- 782
- 310 546
قناة أبي هريرة الموحد
Приєднався 5 кві 2023
حقٌ على كل مسلم تعلم التوحيد
شرح الناقض الثالث من نواقض الإسلام - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
شرح الناقض الثالث من نواقض الإسلام - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів: 83
Відео
شرح الناقض الثاني من نواقض الإسلام - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 499 годин тому
شرح الناقض الثاني من نواقض الإسلام - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
١- شرح نواقض الإسلام - الشرك في عبادة الله تعالى (١) - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 639 годин тому
١- شرح نواقض الإسلام - الشرك في عبادة الله تعالى (١) - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
حكم المرتد في الدنيا والآخرة - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 13821 годину тому
حكم المرتد في الدنيا والآخرة - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
معرفة نواقض الإسلام من فروض الأعيان - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 87День тому
معرفة نواقض الإسلام من فروض الأعيان - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
كل من حُكمَ بإسلامه شرعاً فهو المسلم والله أعلم بعاقبة أمره - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 73День тому
كل من حُكمَ بإسلامه شرعاً فهو المسلم والله أعلم بعاقبة أمره - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
هل يكفي قول لا إله إلا الله للمرتد حتى يدخل في الإسلام - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 103День тому
هل يكفي قول لا إله إلا الله للمرتد حتى يدخل في الإسلام - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
متى يُحكم بإسلام الكافر - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 9614 днів тому
متى يُحكم بإسلام الكافر - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
لا يُشترط القصد بالكفر - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 11514 днів тому
لا يُشترط القصد بالكفر - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
كل من بلغه القرآن أو دعوة الرسول فقد أقيمت عليه الحجة - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 6214 днів тому
كل من بلغه القرآن أو دعوة الرسول فقد أقيمت عليه الحجة - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
الفرق بين أصل الدين والمسائل الظاهرة والخفية - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 5514 днів тому
الفرق بين أصل الدين والمسائل الظاهرة والخفية - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
جعلُ كلِّ جهلٍ عُذراً جهلٌ محضْ - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 8314 днів тому
جعلُ كلِّ جهلٍ عُذراً جهلٌ محضْ - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
الفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 6914 днів тому
الفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
مفهوم التوحيد والشرك - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 10614 днів тому
مفهوم التوحيد والشرك - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
قيام الحجة نوع وفهمها نوعٌ آخر والفرق بينهما بالدليل - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 8514 днів тому
قيام الحجة نوع وفهمها نوعٌ آخر والفرق بينهما بالدليل - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
تبيان الحق - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 8314 днів тому
تبيان الحق - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
كلٌ منهما ذو أصل وشُعَب - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 12821 день тому
كلٌ منهما ذو أصل وشُعَب - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
الإيمان والكفر متلازمان بالقول والعمل والإعتقاد - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 8921 день тому
الإيمان والكفر متلازمان بالقول والعمل والإعتقاد - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
تعريف الإيمان وما يضاده - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 12621 день тому
تعريف الإيمان وما يضاده - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
الفرق بين مسائل الدين في باب التكفير - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 10221 день тому
الفرق بين مسائل الدين في باب التكفير - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
باب التكفير وعدم التكفير بابٌ عظمت الفتنة والمحنة فيه - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 6821 день тому
باب التكفير وعدم التكفير بابٌ عظمت الفتنة والمحنة فيه - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
إدخال كافر في الملة وإخراج مسلم عنها عظيم في الدين - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 14728 днів тому
إدخال كافر في الملة وإخراج مسلم عنها عظيم في الدين - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
تصحيح مفهوم هذا القول لشيخ الإسلام رحمه الله تعالى - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 11628 днів тому
تصحيح مفهوم هذا القول لشيخ الإسلام رحمه الله تعالى - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
الحكم على الرجل بالكفر والإسلام دون علم هذا من أعظم الأمور - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 160Місяць тому
الحكم على الرجل بالكفر والإسلام دون علم هذا من أعظم الأمور - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
فلا يحق لمن لا علم له بمسائل التكفير أن يُكفر - العلامة الحازمي - #
Переглядів 167Місяць тому
فلا يحق لمن لا علم له بمسائل التكفير أن يُكفر - العلامة الحازمي - #
تفسير قول الباري جلَّ علاه: إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 302Місяць тому
تفسير قول الباري جلَّ علاه: إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
الحكم بالإسلام والكفر حكمٌ شرعي - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 234Місяць тому
الحكم بالإسلام والكفر حكمٌ شرعي - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
الإسلام عبادة ، وكل عبادة لها نواقض - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 137Місяць тому
الإسلام عبادة ، وكل عبادة لها نواقض - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
ردٌ مفحمٌ قاسمٌ لظهر الجهمية - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 316Місяць тому
ردٌ مفحمٌ قاسمٌ لظهر الجهمية - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
هل كل من قال لا إله إلا الله فهو مسلم أم فيه قيد؟ - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
Переглядів 412Місяць тому
هل كل من قال لا إله إلا الله فهو مسلم أم فيه قيد؟ - العلامة الحازمي - #سلامة_المنهج١
فك الله أسره بالعز
شتانا بين العالم والعويلم
اليس المتكلم هو الشيخ انس النشوان
اللعب بالالفاظ .
