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Gilberto Gil Fuentes
Приєднався 18 бер 2016
Rendirse nunca es una opción, por duro que sea el camino, insiste, insiste más, todas esas familias que tienen niños con una condición, nunca nunca se rindan luchen por sus niños, Dios tiene un plan para todos, saludos.
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no solo se trta de formar campeones.si no de formar mejores personas seguimos.
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todos los niños deberian practicar y aprender un arte marcial seguimos.
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todos los niños deberian practicar y aprender un arte marcial seguimos.
todos los niños deberían practicar y aprender un arte marcial seguimos.
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Carlos de blanco medalla de oro felicidades.
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Carlos de blanco medalla de oro felicidades.
tenemos que seguir enseñando Judo seguimos.
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todos los niños deberían practicar y aprender un arte marcial seguimos.
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jajaja 😂🔥💪
oh thank god. that was gonna fall into the food😅
Happy birthday ,.......🙌🏻
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🌬❄️🫶🏽❄️Honestly I have no idea what you said besides counting 1.2.3. but everyone is together with big smiles so 👏🏽👏🏽👏🏽🎉💞blessings to you all.😊
Wow❤❤❤madurito😊😊😊😊hermoso❤❤❤
Beautiful pecs 🤤🤤🤤🤗🤗🤗😘😘😘🥰🥰🥰🔥🔥🔥💪💪💪
Jaja 👌🔥
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Sexy😘
💅
Don, empiece poco a poco porque se lo van a llevar en camilla para el hospital
❤
❤❤❤❤ amo esos angelitos de cuatro patas! Están hermosos 😍😍🌸😊
Saludos señor guapo
🔥🔥🔥
You could have taken the shorts off too. 😊😊
Hola guapo de donde eres 🤗🤗🤗🤗🤗
Que hermoso eres. De que parte de Sudamérica eres guapo 🥰🥰🥰🥰🥰
Señor guapo y fuerte
😂😂❤ellas aprenden y al mismo tiempo se divierten ❤
Love 😊
💪🔥
🔥💪
Good job
Y esas flexiones que onda jaja
Se quedaba re duro JAJAJAJA
Más duros que pan de ayer jajaj
Parece que estas montando a caballo😊
Esta bien fuertisimo
No hay mejor forma de continuar el arte siendo ejemplo y enseñandole a los demás
Platón sostiene que el ideal supremo de una ciudad es su unidad absoluta, incluso del suelo, que debe ser común, donde debe existir una comunidad de hijos, mujeres y bienes. La crítica es que entre lo común tenga mayor número, menor es su cuidado. Aristóteles cuestiona la unidad absoluta ya que de esa manera no habría más Estado, pues no es posible que en una comunidad manden todos a la vez, ya que los ciudadanos son naturalmente todos iguales, por lo que todos deben tener igualmente el poder y los gobernantes se deben retirar del poder en el que han sido desiguales por turnos. Segunda crítica a Platón Sobre si debe admitirse una comunidad de bienes, Aristóteles prefiere el sistema que regía en ese período, donde la propiedad es común, pero individual y estaba distribuida para que cada uno se ocupara de la suya obteniendo el mayor beneficio y así pueda ejercitar su virtud. Según las Leyes de Platón, Aristóteles explica que en toda materia de legislación, los elementos más importantes son el hombre y la tierra. Es un error dividir los bienes en partes iguales y no establecer nada sobre el número de ciudadanos, lo más prudente es el limitar la población y no la propiedad. La unión del Estado es posible solo mediante la educación, añade el filósofo. Tercera crítica a Platón El sistema político que propone Platón para su comunidad política es una República intermedia entre democracia y oligarquía; que le pertenece a los ciudadanos que empuñan las armas. El problema que le ve Aristóteles a este modelo político es que su constitución tiene matices entre la demagogia y la tiranía, hecho que puede dar origen a un sistema donde dominan los ciudadanos que pagan más, pues que muchos de los que son pobres se abstendrán