Відео

++((( אמונה למעלה מהטבע!! לאחר חטא עץ הדעת. תאי המוח של בן אדם לא מסוגלים לראות מעל ומעבר הטבע. כוח המשיכה של החמדנות ו-תענוגות הטבע. מסיטים את תאי המוח מ-לנסות וליצור שיתוף פעולה עם הנשמה. שמסוגלת לראות מעל הטבע. תפקידה של הנשמה ש-היא חלק אלוקה ממעל ממש. להשפיע על תאי המוח להבין את המעל הטבע, שהנשמה רואה ומבינה. שיתוף הפעולה בין נשמתו של בן אדם לבן תאי מוחו. תלויה במידה רבה בלימוד התורה. קיום המצוות. זיכוך המידות. ככל שאדם מוסיף בלימוד התורה. קיום המצוות. זיכוך המידות. שיתוף הפעולה בין נשמתו לבן תאי מוחו - עולים בפרופורציה. כאשר אדם מחליט להתנתק לחלוטין מתורה ומצוות - כדי לא לאפשר לנשמתו ליצור שיתוף פעולה, עם תאי מוחו. הסיכויים שתאי מוחו יראו את המעל הטבע בתוך הטבע, קלושים. נר מצוה ותורה אור. נר ה' נשמת אדם. התובנות במציאות האלוקים והאמונה. הנמצאת בתוך בתוך נר נשמתו של כל יהודי. מתגלה ומאירה על ידי נר מצווה ותורה אור. ככל שמוסיפים בקיום המצוות בלימוד התורה. מתגברים את אור הנשמה. ומסייעת לה להמיס את שכבות הכפירה הקרח והקור מיצר הבהמי. אין צורך בשכנוע ו-ויכוח. זה בזבוז זמן. כל יהודי בתוך תוך נשמתו, הוא מאמין. אבל לכל אחד נתנה בחירה חופשית, או לאמץ את האמונה, בבורא, יציאת מצריים, קריעת ים סוף, מתן תורה, כניסה לארץ ישראל, ובניין בית המקדש. או ח"ו להתנתק ולהתעלם ממנה. הנחת תפילין מהודרים כל יום עם קריאת שמע. הקפדה על כשרות האכילה. שמירת שבת. ושאר מצוות. עוזרים להחדיר את ההרגשה הנשמתית בתוך ליבנו. ואור נשמתכם תתגלה ותאיר בכל עוצמתה. לעתיד לבוא אומר הנביא ישעיהו; "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר". אז גם "הבשר"-- תאי המוח--יראו, את מה שהנשמה רואה.

יהודי יקר בעל לב בגודל אוניה ! אחד שמוסיף לבריות עוד אחוז בסוללת החיים

איך תורמים?

*"תורה שבונה גבורה"!* להשלמת בית המדרש לזכרם של סמ"ר מאיר שנוולד הי"ד וסגן הראל שרם הי"ד בישיבת ההסדר 'מאיר הראל' מודיעין. היו שותפים! והפיצו בקבוצות שלכם קישור לתרומה: www.charidy.com/yhamo

פשוט גאון! איזה הסברים מדהימים.

I’m ❤❤

וואו מדהים!!!!!

נראה לי הרב שהתכוונת לא לאבימלך אלא למלך סדום ואז למלכיצדק

שיעור מרתק! תודה רבה על הזכות!!

אין שידור

יאללה גם כן, נמאסתם עם האיסורים שלכם. לכו תגורו במערות וזהו. שם לפחות לא תעברו על איסור שימוש בחשמל בשבת. צחוק אתם עשים מעצמכם ! צחוק בלאט !

