حياته ، وأكبر دليل على ذلك ، أنه بعد موته صاروا يتوسلون بعم الرسول عليه الصلاة والسلام العباس بن عبدالمطلب ، فالتوسل بدعاء الرجال الصالحين ليس فيه شيء ، أن تذهب لرجل صالح وتقول له ادع الله لي. والله تعالى أعلى وأعلم! ❤
@@thecandel5479 من اين لك انه حديث ضعيف هل انت محدث او عالم الامام احمد اخرجه في المسند واصحاب السنن والطبراني والبيهقي وغيرهم بل ان الامام احمد في دعائه يتوسل بلنبي صلى الله عليه وسلم واقر غيره من العلماء ابن قدامة والشوكاني والامام النووي وابن حجر رحمهم الله وغيرهم اما الاستغاثة بغير الله في حرام وشرك بالله سبحانه وتعالى مسئلة اخرى هذه والله اعلم