- 670
- 49 204
قناة الشيخ د. فلاح كركولي
Приєднався 4 лис 2019
محاضرات دينية باللغة العربية
Aqeedah 3 Fundamental Principles Arabic | English 18
Aqeedah 3 Fundamental Principles Arabic | English 18
Переглядів: 16
Відео
40 hadith imam an-nawawi arabic/ english 18
Переглядів 3621 годину тому
40 hadith imam an-nawawi arabic/ english 18
الرحيق المختوم: حادثة الافك (الجزء الرابع)
Переглядів 76День тому
كتاب الرحيق المختوم 112 : حادثة الافك (الجزء الرابع) , الزوم
aqeeda 3 fundamental principles arabic/ english 17
Переглядів 3114 днів тому
aqeeda 3 fundamental principles arabic/ english 17
40 hadith imam an-nawawi arabic/ english 17
Переглядів 5214 днів тому
40 hadith imam an-nawawi arabic/ english 17
aqeeda 3 fundamental principles arabic/ english 16
Переглядів 2414 днів тому
aqeeda 3 fundamental principles arabic/ english 16
40 hadith imam an-nawawi arabic/ english 16
Переглядів 4414 днів тому
40 hadith imam an-nawawi arabic/ english 16
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 36
Переглядів 714 днів тому
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 36
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 35
Переглядів 914 днів тому
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 35
شرح متون طالب العلم: لقاء الله - لقاء الله
Переглядів 7214 днів тому
شرح متون طالب العلم 95: لقاء الله - لقاء الله, الزوم
الرحيق المختوم: حادثة الافك (الجزء الثالث)
Переглядів 4414 днів тому
الرحيق المختوم: حادثة الافك (الجزء الثالث)
شرح متون طالب العلم: المرأة - الخلوة بالمرأة
Переглядів 7021 день тому
شرح متون طالب العلم: المرأة - الخلوة بالمرأة
الرحيق المختوم: حادثة الافك (الجزء الثاني)
Переглядів 1321 день тому
الرحيق المختوم: حادثة الافك (الجزء الثاني)
40 hadith imam an-nawawi arabic/ english 15
Переглядів 5128 днів тому
40 hadith imam an-nawawi arabic/ english 15
aqeeda 3 fundamental principles arabic/ english 15
Переглядів 5028 днів тому
aqeeda 3 fundamental principles arabic/ english 15
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 34
Переглядів 1728 днів тому
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 34
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 33
Переглядів 728 днів тому
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 33
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 32
Переглядів 1228 днів тому
The Rules of Tajweed - English/Arabic part 32
شرح متون طالب العلم: المرأة - تحريم مصافحة النساء غير المحارم
Переглядів 49Місяць тому
شرح متون طالب العلم: المرأة - تحريم مصافحة النساء غير المحارم
الرحيق المختوم: حادثة الافك (الجزء الاول)
Переглядів 64Місяць тому
الرحيق المختوم: حادثة الافك (الجزء الاول)
WOW!! jazakallahu khairan
wow this video helped me a lot 👍👍
Sheikh, please, if you are in the wash room and your mother calls you, can you respond
❤ استمر يا شيخ وشكرا لك
سبحان الله وبحمدة عدد خلقة ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
كتب الله أجرك واحسن الله إليك شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل لشرح الكتاب ولكن لو هذا قارئ يتأدب او احد يصفعه لكي يتأدب ولا يسبقك في الكلام هسه ماعرفنا هو الشيخ او شيخ فلاح هو الشيخ
اهلا وسهلا
أهلا بك يا حبيب الغالي
انا مصدوووومة من الحديث بدأ الشك
وانا نفس التفكير والله
هذا من الإيثار عند العرب وليس من العبادات بمعنى ان الصحابة كانوا يعيشون في مجتمع لديهم الزواج والطلاق سهل وأعرافهم تختلف عن ما لدينا في هذا الوقت فهذا ليس امر او تشريع او من الله او الرسول بان يطلق الشخص زوجته من اجل ان يتزوجه أخيه ! ولاكن السؤال المهم هل يجوز للشخص ان يطلق زوجته؟ وهل تستطيع ان المرأة ان تطلب الطلاق ؟ الجواب نعم .. إذا هذا العمل لا يخالف الشرع لانه حسب الضوابط فالطلاق جائز ولها الحق ان تتزوج من من تريد ايضا ولاكن هذا تصرف شخصي من شخص عاش حياته في الجاهلية وعادات العرب في ذالك الوقت ولأنه الرجل كان حديث دين وفي اول سنة في المدنية.. حتى القران لم يكتمل نزوله فاذا هيه عادت العرب وليس حكم ديني او سنة او واجب او مستحب .. فلا علاقة لهذا الأمر بالدين والإسلام ولاكن له علاقة بأعراف الجاهلية والعرب وطبيعة عيشهم اتمنى ان تكون وضحت لكم الصورة