אהבתי מאוד שיעור כל הכבוד אשריך

סאל דודו כל הסיפור שלך ניסים עד 120יקירי

מנידת ישראל

אחלה מדינת ישראל !!!! יחייי לנצחח🎉

הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצוק"ל: " בעז"ה. יום ט' לחודש טבת תר"ץ. הנני בא בדברי אלה, לבשורה טובה, לכל דורשי ה' ועוזו הכמהים וצמאים לדברי אלקים חיים, תורת אמת, האצורה בחביון עוזו. חכמי הרזים, דברי הזוה"ק וכל החונים על דגלו, ובריש כל אתוון קדישין, אורות הקודש הגנוזים, וחתומים בעזקאין, טמירין, מתורת הרב רבינו קודש הקדשים האריז"ל, המסודרים, בכרך הנורא בספר הקדוש עץ החיים, ע"פ תלמידו הרב הקדוש הרח"ו ז"ל כי האיר המזרח עלי'. ובא חכם אלקי, רב תבונות, אוצר קודש, הרב הגאון המקובל, הדר הוא ובקודש נהדר מוה' יהודה ליב אשלג שליט"א רב ומו"צ בגבעת שאול פרוור עקו"ת ירושת"ו, והי' רוח ה' עליו לחבר מחברת הקודש מנה אחת אפים, בפנים מאירות באורח קצר, ופנים מסבירות, בטיול בפרדס באורחא אריכא בהסברה והמתקה, והרחבת דברים. לבאר כל סתום בהקדמות שרשיות הדק היטב, לאמתה של תורה ביסודות אמיתיים, הרחיב והעמיק ומעלה בידו מרגלאין קדישין וכל חיך הטועמו, יאמר דיין הניין לי, אשרי יולדתו. והנני בזה מבקש מכל עם ה' נבוני הלב החרדים אל דברו, לקדושת תוה"ק הפנימית מקור החכמה והבינה העליונה, לקחת באהבה רבה אל בתיהם ברכה. את הספר הקדוש והנכבד הזה. הדברים היוצאים מפי זקן זה שקנה חכמה ודעת קדושים. והלוכו בקדושה ובטהרה, וראוי הוא להשתמש בכתרה של תורת אמת הגנוזה, בעבודה לשם גבוה, וכל מחזיקי ידיו בקודש לתמם את החזיון הנהדר, להאיר אור יקרו על כל דברי קודש, כתבי האריז"ל, יתברכו ממקור הברכות כנה"י ונפש המדבר. מקרב לב ונפש בחין ערך הרב הגאון קדוש ה' המחבר שליט"א וקדושת ספריו הקדושים. החותם בברכה נאמנה מהר הקודש מירושלים הק' אברהם יצחק הכהן קוק הרב הראשי לארץ ישראל (מקום החותם)

לאור חזונם של נביאי ישראל מילים חזקות, מהודקות ומדויקות יש במגילת העצמאות: מדינת ישראל "תהא מושתתה על יסודות החירות, הצדק והשלום לאור חזונם של נביאי ישראל". ספק אם כותבי המגילה עצמם הבינו את המילים לעומקן, למרות שהם למדו ב"חדר" והיו די בקיאים במקורות האומה. עצם העניין שהיום המילים האלו משמשות לדקירה וללשון רעה, נוטפת איבה ומכאיבה, מעיד על כך שלא על חזון הנביאים הושתתה המדינה. אם חוזרים לחזון הנביאים, נקודת ההכרזה על האומה הישראלית התרחשה במעמד הר סיני עם הנביא הגדול של העם, משה רבנו. יחד עם ההכרזה, הוגדר התנאי לקיומה של האומה. נשאלנו שם, רצונכם להיות לעם? אם כן, תבטיחו שתהיו "כאיש אחד בלב אחד". רק אז תקבלו את התורה, שבכוחה לאחד את הלבבות מעל ליצר הרע ולשונו המפלגת. אחרי שנשבענו לעשות זאת ולחתור לערבות, קיבלנו את התורה, הלכנו ארבעים שנות מדבר והיתקנו לאורה. הכנו את עצמנו לאיחוד הגדול שאיתו נכבוש את הארץ, את הרצון, את יצר הרע. כך האומה המתיישבת בישראל תתאים לאדמתה כמו כפפה ליד, תתקיים לפי חוקי המקום, הכללים הרוחניים שהגדול בהם הוא "ואהבת לרעך כמוך" והשאר פרטים שלו. אהבת אחים היא מהות ישראל, והיא אשרת הכניסה לשטחה של הארץ המובטחת. אומנם בשונה מתקופת המדבר, שאז נעשינו לעם ורק לאחר מכן קיבלנו את האדמה לרשותנו לממש עליה את איחודנו השלם, הפעם בכניסתנו לארץ, אחרי אלפיים שנות גלות, קיבלנו אותה בטרם הפכנו לעם הרוחני שצווינו להיות: עם שאחדותו היא האור המובטח לגויים, חברת מופת שתהא דוגמה לעולם. אלא שכמו שכתב הרב יהודה אשלג, בעל הסולם, לא לגמרי קיבלנו אותה, אלא רק כאשרה זמנית, כהזדמנות: "הקב"ה הוציא ארצנו הקדושה מרשות הנוכרים והחזירה לנו. ובכל זאת, עדיין לא קיבלנו הארץ לרשותנו, מפני שעוד לא הגיע זמן הקבלה. באופן שנתן, ואנחנו עוד לא קיבלנו. ועוד הרבה יותר מזה, כי אין גאולת הגוף בלי גאולת הנפש. וכל עוד שרוב בני הארץ שבויים בתרבויות הזרות של האומות, ואינם מסוגלים כלל לדת ישראל ותרבות ישראל, הרי גם הגופות שבויים תחת הכוחות הנוכרים. ומבחינה זו, נמצאת עוד הארץ בידי הנוכרים" ("מאמר לסיום הזוהר"). מהכרזת המדינה ועד היום תרבות ישראל לא קיימת בינינו, הוראת אהבת האחים שהיא תנאי קיומנו לא מתקיימת בנו. ובחופשיות שאנחנו נותנים ליצר הרע להשתולל בתוכנו וללשון הרעה להפריד בינינו, אנחנו גוזרים עתיד נורא על ארצנו ועל ילדינו. לשון רעה עמדה בבסיס חורבן בית ראשון, כמו שאמר רבי אלעזר "אלו בני אדם שאוכלים ושותים זה עם זה ודוקרים זה את זה בחרבות שבלשונם" (בבלי יומא ט'). לשון רעה גרמה גם למופע חורבן השנאה של בית שני. היא הייתה בינינו כמקדם לרדיפות ולגירוש ספרד, כהקדמה לפרעות הרבות, לשואה. לא היה מעולם אסון לישראל, שלא הלשון הרעה ופירוד הלבבות הביאו עלינו. הלוואי נתעורר לכבוד חגי תשרי לעשות חשבון, אם לא למעננו אז למען הדור הבא, ונתחיל לחיות הלכה למעשה לאור חזונם של נביאי ישראל. לא צריך הרבה כדי להפוך את התמונה המכוערת שבה אנחנו שקועים ערב ראש השנה לתמונה שכל העולם מצטופף להביט בה, להתפעל, לשאוב ממנה חום ונחמה ולקחת ממנה השראה. קצת פתיחת הלבבות עם ביטוי של געגועים להתאחדות, מתוך רצון להכניס בינינו את הכוח העליון שכולו אחדות. דברים שאין לשער יקרו.

