Відео

ДЖОУНС И ВАГОНЕР НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ДОКТРИНАЛЬНЫЫМ ОСНОВАНИЕМ ЦЕРКВИ АСД. ИХ ТРУДЫ БЫЛИ ПОЛЕЗНЫ ДО ИХ УХОДА ИЗ ЦЕРКВИ АСД. ГОСПОДЬ НА ИХ МЕСТО НАШЁЛ МНОГО ДРУГИХ ВЕРНЫХ БОГУ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ В СОВЕРШЕНСТВЕ ПРЕПОДАЮТ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ СПАСЕНИЯ ВЕСТИ БОЖЬЕМУ НАРОДУ, ОСОБЕННО ВЕСТЬ О ПРАВЕДНОСТИ ПО ВЕРЕ.

​​@@aleksmac4716эти "верные богу люди" это психологи - служители идола Психея ?

​​@@aleksmac4716а вы говорите за всю церковь асд (людей)? Они поручили вам?

СППАСИБО, ЧТО СМОТРИТЕ. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Надеюсь вам не нужно объяснять слово Причастие!Вот ,что об этом пишет тот самый Свт. Кирилл Александрийский: Аминь, аминь глаголю вам, Аще не снесте Плоти Сына Человеческаго и (не) пиете Его Крове, не имате жизни в себе». Поистине долготерпелив и многомилостив Христос, как это можно видеть уже и из самого предлежащего повествования. Отнюдь не вдаваясь в спор с малоумием неверовавших, снова предлагает им животворное познание таинства и, возвышаясь как Бог над гордынею оскорблявших Его, говорит то, чрез что они могут достигнуть вечной жизни. Но не учит еще о том, каким образом Он даст им Плоть (Свою) есть, ибо ведал, что они находятся во тьме и отнюдь не могут понимать неизреченное (таинство). Но благополезно указывает те благие последствия, какие явятся для них из этого ядения, может быть с тою целью, чтобы, указанием на беспредельное блаженство сильнее побуждая их к желанию жить, (тем самым) научить их верить, ибо способность учиться справедливо принадлежит именно тем, которые уже уверовали. Об этом и пророк Исаия говорит так: «Если не уверуете, (то и совсем) не уразумеете» (Ис. 7:9). Итак, наперед вкоренив в себе веру, потом уже надлежало приступать к разумению того, чего они не знали, и исследование не должно являться раньше веры. По этой, причине Господь, справедливо опустив говорить им о том, каким образом подаст Плоть Свою есть, призывает к принятию веры прежде исследования. Вот почему уже уверовавшим, разломив хлеб, Он дал, говоря: «Приимите, ядите, это есть Тело Мое». Подобно же, и чашу обнесши по всем, говорит: «Пейте из нее все, ибо это есть Кровь Моя Завета, за многих изливаемая в оставление грехов» (Мф. 26:26-28). Видишь отсюда, что не разумеющим еще и отказывающимся верить без исследования не изъясняет образа таинства, а уже уверовавшим со всею ясностью оказывается раскрывающим его. Пусть же поэтому выслушивают еще не принявшие по неразумию веру во Христа: «Если не ядите Плоти Сына Человеческого и (не) пиете Его Крови, не имеете жизни вечной в себе». Совершенно непричастными и чуждыми жизни святой и блаженной остаются те, которые чрез таинственное благословение (Евхаристию) не приняли Иисуса. И это потому, что Он есть Жизнь по природе, поскольку родился от Живого Отца. Но точно так же животворно и святое Его Тело, неизреченным образом соединенное с животворящим все Словом. Посему и считается Его (телом) и как одно Оно (Слово) мыслится вместе с ним (телом). Нераздельный после вочеловечения, кроме только того, что (при этом) признается Словом пришедшим от Бога Отца и храмом от Девы, следовательно, не тожественным по природе, ибо тело не единосущно Слову (сущему) от Бога, едино же - по неизреченному соединению и соитию. И если животворна была плоть Спасителя как соединенная с Жизнью (сущей таковою) по природе, то когда вкушаем ее, тогда имеем жизнь в себе самих, соединяясь и мы с Ним, как и она (соединена) с вселившимся в нее Словом.