de votar, porque no se les puede obligar a ello. Libro III: Del Estado y el ciudadano (Este apartado estudia las funciones de 2 conceptos políticos a profundidad) El ciudadano El ser ciudadano no depende del domicilio ni de la acción jurídica, ya que esclavos y extranjeros poseen domicilios y pueden tomar acción por ley. La característica distintiva del ciudadano es que este goza de funciones políticas y judiciales, tanto como juez o magistrado, por lo que posee libertades políticas. La definición de ciudadano es relativa del lugar donde se la aplique y la obra común de todos los ciudadanos es la prosperidad de su estado; por eso, la virtud del ciudadano es exclusivamente relativa a la del Estado. La identidad no existe en la virtud cívica de la República perfecta de Aristóteles, pues varía según la función que cada uno desempeñe en la comunidad .La virtud privada, en cambio, es única y depende de cada hombre. El magistrado, por otro lado, debe contar con esta doble virtud, de buen ciudadano y buen hombre; hecho que le demanda una educación especial. El buen ciudadano debe poseer fuerza del mando y obediencia, pues tiene la responsabilidad de ocuparse de los intereses comunes y de la participación en los asuntos públicos. El Estado La constitución es la que determina la organización del Estado en relación con las magistraturas, pero principalmente con la soberanía, explica Aristóteles, pues el soberano, históricamente, suele ser la constitución misma. Se pueden diferenciar dos tipos de constituciones: Constituciones puras: hechas para el interés de la comunidad y que practican rigurosamente la justicia Constituciones impuras: hechas para servir el interés personal de los gobernantes; son corrupciones de las buenas constituciones. En este libro, Aristóteles divide las formas de gobierno en puras e impuras, también, según el interés que rige el gobierno: uno o muchos. Formas puras: La monarquía: que es el gobierno de uno sólo para el interés general (reinado). La aristocracia: que es el gobierno de una minoría conformada por hombres de bien (virtuosos). La república: que es el gobierno de la mayoría Formas impuras: La tiranía: tiene como fin el interés personal del monarca. La oligarquía: tiene como fin el bien personal de los más ricos. La demagogia: tiene como fin el bien particular de las mayorías pobres. A esto Aristóteles agrega que el estado no es una alianza militar, ni mera convención hecha ley, a pesar de que vele por la existencia material de los asociados, sino que existe para la felicidad y la virtud de la comunidad política. NOTA: Cabe mencionar que en la antigüedad, y en el pensamiento aristotélico, lo natural era aquello que apegaba sus funciones hacia aquello para lo que fue hecho. La noción de propiedad no era privada enteramente, porque el individuo y la agencia individual como tal no existía en el ideario político clásico. La comunidad es una idea política de la antigüedad y como tal la propiedad es pública-privada; una donde sus funciones y beneficios son privados y explotados, pero su pertenencia y cuidado es de todos. Finalmente, la esclavitud en clave antigua no es esclavitud de tipo moderna, pues el concepto de propiedad era más político que económico y la sujeción a un amo está relacionada a la virtud y al bienestar de la comunidad política. El esclavo necesita de un ciudadano que sea activo políticamente para el bien de todos, incluyéndose; no para producir ganancias a terceros con trabajo forzado y gratis.
?
Que en el año 2024 aún haya gente que crea que los demás vamos a leer una chapa como esa...😂.
tf
Tal vez nos enseñas como chupar caña
el nuevo campeon
😂😂😂😂lo hace mal...solo esta entrenando el ego 😂😂😂😂😂
❤❤
❤❤
Bien un abrazo fuerte
Hola amigo
Hola amigo
Hola amigo
Hola amigo
Never skip leg day.😅😅😅😅
Demostración de como no debes hacer este ejercicio
Exelente...felicidades
Hermano es espalda no brazos ese ejercicio ....... muy mala ejecucion
😂😂😂 pobre ruco
🔥💪🔥