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超常经历点悟我下决心修炼 打印机版 | 【投稿／反馈】 文:台湾大法弟子 得法前，我曾在日月潭的船屋住了很多年，由于特殊的生活方式，2011年我成为新唐人“美丽心台湾”节目的受访者。那时候有很多大法弟子看了节目后，到日月潭都会到船屋参观，并在船上炼功，也和我分享修炼心得。我虽然也感受到大法的美好，但当时觉得自己宛如身处仙境，完全迷失在安逸之中，还没有真正下决心修炼，直到几个超常经历的点悟，我才开始认真对待人生。 得法机缘 有一次，在2017年6月的某一天我梦见自己被关在牢里，最后要被刽子手砍头，就在大刀砍在脖子上时我被吓醒了，那感觉太真实了，我便伸手摸摸脖子，发现左边脖子忽然长了一颗像橄榄大小的瘤。从那天开始我的脖子到肩胛骨就又酸又痛。这时我想起10几年前死而复活的梦境，睡梦中有两位道家打扮的女士来到我的床前，告诉我：你可以回家了！我就跟着她们走，到了一个很广阔、很美的地方，当时我意识到我是不是死了？我跟她们说我孩子还很小，我得回去照顾他们。但她们劝我不要再回去，回去要受很多苦难，希望我放下。但我执意要回去，她们就跟我说，那么等你孩子成年后，我们再来接你。然后我就醒了，醒来后意识清醒，但身体不能动，抽筋的痛、全身像针扎的刺痛、连头皮都痛…！ 后来又一次超常的经历震撼了我，那是在2020年6月一场午后雷阵雨，天空电闪雷鸣，忽然一道落雷击在我手触及的铁栏杆上，一阵强大电流传导过来穿过了我，电麻刺痛后却神奇的毫发无伤，我意识到不能再这样浪费生命了，于是在2020年7月开始走入大法修炼。 在照顾年迈双亲中提升 我父母都80几岁了，爸爸癌症加上失智，妈妈长期吃安眠药有幻想症及自虐现象。在我修炼后短短几个月时间，爸、妈的身体就越来越好。妈妈身体恢复后，不希望我住在三义家里，于是我就带着爸爸一起搬到台中。 多年来我和妈妈之间好像有前世的渊怨解不开，她总是打压我，四处说我的是非、找我的麻烦，有时候我会守不住心性，事后又很懊丧没有做到修炼人的忍。我悟到，我和妈妈的因缘是业力的牵扯，《转法轮》中说：“在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。还有一个问题，在矛盾当中，牵扯一个业力转化的问题，所以我们在具体对待的时候，应该高姿态，不能象常人一样。”后来妈妈再做出激怒我的事时，我就在心里念着：那是业力不是妈妈。 这样磕磕绊绊中，我的心性慢慢提升上来，妈妈的状态也改善很多，更神奇的是爸爸的失智好了。他跟我说了很多次他想回自己的家住，我想着回三义以后，我得每天台中、三义往返，所以不愿意让他回去。后来从学法中体会到这是一颗怕麻烦的心、想控制别人的心。《转法轮》中说：“我说你妄想，你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运，那是你说了算的吗？”我认识到我这不是在干涉、左右爸、妈的生活与命运吗？当下就跟师父认错，随即安排带爸爸回家事宜。隔几天，在我工作的地方开出了六朵殊胜的优昙婆罗花，感谢师父的鼓励。

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

顶礼：上师三宝，慈悲護佑加持众等。

一念覺，累積功德，果報在善道；一念迷，累積罪業，果報在惡道。 華嚴經云：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」。 怎麼辦？斷惡修善 一心念佛 求生淨土 統統解決了 南無阿彌陀佛

讚！ 一念覺，累積功德，果報在善道；一念迷，累積罪業，果報在惡道。 華嚴經云：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受」。 怎麼辦？斷惡修善 一心念佛 求生淨土。統統解決了南無阿彌陀佛

佛陀告知後世的人類，人來世間找回自己清淨善良的靈性，無罪惡無罣礙 自然回去靈性的故鄉

佛來到世間是教我們閉眼的，因為他裝瞎的方式有ㄧ個方法可以閉著眼還看的到，因為他...........

