Відео

急死と言うのが一番辛いですよね.何故と言う気持ちしか湧いてきませんから自分も友を無くしました前の日迄ぴんぴんしていた人間が突然ですからね.それ以来人の運命とは感じましたね.明日は我が身と言うことわざが有りますから気を付ける事にしてます.

اللهم لك الحمد ولدنا مسلمين كرم الله بني آدم عن باقي خلقه لأن الإنسان له أربع ديار الأولى في بطن أمه والثانية في حياة الدنياء وهي دار ممر فانيه دار ابتلاءات بالخير والشر والثالثة القبر ونسميها حياة البرزخ والرابعة هي الجنة دار الأبدية دار الخلد الله يهدي اليابانيين للإسلام ويشرح صدورهم بالإيمان ويصبحون من أهل الجنة آمين

关

💨これ覚えています。隔世の感がありますけど、当事者が顔出して自慢のお手柄話でネットに出しちゃう時代なんですね……悲しい こういうことに対してやりすぎだと言った大昔のそのまんま東さん、その彼を忘れないと語った三浦友和さんお気持ちがよくわかる。 素人の追跡は危ないし、妹さんはまだ未成年、確か高一。。。ひどすぎる

そうですかね？あたいは個人の意見で葬儀の動画も有りだと思いますよ！

高田ラタヒアハトサヌサカシタサタサタシニサシナハキフサフタタコタナタヒフハヌカハサテカキヘナキキイタハナヒテハカヘタヒキフチホライサアハアハネハユハナハタアラオハヌハチオルヤホフナソカフチホハキカタシタシアシツノカナノアヌハツフタホラアタヌタハアハ🦷果八はタヒ高見えたら辛いアリで配布ハタハタから二十日派閥はアハアバド先はありますはたあはあはぬらのはなふらたまはなたはぬつふたはたさおなふさむあふそなはくはかさきはかさくはさあさうきうかあかたかなあなはとへたひあへはてりちてあはたはたしたさたさたはたなひあなとかはたさつきさつさうふえはたさあひはとさはとさてなはさなさはたはとさゆはこひむらまやはとたはせひなちそたるはちあれはつおしあさたさうさとはほふとぬさかせあさひめらつはかしきさかひこひとらむまらりむおひつふたひたはさてはらなきはたふてはにさきさきはきひめなはらめはにはへかはなはねはなはなさひなはのへひこはしてはりやたなはぬかねつゆあ

天空ホールの駐車場左手前に見えるのは 羽生市役所「本庁舎」だ‼️「32:39」

Tokyo funeral

父に感謝しなきゃ😢

腰塚 彰さんが81歳で亡くなって🈵03年後に母·弘恵さんも亡くなるとは········

近衛 麗衣(本名 : 腰塚 昌子)の父·腰塚 彰さんが亡くなられてから🈵04年後に母·弘恵さんも後を追う様に亡くなってしまい 今では先立たれた父·彰さんと夫婦水入らずの生活をしてるでしょうね‼️

埼玉県 羽生市

葬儀を動画撮影するのってどうかと思う。

なんか、この娘さんの挨拶ちょっと故人や御会葬の方にちょっと失礼って言うか、先ず、もっと長生きしてくれれば…って言う所で違和感がある、故人にお疲れ様!ありがとう!って気持ちが伝わらない、それと、挨拶って故人に成り代わりまして、生前父が大変お世話になりました。変わらぬご指導ご鞭撻宜しくお願いします。って言うのが普通。私の為に？先ずお父さんがお世話になった事を挨拶するのが筋じゃないですかね。

浄土宗ですか？

5:37　18:00(午後6:00)午後6:00時始まったな😭😢　通夜·葬儀、告別式の時に私は鐘の音が響くから🎧️したの😵😢😭 その時櫻坂46¥の曲、Buddyｓを、爆音でききながら防いだ😢😭

