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補:強行者有志:不是勉強自己，而是堅持力行就是有志向。傅教授在新的講學中有提到自己年輕時理解的錯誤。

示範者。步(下盤)太差，上下相隨沒做到，刻意慢打。白練的。

非常喜欢 谢谢分享 请继续上传后续啊……❤❤❤

很好

謝謝傅老師

欧洲二战之后经济情况是怎么样呢，德国也没有赔款。

身在庐山，不见庐山，道，亦同。花为什么长那个样子，樹为何长那个样子，凤梨柳橙为什么是那个样子，我们不知道原因，万物存在道，自然那般

无心而为，乃无为旨意，非解作无所作为

正确的知，正确的欲望

26:10 听多少算多少

老庄哲学思想，需要吾辈用一生的时间去学习，很高兴听到傅老师的课，谢谢上传者

风行草偃，领袖的品格会影响他的人民，什么样的领袖，就带来什么样的国家、民风

老师最後讲到为孩子取名字，我好像懂“道”了。道，不受万物影响，有一天万物即使消亡了，道依然存在天地间，就如起了名字的小孩，往生不在人世间以后，他的名字仍然永在，当人们提起这名字，人们会想起那个人，怀念他，名字就如同道，是一种超越性的存在。 道是什么？什么是道？如果不给孩子取名字，你是无法找到这孩子的，啊! 道，它不随变化而消失，道，不等于万物，道，在所有万物中，它具备超越性，也具备了内在性。 我的初浅笔记。

🎉🎉🎉

活佛恩師慈語：（心念是一種能量） 常常抱著利益眾生之心，就可以永遠不離喜樂。生活中的行住坐臥，點點滴滴細微處都有功過，你的「一念正是天堂，一念邪是魔，一念歪便墜入地獄」，要上要下只在一念之間。可是徒兒們只知道，肉體的細胞天天在生死，卻忘了自己的心念，也時時在生死之中。 「聖人過多，賢人過少，小人無過」，這句話就是要你們念念警覺，以免過錯累累，生死不斷。人生本來就充滿了無數的喜、怒、哀、樂、煩惱雜念，徒啊，咱們不怕念起，只怕那顆執著的心，心一有了執著，就不易察覺煩惱妄想的出處，如今借由三寶心法的修持，便是要讓自己，時時保持明淨，不會輕易被外境所困擾。 修道人的心頭大患，莫過於不知足，那個不知足，便是起心動念，不能安分，也就是貪、嗔、癡的三毒在作亂，連名為修道人的你，都會亂了陣腳，又如何安定他人呢？先渡己，才有辦法渡人，上樑若不正，下樑必然歪，所以渡人的同時，也要渡渡自己，如果自己修持不好，對親戚朋友，甚至對最親近的人，都很刻薄，沒有一點愛心孝心了，那你去跟別人說道很好，會有人相信你嗎？所以修道要從心地修起，要渡人，就不要忘了渡渡自己，知行合一。 徒兒若能保持心境的平衡，那修行的功夫，就到家了。生命那麼短暫，徒兒更要好好善護，那顆易動的心念，你心誠念靜了，才能存養自身的慧命。修道辦道不求有功，但求無過，徒兒們要腳踏實地，可別好高騖遠，因為佛魔只在一念之間，你成全人就是佛，你考倒人就是魔，僅僅這個不經意的心念，就可以造就聖賢，造就魔頭，所以徒啊，你自己的心性要把持得住，可別忽略了，自己的起心動念。 心就像個橐鈅（古時的風箱）一樣，如果沒有人去動它，它就虛靜無聲，如果有人去拉動它，就會發出美妙的聲音，心與境本是自然的應對，互相唱和著，有何心就有何境，只是人容易著境，一著了境，就無法常應常靜，唱和自如，徒兒是不是也這樣呢？人哪，不可能不動任何念頭，一動了念頭，就造下因果，所以要時時發正念。邪來煩惱至，正來煩惱除，發了正念，才能改變命運啊！這就是一心十法界的意思！ 1 回覆

