![대한불교조계종 보문사 보문선원](/img/default-banner.jpg)
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대한불교조계종 보문사 보문선원
South Korea
Приєднався 15 бер 2023
※ 종교적/철학적 견해는 다를 수 있으므로 악플과 비난은 삼가하여주시기 바랍니다.※
안녕하세요.
대한불교조계종 보문사 보문선원입니다.
"보문선원"은 상도동 보문사에서 운영하고 있으며, 서울에서 유일하게 스님들과 재가자들이 함께 수행을 할 수 있는 선원으로써 자리매김하고 있습니다.
보문사 보문선원은 "선(禪)"의 대중화와 세계화 그리고 생활화를 위하여 설립되었습니다. "선(禪)"이란 본래 삼문(三門)의 하나로 마음을 가다듬고 정신을 통일하여 "무아정적(無我靜寂)"의 경지에 몰입하는 일을 의미합니다.
보문선원은 여러분들과 대중이 이러한 "선(禪)"에 보다 편하게 접근하고, 이를 보다 빠르게 이해할 수 있도록 적극적으로 돕고자 합니다.
많은 관심과 참여를 부탁드리겠습니다.
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107회. [일요법회-지범스님] 금강반야바라밀경 #1 : 중생은 중생이 아니고 그 이름이 중생이다.
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www.youtube.com/@bomun_sunwon
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106회. [초하루법회-지범스님] 금강반야바라밀경 #1 : 번뇌가 끊어지면 누구나 선지식이 될 수 있다.
ua-cam.com/video/xFISTLQU2co/v-deo.html
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107회. [초하루법회-지범스님] 금강반야바라밀경 #1 : 중생은 중생이 아니고 그 이름이 중생이다.
오늘 지범스님께서는 금강반야바라밀경에 대하여 말씀하여주셨다. 과거에 금강경을 통하여 깨달음을 얻은 스님들이 계셨으며, 그 중 육조스님도 금강경의 "응무소주 이생기심"을 통하여 깨달음을 얻으셨다고 한다. 지혜는 지식과 경험을 통하여 아는 것이며 반야는 우리가 본래 가지고 있는 것이고 결국 금강경이 추구하는 것은 공이며 공도리다. 또한, 금강경은 날카로운 다이아몬드로 번뇌를 끊는 경전이라고 할 수 있으며, '나'라는 자성으로 번뇌 고통이 생기고 이에서 벗어나려면 중생의 번뇌를 보리로 돌리는 것 즉, 중도불이를 깨달아야한다. 결론적으로, 금강경을 정리하면 사상에 집착하지 아니하고 머무르지 말라는 것이다. 상을 내려놓는 것을 알려주는 경전이 바로 금강경이다.
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*화질이 좋지 않을 경우 : (1) 설정(톱니바퀴), (2) 화질, (3) 1080HD 클릭
* 게시된 동영상의 저작권은 "대한불교조계종 보문사 보문선원"에 있습니다.
* 타 컨텐츠와 관련된 저작권에 대한 문제 발생 시 보문사 보문선원으로 연락주시면, 신속한 조치 취하도록 하겠습니다.
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106회. [초하루법회-지범스님] 금강반야바라밀경 #1 : 번뇌가 끊어지면 누구나 선지식이 될 수 있다.
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107회. [초하루법회-지범스님] 금강반야바라밀경 #1 : 중생은 중생이 아니고 그 이름이 중생이다.
오늘 지범스님께서는 금강반야바라밀경에 대하여 말씀하여주셨다. 과거에 금강경을 통하여 깨달음을 얻은 스님들이 계셨으며, 그 중 육조스님도 금강경의 "응무소주 이생기심"을 통하여 깨달음을 얻으셨다고 한다. 지혜는 지식과 경험을 통하여 아는 것이며 반야는 우리가 본래 가지고 있는 것이고 결국 금강경이 추구하는 것은 공이며 공도리다. 또한, 금강경은 날카로운 다이아몬드로 번뇌를 끊는 경전이라고 할 수 있으며, '나'라는 자성으로 번뇌 고통이 생기고 이에서 벗어나려면 중생의 번뇌를 보리로 돌리는 것 즉, 중도불이를 깨달아야한다. 결론적으로, 금강경을 정리하면 사상에 집착하지 아니하고 머무르지 말라는 것이다. 상을 내려놓는 것을 알려주는 경전이 바로 금강경이다.