Вот почему и при воскресении мертвых Спаситель оказывается действующим не словом только и не одними Божественными велениями, но присоединял к этому как сотрудника некоего и Свою святую плоть, дабы показать ее могущею животворить и как уже бывшую едино с Ним, ибо это было действительно Его собственное, а не другого кого, тело. Так, когда Он воскрешал дочь начальника синагоги, говоря: «Дитя, встань!» - Он взял ее за руку, как написано (Лк. 8:54). Животворя как Бог всемощным велением, животворя также и чрез прикосновение Святой Плоти, Он в том и другом отношении являет единую и родственную действенность (силу). Но и когда входил в город, называемый Наин, и «выносили умершего, единственного сына у матери его», то опять «коснулся одра, говоря: юноша! тебе говорю, встань» (Лк. 7:12, 14). Не только словом совершает оживление мертвых, но и, чтобы показать животворным Свое Тело, как уже говорили мы, касается умерших, также и чрез него (тело) влагая жизнь уже подвергшимся тлению. И если чрез одно только прикосновение Святой Плоти оживотворяется подвергшееся тлению, то не в тем ли большем изобилии приобретем мы животворное благословение, когда станем и вкушать ее? Ведь она преобразит, без сомнения, в свое качество, то есть в бессмертие, тех, которые делаются причастниками ее. И не изумись при этом и не скажи в себе самом по-иудейски: «как?». Напротив, подумай о том, что вода по природе холодна, но когда, влитая в котел, приблизится к огню, тогда как бы забывает свою природу и переходит в свойство (теплоту) сильнейшего (огня). Таким же, следовательно, образом и мы, хотя и тленны по природе плоти, но, присоединением к Жизни оставив свою немощь, преобразуемся в ее свойство, то есть в жизнь. Да, действительно, надлежало не только душе воссозидаться чрез Святаго Духа в обновление жизни (Рим. 6:4, 7:6), но и грубому сему и земному телу посредством такого же, сродственного ему, приобщения (к Телу Христову) освящаться и призываться к бессмертию (1Кор. 15:53-54).

Но пусть не думает тупой к пониманию, что нами изобретен какой-либо вид новейших таинств. В древнейших Писаниях, то есть Моисеевых, он увидит его (этот вид таинств) уже предначертываемым и имеющим силу истины, потому что и в простых образах он все-таки совершался. В самом деле, что, скажи мне, укротило всегубителя (смерть)? Что способствовало и предкам их не погибнуть вместе с египтянами, когда всепобеждающая смерть вооружалась против первородных? Разве не для всех должно быть очевидным, что так как, повинуясь Божественному закону, они принесли в жертву агнца и, вкусив его мяса, кровью помазали косяки (дверей), то смерть вынуждалась (тем самым) миновать их как освященных? Этот всегубитель, то есть смерть плоти, вооружился против всей человеческой природы по причине преступления (совершенного нами в лице) первозданного Адама, когда мы впервые услышали: «Земля ты и в землю отойдешь» (Быт. 3:19). Но Поелику Христос имел низвергнуть столь ужасного тирана, явившись как жизнь среди нас посредством Святой Своей Плоти, то для древних и была предобразована (предуказана) эта тайна, и они вкушали мясо агнца и, освящаемые кровью его, спасались, так как назначенный (Ангел) для истребления (первенцев египетских), по воле Бога, миновал их, как таких, которые были причастниками агнца.

БОЛЬШОЕ СПАСИБО ЗА ПОДДЕРЖКУ!

Ообиды записывайте на песке а БЛАГОДАРНОСТЬ выбивайте на граните Дякую за ваш труд круто Церква Х АСД БЛАГОСЛОВЕННАЯ примери Посвяченя свідоцтва Брати і сестри і НАШ ГОСПОДЬ СВЯТ СВЯТ СВЯТ ГОСПОДЬ САВАОФ МАРАН АФА 2024

