![בית מדרש קהילתי כפר סבא](/img/default-banner.jpg)
- 1 667
- 1 057 060
בית מדרש קהילתי כפר סבא
Приєднався 21 сер 2014
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא
chat.whatsapp.com/DqXSJN2LU2UKalrNJonj8f
chat.whatsapp.com/DqXSJN2LU2UKalrNJonj8f
פרשת קרח ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא!
chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA
לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי:
open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA
לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי:
open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
Переглядів: 302
Відео
עשר בעשר ׳קורח׳: ״ובני קורח לא מתו״ - על בחירות אמיצות של ילדים | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 9109 годин тому
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא! chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי: open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
עשר בעשר: על שחרור המחבלים אפלו בלי עסקה | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 78814 годин тому
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא! chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי: open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
עשר בעשר, השלמות ׳שלח׳ על המרגלים וחוק הגיוס - מתנות שקיבלתי מכם | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,1 тис.19 годин тому
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא! chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי: open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
פרשת שלח ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 452День тому
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא! chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי: open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
עשר בעשר ׳שלח׳: מה ליהושע וכלב בבית רחב? מבט על הפשעים נגד נשים של החמאס
Переглядів 1 тис.День тому
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא! chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי: open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
עשר בעשר ׳שלח׳ - על חוק הגיוס וחטא המרגלים | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,8 тис.День тому
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא! chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי: open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
פרשת בהעלותך ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 24714 днів тому
מוזמנים להישאר מעודכנים בקבוצת הוואטסאפ של בית המדרש הקהילתי בכפר סבא! chat.whatsapp.com/BUDuYawPtMr6Rnc64GsDxA לשיעורי "עשר בעשר" ניתן להאזין גם כהסכת בספוטיפיי: open.spotify.com/show/0rViZjXspi5gkMHIHAtrO4
עשר בעשר ׳בהעלותך׳: על חופש ומסגרת - תובנה מכוננת של הרב קוק בפרשה | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,3 тис.14 днів тому
עשר בעשר ׳בהעלותך׳: על חופש ומסגרת - תובנה מכוננת של הרב קוק בפרשה | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר: התבוננות מפתיעה שקיבלתי מאחות שכולה | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,4 тис.21 день тому
עשר בעשר: התבוננות מפתיעה שקיבלתי מאחות שכולה | הרב ליאור חיים אנגלמן
פרשת נשא ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 28121 день тому
פרשת נשא ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר ׳נשא׳ - איך מתברכים? התבוננות בברכת כוהנים | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,4 тис.21 день тому
עשר בעשר ׳נשא׳ - איך מתברכים? התבוננות בברכת כוהנים | הרב ליאור חיים אנגלמן
48 מידות שהתורה נקנית וחג השבועות | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 65021 день тому
48 מידות שהתורה נקנית וחג השבועות | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר ׳נשא׳: לספור. לפקוד. לשאת - על מילים טעונות במשמעות | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 96228 днів тому
עשר בעשר ׳נשא׳: לספור. לפקוד. לשאת - על מילים טעונות במשמעות | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר לשחרור ארבעת החטופים ולעילוי נשמת ארנון זמורה, מפקד המבצע | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,9 тис.28 днів тому
עשר בעשר לשחרור ארבעת החטופים ולעילוי נשמת ארנון זמורה, מפקד המבצע | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר ליום ירושלים: ״וראה בטוב ירושלים״ - מה זה אומר? | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,2 тис.Місяць тому
עשר בעשר ליום ירושלים: ״וראה בטוב ירושלים״ - מה זה אומר? | הרב ליאור חיים אנגלמן
פרשת בחוקותי ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 203Місяць тому
פרשת בחוקותי ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר לספירת העומר: איך תיראה שמחת תורה מעכשיו? מחשבות לאור ספירת העומר | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 881Місяць тому