بارك الله فيك يا أبو هريرة
@@samntyiAjjjg110 وفيك بارك الله أخي
الغنمان فيما أعلم انه مشرك ملحد السلولي ...... الشيخ أحمد الحازمي فك الله أسره عقيدته صاف فما اعلم .
فيك الله اسره عندما استمع الى هذا الامام احس انني على حق بدون الجوع الى العلماء.
بارك الله خيرا ياشخ احمد عمر الحازمي
جزاك الله خيرا شيخنا الشيخ عمر الحازمي
جزاك الله خيرا أخي الحبيب....
[من أبغض "الإمام أحمد" فهو مبتدع] ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ: ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ "ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ" ﻓﻬﻮ ﻛﺎفـ ـر ﻓﻘﻠﺖ: ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ اﻟﻜُﻔﺮ.؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ "ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ" ﻋﺎﻧﺪ اﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﻧﺪ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺼَﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻭﻣﻦ ﻗﺼﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺑﻐﺾ -ﷺ- ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ اﻟﻨﺒﻲ -ﷺ- كَفَرَ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ. وقال قتيبة بن سعيد: أحمد بن حنبل إمامنا، من لم يرضَ به فهو مبتدع. [طبقات الحنابلة]
الله يكتب أجرك ويجزاك خير الجزاء على النشر هذا ❤
سبحان الله، رأيت أناسا مقربين ينتسبون للتدين وللسلفية لكن عندهم إنحرافات فكرية وسلوكية كثيرة (أقصد فى أمور تخص الشريعة) ويضعون بعض الآيات فى غير مواضعها ، وكلهم يعبدون هذا الطاغوت الحوينى ويسمعون له وللعدوى ومحمد حسان وتلك الأوثان
الجهمى الحوينى المرجئ المرتد لا يعترف بالكفر العملى لأنه زنديق قد آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض فهو طاغوت رأس فى الضلالة
لما سمعت هذا الكافر مباشرة قلت (المرتد) رغم أنوف الجهمية
فكيف بمن ينكر صفات الله كصفة العلو و الإستواء و يقول : إن إثبات صفات الله عز وجل كصفة العلو و الإستواء هو شرك بالله أو كفر بالله عز وجل ؟!
ثبته الله وكسر قيده من سجون طاغ وت الجزيرة العربية مذمم بن سلمان ومن تولاه
بهي للي يقول انا مصدق القرآن فقد او مش مقنع بي السنه هل هو مرتد
اكيد مرتد تابع سلسلة نواقض الإسلام تعرف ليه مرتد
ما أرى الخميس إلا مثال واضح على الهوى
الحجه في تكفير الناس هو الكتاب والسنه فمثلا الحكام كلهم عندي كفار لقوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون وفي اية أخرى فأولئك هم الظالمون وفي ثالثه فأولئك هم الفاسقون فاي حاكم لا يحكم بشئ واحد فقط من الكتاب والسنه فإنه كافر ولو حكم بما انزل الله في كل شئ فمن اقتص من القاتل ولم يرجم أو يجلد الزاني أو لم يجلد شارب الخمر أو لم يقطع يد السارق فهو كافر عندي
فين جقين: لازم تجلس مع المشرك وتعطيه كورس ساعتين تزيل عنه الشبهة تماما فى وقوعه فى الشرك الأكبر هذا لا يصدر إلا عن من لم يفهم القرآن أصلا (لا محكمه ولا متشابهه) فيظن أن الحجة تقوم بكلام البشر لا بكلام الله تعالى
@@الغازى-ذ2ج يقول لك لا تكفره حتى تقيم عليه الحجة أنت وكأن كلام البشر أبلغ من كلام الله تعالى قاتل الله الجهل
