BAnQ Films d'archives
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Le chanoine Groulx raconte, capsule 2
Le chanoine Groulx raconte, ce sont de courts clips de 5 minutes relatant un segment de l’histoire du Québec de façon ludique. Ces leçons d’histoire narrées par Lionel Groulx et illustrées par des documents visuels tirés des collections de l’un des 10 centres d’archives de BAnQ constituent une occasion de découvrir ou de revisiter notre histoire grâce à la richesse et à la diversité des archives québécoises.
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Відео

Le Chanoine Groulx raconte, capsule 1
Переглядів 1,9 тис.4 роки тому
Le chanoine Groulx raconte, ce sont de courts clips de 5 minutes relatant un segment de l’histoire du Québec de façon ludique. Ces leçons d’histoire narrées par Lionel Groulx et illustrées par des documents visuels tirés des collections de l’un des 10 centres d’archives de BAnQ constituent une occasion de découvrir ou de revisiter notre histoire grâce à la richesse et à la diversité des archive...
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La Saint-Jean-Baptiste à Montréal
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Les 104 mariages jocistes
Переглядів 1,6 тис.9 років тому
Un film muet en noir et blanc et en couleur de 1939 provenant du Fonds Mouvement des travailleurs chrétiens. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2435780 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
BAnQ Films d'archives - Bande-annonce
Переглядів 32 тис.9 років тому
BAnQ conserve des trésors filmiques méconnus : découvrez quantité de courts et moyens métrages mettant en valeur le vaste patrimoine culturel québécois. Abonnez-vous pour être tenu au courant de l'ajout de nouveau contenu. Pour visionner davantage d'images d'archives à caractère culturel, visitez la Collection numérique (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15) e...
La betterave à sucre
Переглядів 101 тис.9 років тому
Un film de Maurice Proulx, 1942. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2280544 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
Les couches chaudes
Переглядів 117 тис.9 років тому
Un film de Maurice Proulx, 1942. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2280542 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
Les ennemis de la pomme de terre. Quatrième partie : les maladies bactériennes
Переглядів 5 тис.9 років тому
Un film de Maurice Proulx, 1949. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2280085 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
Les ennemis de la pomme de terre. Deuxième partie : les maladies à virus
Переглядів 3,6 тис.9 років тому
Un film de Maurice Proulx, 1949. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2280081 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
Les ennemis de la pomme de terre. Troisième partie : les maladies fongiques
Переглядів 3,6 тис.9 років тому
Un film de Maurice Proulx, 1949. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2280083 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
Sucre d'érable et coopération
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Un film de Maurice Proulx, 1955. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2280556 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
Jeunesse rurale
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Un film de Maurice Proulx, 1951. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2279061 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
Défrichement motorisé
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Un film de Maurice Proulx, 1946. Voir la notice : collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2279783 Visitez aussi la Collection numérique du portail Web de BAnQ (www.banq.qc.ca/collections/collection_numerique/index.html?categorie=15).
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КОМЕНТАРІ

  • @jean-yvessala526
    @jean-yvessala526 2 місяці тому

    SPENDIDE ! magnifique ! En union de prière.😇😇😇❤❤❤🙏🙏

  • @cruxfidelis5257
    @cruxfidelis5257 2 місяці тому

    Quelle beauté, quelle joie de voir tous ces fidèles élégamment habillés, honorant dignement la Tres Sainte Vierge Marie.Laissons pleurer nos coeurs et aimons beaucoup Marie qui nous a donné son Fils Jesus Christ Notre Seigneur.L'eglise souffrira et sera au tombeau comme son Seigneur mais ressuscitera plus rayonnante face à ses ennemis.Miserere nobis domine!

  • @zaigvent4136
    @zaigvent4136 2 місяці тому

    Merci beaucoup pour ce partage ! Quel réconfort !

  • @JMJS137
    @JMJS137 2 місяці тому

    Bonne Fête Maman Marie en ce jour de l'Assomption 2024 Votre serviteur inutile Stéphane

  • @Dennis.B7
    @Dennis.B7 2 місяці тому

    Ouais, on appelle ça un ' vers à tabac ' .. on le prenait, on le jetait en l'air et retombait en éclatant une fois par terre .. Bah ouai j'étais jeune et j'ai travaillé dans le tabac

  • @AngryChicKen-VIP
    @AngryChicKen-VIP 2 місяці тому

    Pourquoi ca se fait pu? c'est payant pour une société ca, a long terme. exemple la route du parc des Laurentides, c'est super beau et ca a couté cher, pis y'a du monde qui viendrait des États juste pour voir la route pcq c'est vraiment exceptionnel pour eux et ils aiment faire de la route, c'est dans leur culture plus que nous. Mais vous faites tellement attention à tout faire EN FRANCAIS... le résultat c'est qu"on est en plein dans les vacances de la construction et au Saaguenay, il n'y a personne, la région se vide, les restos sont fermés pendant 2 semaines. sans farces. ya pas de touristes. zéro.