עשר בעשר לספירת העומר: איך תיראה שמחת תורה מעכשיו? מחשבות לאור ספירת העומר | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר "בחוקותי": הקושי שלנו עם נביאי זעם. אז והיום. ירמיהו כמשל | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,1 тис.Місяць тому
עשר בעשר "בחוקותי": הקושי שלנו עם נביאי זעם. א והיום. ירמיהו כמשל | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר ׳בחוקותי׳ - איך ׳עמלים׳ בתורה בשטף החיים | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,5 тис.Місяць тому
עשר בעשר ׳בחוקותי׳ - איך ׳עמלים׳ בתורה בשטף החיים | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר ללג בעומר: הסוד שלנו | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,4 тис.Місяць тому
עשר בעשר ללג בעומר: הסוד שלנו | הרב ליאור חיים אנגלמן
פרשת בהר ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 281Місяць тому
פרשת בהר ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר ׳בהר׳: ׳מצטער מאוד׳ - על זוגיות מצערת | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,7 тис.Місяць тому
עשר בעשר ׳בהר׳: ׳מצטער מאוד׳ - על זוגיות מצערת | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר ׳בהר׳: ׳לא תונו׳ - כוחם של אנשים בצערם | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,3 тис.Місяць тому
עשר בעשר ׳בהר׳: ׳לא תונו׳ - כוחם של אנשים בצערם | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר: על אתגר הרווקות והיציאה לדייטים בזמן מלחמה | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,2 тис.Місяць тому
עשר בעשר: על אתגר הרווקות והיציאה לדייטים בזמן מלחמה | הרב ליאור חיים אנגלמן
פרשת אמור ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 239Місяць тому
פרשת אמור ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר ליום העצמאות תשפ"ד: אף על פי כן ולמרות הכול - לתפארת מדינת ישראל | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 988Місяць тому
עשר בעשר ליום העצמאות תשפ"ד: אף על פי כן ולמרות הכול - לתפארת מדינת ישראל | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר לערב יום הזיכרון - למי צריך לשים לב במיוחד השנה ביום הזה? | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,1 тис.Місяць тому
עשר בעשר לערב יום הזיכרון - למי צריך לשים לב במיוחד השנה ביום הזה? | הרב ליאור חיים אנגלמן
פרשת קדושים ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 245Місяць тому
פרשת קדושים ע"פ הנצי"ב | הרב ליאור חיים אנגלמן
עשר בעשר: ׳קדושים׳ - על כיבוד הורים שפוגעים בילדיהם | הרב ליאור חיים אנגלמן
Переглядів 1,5 тис.2 місяці тому
עשר בעשר: ׳קדושים׳ - על כיבוד הורים שפוגעים בילדיהם | הרב ליאור חיים אנגלמן
לרב שלום! אני מעט לא מסכים עם דבריך. כך יצא שכל פעם(!!!) שנראה אדם בעל קושי נגיד בלב 'תודה הקב"ה שלא נולדתי...' או 'וואו, איך הוא מתמודד ולי יש את הבעיות הקטנות שלי', והיחס כלפי האנשים המתמודדים ישתנה לפעמים ליחס של רחמים. בתור בעל מוגבלות מלידה אני מרגיש את זה בהחלט
חס וחלילה, כשמתבוננים בהכרת הטוב היחס לבעלי מוגבלויות הוא כמעוררי השראה כמי שניתן ללמוד מהם. חפש ביוטיוב את מה שלמדנו על ברוך משנה הבריות ותגזור משם לכאן. תודה שכתבת לי
כל עצמותיי תאמרנה...
תודה רבה לכבוד הרב על הלימוד המרגש , צריך להפיץ , ע״י דיבורים טובים , את חסדי ה' , הנס שקרה , לפצוע קשה , אנו חייבים לפרסם הנס , לשבח להודות לקב"ה הטוב והמטיב, רפואה שלמה לכל החיילים הגיבורים הקדושים , אל נא רפא נא להם, אמן כן יהי רצון, תבורך מפי עליון לחיים ארוכים מלאי עשיה וסיפוק בהעברת המסר להתקרב אל בוראנו אמן,
וואוו... אכן בדיוק מה שאנחנו צריכים כעת.... תודה רבה!!!!
תודה, הרב, באמת העומק שבפשט. אולי להפיץ כ'סלוגן' מח ו י ב ו ת ל ח י ו ב י ו ת
לגמרי
תודה רבה הרב! תבורך
וחבל שהצינות הדתית לא משנסת מתניים ומפסיקה להכפיף את עצמה לכל צו של המדינה והצבא ,היא צריכה לסרב להשתתף במלחמה רק כבשר תותחים ולא להיות גם בדרגים הגבוהים של הצבא כדי להיות מהמחליטים וקובעי המדיניות ! לא יתכן שאת עופר וינטר מסלקים והחיילים הדתיים ממשיכים להגיש את עצמם רק כבשר תותחים למלחמה פרוגרסיבית שאין בה שום מוסר יהודי ולא נחשבת מלחמת מצווה ! בידכם הדבר
ככ מדויק וחזק, כולל החסימה הטוטאלית מלראות את האמת. מוצאת שמי שרוצה לקחת לא יודע (אולי לא רוצה ללמוד?) לקבל! לקחת זה תמיד בכוח, ובדכ מה שלא שייך לך.. לעומת לקבל את שלך, את חלקך, וכך להמנע ממחלוקת. (באותן אותיות :))
זה כ"כ נורא ולא מתקבל על הדעת, שהתחלתי לחשוב שאולי אנחנו לא רואים את כל התמונה. חשבתי שאולי סיכמו איתם שיהיו משת"פים תמורת שחרורם, וככה אולי יגיעו לחטופים. זה נורא
לבכות
אולי להוסיף, שאת הרדידות והפוגענות של השיח הציבורי, ראינו ממש בימים האחרונים במפגש של שני המועמדים לנשיאות ארה"ב. היה שם כל מה שהרב אמר שלא צריך להיות: מכות מתחת לחגורה, תרתי משמע, כינויי גנאי, לגלוג, הכפשות אישיות, סיסמאות ריקות, הטחות כואבות אז כמעט כולם התרכזו במי מהמועמדים יצא מנצח, אבל ההפסד של הבקורת העניינית, ושל המחלוקת ההשקפתית האמיתית בענייני האומה, נדחק הצידה, לכאוב את כאבו לבד מבלי מנחם לו
תודה לך הרב ליאור .