感謝好善導分享。🙏👍👍

感謝南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

二．漏經 這是我所聽見的： 有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。 在那裏，世尊對比丘說： “比丘們。” 比丘回答世尊： “大德。” 世尊說： “比丘們，我要對你們說 ‘約束所有漏’ 的法義。留心聽，好好用心思量，我現在說了。” 比丘回答世尊： “大德，是的。” 世尊說： “比丘們，有知、有見可使漏得到盡除，無知、無見是不能使漏得到盡除的。什麼是有知、有見可使漏得到盡除呢？有如理思維和不如理思維：如理思維的人可使沒有生起的漏不會生起，可使生起了的漏得到斷除；不如理思維的人可使沒有生起的漏得到生起，可使生起了的漏得到增長。 “比丘們，有些漏從見來斷除，有些漏從約束來斷除，有些漏從受用供養物來斷除，有些漏從忍受來斷除，有些漏從迴避來斷除，有些漏從驅除來斷除，有些漏從修習來斷除。 “比丘們，什麼是從見來斷除漏呢？不聽聞法義的凡夫不去看聖者，不知聖法，不學聖法；不去看善人，不知善人法，不學善人法。他不知什麼是應去思維的東西，什麼是不應去思維的東西；因此他思維那些不應去思維的東西，不思維那些應去思維的東西。 “比丘們，什麼是不應去思維的東西呢？就是一些在思維之後，使沒有生起的欲漏得到生起、生起了的欲漏得到增長的東西；使沒有生起的有漏得到生起、生起了的有漏得到增長的東西；使沒有生起的無明漏得到生起、生起了的無明漏得到增長的東西。他就是思維這些不應去思維的東西了。 “比丘們，什麼是應去思維的東西呢？就是一些在思維之後，使沒有生起的欲漏不會生起、生起了的欲漏得到斷除的東西；使沒有生起的有漏不會生起、生起了的有漏得到斷除的東西；使沒有生起的無明漏不會生起、生起了的無明漏得到斷除的東西。他就是不思維這些應去思維的東西了。 “因為他思維那些不應去思維的東西，不思維那些應去思維的東西，所以使沒有生起的漏得到生起，使生起了的漏得到增長。 “他這樣不如理思維： ‘我過去存在嗎？’ ‘我過去不存在嗎？’ ‘我過去是什麼呢？’ ‘我過去是怎麼樣的呢？’ ‘什麼行為會影響我的過去呢？’ ‘我將來存在嗎？’ ‘我將來不存在嗎？’ ‘我將來是什麼呢？’ ‘我將來是怎麼樣的呢？’ ‘什麼行為會影響我的將來呢？’ ‘現在有我嗎？’ ‘現在沒有我嗎？’ ‘現在的我是什麼呢？’ ‘現在的我是怎麼樣的呢？’ ‘這個眾生從哪裏到來現在呢？’ ‘他來生又會去哪裏呢？’ “因為不如理思維，他會生起六種見的其中之一，並視之為真諦而確立在心中： ‘我之中有一個我。’ ‘我之中沒有我。’ ‘從我之中認知到有一個我。’ ‘從我之中認知到沒有我。’ ‘從沒有我之中認知到有一個我。’ ‘有一個我在說話，在受各種善惡業的果報；這個我是常恆、牢固、持久、不變、一直長存下去的。’ “比丘們，這些稱為見的去處、見的密林、見的荒野、見的表演場所、見的角力場所、見的結縛。受見的結縛所束縛，不聞法義的凡夫不能從生、老、死、憂、悲、苦、惱、哀之中解脫出來，不能解脫苦。...（部分經文）

感謝南無阿彌陀佛

感謝南無阿彌陀佛

感謝南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

有一句流行经句,若听懂了便能直入佛道。“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相！只因妄想执着不能证得•••••”。