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106회. [초하루법회-지범스님] 끊어지면 누구나 선지식이 될 수 있다.
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🪷보문사 보문선원 구독하기🪷 www.youtube.com/@bomun_sunwon 🪻이전 회차 법문 듣기🪻 105회. [일요법회-지범스님] 삶의 아름다운 마무리 ua-cam.com/video/LH1qOqPo_Hk/v-deo.html 106회. [초하루법회-지범스님] 번뇌가 끊어지면 누구나 선지식이 될 수 있다. 중생이라고 선지식이 될 수 없는 것이 아니다. 꾸준히 매일 점검을 받아가면서 수행한다면, 그리고 그 깊이를 알게된다면, 번뇌를 끊고 살아갈 수 있다면, 누구나 선지식이 될 수 있다고 지범스님은 말씀하셨으며, 그 길을 과거의 선사들이 아주 잘 제시하고 닦아놓았다고 말씀하셨다. 그 선지식이 되는 길에 대하여 알아보자. 지범스님의 "106회. [초하루법회-지범스님] 번뇌가 끊어지면 누구나 선지식이 될...
105회. [일요법회-지범스님] 삶의 아름다운 마무리
Переглядів 18121 годину тому
🪷보문사 보문선원 구독하기🪷 www.youtube.com/@bomun_sunwon 🪻이전 회차 법문 듣기🪻 104회. [일요법회-지범스님] 서산스님과 간화선 이야기 ua-cam.com/video/zSumOAL92XE/v-deo.html 105회. [일요법회-지범스님] 삶의 아름다운 마무리 성철스님과 가까웠던 향곡스님. 그리고 그 향곡스님과 가까웠던 벽상스님. 강원도 양구 등운사 주지로 계시던 벽상스님이 입적하신지 벌써 보름이 지났다. 벽상스님은 생전에 깨달음을 얻기 위한 많은 공부를 시도하셨다. 한 때는 경봉스님을 찾아가 깨달음을 물었으나 경봉스님은 벽상스님에게 번뇌는 끊어졌으나 화두를 의심하지 않고 있다 하셨다. 그리고 식이 맑아진 것은 깨달은 것이 아니고 공에 떨어지는 지는 것이라는 경봉스님의 이야...
104회. [일요법회-지범스님] 서산스님과 간화선 이야기
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🪷보문사 보문선원 구독하기🪷 www.youtube.com/@bomun_sunwon 🪻이전 회차 법문 듣기🪻 103회. [입재및회향-지범스님] 백중(우란분절)천도 회향식 ua-cam.com/video/zGRrvYyDYdY/v-deo.html 104회. [일요법회-지범스님] 서산스님과 간화선 이야기 ★ 서산스님 이야기 ★ "불법의 진수는 간화선에 있다." 이는 서산대사의 사상이다. 서산대사는 송인스님과 부용스님의 가르침을 받아 한국에 간화선을 전파하였고, 이후 약 1,000명의 제자를 두었으며, 과거 조선시대는 이 제자들이 불교계를 좌지우지 하였다. 서산스님은 생전에 임종 시 화두를 들면 삼악도를 면한다 하셨고, 간화선 만이 깨달음의 지름길이라고 하셨다. 서산스님은 많은 게송들을 남겼는데, 지범스님께서는 ...