  • @stephensantez2416
    @stephensantez2416 3 місяці тому

    Any chance of posting English subtitles for this?

  • @richardayotte9832
    @richardayotte9832 3 місяці тому

    Est ce bien le pont Legardeur que l'ont voit a 13:30 de la vidéo

  • @ericastier1646
    @ericastier1646 3 місяці тому

    Quelle vidéo magnifique une présentation magnifique de la Gaspésie d'autrefois.

  • @minos51
    @minos51 4 місяці тому

    pas un spot de rouille sur le pont de Québec

  • @andregosselin868
    @andregosselin868 4 місяці тому

    Les gens Green et QS voudrait qu’on revienne à cette époque mais pas eux 😂😂👽👽

  • @eliebois2753
    @eliebois2753 6 місяців тому

    Oh c'est précieux ces archives ! Merci de les rendre accessibles

  • @DonaldPainchaud-nf5qv
    @DonaldPainchaud-nf5qv 6 місяців тому

    Mon père est filmée dans ce film à 3m 51sec on le voiten à droite sur le toit d' un camion jaune filmée en haut de Giraville.

  • @netrich143
    @netrich143 8 місяців тому

  • @pascal42
    @pascal42 9 місяців тому

    Dit moi donc ou ce trouve les vierges Marie . Pour qui témoigne de moi-même . A toute les Nation , ? Une femme spirituelle pour toute les nations . Parce-que ya que une femme qui peux témoigner de son époux ? Je vous signale que vous n'avez pas mère spirituelle pour le moment. Et ca dans le règne animale , c'est vraiment un problème dangereux

  • @PelletierRene
    @PelletierRene 9 місяців тому

    Bon souvenirs à voir et très intéressant 😊 et l homme apprend vite et était débrouillard

  • @ericlacroix8435
    @ericlacroix8435 9 місяців тому

    Ma famille paternelle viens de Rockmore

  • @florencejean4951
    @florencejean4951 10 місяців тому

    Très belle bête serviable..le Percheron..xx

  • @marcserrederobert8549
    @marcserrederobert8549 11 місяців тому

    L'Amour et donc la Paix est dans la grandeur et profonde la foi du peuple chrétien de toujours et pour le monde entier.

  • @GeneralArmorus
    @GeneralArmorus Рік тому

    pls enable subtitles

  • @GeneralArmorus
    @GeneralArmorus Рік тому

    with all these competitors, how do we even get to eat

  • @lucspencer35
    @lucspencer35 Рік тому

    Quel sens a ce dogme ? Et si elle était morte normalement ça changerait quoi ? Pourquoi avoir attendu presque 2000 ans pour proclamer ce dogme ? On ne le savait pas avant ? Subite révélation à ce pape précisément! Encore un miracle!

  • @Artemissia123
    @Artemissia123 Рік тому

    Encore un mensonge des « chrétiens « catholiques. MARRE !!!!! Lisez la bible et arrêtez d’y ajouter tout et n’importe quoi !