活佛恩師慈語：（心念是一種能量） 常常抱著利益眾生之心，就可以永遠不離喜樂。生活中的行住坐臥，點點滴滴細微處都有功過，你的「一念正是天堂，一念邪是魔，一念歪便墜入地獄」，要上要下只在一念之間。可是徒兒們只知道，肉體的細胞天天在生死，卻忘了自己的心念，也時時在生死之中。 「聖人過多，賢人過少，小人無過」，這句話就是要你們念念警覺，以免過錯累累，生死不斷。人生本來就充滿了無數的喜、怒、哀、樂、煩惱雜念，徒啊，咱們不怕念起，只怕那顆執著的心，心一有了執著，就不易察覺煩惱妄想的出處，如今借由三寶心法的修持，便是要讓自己，時時保持明淨，不會輕易被外境所困擾。 修道人的心頭大患，莫過於不知足，那個不知足，便是起心動念，不能安分，也就是貪、嗔、癡的三毒在作亂，連名為修道人的你，都會亂了陣腳，又如何安定他人呢？先渡己，才有辦法渡人，上樑若不正，下樑必然歪，所以渡人的同時，也要渡渡自己，如果自己修持不好，對親戚朋友，甚至對最親近的人，都很刻薄，沒有一點愛心孝心了，那你去跟別人說道很好，會有人相信你嗎？所以修道要從心地修起，要渡人，就不要忘了渡渡自己，知行合一。 徒兒若能保持心境的平衡，那修行的功夫，就到家了。生命那麼短暫，徒兒更要好好善護，那顆易動的心念，你心誠念靜了，才能存養自身的慧命。修道辦道不求有功，但求無過，徒兒們要腳踏實地，可別好高騖遠，因為佛魔只在一念之間，你成全人就是佛，你考倒人就是魔，僅僅這個不經意的心念，就可以造就聖賢，造就魔頭，所以徒啊，你自己的心性要把持得住，可別忽略了，自己的起心動念。 心就像個橐鈅（古時的風箱）一樣，如果沒有人去動它，它就虛靜無聲，如果有人去拉動它，就會發出美妙的聲音，心與境本是自然的應對，互相唱和著，有何心就有何境，只是人容易著境，一著了境，就無法常應常靜，唱和自如，徒兒是不是也這樣呢？人哪，不可能不動任何念頭，一動了念頭，就造下因果，所以要時時發正念。邪來煩惱至，正來煩惱除，發了正念，才能改變命運啊！這就是一心十法界的意思！ 1 回覆

说的好👍🏻

致虛寂 守靜篤 好像是道家的一個咒語。 靜之又靜， 寂靜之中。 可以聽到丹田的聲音。 呼吸和思緒平行而行， 交叉的剎那。 落入其空靈之上。

感謝博教授；演講儒家思想，感受良多，孔子太偉大了，他是現代哲學家，民主自由人權者，人權，言論自由……何以见得，孔子的學生復述孔子的話講；子曰；子欲無言，小子何述，（注意，第一個子字是受教育長大了有文化的人，第二個子字是未成年至成年文化程度不到的人）！

讲的非常好。知识面很宽。

感恩！❤

此頻道被老爸爸訪問了

可惜啊可惜，傅老師聰明反被聰明誤

Love this lecture, many thanks for sharing, this is very much appreciated ❤

虛其心,實其腹。 應該解讀為使其精神由為學日益的狀態(人之道),轉為為道日損,建立倒三角型的意識(天之道),和強健身體。 簡單說就是精神肉體,人内在和外在的给養。 弱其志,强其骨。 和"虛其心,實其腹"差不多意思…無形和有形。 只不過這個弱字嘛,不是指"衰弱"…而是指"弱者道之用"的弱。 其相對於"壯"字→物壯则老=不道早已😂。弱其志=使其成為有道者(不是壯其志)。 所以虛其心實其腹和弱其志強其骨…基本上意思差不多滴。(虛其心=弱其志=使有道,倒三角化) 這個"虛"字這樣解,那就可以去解"致虛極"守静篤=為道日損而至極。 常使民無知無欲。 無知→明白四達能"無知"乎? 指謙遜低下。 無欲→無為→無常心,服務守全利他。 使夫智(明道,智慧)則不敢(有我)為...生生之厚,不完備性決策(蠢壞)。 這章擺的太前面了,顯然要在中後段比較適當😂😂。

謝謝 傅教授

謝謝 傅教授 智慧無價

傅教授高中母校- 恆毅中學，雖只有三班畢業生，確能在台灣各界產生出知名人士。學界- 傅教授，政界- 李乾龍（國民黨祕書長），商界- 孫道存，影視界- 傅雷，谷明倫（已歿）。

老莊太過消極厭世難怪道家無法成為世界性宗教不是沒有道理。

跟

哲學家更道人的學理不同，哲學人學的是皮，道人學的是骨，說出來的道理不同，

好感動～感謝老師！！！

感恩 傅教授！！

內容好雜音大，建議後製去除背景噪音

三綱五常確實常被用來污衊儒家。。。

😊

😊

💪💪💪💪💪💪💪💪

以前在學校讀書只知有老子 不知其真見 謝謝老師講解 沒讓古代經典被遺忘

美国的种族歧视，还真是民主

呀 听进去了 停不下来 ～～ 一系列 ～ 请等等 让我听完您的台大公开课 再来听这一系列 ～ 真的很棒 讲得细

听傅老的公开课， 听累了 休息一下 来听老庄。 一直习惯听蒋勋老师讲老庄 傅老的老庄 耳目一新 感谢感恩傅老 感谢上传者

非常棒～ 國高中時覺得怪怪的很多解釋、 會讓人覺得孔子真的那麽low嗎？ 但聽了傅教授講學後、 總算豁然開朗⋯ 一燈能破千年闇！ 謝謝傅教授👍

馬來西亞的政治生態，一代不如一代，一點都不像我（劉少品）

老闆，我們的工人在哪裡？？？

正本清源讲儒学，傅老师讲的太好了，感恩！

向老子问道，是直接得到老子的启示，通过心灵感应，而非字词。

觉悟，和念书，根本是两回事。觉悟是觉知到你真的可以和道直接沟通。每个人都是会觉悟的。

不说话就能沟通，叫心灵感应，这是实在的。

说有光就有光，“人人”都可以做到，，，