Відео

@@NataliaHorosz Bardzo dziękuję! Jeśli chodzi o akompaniament do wersetów psalmu, to zdecydowałbym się jedynie na jakiś głos fletowy 8’. Nic więcej nie będzie potrzebne :)

@@MaciejSkoczek Dziękuje za odpowiedź 😊

@@damianfornal1845 Instrument to 47-głosowy Sauer, żaden elektroniczny :)

Bardzo dziękuję i również pozdrawiam!

@@mateuszmisiak982 Dziękuję, Mateuszu!

@@staszencja Tak, zresztą ta pieśń została napisana głównie na potrzeby diecezji legnickiej :)

Zwykle harmonizuję na bieżąco, więc nut nie posiadam. Natomiast na zlecenie mogę zrobić transkrypcję, proszę o kontakt mailowy: msorganarius@gmail.com

Bardzo dziękuję! Tę pieśń warto rozpowszechniać :)

Dziękuję!

Zgadzam się z przedmówcą🙂

Myślisz że kazdą parafię stać na wybudowanie instrumentu piszczałkowego? Na chwilę obecną koszt remontu instrumentu 15 głosowego, to koszt 200-300 tys. zł.

W "mojej" parafii jest 15 głosowy Schlag do całkowitego remontu i wstępna wycena to koszt około 300 tysięcy złotych nie licząc renowacji szafy organowej. Szafa to koszt około 200 tysięcy złotych. Póki co zbudowałem konsolę organową i gram od niedzieli Zesłania Ducha Świętego.

@@damianfornal1845 Parafie nie mają prawdziwych instrumentów nie przez ubóstwo finansowe, tylko przez ubóstwo artystyczne i umysłowe ich rządców. :)

@@riczi10 Dziękuję i również pozdrawiam!

Piękne, pozdrawiam

@@TakiTakinew Dziękuję! Niestety z organistami w naszym kraju bywa różnie ;)

@@mateuszzeglen1999 Czyli zastępstwo udane 🫣😄

Ja myślę, że jak najbardziej 😁

@@dyllus Jak w opisie - Kościół Opieki św. Józefa we Wrocławiu :)

Potwierdzam znajduje sie w śpiewniku ewangelickim 657

Słuszna uwaga, dziękuję. Umieściłem komentarz korygujący ten błąd.

Proszę sprecyzować, o co dokładnie chodzi, bo nie potrafię się odnieść :)

Również nie wiem, o co chodzi. Także proszę o wyjaśnienie.

To nie jest takie oczywiste. ŚAK np. podaje w tym miejscu dżwięk a (tonacja G-dur, taka jak na nagraniu). Jestem niemalże pewien że w Drodze do nieba też tak jest. ŚAK podaje jako źródło melodii śpiewnik Siedleckiego, wydanie z 1928 r. Dlaczego w nowym (XLI) wydaniu ktoś tam napisał dwa razy fis to nie mam pojęcia. Trzeba by sprawdzić jak to jest w najstarszych wydaniach (także tym wspomnianym) i różnych śpiewnikach, tylko wtedy dojdziemy która wersja była pierwotna a która jest efektem przekształcenia melodii przez ludzi i organistów. Co nie będzie znaczyć jednocześnie że którąś wersję trzeba wyeliminować. To do siebie mają właśnie pieśni, są to śpiewy które ciągle żyją. Owszem, trzymajmy się prawidłowych, wzorcowych wersji ale jak gdzieś już śpiewają tak to nie ma sensu tego na siłę zmieniać. Jedyny efekt to będzie zniechęcenie ludzi do śpiewu bo będzie się robił chaos i zamieszanie. Co to tej pieśni to jeszcze dodam że mieszkając na śląsku nigdy nie spotkałem się z tym żeby ktoś tam śpiewał fis.

W "Drodze do Nieba", "Śak" i w Siedleckim jest ta sama forma. Akurat w tej pieśni ten "błąd" nie robi dużej różnicy. Najważniejsze w tym wszystkim, w tym utrzymywaniu "tradycji" śpiewania jest świadomość tego co się gra i samego tekstu :)

@@Pryncypal Nie jest, proszę sobie spojrzeć. Mam przed oczami teraz otwartego śaka (wyd. III i IV) oraz Siedleciego (wyd XLI). Trzeci dźwięk w czwartym takcie jest różny w obu śpiewnikach. Proszę sobie sprawdzić. Niestety nie mam pod ręką akurat Drogi do nieba.

Dziękuję :) Muszę się jednak odnieść do drugiej części komentarza. Trzeba pamiętać, że p. Jania pochodzi i gra na Górnym Śląsku, gdzie taka stylistyka nie jest niczym dziwnym. Poza tym dopóki takie „fantazyjne popisy” nie utrudniają prowadzenia śpiewu, dopóty są one jak najbardziej w porządku. Ale to moje zdanie :)

​@@MaciejSkoczekten człowiek kompletnie nie rozumie Śląska i tamtego sposobu akompaniamentu. Wszędzie wypisuje te swoje mądrości, nie umiejąc nawet zrobić prostej modulacji, bo go w szkole nie nauczyli. Brawo za Pana komentarz. Przy Klaudiuszu Janii ludzie bez problemu śpiewają, więc jest to wystarczającą oceną jego kompetencji.

Na Górnym Śląsku faktycznie bardzo lubimy różne "wodotryski" w akompaniamencie, interludia, obiegniki. To oczywiście nie jest żaden wymysł, wystarczy zajrzeć np. do Gillara (chorał z początku XX wieku, Ryszard Gillar był bytomskim organistą) i zagrać zapisane tam melodie. Często znane nam pieśni pełne są różnych ozdobników, przekształceń melodii. Są na śląsku parafie gdzie do dziś tak śpiewają. Znam jednego organistę który w parafii ciągle kultywuje te melodie i ludzie śpiewają je bardzo chętnie, tym bardziej że takie przecież znają od wielu wielu lat, od dzieciństwa i rodziców. Wiec jak najbardziej słusznie jest powiedzieć że taka stylistyka nie jest nam obca. Co do Piekar i Pana Klaudiusza to na pewno nie można mu odebrać tego że w bazylice śpiew faktycznie jest głośny, ludzie śpiewają chętnie. Ewidentnie przyzwyczaili się do jego sposobu akompaniamentu, potrafią wejść bez intonacji po samej przygrywce. Jednak jak dla mnie brakuje tam trochę dyscypliny, rytm jest często tak rozmyty że nie za bardzo wiadomo co to za metrum. Tak się gra niestety w wielu parafiach, tak też było u mnie ale to da się zmienić. Jednak "rytmizować" ludzi trzeba bardzo ostrożnie i pomału żeby nie zarżnąć śpiewu (nawet takiego nierównego) i nie zostać przyklejonym do mikrofonu. Ja zacząłem rok temu i dalej jest wiele do zrobienia. Tutaj utrudnia pracę jeszcze jedna bardzo powszechna u nas rzecz, plagą są księża którzy gdy tylko widzą mikrofon to muszą cały czas do niego śpiewać - a to najczęściej jest niestety nierówne, błędne (bo tekstów nie mają) i czasami nieczyste.

Oj, kto nie był na Górnym Śląsku, ten nie ma pojęcia o tamtej kulturze, tamtych ludziach, życiu i muzyce. To całkiem inny świat :)