  • @nathalieavoine
    @nathalieavoine Рік тому

    ❤moI je suis dans coin de roquemaure moi aussi ❤❤❤❤

  • @only2rayban
    @only2rayban Рік тому

    Qu’est-il advenu de la Troisième Solitude, dans tout se branle-bas de déprédation et de chauvinisme éhonté, dont il n’ait point question ni mention dans la cinématographie de Maurice Proulx et autres chantres du néo-colonialisme québécois. Pour la suite de cette histoire, voir plus loin. : La thèse nombriliste de l’Abbé Proulx « En Abitibi dans les années trente, En arrivant, on vivait sous la tente, Avant même de se construire une maison descente On érigeait un temple. Période héroïque de néo-colonialisme, On filmait avec optimisme Les visées de l’impérialisme Hégémonique du Catholicisme.» Et son antithèse, l’hypothèse de Marie Victorin Citation extraite de la Flore laurentienne (1935), un avertissement prémonitoire de ce visionnaire avant-gardiste Marie-Victorin, démontrant qu'en dépit de son carcan religieux, il eu l’audace de s’affranchir des préjugés de son époque, pour devenir un phare précoce, éclairant l’obscurantisme de la Grande Noirceur. « Les influences extrinsèques, qui se rapportent surtout à l'activité intelligente de l'homme et à ses moyens d'action sur la nature, augmentent graduellement d'importance, et sont, de leur essence, plus rapides et plus brutales. Elles tendent à brouiller les flores, à les amener à un état d'équilibre bien différent de l'équilibre naturel. Par la destruction des barrières, par la suppression des distances, par l'activation des transports, qui troublent le balancement millénaire des éléments de la Biosphère, elles tendent à établir sur la planète une certaine uniformité. Mais ces facteurs diminueraient graduellement d'intensité dans l'hypothèse de la destruction de notre civilisation et d'un retour possible à la barbarie; ils cesseraient d'agir avec la disparition de l'espèce humaine. L'équilibre ancien devrait alors se rétablir, à peu de chose près. Les hordes végétales depuis longtemps tenues en échec par le labeur humain, les plantes de proie longtemps traitée en ennemies, s'avanceraient sur nos champs, monteraient à l'assaut de nos villes, en couvriraient les ruines d'épaisses frondaisons, cependant que sur les cendres de la grande maison humaine, dans un air devenu plus pur, sur une terre redevenue silencieuse, brillerait encore, libéré, sauvage et magnifique, le flambeau de la Vie ! » (Flore Laurentienne p. 78) En référence au roman « Two Solitudes » de Hugh MacLennan, la moutarde me monte au nez lorsque j’entends l’expression les « Deux nations fondatrices », comme si personne n’occupait cet immense continent avant l’arrivée des puissances impérialistes occidentales et de leur redécouverte du prétendu Nouveau Monde. Avec l’arrogance des conquérants, ils ont dès lors spolié ce continent, puis ont jeté un regard condescendant envers ses habitants originels, autochtones d’origine Est-Eurasienne, occupant déjà le territoire bien avant l’arrivée de leurs cousins Ouest-Eurasiens. Ou subséquemment, ils ont été démonisés en les traitant de mécréants à christianiser à tout prix, effaçant ainsi leurs spécificités, pour les subjuguer et les réduire à l’esclavage. J’ai toujours entretenu une aversion pour ce roman qui nous était imposé au secondaire en Ontario. Voici pourquoi (Deux Solitudes extrait chap. 1, p 2-3) : « En observant vers le Nord, à travers la plaine depuis la rivière, on entrevoit les fermes entre leurs clôtures qui s'inclinent vers la forêt, et au-delà de celle-ci, l'enfilade d'arbres gravissant, de façon anarchique, la pente vers le sommet des collines. La forêt franchit la ligne de partage des eaux, se transformant en une végétation verdoyante qui s’étale à perte de vue vers le Nord. Cette région, en grande partie inexplorée et parsemée de lacs, rejoint finalement la toundra, qui s’étend jusqu’aux plus lointains détroits de l’océan Arctique. Rien n’y vit, sauf une poignée de prospecteurs et de mineurs, quelques représentants de la Gendarmerie Royale, des animaux et les nuées de mouches qui, en été, envahissent les vastes espaces désolés, évoquant un voile de brume. L’hiver la transforme en un univers de neige sur lequel rugis le souffle d’un vent impétueux, et au-delà de ses horizons, les aurores boréales se transforment en murailles de teintes électriques aléatoires qui craquent et rugissent comme les dieux d'une planète morte, bavardant entre eux dans l'obscurité. Mais à Montréal, cette île autour de laquelle deux rivières se fondent, on n’éprouve guère ce sentiment d’espace nouveau et sans fin. Deux anciennes races et deux anciennes religions se rencontrent ici pour vivre, côte à côte, chacune sa légende. » Dans son roman, MacLennan affirme que depuis les contrées verdoyantes éloignées au nord de Montréal, décrites de quasi inexplorés et parsemé de lacs, ou enfin elles se métamorphosent en toundra, territoire qui s’étend jusqu’à l’océan Arctique, ou rien ne vie, sauf pour quelques prospecteurs et mineurs, la GRC, des animaux et d’une prolifération de mouches. Paradoxalement, en rien ne fait-il mention des autochtones, qui pourtant, étaient bien présents à l’époque et le sont toujours actuellement. À moins que dans son optique, ils soient relégués au même rang que les animaux. Ironiquement, aux dernières nouvelles, le règne animal intègre forcément les humains de toutes origines, sans oublier les hordes de mouches. Ainsi, au même titre que l’abbé Proulx, MacLennan fait fi de la présence de cette 3e solitude au Canada, celle des Premières Nations et des Inuit subrepticement occultées de leurs œuvres. Démontrant le fanatisme de cette conquête colonisatrice, et de son ardeur missionnaire, pour transformer « ces enfants des bois », selon Maurice Proulx, en pupilles de l'État, statut infantilisant imposé par le gouvernement fédéral au 19e siècle, pour assujettir les autochtones en les rendant inaptes juridiquement et dépendant de l'État. Le seul moyen offert pour s'affranchir de cet asservissement humiliant, était l'ignominie de l'assimilation imposée systématiquement de leurs enfants, pour en effacer « l’indien » ou « l’Inuit », dans les pensionnats administrés par le clergé. En rétrospective, c’est désolant de constater que la colonisation « assistée » de l’Abitibi-Témiscamingue des années 30s, n’ai servi d’avertissement pour contrecarrer les plans du Fédéral, d’établir en 1955 un Pensionnat à Saint-Marc-de-Figuery ( www.lapresse.ca/actualites/2021-06-21/pensionnat-de-saint-marc-de-figuery/il-faut-fouiller-ici.php ) situé près d’Amos, dirigé par les oblats jusqu’à sa fermeture en 1972. Pour tourner le couteau dans la plaie, les élèves autochtones de ce pensionnat furent relocalisés au Pavillon Notre-Dame ( www.tvanouvelles.ca/2021/06/12/pavillon-notre-dame-un-pensionnat-deguise-en-abitibi ) à Louvicourt en 1975, jusqu’à sa fermeture en 1991. Les documentaires de l’abbé Proulx avec leurs images exaltantes, montrent des pionniers « blancs comme des draps », fiers de leurs humbles origines, eux aussi, comme leurs ancêtres d’à peine une ou deux générations, nées pour un petit pain avec une culière d’étain dans la bouche. La colonisation était alors perçue comme le « Résultat glorieux » d’un peuple ayant « le goût du défi », stoïque, fort, courageux, vaillant, « de véritables héros » résolu d’en découdre avec cette nature sauvage. Malheureusement, toujours asservi à un clergé manipulateur, omniprésent et omnipotent. Sans oublier, le délire du récit affecté de la trame sonore du documentaire, avec sa profusion d’énoncés grandiloquents, aux inflexions pédantes issues d’un art oratoire suranné, avec ses propos xénophobes empreint d’infatuation chauvine. L’idolâtrie est à proscrire, car élever des personnages en apparence bienveillante sur des piédestaux dénote un manque manifeste de discernement. Car eux, ainsi que nous tous d’ailleurs, masquons invariablement les stigmates de nos côtés sombres. Gratter le mince vernis civilisé de la bête humaine fait vite paraître les instincts animaux, longtemps refoulés, de nos lointains ancêtres.