出棺のときに防災無線の埴生の宿が流れたから余計切なくなります…

ｌ

学习佛法者在当今世界仍有数十亿，并非少数，难免良莠不齐，虽然佛法僧三宝至今仍然为各国民众所尊崇，佛法本身也并未随着科学的进步而被时代所抛弃，因为真理经得起时代的检验。但如今很多电影里有“僧人看相抽签算命，让人拿钱消灾或与俗人谈恋爱之类的情节，这些不属于佛陀的教诲，也不属于佛教教义。世上有一类以佛法名义篡改佛法，扭曲佛法的人，佛教称之为“附佛外道”，也即寄生在佛教团体里，从事着严重违犯佛教戒律的算命、看相、观星相、抽签卜卦、顶仙家，观命数，测八字之类与觉悟解脱都没有任何关系的外道邪行的人。现在中国大约有一百万假和尚，数量非常巨大，作各种违背佛教教义和戒律的行为，很多是世俗老板承包寺院，雇佣假和尚打工，借佛教名义用违背戒律的算命，看相，卖天价香，收高价门票等行为敛财，败坏佛教的名誉，一般人无法识别，都会认为这是佛的教诲。而真正的寺院会用施主们供养到寺院里的钱用于维持僧众的修行生活，并办佛学院，培养僧材，学习三藏佛法，经常对世俗人讲经说法，举办各种居士共修佛法的学习活动，佛教夏令营等，让在家人可以树立对佛法的正信和正见，而商业化佛教景区，假寺院，是绝对不干这些弘扬佛法，教化众生的事的。这个一百万的数字，是中国佛协副会长静波法师说的。静波法师告诫大家，遇到一个要接近你的和尚，要鉴别其真伪，可用以下办法， 第一，他要穿僧装 第二，他要住寺院（不散游世俗民居，长期租房，或与俗人混住，佛规定僧众要同修共住，互相监督，互相劝勉，寺院僧众每日集体作早晚功课，半月集体诵所受戒律，修行生活秩序井然，不自由散漫。除非老、病，否则无故旷课是要记过的。） 第三，他要独身，吃素，守戒律，至少杀生（包括吃肉），偷盗，淫～欲，妄语（欺骗）四根本罪不犯。 第四，要在省级佛教协会备案过，你可以查到此人，他有僧人身份证。（藏地佛教由于高海拔的地理位置原因，不生长水稻小麦的汉地的蔬菜，僧众吃三净肉，除此之外，穿僧装，住寺院，独身，守戒，有僧人身份证，活～佛～证和汉地佛教基本一样。） 而在家人在对出家僧人进行布施、供养，和对他们弘扬佛法，传播佛法真谛的行为进行帮助，是在为自己积累善业福报，三世因果是公平的，是贯穿过去，现在，未来三世的，是自作自受的。佛陀本人，也每天与出家弟子们一起托钵乞食，为众生播种福田，是本着自愿原则，没有任何强迫性质，僧众也不对食物提任何要求，好坏皆平等接受。佛教传入中国后，​由于中国文化以乞讨为耻，且中国四季分明，文化环境也和印度不同，所以佛教出家人的生活方式，服饰，寺院制度，传法方式等，都做出了相应的调整，佛经的语言也从梵语被翻译为中文。也因此中国佛教农禅并重，自耕自食的传统，并不再托钵乞食，也不再只穿印度式的单衣服和僧裙，而穿中式服装，并在僧众居住的寺院设功德箱，令人自愿投钱供养佛法僧三宝，其性质依然是为自己布施种福，一切建立在自愿的原则上。。 释迦牟尼佛在《五分律》里提到：“虽是我所制，而余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者皆不得不行。” 中国佛教法师就是根据这一律文，因时因地改革佛教制度，称为“随方毗尼”，但所传承的佛法，依然是佛所说的经典，和其中以四法印为主的生命轮回真相，与解脱生死之道，没有改变。 有人看了纪录片《古道清凉》，感觉像辽宁海城大悲寺妙祥法师领导的僧团那样外出行脚，风餐露宿，托钵乞食，与众生结善缘的才是真和尚，真修行，住寺院里的僧人修行都不合格。不是这样的！辽宁海城的尼众（女性出家人）的道场道源寺，与僧众（男性出家人）的道场海城大悲寺一样，全体僧人持不捉金钱戒，不储多余物质，但是由于上求我国的客观环境限制，不可能完全如佛陀时代，或东南亚国家的僧众那样一生都托钵乞食，并穿着佛制定的三种法衣，每年只在农历八月十五后，要外出“行脚”半个月左右，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。这已经非常不容易了，而到了冬天，东北大雪封路，能冻死人，继续行脚托钵乞食，树下露宿是不现实，如印度般不穿棉衣，不穿裤子，只穿三法衣（袈裟）更不现实，寺院如果自己不储蓄食物，生火做饭，更是没法生活，所以汉传佛教寺院还是会保持农禅并重的传统，该耕种还是要耕种，该接受供养金还是要接受，不能一年四季完全如佛陀时代在热带那样的修行生活，这就是我国众生的特殊因缘。​

どうして　flash gordon ですか？ぼくは三味線で　FLASH GORDON のテーマをひいていますよ！面白い！

JACK だね！かっこいい！