מובן שהמצב היום לא צמים. הצומות התבטלו כמו שכתב זכריה הנביא: יהיה לששון ולשמחה. נגמרה אומרת כשיש שלום. זאת אומרת אנחנו שמחים בארצנו ובמדינה שלנו. אנחנו שולטים עלינו. זאת הגאולה

יישרכח

יישרכח

מתי מתחיל השיעור

מיכאל יקר. שמעתי באמצעות המחשב את הרצאתך על מגילת - המקדש . תודה היה מרתק ומעניין . אמנון פיגלסון

מאד מתאים לנוסח המקובל

לא שומעים.17.46

מלח הארץ. ישר כחכם.

הסתר s-o-s אסתר למה שתקת? ולא גילית את מוצאך. איך חיית בבועה פרסית ולא הכרזת על מולדתך? מדוע חששת לדמך והפרת את שתיקתך. שלושה ימי צום שינו את גישתך העזת ונעמדת על זכותך. בפגישה אישית גילית את עצמך הצבעת על המן הרשע ועל הדרך רוממת את מרדכי דודך והוספת חג כשהצלת את עמך חיים דברת

אף גבר ואף אשה אינם חייבים בקריאת מגילה! ואדרבה. הקב"ה מודיע בישעיה א: " חודשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטורח נליאתי נשוא" ובירמיה ב: "ותופסי התורה לא ידעוני והרועים( הרבנים) פשעו בי" ובירמיה ט:" לימדו את לשונם שקר..." ( הרבנים הירבו לשקר) ובמלאכי ב:," וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם.."

הרב קיהן מדבר על משנה במסכת אבות:רבי שמעון אומר:" 3 כתרים הם כתר תורה, כתר כהונה וכתר מלכות וכתר שם טוב עולה על גביהן" לא רבי שמעון בן יוחאי אמר את המשנה הזאת אלא מישהו אמר אותה בשמו, כמו עוד הרבה דברים שנאמרו בשם גדולים ושאותם גדולים לא אמרו. זה נקרא להיתלות באילן גדול. רשב"י זכה לכתר שם טוב בעזרת רמאויות גדולות שרימה על עצמו, ושרימו עליו. ומחבר המשנה הזאת התכוון לחשוף אותו למבינים ולהתלוצץ.