103회. [입재및회향-지범스님] 백중(우란분절)천도 회향식
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🪷보문사 보문선원 구독하기🪷 www.youtube.com/@bomun_sunwon 🪻이전 회차 법문 듣기🪻 102회. [일요법회-정명스님] 수자령 이야기 : 세상과 인연을 맺지 못한 아이 ua-cam.com/video/U9_IBmZphi4/v-deo.html 103회. [입재및회향-지범스님] 백중(우란분절)천도 회향식 식순 1) 선원장 스님 회향 법문 2) 추모 천혼 공연 3) 씻김굿-길닦음 4) 장엄염불 봉송의식 5) 소전대 봉송 위폐소전 의식 *화질이 좋지 않을 경우 : (1) 설정(톱니바퀴), (2) 화질, (3) 1080HD 클릭 * 게시된 동영상의 저작권은 "대한불교조계종 보문사 보문선원"에 있습니다. * 타 컨텐츠와 관련된 저작권에 대한 문제 발생 시 보문사 보문선원으로 연락주시면, 신속한 ...
102회. [일요법회-정명스님] 수자령 이야기 : 세상과 인연을 맺지 못한 아이
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🪷보문사 보문선원 구독하기🪷 www.youtube.com/@bomun_sunwon 🪻이전 회차 법문 듣기🪻 101회. [행사 및 제사] 영산단 정진선사 추모 다례재 ua-cam.com/video/zYtwlmbpu88/v-deo.html 102회. [일요법회-정명스님] 수자령 이야기 : 세상과 인연을 맺지 못한 아이 1) 수자령 태중영가 세상에 나오지 못하고 아이와 부모의 인연을 맺지 못한 아이을 일컬으며, 물(水) 아들(子)의 한자로 양수에서 벗어나지 못했다는 슬픈 의미를 담고 있다. 안타깝게도 한국의 낙태율은 10명중에 3명이 낙태 경험을 하였다고 하며, 가장 높다고 한다. 2) 수자령 기도 일본은 정토중에서 가장 먼저 수자령을 시작한다고 한다. 수자령 공양으로 부정적인 감정을 위로받으며, 아이를 대...
101회. [행사 및 제사] 영산당 정진선사 추모 다례재
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🪷보문사 보문선원 구독하기🪷 www.youtube.com/@bomun_sunwon 🪻이전 회차 법문 듣기🪻 100회. [초청법회-상운스님] 탈 종교화 시대 ua-cam.com/video/nXx3XFzR80c/v-deo.html 101회. [행사 및 제] 영산당 정진선사 추모 다례재 식 순 (1) 개회사 (2) 분항 및 헌차 (3) 헌화 (4) 추도시 낭독 이승연 불자 (5) 추모 입정 및 청혼 축원 정명스님 (6) 추모 음악 연주 김정림 선생, 노은주 명창 (7) 행장 소개 및 인사말씀 지범스님 (8) 피아노 연주 - 만남 (9) 폐회 *화질이 좋지 않을 경우 : (1) 설정(톱니바퀴), (2) 화질, (3) 1080HD 클릭 * 게시된 동영상의 저작권은 "대한불교조계종 보문사 보문선원"에 있습니다. ...
99회. [일요법회-지범스님] 오매일여(寤寐一如) : 잠잘 때나 깨어 있을 때나 한결같이 여여하다.
Переглядів 559Місяць тому
99회. [일요법회-지범스님] 오매일여(寤寐一如) : 잠잘 때나 깨어 있을 때나 한결같이 여여하다.
98회. [정명스님-일요법회] 우리의 남은 여생 중 가장 이른 시간인 오늘 나의 업을 닦아라.
Переглядів 772Місяць тому
98회. [정명스님-일요법회] 우리의 남은 여생 중 가장 이른 시간인 오늘 나의 업을 닦아라.
97회. [입재및회향-백중(우란분재)] 백중(우란분재) 49일 유주무주 영가천도 및 지장기도
Переглядів 3572 місяці тому
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96회. [정명스님-일요법회] 우리의 업식과 지수화풍을 다스려야 한다.