ברוך השם שכבודו מדבר על החמאס. בעקבות הקריאה (לצערי) של טורך ב׳בשבע׳ נוצר לי רושם שהחרדים הם ה אויב של הציבור הציוני דתי. הבהרה חשובה! מענין באמת כמה ׳שעות׳ הרב בילה מקרוב עם חרדים אותנטיים (פונוביז׳ או גור) - כולל / ישיבה. סליחה, אבל כנראה עדיף שתעסוק בדברים שאתה מבין מקרוב... כמו פה״ש היזהר בגחלתן של החזון איש או הרב אלישיב !!!!
יישר כח גדול! רק לדייק שהמרגלים הם כלב ופנחס (לפי חז"ל), כמו שאמרת בהמשך השיעור. לא כלב ויהושע. יהושע הוא ששולח אותם. תודה הרב
כמובן, כבר ביקשתי דשיתקנו כאן
שיעור מעורר את נקודת הלב התקווה והגהורה שבי. תודה רבה וגם הידיעה שהרע הוא טוב מאוד זה יצר הרע והוא חלק מהטוב הכולל❤
שעור נפלא.תודה על הזכות ללמוד יחד.
אפשר אולי להציע, שההנהגה מעל הטבע במדבר היתה לרפא ולחזק לעמ"י ולהכין אותם לעיקר, לעבודת הברור באדמת קודש נבחרה מכל. עבודת קודש זו היא רצון ה', ייחוד שמים וארץ. בעבור השכינה הקדושה והשראתה על ישראל. כמו שנאמר "ולאבהרהם הטיב בעבורה". כלומר ה' הטיב לעמ"י במדבר בהנהגה ניסית, בעבור השכינה, בעבור בניה שייחדו אותה לבעלה. כך מציע אישי היקר. שבת שלום
תודה הרב על לימוד כייפי ומעשיר לכבוד שבת קודש
מליצה לציין שזה הרב ליאור אנגלמן, לתועלת כללית וחיפוש.תודה!
תודה, נהניתי מהשיעור! עדיין צריך עיון - אם רחב מייצגת את חוסר המוסריות הכנעני, איך זה שלפי חז"ל יהושע מתחתן איתה?
בית רחב אכן מייצג את כל ההשחתה המוסרית של הכנעניות, אבל רחב מצליחה מעומק ההשחתה לעישות תשובה גדולה, ומראה בזה ששיבת עם ישראל לארצו יכטול גם להביא תיקון להשחתה הזאת
@@BeitMidrashKfarSava וואו, תודה רבה הרב!
הרב חיים מזרחי מלמד שכשהמרגלים הקדושים נכנסו לביתה של רחב, היא הרגישה לא הצליחה אפילו לגרום להם להרהור של תאוה. והתפעלה מקדושתם. וברגע שהם נכנסו מבלי לרצות אותה , הם בבת אחת ביטלו את הטומאה שהיתה שם. וזה גרם לה לחזור מיד בתשובה ולהבין שהם משהו אחר ששונה מכל אלה שמגיעים אליה. ומזה היתה לה רוח נבואה והיא יכלה להתנבא שבעוד 3 ימים יבואו לחפש אותם
תודה על תובנה חשובה ומרתקת
שמעתי שוב את דברי הרב- האם יש פרשן המצדיק את חשש המרגלים? נראה לי בעייתי לומר שהיה להם חשש מוצדק- הרי לפי העונש מבינים שקרה פה דבר חמור ביותר - הם פרשו את המציאות לפי ראות עיניהם ולא לפי רצון ה׳. ב״ה, אנו לא בתקופת השופטים ויש שילוב יפה מאוד בין חומר ורוח . כפי שרואים בכמות הישיבות בציונות הדתית
אולי לחלק מאלה שלא מתגייסים אכן הענן הרוחני נכון. אבל כל כך הרבה מהם לא לומדים ומתחבאים תחת כנפי העסקים. להגיע הזמן שיצרנו. בין בצבא ובין בכל שירות אזרחי לאומי אחר. ורק אם ימנעו מהם את "המן" כפי שקראתי לזה, הם יאלצו. כי אחרת זה כל הזמן אותם אלה שתורמים ....