ההבדל בין הרבנים למשיח: הם מסמיכים אנשים שמתמחים בריבים. והוא קיבל ברית שלום בפרשת פינחס."הנני נותן לו את בריתי שלום'" והתגלגל בדויד המלך שכתב:" אני לשלום והמה למלחמה'" תכונה של צדיק שהוא אוהב שלום. והם מעדיפים לריב, לכן הם לא צדיקים. לכן י-טוהר ש-מו ו-ימלוך ע-ל....( מי שירצה. ומי שלא ירצה ינופה מישראל ככתוב ביחזקאל לד יחזקאל כ')

שש

למה לא רואים את נותן השעור?

אוי הרב אלישע. ממנו למדתי ענווה מנהיגה מהי. ומה פירוש אהבת ישראל אבל את כולם, אך בכל זאת להעביר ביקורת מתוך אהבה עצומה. לא אשכח את חיוכו ואת מסירות נפשו. אני זוכר שגם כשלא יכל לדבר כמעט כלל, עדיין הגיע לאופקים ונתן שיעור ל2-6 אנשים. כשהוא אמר לא לקרוא לו רב, הזכרתי לו את ההלכה שכל שלימדו תורה אפילו בדבר אחד עליו לקרוא לו רבו, ובכך חייך והרשה.

אין שידור לצופים מהבית

רגע . אני רק שאלה [ואני רק ...] זוג שמתחן ברבנות ולא שומר כמה הלכות . או חלילה יש שם בגידה והילד נולד ממזר. לא עדיף שהם התחתנו בלי כתובה? כי מסכן הילד. בעצם אני נגד נישואים אזרחיים כי חיי אישות מלאים הלכות כבדות [עיין רמבם הלכות אישות] אבל מה עם זוג שנישא לפי ההלכה ולא חי לפי ההלכה? אחר כך הילד נולד ומגלה שהוא ממזר? לא חרם עליו?

מתי מתחילים?

יישר כח הרב ותודה רבה!

יישרכח

יש בעיה בשמע של הסרטון..

מי הרבנים?

יישר כוח

איזה מלך היתי נותן העלעה במסכורת

יפה !

איזה*

אישה מאמר זה?

גאון למדן אמיתי שליטא , רואים שהרב הוא "בוגר מרכז הרב" , למדנות ברמה הכי גבוהה, שילוב למדנות ארץ ישראלית ולמדנות בריסקאית . ת ע נ ו ג לשמוע את הבירורים העמוקים מחד והרהוטים וסדורים מאידך , תודה .

וואו שיעור חשוב מאוד !!!

26:05 - "מקשקשת לפניו כזוג" המקור כמדומה גמרא בסוטה , והכוונה לפעמון !!, לא לזוג זכר ונקבה, לא יודע למה התכוונת, אבל אולי היה אפשר להבין אותך ככה, אז כתבתי .

20:29 - תמיד היה מציאות של אומה (מאז לידתה ביציא"מ), גם בגלות !, הרבה אנשים טועים בזה בגלל לשונות הנבואה על הגלות כקבר . אבל באמת גם בגלות היינו אומה , אלא שנשמתה היתה מסותרת ונעלמת , ועל כן גם לפרטים השונים הפסיקה ההכרה והמודעות למושג אומה , אבל נשארנו בתור אומה גם בגלות !!!!, וההבנה של משל הקבר בנביאים, הוא לא מיתה ממש, אלא "שינה" או "תרדמה" , שהיא אחד בשישים ממיתה כידוע , אבל הישן הינו עדיין חי וקים, אלא שנשמתו מתעלמת מתודעתו (רק חלק ממנה מסתלק לעליונים, אבל עיקר הנשמה נשארת באדם כמובן, אלא שהיא מתעלמת ממנו), וכך גם האומה בגלות . כל מה שכתבתי כאן כתוב במפורש בהרבה מקומות , ובהרחבה בספר לאמונת עיתנו ח"ח בתחילת הספר, ושם מרחיב את ההסבר בהבנה ובמקורות לזה מכתבי הרב קוק והמחשבה . תודה אחי על השיעורים .

מדהים , יפייפה אחי !! אורות חכמתו העמוקה , והמחייה , של רבינו הגרי"מ חרלפ זיעא , תלמידו הגדול של הראי"ה קוק . חייבים לעסוק בה ב ל י ס ו ף ! (אני הייתי מציע ללמוד דווקא את השיחות על פרשיות שבוע, שהם הכי מייחדים את הרב חרל"פ, והם יכולים לעזור מאוד בהבנת תורת הראי"ה, בגלל ההגשה המסודרת והרחבת הביאור במושגים השונים)