想像，如果，于右任，張旭，黃山谷，懷素，祝允明，王鐸，傳山，孫過庭，,,,,聽了,,,,
力道不足，且多處偏鋒，是技巧跟執筆及姿勢出了問題
看得渾然忘我！
醍醐灌顶感谢分享
装腔作势的醜书。
老师的镇尺看起来 非常的好，请问在哪里可以买到
黄假仙只有你抨判张旭之字，借教书來抬高.你之知名度，前不见古人，后只见唯你一人，多吹嘘吧！
你的手腕不夠靈活，太僵硬了
真讚
手指手腕是僵硬的，有点像机械臂在写字
用筆偏鋒居多
字寫得很好。但請把文本先寫好再說，結結巴巴。
什么是对错？那草书都是错!--何来对错？草书本事就是古人快写隶书而发展形成的舒体，高度概括而近纯抽象，虽说有些规矩，但从来没有墨守陈规，看的是效果而非认字识字。你的认识和观念一开始就错了!
功力.好看
偏鋒太多線條軟弱
不知道你是怎麼學書法的？線條軟弱無力
線條軟弱無力
看過歷代碑文有草書的嗎？草書只是古人於日常生活中用來快速記事的文字而已，只是供書寫者自己事後查閱的備忘錄，有如私人日記本一樣的作用而已，自己看得懂就達到目的了。 黃老師也許書法已經有一定的造詣了，但也不應該拿近代的草書形式來批評古代人的字，那就有失為人師表的風範了。
這就是个騙子，我幼兒園的儿子都寫得比他好😂
向心力，八面拱心
感恩
乙瑛碑可以向老師购买
感謝分享！這個真的很重要！
我正在寫王羲之「蘭亭集序」的文章，貼段在這裡，大家參考。 黃華山先生，台灣人，在台灣書法圈內，大家多少有認識。 如下： 點晴 前文略提有關「蘭亭序」的爭訟，此處來點睛： 史家的一般態度較為保守，對於成論的史事，除非有確切翻案證據才會做翻案文章。良史不會浪費在「語不驚人死不休」上面。 「蘭亭集序」，一文三段，環環相扣。文氣一貫，無法看出任何破綻。我因此肯定這是王羲之原文。不排除任何人拿出任何確切證據推翻此說的可能。做為史家，不隨便翻案，更不搞語不驚人死不休。史家講求內外考証(Internal as well as external verifications)。不然的話，尊重歷史累積成案。不會天天和瘋子一樣．索求什麼「真相」 #我說「一文三段，環環相扣、文氣一貫就是內考證的一部份。 至於「蘭亭集序」書法文字是否為後人偽寫？我持否定態度。多人懐疑此序為義之七世孫智永所造。我想智永不致於對先祖如此造次，其次，我觀智永草書，能樸不能妍，羲之書法可樸可妍。 他是無法作偽寫一篇「蘭亭序」的。 疑者是否在羲之之後，唐太宗之前，舉一人兼善真、行、草，其書法秀麗( 即妍)能寫出天下第一行書帖-「蘭亭序」者來呢？答案是竟無一人。王羲之傳世有三份楷書帖，書法秀麗，拿來和「蘭亭序」比較，無人懷疑兩者相似性。蘭亭帖的書法需有高度的楷書基礎。其中之書風並非由隸書或章草演變的。源自楷書。這楷書，至少三國時代的鍾繇就有。王羲之認為他的書法和鍾繇書法在伯仲間。
胡说八道
謝謝分享，獲益良多。🙏🙏🙏👍👍👍
謝謝老師分享
真正伟大的书法家。 当代第一人
黃老師寫的書譜講議，有沒有出書？？
醜字
太好了，万分感谢🙏🏻
草圣真迹早失传
不會執筆
在没有成为大师之前 不要发网上 这种东西会把缺点和优点都无限放大
隸書真的最好寫
點劃使轉見功力。
賞心悅目，多有所悟
按这码字匠的草法标准，怀素的《自叙帖》也定是错误一大堆，按照他的逻辑，怀素也是个不懂草书的人！俗话说无知者无畏，这老兄何止是无畏，简直就是狂妄！在他的认知里，草书的法度就是“这里一点，这里又一点，所以就得这样连起来，否则就是错的…”，狂草楷写，真是贻笑大方。👎🏻👎🏻
一个不入流的码字匠断言草圣对草书不了解，真是无知狂妄至极！
l
不知道你在鬼扯什麽，真的是荒謬至極！
古樸厚重。
這位老師 字寫的普普 只能砥毀千古名帖 來抬高自己嗎？
這位老師 字寫的普普 只能指責千古名帖滿篇錯字 來抬高自己嗎？
선생님 혹시 관련된 책자가 있으면 구입 할려고 합니다. 정보 있으면 부탁드립니다.
字体浮躁
想像，如果，于右任，張旭，黃山谷，懷素，祝允明，王鐸，傳山，孫過庭，,,,,聽了,,,,
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感恩
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我正在寫王羲之「蘭亭集序」的文章，貼段在這裡，大家參考。 黃華山先生，台灣人，在台灣書法圈內，大家多少有認識。 如下： 點晴 前文略提有關「蘭亭序」的爭訟，此處來點睛： 史家的一般態度較為保守，對於成論的史事，除非有確切翻案證據才會做翻案文章。良史不會浪費在「語不驚人死不休」上面。 「蘭亭集序」，一文三段，環環相扣。文氣一貫，無法看出任何破綻。我因此肯定這是王羲之原文。不排除任何人拿出任何確切證據推翻此說的可能。做為史家，不隨便翻案，更不搞語不驚人死不休。史家講求內外考証(Internal as well as external verifications)。不然的話，尊重歷史累積成案。不會天天和瘋子一樣．索求什麼「真相」 #我說「一文三段，環環相扣、文氣一貫就是內考證的一部份。 至於「蘭亭集序」書法文字是否為後人偽寫？我持否定態度。多人懐疑此序為義之七世孫智永所造。我想智永不致於對先祖如此造次，其次，我觀智永草書，能樸不能妍，羲之書法可樸可妍。 他是無法作偽寫一篇「蘭亭序」的。 疑者是否在羲之之後，唐太宗之前，舉一人兼善真、行、草，其書法秀麗( 即妍)能寫出天下第一行書帖-「蘭亭序」者來呢？答案是竟無一人。王羲之傳世有三份楷書帖，書法秀麗，拿來和「蘭亭序」比較，無人懷疑兩者相似性。蘭亭帖的書法需有高度的楷書基礎。其中之書風並非由隸書或章草演變的。源自楷書。這楷書，至少三國時代的鍾繇就有。王羲之認為他的書法和鍾繇書法在伯仲間。
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這位老師 字寫的普普 只能砥毀千古名帖 來抬高自己嗎？
這位老師 字寫的普普 只能指責千古名帖滿篇錯字 來抬高自己嗎？
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