Відео

هي له. حلال عليه. ينتفع بها لأنه من المفروض أنه مسكين و محتاج. فإذا لينتفع بها.

المهم أن يكون مسكينا كما ذكر القرآن و أن يتحقق الإطعام مع إستحضار النية، أي نية فدية الصيام. و الله أعلم

@@oussamabouassab2342 و كيف أتأكد من أنه مسكين؟

من يسأل يجد فالمساكين و الفقراء موجودين و لكن علينا أن نسأل و نبحث ،فما أكثرهم للأسف، فهناك أحياء كاملة للفقراء و المساكين. اللهم اغننا و إياهم من فضلك يا رب العالمين.

نعم إن شاء الله، كل ما يشبع البطن و يطلق عليهزعرفا عند المجتمع طعاما، يجوز إخراجه سواء أعددته أنت أو وكّلت من يُعِده و يخرجه عنك مطعما كان أو محلبة أو طباخا. و الله أعلم و أستغفر الله

الله يحفظك .....هذه التوجيهات تنقص الأمة...مثلا الإمام ينصح الناس قبل صلاة العشاء بهذا... لو وهناك مكتب الإرشادات لتهافت عليه الناس

أولا أعوذ بالله من أن أكذب على الله أو أن أقول على الله بغير علم، و كان الأولى بكم أن توجهونني و تنبهونني إن ظهر لكم خطأ أو غلط، لا أن تتهموني بالكذب و الباطل. و لأني لا أريد أن أكذب على الله كنت حريصا على أن أنقل من أقوال العلماء لا من قولي و لا عقلي. و لهذا أنصحك مطالعة أقول العلماء في كتب التفاسير و كتب الفقه و ستجد ما يسرك و يشرح صدرك إن شاء الله تعالى، و سأبسط لك بعضها مختصرا هنا على أن تتوسع فيها عسى أن ينفعك الله بها. أما إذا كنت لا تقبل أقوال علمائنا و فقهائنا و أئمتنا فآنذاك لا نقاش و لا حوار لأن منطلقك غير منطلقي و بالتالي ستختلف نتائجنا و استنتاجاتنا و الله ولي التوفيق : قال الله عز وجل: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة:184]. نزلت هذه الآية -كما قال مجاهد - في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم، والمرأة العجوز، والمريض الذي لازمه مرضه، هؤلاء جميعاً ليس عليهم الصيام، وإنما عليهم الإطعام. قال تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} ولا بأس بأن يطعموا جميعاً دفعة واحدة، كما كان يفعل أنس بن مالك رضي الله عنه، فقد كان يصنع جفنة من ثريد ويدعو ثلاثين مسكيناً فيطعمهم وقال البخاري أيضا : حدثنا إسحاق ، أخبرنا روح ، حدثنا زكريا بن إسحاق ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن عطاء سمع ابن عباس يقرأ : " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين " . قال ابن عباس : ليست منسوخة ، هو للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما ، فيطعمان مكان كل يوم مسكينا . وهكذا روى غير واحد عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، نحوه . ومما يلتحق بهذا المعنى : الحامل والمرضع ، إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما ، ففيهما خلاف كثير بين العلماء ، فمنهم من قال : يفطران ويفديان ويقضيان . وقيل : يفديان فقط ، ولا قضاء . وقيل : يجب القضاء بلا فدية . وقيل : يفطران ، ولا فدية ولا قضاء .

@@oussamabouassab2342 كل ما يسرني و يشرح صدري هو كتاب الله عز وجل اما بالنسبة لأية الصوم يا الشيخ اتقي طفل صغير تقرأها عليه يعطيك معناها و مبتغاها بالنسبة للمسافر و المريض الله عز وجل اعطاك ما الذي يلزمهم فعله و على الذين يطقونه يعني الذين يقدرون عليه بكل سهولة فدية طعام و العجوز و العجوزة هذه الفيءة تدخل مع المرضى ما فيهش تفسير ثاني مستحيل يا الشيخ راح اقرا لك ايه تكون حجة عليك يوم القيامة بل ايتين .... اتبعوا ما انزل إليكم من ربكم و لا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون.... و اذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قلوا بل نتبعوا ما الفينا عليه اباءنا و لو كان آبائهم لا يعقلون شيءا و لا يهتدون... حياك الله شيخنا سلام

@@oussamabouassab2342 يا شيخ اوساما من فضلك أدبر كلام الله عز وجل إذ يقول على الذين يطقونه و ليس على الذين لا يطقونه الشيخ و العجوز لا يطقونه اذا ضعفاء اذا مرضى مرض الشيخوخة لكن شاب صغير و ذو مال يطيق الصوم ياكل و يفدي و اذا تطوع اكثر فهو خير له و لكن إذا صام هو خير له و يزيد تقربا إلى الله تعالى

يا سيدي القرآن لم ينزل عليك أو علي حتى نستأثر بتفسيره نحن، فنحن لم نعش أسباب النزول كما عاشها الصحابة رضي الله عنهم و لم نعرف الناسخ و المنسوخ كما رأوه هم و لا نحسن لغة القرآن التي هي لغتهم بالسليقة و لسنا أتقى و لا أصدق منهم. فهم رضي الله عنهم من حفظوه عن النبي صلى الله عليه وسلم و هم رضي الله عنهم من فقهوه و فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم فنقلوا لنا القرآن خطأ و قراءة من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم و نقلوا لنا تفسير و فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة و حديثا فلا يمكن أن تقبل نقلهم للقرآن ثم ترفض فهمهم و تفسيرهم و تتجاسر عن السنة التي حفظت و نقلت بهم. مشكلتك ليست مع هذه الآية إنما مشكلتك مع الصحابة و الأئمة و السنة. انتهى الكلام.

