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붓다의 길(道)
Приєднався 17 бер 2010
산스크리트어 붓다(佛陀, 불타)는 '깨달은 자', '눈을 뜬 자'라는 뜻이며, 불교에서 말하는 진리를 깨달은
자등명법등명(自燈明法燈明) 본성 자리. 아미타불(阿彌陀佛) 무량광 무량수 無量光 無量壽 정성 빛, 공경 불, 믿음 불빛
부적(符籍)의 에너지 정성 공경 믿음을 보라 보디 보살 붓다가 일통이라
왜! 부적(符籍) 인가?
우주는 생(生)과 사(死)도 없고 언어(부적)도 없는 영원한 있는 그대로의 연기(緣起) 존재자 법진불(法身佛)이다.
우리는 안이비설신의(眼耳鼻舌身意) 색성향미촉법(色聲香味觸法)을 통한 조작이라는 기술과
사실보다 진실 언어(부적)적 해석 속에 살고 있다
현대 문명의 언어가 더 많이 만들어 질 수록 문명은 조작이라는 기술과 환상이라는 idea로 향한다.
그러므로 우주적 있는 그대로의 존재 자체와는 거리가 더 멀어지고 생로병사(生老病死)의
굴레 고통속에 벗어날 수 없게된다. 불생물멸(不生不滅)의 세상에서 있는 그대로의
우주적 존재 자체 자신의 자등명법등명(自燈明法燈明) 무아(無我) 법신불(法身佛) 피안(彼岸)
정성 빛, 공경 불, 믿음의 불빛을 보라 보디 보살 붓다가 일통이라
자등명법등명(自燈明法燈明) 본성 자리. 아미타불(阿彌陀佛) 무량광 무량수 無量光 無量壽 정성 빛, 공경 불, 믿음 불빛
부적(符籍)의 에너지 정성 공경 믿음을 보라 보디 보살 붓다가 일통이라
왜! 부적(符籍) 인가?
우주는 생(生)과 사(死)도 없고 언어(부적)도 없는 영원한 있는 그대로의 연기(緣起) 존재자 법진불(法身佛)이다.
우리는 안이비설신의(眼耳鼻舌身意) 색성향미촉법(色聲香味觸法)을 통한 조작이라는 기술과
사실보다 진실 언어(부적)적 해석 속에 살고 있다
현대 문명의 언어가 더 많이 만들어 질 수록 문명은 조작이라는 기술과 환상이라는 idea로 향한다.
그러므로 우주적 있는 그대로의 존재 자체와는 거리가 더 멀어지고 생로병사(生老病死)의
굴레 고통속에 벗어날 수 없게된다. 불생물멸(不生不滅)의 세상에서 있는 그대로의
우주적 존재 자체 자신의 자등명법등명(自燈明法燈明) 무아(無我) 법신불(法身佛) 피안(彼岸)
정성 빛, 공경 불, 믿음의 불빛을 보라 보디 보살 붓다가 일통이라
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화엄경(華嚴經) 선문답: 우주의 진리와 깨달음화엄경은 장엄한 꽃, 정성, 공경, 믿음의 불빛을 가리킨다.
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