Переглядів 7812 місяці тому
96회. [정명스님-일요법회] 우리의 업식과 지수화풍을 다스려야 한다.
94회. [지범스님-일요법회] 나의 마음가짐에 따라 세상은 극락이 되기도 지옥이 되기도 한다.
Переглядів 2072 місяці тому
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93회. [준한스님-초청법회] 우리 인생에 SHOCK가 바로 선지식이다?
Переглядів 3,5 тис.3 місяці тому
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92회. [정명스님-일요법회] 모든 것들은 우리의 일상 속에 존재한다.
Переглядів 2,4 тис.3 місяці тому
92회. [정명스님-일요법회] 모든 것들은 우리의 일상 속에 존재한다.
88회. [정명스님-일요법회] 삼계(三界)가 모두 고통과 괴로움 속에 있으니 내가 마땅히 편하게 하리라...
Переглядів 3593 місяці тому
88회. [정명스님-일요법회] 삼계(三界)가 모두 고통과 괴로움 속에 있으니 내가 마땅히 편하게 하리라...
87회. [지범스님-일요법회] 삶은 단순하고 명확하게 살아가야한다.
Переглядів 3604 місяці тому
87회. [지범스님-일요법회] 삶은 단순하고 명확하게 살아가야한다.
83회. [정명스님-일요법회] 오계 : 살도음망주(殺盜婬妄酒) : 포살법회
Переглядів 3594 місяці тому
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82회.[정명스님-초하루법회] 내 마음 속에 시들지 않는 우담발화를 피우다.
Переглядів 3365 місяців тому
82회.[정명스님-초하루법회] 내 마음 속에 시들지 않는 우담발화를 피우다.
81회.[지범스님-일요법회] 남과 비교하기 시작하는 순간 괴로움에서 벗어 날 수 없다. : 육조단경 #2 편
Переглядів 3555 місяців тому
81회.[지범스님-일요법회] 남과 비교하기 시작하는 순간 괴로움에서 벗어 날 수 없다. : 육조단경 #2 편
80회. [지범스님-일요법회] 깨달음의 지침서 : 육조단경 #1 편
Переглядів 3205 місяців тому
80회. [지범스님-일요법회] 깨달음의 지침서 : 육조단경 #1 편
귀한법문 감사합니다
승복벗고 떠나세요 죽어봤어요
이인간이 중인가 하긴 요즘 한국불교 갈때까지 가긴했지
육잠스님 법문 너무 솔직하시고 감동입니다~ 마음으로 진심이 느껴지네요~ 감사합니다. 청빈한 삶을 살아가도록 공부 하겠읍니다...
감사합니다. 스님 _()_
감사합니다. 스님 _()_
감사합니다
스님 너무나 뵙고 싶었는데 너무나 마음이 아픕니다. 속환사바 하옵소서. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_
월인천강 ¡!!!
존귀하신 스님께 합장합니다
신은 어디에나 있고, 우리는 신의 일부라는 가르침이 있다. 우리는 신의 일부로서 작은 의식에서 신의식으로 진화, 즉 성장하고 있다. 우리는 성장을 위해서 반드시 윤회가 필요하다. 우리는 어느정도 큰 의식에 이르러서야 윤회가 끝나며, 그때서야 윤회가 없다고 말해야 이해가 된다. 우리의 본체는 영적영역에 존재하며, 그 부분은 윤회하지 않는 부분이고, 육체를 입은 본체의 일부인, 우리는 윤회를 하며 진화해나간다. 우리의 본체는 우리와 하나이기에, 그 본체, 즉 우리의 아버지는 나와하나이다,라고. 하는 것이다.