МНЕ ТРУДНО ЧТО-ТО ГОВОРИТЬ ВАМ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ. ДУМАЮ, ЧТО ЕСЛИ ВЫ НЕ СОГЛАСНЫ С МНЕНИЕМ АЛЕКСАНДРА БОЛОТНИКОВА, ТО, ПОЖАЛУЙСТА, НАЙДИТЕ ЕГО СТРАНИЧКУ В ЮТЮБЕ И НАПИШИТЕ ЕМУ ЛИЧНО ТУДА. Я ТОЛЬКО КОРРЕКТОР ЕГО ЛЕКЦИЙ. НО, БУДУЧИ АДВЕНТИСТОМ СЕДЬМОГО ДНЯ, НЕ СТОИТ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ РЕШАТЬ МЕЖДУ БРАТЬЯМИ ПО ДУХУ. МИССИЯ НАШЕЙ ЦЕРКВИ В МАТФЕЯ 28:19,20: ИДИТЕ … НАУЧИТЕ ВСЕ НАРОДЫ И Т.Д. МЫ НЕ ОТ ЭТОГО МИРА, ЧТОБЫ ЗАЦИКЛИВАТЬСЯ НА НЁМ НА ПРАВДЕ ИЛИ НЕ ПРАВДЕ В ВОЙНАХ. … В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ, НЕ ОСТАНЕТСЯ ВРЕМЯ ДЛЯ ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ ВСЕМУ МИРУ. ШКОЛА ШАЛОМ - БОЛОТНИКОВА ШКОЛА - РАЗРАБОТАЛА ИНТЕРАКТИВНУЮ ПРОГРАММУ- ШКОЛУ ПО ИССЛЕДОВАНИЮ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ ПО МНОЖЕСТВУ ТЕМ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ. БЛАГОДАРЯ ЭТОЙ ШКОЛЕ, МНОГИЕ ПРИНЯЛИ ХРИСТА СВОИМ ЛИЧНЫМ СПАСИТЕЛЕМ. ЕСЛИ ОН «ЗАБРЁЛ» В ПОЛИТИКУ, ТО НАДО ОТНЕСТИСЬ К ЭТОМУ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БРАТА ПО ДУХУ СНИСХОДИТЕЛЬНО. А ЕСЛИ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ, ТО ЗАДАТЬ СЕБЕ ВОПРОС, ГОТОВ ЛИ Я ОТДАТЬ ЗА НЕГО ЖИЗНЬ ИЛИ ПОМЫТЬ ЕМУ НОГИ В ТИШИНЕ. А, ЕСЛИ И ЭТО НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ, ТО НАДО ЗАДАТЬ СЕБЕ ВОПРОС : ДА НЕ ОСКУДЕЛА ЛИ МОЯ ВЕРА…. И МОЛИТЬСЯ ЗА АЛЕКСАНДРА, ЧТОБЫ И ОН БЫЛ БЫ СРЕДИ СПАСЁННЫХ ВМЕСТЕ С ВАМИ И СО МНОЙ И ДРУГИМИ… С УВАЖЕНИЕМ. АЛЕКСАНДР.

В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ БОГ СОЗДАЛ ЗЕМЛЮ И ДАЛ ЕЕ ЛЮДЯМ ВО ВЛАДЕНИЕ. ДУМАЮ И В ВЕЧНОСТИ ЭТО ПОВТОРИТЬСЯ. ПРИ ВАВИЛОНСКОЙ БАШНЕ БОГ СМЕШАЛ ЯЗЫКИ И РАССЕЛИЛ ЛЮДЕЙ ПО МЕСТАМ, В ТОМ ЧИСЛЕ И В БУДУЩЕМ АВРААМА И ДАЛ ИМ В НАСЛЕДСТВО ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ. НЕТ НИЧЕГО ПЛОХОГО ИЛИ ПРОТИВОЗАКОННОГО ЧТО МЫ, ЖИВЯ В СТРАНЕ, ГДЕ МЫ РОДИЛИСЬ И ЖИВЁМ И У КОТОРОЙ ЕСТЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ГРАНИЦЫ И СВОЙ ЯЗЫК, ОТМЕЧАТЬ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СТРАНЫ. МЫ ЖЕ ПРАЗДНУЕМ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СВОЕ, СВОИХ ДЕТЕЙ И БЛИЗКИХ, ХОТЯ ЗНАЕМ, ЧТО КОГДА-ТО И МЫ И ОНИ УМРУТ И ПОТОМ НЕ БУДЕТ СМЫСЛА ОТМЕЧАТЬ ЭТИ ДНИ РОЖДЕНИЯ. НО ПОКА ОНИ И МЫ ЖИВЫ - МЫ ЭТО ДЕЛАЕМ. ТАК ЖЕ И СО СТРАНОЙ. ПОКА ЕСТЬ НЕЗАВИСИМАЯ СТРАНА, НЕТ НИЧЕГО ПЛОХОГО ОТМЕЧАТЬ ДЕНЬ ЕЕ СОЗДАНИЯ. ПУСТЬ БОГ ХРАНИТ ЛАТВИЮ И ЕЁ НАРОД, КАК ЭТО ОН ДЕЛАЛ ДО ЭТОГО.

@@ТамараШибаева-з5д СПАСИБО ИЗ ЛАТВИИ

@@ФлюраГильманова-э7р ЛАТВИЯ. РЕЗЕКНЕ. СПАСИБО ЗА ПРОСМОТРЫ.

@@ZaporojanLilian ВАМ ТОЖЕ МИР БОЖИЙ ИЗ ЛАТВИИ. РЕЗЕКНЕ.

ДОБРЫЙ ВЕЧЕР! ПОЭТОМУ КТО ЗНАЕТ АНГЛИЙСКИЙ, МОЖЕТ СМОТРЕТЬ НА ОРИГИНАЛЕ. 🙏🏻