@@الغازى-ذ2ج لا لا لا ليس بلازم ان تعلمه الشرك بل ان اي احد ان وقع في الكفر أو الشرك فتقول عليه مباشرة انت كافر أو مشرك حتى يرتدع ويعود عما بدر منه لان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كفر حاطب ابن أبي بلتعه رضي الله عنه أمام النبي والصحابه جميعا بل واراد ان يقيم عليه حد الردة فإن حاطب لما ارسل الرسالة لقريش يخبرهم فيها بقرب غزو النبي لمكه وفتحتها أوحى الله لنبيه بالأمر فارسل النبي صلى الله عليه وسلم على واخران فاتيا بالخطاب من امراه كانت قد وصلت إلى روضة خاخ في طريقها الي مكه فلما أتى بالكتاب وقراه على أمام النبي أسقط في حاطب فقام عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال للنبي دعني اضرب عنق هذا الكنافق اولا وصف عمر حاطب بالكنافق وهو النفاق الأكبر المخرج من المله ثم اراد عمر ان يقيم عليه حد الرده فقال للنبي دعني اضرب عنقه لقول الله ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فقال النبي لعمر دعنا نسمع منه ما حملك على هذا يا حاطب فقال خاطب ان لي قرابة بمكه خشيت عليهم من قريش فقلت لو خبرتهم لصارت لي يد عليهم فلا يوذونهم عندما تغزوهم فقال النبي صدقكم ولا تعد لمثلها ثم قال لعمر ان الله قد أطاع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم وانزل الله ولا تكن للخائنين خصيما واستغفر الله استغفر النبي الله لحاطب ولعمر الشاهد انك ان وجدت اي احد قد وقع في الكفر بقول أو فعل فعليك ان تخبره اولا بأنه كافر ثم تبين له بالدليل من الكتاب والسنه لماذا كفر التكفير رحمة من الله لعباده المؤمنين فيجوز تكفير جميع الناس بالدليل من الكتاب والسنه ولا يضرك ان زعل الناس منك أو لم يزعلوا التوحيد يتضمن تكفير كل من نقض توحيده بقول أو فعل . فمثلا انا اكقَفز كل المشايخ الذين ينادون بالتمذهب فهم عندي مشركين كفره من اكبرهم الي اصغرهم فمن نادي بأنه شافعي فعندي مشرك ومن نادي بأنه حنبلي فعني مشرك وهكذا لقول الاه تعالى ولا تكونوا من المشركين من الذين فرق ا دينهم وكانوا سيعا كل حزب بما لديهم فرحون اي ولا تكونوا من المشركين من الذين تم هبوا فرقوا الامه الاسلاميه على أكثر من مذهب في الدين فتنافروا لأجل مذاهبهم و اختلفوا وتفرقوا فمن دعا إلى فرقة المسلمين فهو كافر ولن يرحمه الله قال تعالى ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فالامة المرحومه هي التي لم تختلف قط وان اختلفت فإنها تجتمع فورا قال تعالى فهدي الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فإذا وحدت أمة مختلفه ولم بعدها الله لنبذ الخلاف فاعلم انهم كفار مشركون ملاعين وأكثر الناس الذين فرقوا الأمة هم الحكام الإرهابيين الكفره فإنهم لو انحدوا لزال ملكهم لذا تجدهم بمعنون الفرقة في الامه حتى لا يزول ملكهم وهو زائل بإذن الله تعالى لان الله سبوخد الأمة ان اجلا أو عاجلا لانه لن تقوم للإسلام قائمة الا بالاتحاد على الكتاب والسنه ورفع راية الجهاد في سبيل لاعلاء كلمة الله فالدواعش كفار لأنهم تحالفوا مع الحكام الإرهابيين الكفره والماسونيه العالميه الارهابيه الكافره والروافض الإرهابيين الكفره لتدمير كل من اراد ان يحكم الأمة بالكتاب والسنه فمثلا تجد منافقين أفغانستان الموجودين الان والذين يحكمون ها قد تحالفوا مع الأمريكان لقتل الملا محمد عمر وعدم جهاد الكفار بل والسماح الإيرانيين بتدريب روافض أفغانستان من الزينبيين والفاطمبين لقتل أهل السنه في سوريا ونصرة بشار النعجه الإرهابي الكافر عليهم فقد كانت الطالبان سنيه عندما كان يحكمها الملا محمد عمر وأما الان فهي رافضي ارهابيه كافره تقتل أهل السنه وتساعد بشار النعجه والروس الملاحده الإرهابيين الكفره على سنة أهلنا في سوريا فالحمد لله الذي بين لنا خبث الأفغان كما بين لنا خبث الأعراب و الفراعنه الأزهريه الإرهابيين الكفره
