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El poder es legitimo pero no justificable. Violencia es justificable pero no legitimo. Lo opuesto al poder es violencia

Poder y violencia. Es una dualidad. El poder institucionalizado. El instrumento el medio. El dominio de la burocracia institucional impide distinguir responsabilidades, no hay enemigos. El poder es institucional. Violencia, es una célula, esbun medio, no depende de números, es instrumental, puede ser unipersonal. El poder funciona en números.

Impresiona la vigencia de los planteamientos de Arendt. La violencia, la rebelaciones estudiantiles surge en ausencia de poder!!! Las visiones de progreso, desarrollo tecnológico, chocan entre los diferentes grupos y su acceso al poder. La visión de política es moral. La técnica es el medio.

Estos chicos son geniales. Quiero más Tinto Sentido! ❤

Les escuché por ivoox ahora que sale nuevo libro de Helen Hester en castellano, excelente

Muy buena conversación cabros, felicidades y gracias

Me llegan a salvar el parcial de filosofia y les juro q los escucho todos los dias

Muchachos espero que regresen a hacer podcast, hermosa conversación c:

muy bueno!<3

hannah arendt ....me pondre farandulera ,tenia una relacion ,no,solo pedagojica (profesor alunna sino tambien sentimental).....

Que pasa si una jirafa escucha esto como la llamamos jirafes?

No es por darles hate, pero hablan de literatura y les gusta, y hablando en lenguaje "inclusivo" 🤯

Hola de de país son? no entiendo su forma de hablar ni su sentido del humor. Saludos desde México

Amo este tipo de contenido ♡

Lo que más me interesó acá es cuando hablaron de las traducciones (más o menos entre 19:00 y 22:00), que es un tema que le he dado hartas vueltas últimamente… en el fondo, qué es una buena traducción? Es particularmente difícil traducir un texto cuando se ubica en los límites del lenguaje, lo que pasa con la poesía o cuando alguien inventa palabras que solo se entienden en un determinado contexto lingüístico (ej: Heidegger y Nicanor Parra). Será que hay que traducir el “sentimiento” original del autor/x en su contexto original?, o que la traducción se exprese de tal modo que quien la lea en otra lengua tenga una experiencia igualmente intensa pero recontextualizada dentro de esta lengua traducida? Ahí la solución seguramente sean los pies de página, que siempre apañan haciendo aclaraciones sobre esas distancias contextuales que provoca el traspaso de una lengua a otra, porque al final la “traducción perfecta” no existe (aunque creo que los lentes ideológicos sí pueden diluirse; los lingüísticos son los que limitarían la traducción)

Muchas gracias por esta iniciativa, fue muy interesante y entretenido verlos discutiendo y comentando todos los libros, autorxs, cahuines y problemáticas relacionadas a nuestro contexto actual. Si se animan a hacer una segunda temporada yo feliz los sigo viendo :D El medio trabajo que se hicieron con el podcast, de verdad se valora mucho, especialmente por el tono conversacional que tiene... se merecen un buen descanso con este fin de semestre jajaja

Que interesante! a Byung- Chul Han creo que le pasa lo mismo que a Amélie Nothomb, esto de publicar un libro por año y eso que ella ha dicho que escribe aprox. 3 al año, pero el que más le gusta lo publica, siendo igual libros de historias cortas, pero Amélie tiene más desplante escénico jajaja

9 minutos y todavía no empiezan a hablar