想像,如果,于右任,張旭,黃山谷,懷素,祝允明,王鐸,傳山,孫過庭,,,,,聽了,,,,
力道不足,且多處偏鋒,是技巧跟執筆及姿勢出了問題
看得渾然忘我!
醍醐灌顶感谢分享
装腔作势的醜书。
老师的镇尺看起来 非常的好,请问在哪里可以买到
黄假仙只有你抨判张旭之字,借教书來抬高.你之知名度,前不见古人,后只见唯你一人,多吹嘘吧!
你的手腕不夠靈活,太僵硬了
真讚
手指手腕是僵硬的,有点像机械臂在写字
用筆偏鋒居多
字寫得很好。但請把文本先寫好再說,結結巴巴。
什么是对错?那草书都是错!--何来对错?草书本事就是古人快写隶书而发展形成的舒体,高度概括而近纯抽象,虽说有些规矩,但从来没有墨守陈规,看的是效果而非认字识字。你的认识和观念一开始就错了!
功力.好看
偏鋒太多線條軟弱
不知道你是怎麼學書法的?線條軟弱無力
線條軟弱無力
看過歷代碑文有草書的嗎?草書只是古人於日常生活中用來快速記事的文字而已,只是供書寫者自己事後查閱的備忘錄,有如私人日記本一樣的作用而已,自己看得懂就達到目的了。 黃老師也許書法已經有一定的造詣了,但也不應該拿近代的草書形式來批評古代人的字,那就有失為人師表的風範了。
這就是个騙子,我幼兒園的儿子都寫得比他好😂
向心力,八面拱心
感恩
乙瑛碑可以向老師购买
感謝分享!這個真的很重要!
我正在寫王羲之「蘭亭集序」的文章,貼段在這裡,大家參考。 黃華山先生,台灣人,在台灣書法圈內,大家多少有認識。 如下: 點晴 前文略提有關「蘭亭序」的爭訟,此處來點睛: 史家的一般態度較為保守,對於成論的史事,除非有確切翻案證據才會做翻案文章。良史不會浪費在「語不驚人死不休」上面。 「蘭亭集序」,一文三段,環環相扣。文氣一貫,無法看出任何破綻。我因此肯定這是王羲之原文。不排除任何人拿出任何確切證據推翻此說的可能。做為史家,不隨便翻案,更不搞語不驚人死不休。史家講求內外考証(Internal as well as external verifications)。不然的話,尊重歷史累積成案。不會天天和瘋子一樣.索求什麼「真相」 #我說「一文三段,環環相扣、文氣一貫就是內考證的一部份。 至於「蘭亭集序」書法文字是否為後人偽寫?我持否定態度。多人懐疑此序為義之七世孫智永所造。我想智永不致於對先祖如此造次,其次,我觀智永草書,能樸不能妍,羲之書法可樸可妍。 他是無法作偽寫一篇「蘭亭序」的。 疑者是否在羲之之後,唐太宗之前,舉一人兼善真、行、草,其書法秀麗( 即妍)能寫出天下第一行書帖-「蘭亭序」者來呢?答案是竟無一人。王羲之傳世有三份楷書帖,書法秀麗,拿來和「蘭亭序」比較,無人懷疑兩者相似性。蘭亭帖的書法需有高度的楷書基礎。其中之書風並非由隸書或章草演變的。源自楷書。這楷書,至少三國時代的鍾繇就有。王羲之認為他的書法和鍾繇書法在伯仲間。
胡说八道
謝謝分享,獲益良多。🙏🙏🙏👍👍👍
謝謝老師分享
真正伟大的书法家。 当代第一人
黃老師寫的書譜講議,有沒有出書??
醜字
太好了,万分感谢🙏🏻
草圣真迹早失传
不會執筆
在没有成为大师之前 不要发网上 这种东西会把缺点和优点都无限放大
隸書真的最好寫
點劃使轉見功力。
賞心悅目,多有所悟
按这码字匠的草法标准,怀素的《自叙帖》也定是错误一大堆,按照他的逻辑,怀素也是个不懂草书的人!俗话说无知者无畏,这老兄何止是无畏,简直就是狂妄!在他的认知里,草书的法度就是“这里一点,这里又一点,所以就得这样连起来,否则就是错的…”,狂草楷写,真是贻笑大方。👎🏻👎🏻
一个不入流的码字匠断言草圣对草书不了解,真是无知狂妄至极!
l
不知道你在鬼扯什麽,真的是荒謬至極!
古樸厚重。
這位老師 字寫的普普 只能砥毀千古名帖 來抬高自己嗎?
這位老師 字寫的普普 只能指責千古名帖滿篇錯字 來抬高自己嗎?
선생님 혹시 관련된 책자가 있으면 구입 할려고 합니다. 정보 있으면 부탁드립니다.
字体浮躁
想像,如果,于右任,張旭,黃山谷,懷素,祝允明,王鐸,傳山,孫過庭,,,,,聽了,,,,
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這位老師 字寫的普普 只能砥毀千古名帖 來抬高自己嗎?
這位老師 字寫的普普 只能指責千古名帖滿篇錯字 來抬高自己嗎?
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