Namo amituofo 🙏🙏🙏🇮🇳

應該是要問！誰造了這維度，它的目的是什麼，答案就知道～它～是善還是惡！一切的一切沒了始，何來一切問題與無限循環問題產生，而人的出現才是萬惡的根源，不是嗎！

阿彌陀佛

念佛是因、成佛是果🙏🙏🙏 敬請多念南無阿弥陀佛🙏🙏🙏

所有的歷代聖佛神仙，祂們都以自身的言行舉止，或者是經典語錄，來昭告著世人，一條普世三界共通的天規： 世人都應該以普渡眾生的愛，來嘉惠自己，圓現自己，和成就自身無量的人格精神，以祈能與道的全能及偉大合而為一。 因為： 道之道在先死而後生 理之理在利他而後己 起心之願以蒼生為重 念動之初以慈悲為本 為人若能常依此行持，則自然也就會有所體會到： 大道無語唯心所悟 大德無為唯身所適 人身能修行至此，那麼在面對著自己一生的意義與價值時，便會了然於心，更而臻至于完善之境的來到了無憾無悔。 無憾： 是給自己一生行持圓滿無礙，可以供世人鑑定不疑 無悔： 是給自己為人處事 ，在面對著三界眾生時了無虧欠 生死兩界一線牽 生寄死歸本自然 看破紅塵興廢事 便是人間不老仙

感謝南無阿彌陀佛

感謝南無阿彌陀佛

🙏🙏🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩祝福

南無阿彌陀佛

佛開不了口的，是 人在唬爛

佛陀哪來資格對人世說三道四啊？ 蛤？？？ 佛陀到了人之將死其言也善招供： 佛門有十種邪魔禍害人世！ 還說：佛門邪師說法有多少呢？ 如恆河沙數！ 這樣你知道佛門教幾乎從古至今滿門邪魔 故歷史上每每佛教興 國家人民就遭禍害 此有三武滅佛 敗壞朝綱的武則天 苦了國家人民肥佛門的畜生梁五帝 毀敗國家民族的慈禧老佛爺 ..不勝枚舉

見現在佛不拜過去佛，損失慘重並不知，但也無奈 南無阿彌陀佛

真好！阿弥陀佛🙏🙏🙏

眾生来世间，不就是收債和還債而已，工作完滿便走，不会有什麽遺憾，這就是前世因今世果。

南無阿彌陀佛

“通过修炼法轮大法、坚守善良，我们能够消除罪业，走向救赎。” 儿时曾与家人读过李洪志大师著作的网络直播主周锋说。 近日，法轮功创始人李洪志先生发表新文章《为什么人类是迷的社会》。文章让中国民主党冰岛负责人、网络直播主周锋的儿时记忆再次浮现，触动其心。 他说：“这次读到李大师的新经文，我感触特别深刻。回想起我小时候曾经跟随大人学过大法，但因学法不深而迷失，逐渐被世俗所蒙蔽”。在福建长大的周锋，爷爷奶奶和姐姐都修炼大法，中共打压法轮功之后，不修炼法轮功的周锋也受到波及，2009年他逃离了中国。 法轮功也称为法轮大法，是佛家上层修炼功法，其修炼原则“真、善、忍”能帮助人们快速祛病健身、提高道德品质，深受各界人士的欢迎，1999年中共打压法轮功之前，中共官方统计，有七千万到一亿人修炼。 周锋读完《为什么人类是迷的社会》以及（2023年1月20日）李洪志大师授权大纪元发表的另一篇文章《为什么会有人类》之后，他表示：“深刻感受到人类社会并非无缘无故处于迷茫中，而是创世主为救度众生而特意安排的一个迷中世界。” 他说：“这些文章揭示了我们为何在苦难中挣扎，并点出这些苦难源自于过去累积的罪业。”“如今重读这些文字，心中被唤醒，深感悔意和感恩，庆幸自己能重新找回初心、回归修炼。” 李大师文章让周锋重新思考苦难的意义。他说：“以往我以为生活中的困境和挑战是无故的；现在才明白，正是这些磨难帮助我们消除业力、提升心性。” 他表示，李大师指出了生命的本质以及轮回转世、因果报应、善恶有报。 “这些苦难为我们修炼提供了契机，是真正让我们走向光明的道路。” 周锋从文章中还感悟到：“在迷的社会中，世俗的名利和欲望让人容易迷失方向，造下更多业力。李大师提醒我们，唯有通过吃苦、守善、积德，才能真正走出迷茫。” “特别是在这个末后的时期，社会变迁加剧，心性不断受到考验，许多人为了追求成功而不择手段，累积罪业。我也曾因迷失而偏离正念，如今李大师的文章让我看清，保持正念与善良才是修炼的根本。” 李大师的文章解答了周锋内心深处的疑问：为何人生充满苦难？ 他说：“大师指出，人生的苦难是我们累积的业力，通过受苦、坚守善良才能逐步消业、净化自我。” “文章的观点让我明白，贫穷、疾病、天生的福祸等都是因果的体现，苦难其实是一种提醒和修炼机会。在困境中，我要坚持善良，而不是因苦而沉沦。” “李大师指出，人在迷中看不透生命的本质，被欲望迷惑，容易堕入造业。”他感悟，“修炼法轮大法后，我逐渐体会到，唯有保持正念、远离欲望的控制，才能减少未来的苦难。 “减少痛苦的唯一方法就是修炼，通过消除业力和善德积累，才能找到真正的平静。”他说。 通过读李大师文章，周锋对迷中社会的理解有了新的认识：“迷的社会是创世主特意安排的一个考验，我们要通过修炼和消业，找到回归天国的道路。” 他表示：“以前对迷的社会充满沮丧和失望，总觉得希望渺茫，但李大师的教导让我明白，迷是让我们修炼、提升的机会，唯有在迷中坚持善念，才能真正找到解脱之路。” 责任编辑：李天实#