@ahmadal-jabarte1242 ..اتقي الله هل الدواعش كفار ؟ عن ماذا تتحدث ؟ ومن اين لك معلومات بأنهم تحالفو مع الماسونية والصهاينه ؟. كفا بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع
جزاك الله.خير
19:49 المسائل الظاهرة لا عذر فيها البتى
عباد القبور لا يمكن ان يقال عنهم مسلمين، فإن قال قائل هم مسلمين كان كافرا مثلهم، وإن كان هم يعذرون بالجهل يقال له هل يجتمع شرك وإسلام؟ ٱن قال نعم فهذا لم يشم رائحة التوحيد قط
المسلم هو من أتى بالشهادتين وعمل بمقتضى الشهادتين ولم يرتكب ناقض من النواقض، وإذا لم يعمل فهذا كافر ليس بمسلم
ابن تيمية كفر الرازي مع انه لم يدركه ولم يقم عليه الحجة، هذا دليل على ان ابن تيمية يكفر المعين
يكفر المعين مباشرة في المسائل الظاهرة المعلومة من الدين بالضرورة
6:34 الحجة الرسالية
نرد المتشابه إلى المحكم
يعذر بالجهل إذا كان في مسألة خفية، وقتها تقام عليه الحجة
التكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين
اليقين لا يزول بالشك
اشتقت اليك كثيرا 😢 والله يا شيخ أحبك في الله
طيب فكيف إذا نكفر بهذا الضابط الأعيان دون العوام !!. بل التكفير بالعموم يشمل كل من خالف هذا الأصل. لأن الناس كلها تقر بهؤلاء حكاما عليهم فوقع الكفر والشرك عليهم جميعا... اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون
فك الله أسر الشيخ العلامة الموحد السلفي الحازمي من سجون طغاة ال سعود الظلمة المارقين قاتلهم الله
أخي هذا الحازمي هدانا الله وإياه. متأثر في الفلسفة. وهو له فضل في العلم ونسأل الله أن يجزيه خير. ولكن هذا لا يمنع أن ننتقد الحازمي
يراهم أولياء أمر. الحازمي. ولكن الله أعلم هل تبرأ منهم قبل سجنه
@@samntyiAjjjg110 خسئت لا يراهم ولاة أمر قط بل يراهم طواغيت مثلهم مثل غيرهم وكثير ما يتكلم على حال هؤلاء الطواغيت ولكن من باب المصلحة والمفسدة لا يذكرهم بالإسم المصلحة هي تمديد دروسه وكي لا يخسر طلابه هذا العلم
ثبته الله وكسر قيده من سجون طاغ وت الجزيرة العربية مذمم بن سلمان ومن تولاه
جزاك الله خيرا
جزاك الله خیراً أخي أبو هريرة ❤
جزانا الله وإياكم خيرا
فك الله أسرك
جزاك الله خيرا.
جزاكم الله خيراً
بوركت جهودك يا شيخ
ثبته الله وكسر قيده من سجون طواغ يت العصر مذمم بن سلمان ومن تولاه
هذا ولي العهد
ومن يتولاهم ما حكمه
4:38
أصبح ابن تيمية يعبد عند أتباعه. كلامه واضح أنه لا يكفر الأعيان مهما حاولتم الدفاع عنه وتبريره
انت هل قرأت كتب ابن تيمية؟!
@@Alamrul-Atik وكلامك هذا يدل على أنك ممن يعبده وينافح عنه ولو بالباطل
@@MouadhDj-vc3bp لم يعرف شيئ عن ابن تيمية إلا اسمه فضلا أنه قرأ كتابا واحد لابن تيمية رحمه الله
نعم، قرأت لهذا العاذري المرجئ الجهمي الكذاب المدلس المحرف
نعم، قرأت لهذا العاذري المرجئ الجهمي الكذاب المدلس المحرف وكتبه أكبر دليل وشاهدة لذلك.
جزاكم الله خيرا
الكفر لايباح فعله إلا للمكره هذا صحيح لاجدال فيه لكن الامر الذي لم يستقر عندي ماهو ضابط الاكره اصلا ؟؟ وهل الضرورة العامة اكراه كما عند ابن حزم ؟؟
اللهم فك أسر كل العلماء و المشايخ، ياحي ياقيوم،
الحمد لله
الشبخ احمد حازمي فك الله أسره