אמת לאמתה הטעות הרוחנית חייבת תיקון רוחני. כל ניסון אחר בכח רק פוגע באחדות ובמלחמה, אבל כנראה שישנם מהלכים לא בשליטתנו ולמרות הכל בכל זאת יצא משהוא טוב.
הקשר מאוד מתבקש והרב גרנות הציע פתרון חכם של גילוי הבנה יחד עם חלוקת התקציב בצורה צודקת
לזכרו של הרב צבי. במשך שנים הוא נתן שעורי גמרא בכל יום שני לקבוצת גברים מכפר סבא כל שעור היה בבית אחר של אחד מהמשתתפים גם מאיר אישי ז"ל היה שותף לשעורים שהיו ערים מאוד מכל הדיונים ,השאלות והלימוד האקטיבי שאיפיין את השעורים.
תודה רבה ומאיר זכור לטוב בפני עצמו עם כל כך הרבה טוב וחכמה ותורה שהביא לציבור כאן
המן מילא את כל הצורך הגשמי. לעומת זאת א''א שמלגה של 500 ש' תספק את כל הצרכים הגשמיים של האדם. החרדים -רובם ככולם- עובדים גם עובדים. הם חייבים לדאוג למקור מחייה. הכוונה לגברים ולא לנשים שעובדות באחוזים גבוהים יותר מן הנשים האחרות. לעומתם במדבר אף אחד לא עבד... אז ההשוואה אינה מלאה.
אהבתי מאד את הצורה העמוקה והמכבדת בה הרב הציג את הדברים
אמת
החרדים לא שמים לב, שהם נמצאים שם כבר מזמן. הם לא באמת רואים בארץ ישראל ערך, שכדאי ומותר להילחם עליו. מתגעגעים למנדט הבריטי.
וואו מבט ממש מעניין
וואו נפלא ביותר. תודה הרב על המסר החזק והבהיר שעוזר להכיל את מה שקורה היום וגם את מה שעבר עלי בתהליך התשובה שלי. ותודה על ההארה במגילת רות.
תודה רבה רבה
הייתי צריכה להקשיב לדבריה של אביטל, מפיך, 3 פעמים עד שירותי לסוף דעתה..וואוווו
היכן נמצא הקטע בכתבי הרב קוק?
שמונה קבצים ח, קנז
תודה הרב על הצפת הנושא הזה. אולי אפשר להוסיף שגם העולם האקדמאי האמוני צריך להגדיל ראש. למה כל כך הרבה צעירים וצעירות כשרוניים מסתפקים במכללות, אקדמיות, מכונים, מרכזים וכו'? האם שאיפה למצוינות אקדמית יחודית פורצת דרך זה מחוץ לגבולות הגזרה "הדתית"? למה לא להעתיק את פריצת הדרך בקידום הצבאי ובפוליטיקה גם לאקדמיה שהיא מעבר לאוניברסיטת בר-אילן?
מסכימה
מקום אמוני במקום מקום דתי
לא מפסיקים את המלחמה באמצע...
תודה רבה על הלימוד היקר! אהבתי את ההזמנה למקבלי הברכה, להיות שם, פתוחים לקבל. לפעמים אנחנו ככ מוקירים נתינה וככ רוצים להשפיע, אבל לא באמת יודעים לקבל. להרגשתי היכולת וההסכמה לקבל, חשובה ונחוצה לפחות כמו נתינה.
השואה קולעת למבצע אנטבה אך שקוראים על לחימתו של ארנון זמורה ב 7 באוקטובר וכשקוראים ספר כגון יום אחד באוקטובר רואים שמבצע אנטבה תשפד מבחינת התעוזה והגבורה התחיל כבר בשמחת תורה ולא רק מאז התמרון הקרקעי
יש הסרטה מהמפגש עם חסיד תולדות אהרון 2:45? תודה רבה על הטרחה הרבה יום יום!