廻複“阿彌陀彿”積累福報

🙏🙏🙏❤️❤️❤️

南无阿弥陀佛

對滴，除非是有意要挑撥離間，但這危險。

👍👍👍

我要听佛說, 不是听你說, 不要浪費大家時時間！ 你說便在标題中說「你說」, 不要藉佛名引观众入席, 诚实點😤

修行的终極目标是什么？ 假如修行为了让自己身体健康，合家平安，那有了健康，合家平安你要如何？？你念经打坐，內心平靜舒適，观到佛菩萨，接下耒你要如何？ 你吃斋放生做超度，你持戒做完以上的功课，那接下耒你又要如何？你是停留在现在階段，认为我已经修行到家了？还是继续深讨真理？我们是否有醒觉。。为何以上种种修行，我还是会碰到生离死别，生老病死？为何我遇到问题烦恼，我的心还是那么愁绪，惆怅，心慌不定？ 修行的终極是修心，修自己的心，不是別人的心。 佛陀说除了脱离轮回，其他一切都不重要不究竟。 就像衪没继皇位，财富，离开家人，和妻子孩子分開，这要前世累积无量功德因缘才能做到，这需要从生活里一直求法去探索真理，才有成佛的因缘，衪才有这么大的愿力去找尋出世的路，找尋脱离轮回的路，最后明白皇位，财富，家人都不重要，悟了后衪巳把佛法放第一位，百分百以无我天地良心为本，即是俱足慈悲心去圆满一切因缘，再回去亲人家人里把悟到的法义教導他们，从生活点点滴滴里明了佛理，从有缘人里渡人渡己。 因为佛陀明白只有脱离，寻找出世的方法才是究竟。 为什么呢？ 因为我们如一直修世间法念经，持咒，打坐，放生，吃斋，超渡而停留，没意愿搭上修心的真理的巴士，佛陀只有从窗外遙望众生，众生要不要上巴士，看回你自己？我们不上，那我们还沒回家~脱离，还在外到处流浪~一直轮回。 一直经历生离死别，生老病死。 我们永远看不到苦，给无明帶着走，给贪嗔痴牢牢困绑。 问回自己你甘心停留在世间法吗？ 福慧双修是否是迷药？让你停留呢？ 我们拥抱的亲人，财富到我们死亡后，请问下一站我们在那里，他们它门又在那一站？ 佛陀法义，从各位生活里以无我无求，去找回自己的天地良心，念念善念念舍去圆满自己身边的因缘，你才能尾随佛陀出世的脚印，而不是轮回的胎迹呀。。

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感恩 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩🪷🙏🙏🙏

阿彌陀佛

救世！是如来本份😢

世界是真神耶和華所創造的，有光明與黑暗不同國度，只有透過耶穌才能通往光明聖潔國度與保護，謹慎遠離黑暗與危險.

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南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

做人！