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講義下載：法句經古今南北對讀media.dhalbi.com/lsw/02/2024-0107-lsw-001.pdf █《法句經》的內容，不但是「始進者之鴻漸」，還是「深入者之奧藏」，所以在當時的印度成為佛教的入門，同時成為佛教深奧的教義書。現在於斯里蘭卡、緬甸、泰國、老撾、柬埔寨，人們早晚所誦的經典之一就是《法句經》。西方學者更稱《法句經》為「東方聖經」。 #佛學選講系列

#佛學選講系列

教外別傳 (第169講)-黃龍祖心-夜深方見把針人 講題簡介: 「教外別傳」頻道是主要分享禪宗思想，借禪宗重要文獻如《六祖壇經》等作為依據，了解禪宗代代相傳，禪師如何接引學人，實踐佛教大乘「先覺覺後覺」的精神。 禪宗獨特的傳法手段，就是所謂「教外別傳」，有時透過師徒的對答，或打或喝，甚至默言，讓我們自己啟動生命中潛藏的智慧，目的使眾生當下「由迷轉覺」。 這些內容都會嘗試深入淺出地向大家一一介紹及分享，共勉之！ #佛學選講系列

佛教與科學 (第23講)-鷹鴿賽局 講題簡介： 佛教講正信，以實相為依歸，與科學本不衝突。但佛學並不是科學，科學也非佛學，故應該只說共通之處。佛法與科學能否共存呢？本頻道希望能將此說一個明白，作一點貢獻。 #佛學選講系列

《大方等大集經》卷十二〈無言菩薩品〉第六：「爾時，世尊告阿難言：『阿難！汝當受持讀誦書寫如是經典。何以故？是經典中分別演說一切法相，亦令無量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。』」 「無言菩薩品」內容是佛陀依無言菩薩所說之無言、無聲、空等，一一解說其法性。緣起性空，因緣故有，佛說不依世俗諦，不得第一義。此品內容是藉著對一切法相的解說來表達緣起性空、緣生故有的說明。

講義下載：法句經古今南北對讀media.dhalbi.com/lsw/02/2024-0107-lsw-001.pdf █《法句經》的內容，不但是「始進者之鴻漸」，還是「深入者之奧藏」，所以在當時的印度成為佛教的入門，同時成為佛教深奧的教義書。現在於斯里蘭卡、緬甸、泰國、老撾、柬埔寨，人們早晚所誦的經典之一就是《法句經》。西方學者更稱《法句經》為「東方聖經」。 #佛學選講系列

《瑜伽師地論·菩薩地》從「自性、一切、難行、一切門、善士、一切種、遂求、二世樂、清淨」等九方面對六度義理深入分析，是菩薩行者之修學指引。希望透過對文中義理的解讀，能讓聽眾對「六波羅蜜多」有深入了解，並貫徹實行。 #佛學選講系列

教外別傳 (第168講)-五洩靈默-傾山覆海晏然靜 講題簡介: 「教外別傳」頻道是主要分享禪宗思想，借禪宗重要文獻如《六祖壇經》等作為依據，了解禪宗代代相傳，禪師如何接引學人，實踐佛教大乘「先覺覺後覺」的精神。 禪宗獨特的傳法手段，就是所謂「教外別傳」，有時透過師徒的對答，或打或喝，甚至默言，讓我們自己啟動生命中潛藏的智慧，目的使眾生當下「由迷轉覺」。 這些內容都會嘗試深入淺出地向大家一一介紹及分享，共勉之！ #佛學選講系列

[15]《能斷金剛般若波羅蜜多經》2024.11.17『張漢釗先生』主講

[24]《般若波羅蜜多心經幽贊》2024.11.15『張漢釗先生』主講

《大方等大集經．無言菩薩品》(第 12 講)，講者：陳浩衡 #佛學選講系列

[字幕] 2024年公開講座系列『密宗思想與文化』- 1. 開寶悉曇梵本《大佛頂白傘蓋陀羅尼輪》之解讀 #(附CC字幕)

《法句經》古今南北對讀 (第46講)，講者：梁樹華 #佛學選講系列# (附CC字幕)

《瑜伽菩薩戒》 (第53講)，講者：余紫霞 #佛學選講系列

教外別傳 (第167講)-如會禪師- 心不是佛 智不是道，講者：王慧儀 #佛學選講系列 #(附CC字幕)

《大方等大集經．無言菩薩品》(第 11 講)，講者：陳浩衡 #佛學選講系列

[14]《能斷金剛般若波羅蜜多經》2024.11.10『張漢釗先生』主講

[23]《般若波羅蜜多心經幽贊》2024.11.8『張漢釗先生』主講

《法句經》古今南北對讀 (第45講)，講者：梁樹華 #佛學選講系列# (附CC字幕)

《瑜伽師地論》六度九相 (第 8 講)，講者：向瑞屏 #佛學選講系列

教外別傳 (第166講)-大慧普覺-定也思之，講者：王慧儀 #佛學選講系列

《大方等大集經．無言菩薩品》(第 10 講)，講者：陳浩衡 #佛學選講系列

[13]《能斷金剛般若波羅蜜多經》2024.11.3『張漢釗先生』主講

[22]《般若波羅蜜多心經幽贊》2024.11.1『張漢釗先生』主講

《法句經》古今南北對讀 (第44講)，講者：梁樹華 #佛學選講系列# (附CC字幕)

《瑜伽菩薩戒》 (第52講)，講者：余紫霞 #佛學選講系列

教外別傳 (第165講)-大慧普覺-與妙喜相見，講者：王慧儀 #佛學選講系列

佛典中的「譬喻」(第 8 講)，講者：鄭紫薇 #佛學選講系列

[12]《能斷金剛般若波羅蜜多經》2024.10.27『張漢釗先生』主講