ابن عبد الوهاب رأس الضلال ورأس الخوارج مفرق الأمة خائن الخلافة عميل الانكليز لعنة الله عليه
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين
جزاك الله خير الجزاء
يا عم الشيخ فين الاجابه انت مجاوبتش على السؤال
هذا من الإيثار عند العرب وليس من العبادات بمعنى ان الصحابة كانوا يعيشون في مجتمع لديهم الزواج والطلاق سهل وأعرافهم تختلف عن ما لدينا في هذا الوقت فهذا ليس امر او تشريع او من الله او الرسول بان يطلق الشخص زوجته من اجل ان يتزوجه أخيه ! ولاكن السؤال المهم هل يجوز للشخص ان يطلق زوجته؟ وهل تستطيع ان المرأة ان تطلب الطلاق ؟ الجواب نعم .. إذا هذا العمل لا يخالف الشرع لانه حسب الضوابط فالطلاق جائز ولها الحق ان تتزوج من من تريد ايضا ولاكن هذا تصرف شخصي من شخص عاش حياته في الجاهلية وعادات العرب في ذالك الوقت ولأنه الرجل كان حديث دين وفي اول سنة في المدنية.. حتى القران لم يكتمل نزوله فاذا هيه عادت العرب وليس حكم ديني او سنة او واجب او مستحب .. فلا علاقة لهذا الأمر بالدين والإسلام ولاكن له علاقة بأعراف الجاهلية والعرب وطبيعة عيشهم اتمنى ان تكون وضحت لكم الصورة
يا عم انجز
كتب الله أجرك واحسن الله إليك شيخنا الحبيب
ضال مضل السأل الله ان يفك عليك سحرك سينزل المسيح عليه السلام ويحرق كتب الهالك النجدي ابن عبد الوهاب الذي كفر ونفر وقاتل المسلمين
لعسر. عس الخير في ما اختاره الله
المدينة منورة
جزاك الله خيرا شيخي الفاضل
هل من الإيمان والدين أن تشرح كتاب محمد بن عبدالوهاب...ام كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ثم تأتي بأقوال الصحابه رضوان الله عليهم أجمعين...وهم اعلم خلق الله بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم...
احسنت يأخ حفظك الله ورعاك ووفقك لمايحبه ويرضى وشكرآ لك علا نصيحك علا الناس الذين يتكلمون مع ابناءهم باللغة الإنجليزية
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا لاتنسونا من صالح دعائكم اخوكم أحمد عثمان خوجلي حسن من السودان
جزاك الله خيرا
صعسلم غلط عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تصلوا عليي صلاة البتراء اتبع نهج محمد وال محمد وصل على النبي الاكرم محمد صل الله عليه واله وسلم كما أمر الله أن نصل على محمد وال محمد مثلما صل على ابراهيم وال ابراهيم
رد على المعصوم عندك  27-08-10, 02:58 AM رقم المشاركة : 1 انسان طيب عضو ذهبي    المعصوم يصلى الصلاة البتراء الإخوة الكرام هنا روايات ائمة الشيعة يصلون الصلاة البتراء فما حكمهم الرواية الأولى 40- (مجلسي صحيح على الظاهر5/271 - ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَفِيِّكَ وَ خَلِيلِكَ وَ نَجِيِّكَ الْمُدَبِّرِ لِأَمْرِكَ . الكافي : المجلد الأول الاسلامي ................ صفحة (452) الطيب المعصوم هنا لم يصل على الآل فما حكمه هل نسي ام اخطأ ام لا يعرف الحكم ثانيا عبارة الْمُدَبِّرِ لِأَمْرِكَ من يفهمنى اياها الرواية الثانية 8- (مجلسي صحيح12/302 حَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّهُ أَتَاهُ ابْنٌ لَهُ لَيْلَةً فَقَالَ لَهُ يَا أَبَهْ أُرِيدُ أَنْ أَنَامَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً ( صلى الله عليه وآله ) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِسُلْطَانِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ وَ أَعُوذُ بِعَفْوِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ الصَّوَاعِقِ وَ الْبَرَدِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ قَالَ مُعَاوِيَةُ فَيَقُولُ الصَّبِيُّ الطَّيِّبِ عِنْدَ ذِكْرِ النَّبِيِّ الْمُبَارَكِ قَالَ نَعَمْ يَا بُنَيَّ الطَّيِّبِ الْمُبَارَكِ الكافي : المجلد الثاني ............ صفحة (538) هنا الامر اكبر من الرواية الأولى هنا يأمر احد ابنائه بهذا الدعاء وفيه الصلاة البتراء !!!! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ الرواية الثالثة بَابُ وَدَاعِ الْبَيْتِ . 1- (مجلسي حسن كالصحيح18/228 يُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ .............................. ) ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ نَجِيِّكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ ........... الكافي : المجلد الرابع ....................... صفحة (532) صلاة بتراء ايضا الطيب الآن المعصوم يصلى الصلاة البتراء المعصوم يأمر بها الآن ما حكم هذا الفعل الطيب تخصص كافي