이제 즐한스님 시대가 온것같네요 ㆍ 스님 께 귀의합니다 곧 칠십 입니다
저도 요즘 준한스님 법 문에 푹 빠져 있답니다ㆍ준한스님 법문들으면서 손자를 출가시키고 싶은 생각이듭니다
향봉스님은 윤회가 없다고 단언하시는데, 중아함경 제44에 보면 개로 환생한 부자와 부처님 그리고 부자의 아들간에 벌어지는 일화가 나옵니다. 부처님은 사후 세상이 있느냐 없느냐는 바라문의 질문에 침묵하셨습니다. 있음과 없음은 중생들이 즐기는 관념의 감옥이기 때문이지요. 그럼에도 어부의 아들이었던 사띠 비구가 윤회에 대하여 크게 오해를 하고 있자 부처님께서는 불러서 크게 책망을 합니다. 금강경 사구게를 수지독송하여 타인에게 전한다면 그것이 무량한 공덕을 낳는다는 것은 누구나 다 알고 있습니다. 반대로 진리를 오해하여 타인에게 잘못 전하게 된다면 그것이 얼마나 오랫동안 자신과 타인에게 고통과 해악을 끼치는지 생각을 해보셨을까요?
불교는 신이아니에요. 석가모니는시림 입니다. 사람이어떻해. 구원 합니까. 오직예수 그리스도 많이우리를 구원히실수있씁니다. 예수믿음만이. 구원빋씁니다 아멘
부처님 가르침에 대한 대망어죄는 무간 지옥행이며 무지해서 보지못하고 알지못한거는 공부가 많이 부족 한거구요ᆢ혹시 삼매라고 아시는지 묻고싶구요 스님이 되셔서 부처님 앞에 절은 왜하시는지요? 일어나는 모든 일은 자기가 지은 업대로 일어나고 벌어지는 겁니다 선인선과 악인악과 기분입니다
기본 ᆢ
시대의 양심가입니다 향봉스님은 세계인의 보물 직지(直指)처럼 소중한 보물이십니다. 명심하십시요 ㅡ직지시인 합장ㅡ
스님 감사드립니다
신도없고 윤회도 없다면 너는 뭘 신봉 하는거냐 ? 뭐하러 머리깎고 중은됐냐 ? 정체가 뭐야 ?
참고삼으시고 깨달음은 반야지혜로 무소에뿔처럼 혼자가야됩니다 향봉스님 말씀에 살아천국을 누려라 로 받아들이십시오 윤회가 있던없던 중생이 따질바가아니라고 생각합니다 뿌린대로 거두는것이 삼라우주만상에 진리아니겠습니까
준한스님~🙏🙏🙏
벽상선사의 왕생극락을 비옵니다!_()_
향봉스님명쾌한말씀에 동감입니다
중학교 사회선생 같으십니다. 탁한 세상에 돌 하나를 더하셨네요.
있다 없다를 밝히기 위해 수행 하는게 아니다. 세상 모든건 있는것도 아니고 없는 것도 아니다. 명료한 것으로 존재할수도 있고 흩어져 형태없이 존재 할수 있는게 생명의 실상이다. 오묘해서 표현으로 불가능한 생명 실상을 있다 없다라고 단정하는건 어리석은 짓이다.
신은 인간이 꾸며낸 거짓입니다
거창 가북 내촌에 계실때 도배 해드리고, 새집 말린다고 장작도 한짐 져다드린 인연이 있었는데 어느날 갑자기 내촌을 떠나시니 못내 서운하더이다. 한참뒤에 영양으로 가셨다는 소식을 들었습니다. 어디에 임한들 수승한 지혜에 가감이 있으리요마는 부디 법체강녕하시옵고
오늘 법문내용에서의 시대적 배경을 명성왕후가 아닌 문정왕후로 내용 정정해서 들어주시기를 바랍니다~🪷🙏🙏🪷
횡설 수설 ㅎㅎㅎ 돌중도 가지가지..ㅎㅎ
대한민국 무당이 전세계에서 최고 많은분들이 살고 인간세상 미래 과거 현재까지 신으로 표현 하는데 아베가 죽음도 만약에 우리나라 무당분들에게 생년월일 이름만대면 죽음도 알수있어서 대한민국 무속신앙은 불교.기독교 천주교 일반 신당들도 많이있어도 대한민국 무속신앙은 단군이래 역사로 돼무림 되여 내려온 신앙입니다 스님의 말씀도 맞는말도 있지만 틀린말도 있다는것😂😂😂😂😂
부처님도 수많은 윤회와 시행착오 끝에 부처가 되었는데 ..신이 없으면 부처도 없다. 그렇다면 스님의 수행도 의미없는 부질 없는 행동..