إذا كان فقيرا نعم و تعطى طعاما كما هو مبين في الفيديو. اما إذا كان أخوك مثلا شابا مقيما مع والديه يكفونه الطعام و المسكن و الملبس و كل ما يحتاج فلا يجوز إعطاؤه الفدية التي آمر الله أن تعطى للمسكين. : (فدية طعام مساكين). و الله أعلم.

أولا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك و يعافيك. ثانيا إذا كان يمكنك الصيام في السنوات القادمة فيجب عليك بعد تمام الشفاء إن شاء الله أن تقضي صيام رمضان المقبل متى استطعت و لو تصومين يوم في الأسبوع و لو بعد سنتين. و بالتالي لا يجب عليك أن تخرجي الفدية عن رمضان، بل عليك القضاء متى حصل الشفاء. ثالثا : ابنة خالتك و زوجها إذا كان تقاعدهما يكفيهما للعيش الكريم فلا يحق لهما أخذ الصدقات أو الفدية. رابعا :فدية الصيام تجب على من أفطر رمضان و لا يستطيع أن يقضيه بسبب مرض مزمن لا شفاء منه، و الفدية تكون وجبة طعام واحدة عن كل يوم تعطيها للمسكين. و هذا مبين في الفيديو. و الله أعلم و أستغفر الله و صلى الله على محمد وآله وسلم تسليما رابعا

@@oussamabouassab2342 اشكرك كثير على الجواب والله لا اعرف بصراحة اذا استطيع الصيام في العام المقبل لان العملية التى عملتها اذا ممكن لي الصيام اولا لان الظبيب هو الذي يسمح لي او لا اشكرك على جوابك و رمضان يدخل علينا بي صحة و العافية امين يارب العالمين انشالله

وفقك الله يا أختي الفاضلة، أنا لم أقل لك أن تصومي رمضان هذا أو العام القادم، و لكن قلت لك بما أن مرضك ليس مزمنا، يعني ستستطعين الصيام بعد عام أو عامين او ثلاثة مثلا، فبعد ذلك يمكنك أن تصومي رمضان ثم تقضين ما فاتك من الأعوام الماضية بطريقة متفرقة و لو يوم أو يومين في الأسبوع و خصوصا في شهور الشتاء لأن النهار يكون قصيرا. و طبعا ذلك يكون بعد استشارة الطبيب المسلم الثقة الذي يُقَدِّر قيمة و معنى رمضان.

أكرمك الله و بارك

آمين بارك الله فيك.

نعم يا أخي هناك كثيرا من المسلمين لا يجدون ما يأكلون، و لكننا لا نبحث عنهم و لا نتكلف معاناة تفقدهم و حمل الطعام إليهم، و هؤلاء يوجدون في ضواحي المدن و في البوادي و يكفي أن تزور محل بقالة في مكان شعبي فقير ليطلعك على كمية الديون التي له عند الزبناء و الذين مازالو يشترون نصف كيلو دقيق ليصنعوا منه خبزا لأولادهم، فلو أدخل عليهم أحدهم كيسا من الدقيق يكفيهم أسابيع لطاروا فرحا و هذا عن تجربة و لكن المشكلة أن هؤلاء أغلبهم يتعففون كما قال الحق سبحانه (يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف). فالبحث عن الجائعين و المساكين مطلب شرعي و مقصد ديني لا بد أن نحييه في موسم الفطرة. و تبقى زكاة الأموال و صدقات التطوع و غيرها ملجأ للفئات الأخرى التي ربما لا تحتاج طعاما و لكن حاجتها للدواء و اللباس و غيرها و فشرع الله فيه كل الحلول لكل الفئات و الطبقات الإجتماعية. و الله أعلم و أستغفر الله.

@@oussamabouassab2342 الاسلام دين يسر وليس عسر انت راك صعبتي على الناس الامر وراه النيه كافيه المهم والاهم هو يقضي اليوم الذي افطره ويخرج عليه ماستطاع اخراجه طعاما او نقذا على حسب مقدوره وظروفه ربي يهديك

ما اكثر الفقراء ء في بلادنا لا سيما في هذا الزمان ولكن لاتبحث عنهم في القرى في بعض الأحياء الشعبية مااكثرهم و كم نتوجع لحالهم ولا نستطيع ان نغطي بعض حاجيتهم رغم الجهود والله المستعان

بارك الله فيك أخي و وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.

آمين. بوركتم.

The sheikh has been imam in this very masjid for the last 7 years and he is explaining that this wasn't a sadaqah or a salary for a particular job or for his leading of taraweeh, rather ot was a gift from the local brothers. He then goes on explaining that the imam in Europe is not only a person who leads the 5 salah but he is a whole institution who plays a central role in the society....etc

@@ahmedomar9887 Jazakallahu Khairan Kaseerah, May Allah give you Aafiyah in both worlds.

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

آمين ،بارك الله فيك سيدي

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيكم أهل الخير و شكرا على هذه الشهادة الطيبة التي أعتز بها جزاكم الله عني كل خير.

@@oussamabouassab2342 ربي يحفظك دعواتي لك أخوك من سوريا

@@oussamabouassab2342 الحقيقة أحببنا هذا العمل لان له قيمة معنوية كهدية ونحب مثل هذه الأشياه وتكلمنا بها أيام العيد وأصبحت لهذه السيارة ذكرى جميله تكلمت بها وسائل التواصل

تحياتي لك حبيب نجيب، بوركت و وفقت لكل خير يا وجه الخير، و تلك الأيام لا تنسى، أيام الدراسة و الجامعة و الصداقة و الزمالة، بارك الله فيك و في أهلك و أولادك.