שלום הרב, כל הסוגיא שם עוסקת בברכת כהנים והכוונה שהקהל יגיד את הפסוקים האלה בזמן ברכת כהנים (3 פסוקים כנגד 3 ברכות), ובין כל ברכה וברכה אומרים אחד משלושת הפסוקים או בעת הזכרת שם ה' שבכל אחת מהברכות. הסיבה שהיום לא אומרים את זה היא כמו שאומרת שם הגמרא בהמשך בדף מ. (לפי אחת הדעות - וכך נפסק להלכה) שלא ראוי לדבר בזמן שמברכים אותנו אלא לשתוק.
שיעור מחכים מאד. במיוחד ההסבר על *סגולה* . חודש טוב ומבורך
רש"י על שמות ל׳:ט״ז:א׳ ד"ה ונתת אותו על עבודת אוהל מועד: למדת שנצטוה למנותם בתחילת נדבת המשכן אחר מעשה העגל. מפני שנכנס בהם מגיפה, כמו שנאמר (שמות ל"ב ל"ה) "ויגף ה' את העם". משל לצאן החביבה על בעליה, שנפל בה דֶּבֶר, ומשפסק אמר לו לרועה: "בבקשה ממך, מנה את צאני, ודע כמה נותרו בהם". להודיע שהיא חביבה עליו. ואי אפשר לומר שהמניין הזה הוא האמור בחומש פקודים, שהרי נאמר בו... ואם תאמר: וכי אפשר שבשניהם היו ישראל שוים שש מאות אלף ושלושת אלפים וחמש מאות וחמשים, והלא בשתי שנים היו, ואי אפשר שלא היו בשעת מניין ראשון בני י"ט שנה שלא נמנו ובשנייה נעשו בני עשרים?? תשובה לדבר: אצל שנות האנשים בשנה אחת נמנו, אבל למניין יציאת מצרים היו שתי שנים, לפי שליציאת מצרים מונין מניסן, כמו ששנינו במסכת ראש-השנה (דף ב' עמ' ב'), ונבנה המשכן בראשונה והוקם בשנייה, שנתחדשה שנה באחד בניסן. אבל שנות האנשים מנויין למניין שנות עולם המתחילים מתשרי. נמצא שני המניינים בשנה אחת, המניין הראשון היה בתשרי לאחר יום הכיפורים שנתרצה המקום לישראל לסלוח להם ונצטוו על המשכן, והשני באחד באייר.
וואו
תודה הרב. אם המלחמה היא על הר הבית למה לא מעודדים עליה להר הבית? השאלה מהפן האמוני יותר ולא מהצד ההלכתי.
האם לא אסור לצפות משידורי שמחת תורה מדין הנאה מחילול שבת?
הנאה מפוקפקת... לגופו של עניין מותר לאחר השבת ״בכדי שיעשו״.
@@BeitMidrashKfarSava לא שייך בכדי שיעשו בדבר שאי אפשר לצלם אח"כ
נכון. תודה
כל כך מרגש. באמת העצמות היבשות שהעלו בשר כבר לא זוכרות איך הן נראו בבקעה - יבשות ומפוזרות
לגמרי ככה
ואו, איזה שיעור מאלף תודה משתף את קרוביי
עוד הודעה שקיבלתי בקבוצת ווטצאפ בדיוק היום מתאים לשיעור *מיכאל גוטסמן* הוא חבר כיתת כוננות ביישוב שלומית. בשמחת תורה נלחם משך שעות במחבלים עד שנפצע בידו וחולץ תחת אש. למעלה משבעה חודשי אשפוז ושיקום *ובשבוע שעבר הצליח סופסוף לראות תוצאות* לראשונה מאז שנפצע, מיכאל הרים לבד כוס מים, בירך "שהכל נהיה בדברו" ושתה בכוחות עצמו בעזרת היד הפגוע. *"אותה יד שחיסלה מחבלי חמאס"* רמת הפציעה איתה מתמודד מיכאל נחשבת באופן יחסי קלה, אבל בכל זאת נדרשים חודשים של שיקום עד שחזרו אליו יכולות בסיסיות כמו הרמת כוס מים (וכמובן דברים כבדים יותר כמו הרמת ילדיו ..) כמה חשוב להוקיר תודה, להתמיד בתפילה עליהם, לבקר, להתעניין בשלומם, להציע עזרה, כל אחד במסגרת יכולותיו. ✨סיפור קטן שממחיש את ההקרבה והגבורה של לוחמינו. המשך החלמה מלאה וקרובה מיכאל! בתוך כלל הפצועים✨✨
הרב תוכל בבקשה לשתף איתנו את הרשימה של החיילים הפצועים? כך שגם אנחנו נוכל להתפלל? תודה רבה תבורך