현 시점의 불교의 고민은 뭘까? 서양의 1새대 靈性家 토니 파슨스, 얀 케르쇼트, 존 휠러...처럼 大衆的이고 現代的인 가르침이 세계의 영성계를 휩쓸고 있다. 한국 스님 중에도 大衆的이고 現代的인 가르침을 퍼는 스님 모델 한 분만 나오시면, 韓國 佛敎는 갑자기 200% 갑자기 폭발 성장할 겁니다. 깨달음을 대중적이고 현대적인 감상으로 깨르침을 펴시는 새로운 스님 모델만 나오시면, 한국 불교는 대박이 날것이다. 그 정보와 기술은 게놈 과학처럼 선형적으로 가는 것이 아니라 순간적으로 기하급수적으로 폭발합니다. 현대 韓國 佛敎는 앞으로 엄청(嚴淸)난 에너지를 발휘할 것입니다. 이 점을 깊이 고민, 연구하서야 합니다. 몇몇 스님이 있긴한데, 조계종이 이런 스님을 수배해서 등단시키는 것, 큰 과제이다.
현 시점의 한국 불교의 고민은 뭘까? 서양의 1새대 靈性家 토니 파슨스, 얀 케르쇼트, 존 휠러...처럼 大衆的이고 現代的인 가르침이 세계의 영성계를 휩쓸고 있다. 한국 스님 중에도 깨달음을 大衆的이고 現代的인 가르침을 퍼는 스님 모델 한 분만 나오시면, 韓國 佛敎는 대박날 것이다. 깨달음의 영향력은 그 정보와 기술은 게놈 과학처럼 선형적(線形的)으로 가는 것이 아니라 순간적으로 기하급수적으로 폭발합니다. 이 점을 한국 불교는 깊이 고민하셔야 합니다. 몇몇 스님이 있긴한데, 조계종이 이런 스님을 수배해서 등단시키는 것이 미래 불교의 비젼과 혁명을 일으킬 것이다. 이런 스님을 찾으소서! 부산에 ㅇㅈ스님, 서울에 ㅂㅅ스님 .... 이 스님들은 엄청난 스님들입니다.
어떻게 '나'로부터 자유로워질 수 있습니까? 에고를 없애려 하는 것이 에고이기 때문에, 에고를 없애는 것은 불가능합니다. 그렴 에고의 소멸이 "깨여남"이라고 하는데, 에고를 벗어났다는 말은 대체 무슨 말입니까? 깨어남이란? 생각의 세계에서 벗어났다는 것이다(나가 사라지는 것, 즉 無我이다). "지금(Now)"은 생각할 게 없어요. 생각, 감정이 끼어들 틈이 없는 자리입니다. 생각이 없으면 에고도 없습니다. 이게 에고를 없애는 방법입니다. '나[에고]'라는 생각이 사라지면, 무엇인가 해야 할 "것"이 더 이상 존재하지 않습니다. 이렇게 불필요한 애씀과 저항이 사라지면서 저절로 깨침[해탈]이 드려나게 되는 것입니다. 이 참 존재가 붓다이자 곧 사랑이고 자비입니다.
지범 큰스님 책 감명있게 잘 읽었습니다~ 감사합니다 ~~
네
지범 큰스님 함께 참석은 못하여 아쉽긴 했지만 오늘 행사 유튜브를 통화여 이렇게 볼수있어 너무행복합니다 여법하게 치뤄진 백중천도 회향 스님근념 하셨늡니다
지범큰스님 근념하셨습니다. 늘 법체 청안 하시길 바랍니다
수좌 보살님&처사님 근념하셨습니다.