@@genghizhassan5946 جيد على من قراء أن يتأكد من كتاب الكافي وعندها ستكون لعنة الله على الكاذبين
انت جالس وراءك مكتبة فيها القران القران الكريم والكتب الدينية حرام لا تجاس غير مكانك
اللهم صلى على النبي محمد وال محمد وعجل فرجهم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا
واياكم
نفع الله بك شيخنا الحبيب وزادكم علما ورزقنا الله واياكم الإخلاص والصدق في القول والعمل
اللهم امين شيخ احمد
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا
ياشيخ البخاري ليس بمعصوم العصمة كتاب والسنة فقط لاغير هذآ هو إجماع المسلمين
والسنة من أين؟
شيوخ.المارقة.داحش.وفاحش .وملعش
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يارب العالمين
ترقيعة ومن قال ان الزوجة تريد ان تطلق وتريد اخر عقلية القطيع كرهتونا بالدين لا ترقعو رجاء
الزوجة صحابية فأكيد كانت هتوافق وعبد الرحمن بن عوف ليه مميزات كتيرة كراجل في هذا العصر
@@abodora532ماطلقها ولكن أعطاه اياها ليله يتمتع بها رضي الله عنه. ولو كان طلقها هل بن عوف عاجز عن الزواج حتى يطلق زوجته؟ وهل الزوجه ناقه تباع وتشتري؟ مافيه مجال للترقيع مره مره 😂
@@user-yx6om1yy2i كلامك الأول خاطىء والثاني خطأ أنت لم تقرأ الحديث أصلا هذا نص الحديث يا حمار " فقال سعد: قد علمت الأنصار أني من أكثرها مالا سأقسم مالي بيني وبينك شطرين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فأطلقها حتى إذا حلت تزوجتها." وهو أصلا لم يطلقها وقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه "فقال عبد الرحمن: بارك الله لك في أهلك، فلم يرجع يومئذ حتى أفضل شيئا من سمن وأقط، فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهيهم، قال: تزوجت امرأة من الأنصار، فقال: ما سقت إليها؟ قال: وزن نواة من ذهب أو نواة من ذهب. فقال: أولم ولو بشاة. اهـ. الزوجة مش ناقة تباع وتشترى الأمر أمرها بس هي الأحتمال الكبير أنها توافق لانه عبد الرحمن بن عوف "وهي صحابية وهو عنده زوجتين وعبد الرحمن رضي الله عنهم جميعا ليس معه أي زوجة فهيطلقها ولو هي مش عاوزة مش هتجوزة براحتها خالص مفيش أي ترقيع أنتو الي بهايم بس نص الحديث بيصلبكوا
@@abodora532شو يعني صحابية فاكيد توافق ليش هل هي قحبة تباع وتشترى ببلاش كارثة هذا الحديث انا جد مصدوووومة
@user-yx6om1yy2iيا جاهل كلنا وقعنا في هاته الشبهة لكن الحمدلله لنا عقل نفهم به الحديث هو ماقال أعطيك إياها لتتمتع بها ليلة هو قال أطلقها حتى إذا حلت تزوجتها يعني أطلقها حتى تنهي عدتها تتزوجها فلا تلفق وتدلس لا أدري لكن أحس أنك رافضي
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك واحسن الله إليك
جزاك الله خيرا
كتب الله أجرك واحسن الله إليك شيخنا الحبيب ونفعنا الله بعلمكم
الحمدلله على نعمة الإسلام والعقل والتوحيد
جزاك الله خيرا بارك الله فيك واحسن الله إليك يا الشيخنا الفاضل نفع لنا ولكم
اللهم بارك جزاك الله خيرا
بارك الله فيك جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
كيف يسمى كتاب توحيد و هو يعدد الالهه فيجعل لله يد ورجل وساق و عين وروح وحيث ان هذه الاجزاء اما ان يكون كل واحد منها اله مستقل وهنا لا توحيد او تكون اجزاء لمركب واحد يحتاج اليها ليتكون ويتلاشا اذا فقدت وتلاشت وهنا يفقد الاله اعظم صفه وهي الغنى المطلق وعدم الاحتياج فحاجته لاجزاءه من الرجل والساق و العين تجعله فقير كسائر من خلق النتيجه الاله الذي يحدد لكم معالمه محمد بن عبد الوهاب ليس هو الاله الحق الذي عليكم ان تعرفوه وتوحدوه فابحثو عن الاله الحق لتكونو موحدين يا اهل التوحيد
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
حفظك الله اخي
وإياكم يا غالي
بارك الله فيك واحسن الله إليك أللهم اجعل هذا من ميزان حسناتك
اللهم امين وإياكم
جزاك الله خيرا