스님 좋은곳에 가셨습니다. 스님 극락왕생 하십시요. 나무아미타불.나무아미타불.나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불.
스님의 솔직하고 담백한 삶에서 오는 법문에 제 마음도 고요하고 자족하는 마음을 내게 됩니다. 소박하고 청빈한 싦으로 나아갈 마음을 다시 다잡을 수 있는 귀한 법문 감사합니다. 🙏🏼
솔직 담백한 법문
잘 난척만 안하면,저 분 말 다 맞는데, 열등감이 쩌들어 아상이 어찌나 저렇게까지 안타깝네요... 그리고 사찰이 제사지내는 산신각이 되면 안된다면서, 화면 보니까 저 분뒤에 떡에 쌀에 과일에,향로에....어째 본인부터 앞뒤가저리 안맞니
준한스님 감사합니다🙏🙏🙏
천도재, 구병시식, 영가천도 이런 짓 안해도 메머드 불교회관과 법당과 큰 단체와 수련원 까지 건립하고, 심지어 가난한 나라 까지도 도와주시는 법륜스님과 부산 쿠무다 주석 비구니스님 같은 분들도 있어요. 뭐 느끼는 것 없으신지요? 틀을 바꾸고 思考를 돌리고 눈과 귀를 돌려 지혜를 내보세요. 물론 그 성취까지 도달하기가 남다른 원력과 지혜와 노력이 필요하지만, 이런 비젼과 꿈을 왜 못 만드시는지요? 비록 선원이지만 이거라도 해야 먹고 산다고 하니 넘 넘 안타깝고.... 조계종 스님들이 이것 뿐이 안된가? 하는 아쉬움이 부터 앞섭니다. 불교 신행을 보는 틀을 바꾸고 思考를 돌리고 지혜를 만들지 않는다면, 스님들의 사고 불교를 보는 눈, 세상을 보는 눈과 思考의 틀이 이 모양이니.... 불교는 늘 그렇게 펼처지는 것입니다. 한국 불교계가 그 귀한 붓다의 가르침을 펼치는 모습을 보면...... 곶감만 쏙쏙 빼 먹는 지혜 없는 모습을 보면 입에서 욕부터 튀어나온다. 이런 불교가 대체 얼마나 갈까? 고준한 고품격 불교가 겨우 수자령 낙태아 천도, 귀신천도, 이야기, 영험이야기, 방생이야기 또는 겨우.... 이 정도 밖에 안되는지요? 선원에서 온통 이놈의 낙태아 천도. 귀신천도. 입에서 욕부터 튀어나온다. 조계종 선원, 불교TV, 또는 불교방송를 보면 더더욱 한심하다. 깨달음을 추구하는 선원에서 겨우 낙태아 천도, 죽은 귀신 천도 이야기.... 대체 이 정도 밖에 되지 않단 말인가? 그냥 승려들은 무당(巫堂)들이다. 무당도 아주 싸구려 무당들이다. 思考가 그 모양이니 그런 불교가 펼처지는 것이다. 눈과 귀를 돌려 창발적 사고와 지혜를 만들어 보세요. 선원에서 언제까지 이 짓을 하시렵니까? 불교를 이렇게 이런 식으로 끌고 가면 답이 안 보입니다. 이 글을 쓰면서도 마음이 아프고 쓰리다.
별똥별 준한스님 24/8/12 ## 오늘밤 11시30분 별똥별 마주침 😂😂 소원빌래요 🙏
스님께 법문 너무 잘듣습니다
지극 동감합니다. 믿음이 믿음을 낳을 뿐
부처님 같은 준한스님 삼배올립니다
상도동에있는사찰인가요
네 맞습니다. 상도동에 위치한 보문사 입니다.