  • @newgae3523
    @newgae3523 Рік тому

    Pourquoi mettre de l’engrais chimique sur du crottin de cheval ?

  • @YannLaBanane418
    @YannLaBanane418 Рік тому

    Ca serait le temps de refaire un documentaire des années 2000.

  • @cafardcrapule2430
    @cafardcrapule2430 Рік тому

    C'est de l'or en barre ca

  • @anthonyfernandez6869
    @anthonyfernandez6869 Рік тому

    Pío XII, última estrella fulgurante del Pontificado Romano 🌿🔑🔑🌿

  • @anacletwilliams8315
    @anacletwilliams8315 Рік тому

    Excellent documentaire. Qualité magistrale.

  • @dentes1185
    @dentes1185 Рік тому

    Ça pas changé, un imbécile ( ingénieur) dans un bureau qui décide comment nous construire des routes de marde. C’est pour ça qu’ aujourd’hui, ils nous construisent encore des routes de marde. C’est pour dire, hein ? l’histoire se répète.

  • @via6400
    @via6400 Рік тому

    Je ne sais pas quoi penser de ce chat moine ...

  • @via6400
    @via6400 Рік тому

    Un trésor ce film, Merci

  • @luiminox9866
    @luiminox9866 Рік тому

    Magnifique

  • @pascalesirop2048
    @pascalesirop2048 Рік тому

    Heureusement que de telles vidéos ont été faites! Super!

  • @Game_Hero
    @Game_Hero 2 роки тому

    9:16 «Ne touchez pas le animeau». Seigneur.

  • @matthieuherouard8899
    @matthieuherouard8899 2 роки тому

    A l'époque, les betteraves étaient belles et bien grosses, rien à voir avec celles de nos jours.

    • @franckdutot4436
      @franckdutot4436 9 місяців тому

      Aujourd'hui,on sort 15 à 20 tonnes de sucre/has...... combien auparavant ?

  • @myriamesnault9649
    @myriamesnault9649 2 роки тому

    Merci pour ces vidéos si intéressantes et bien expliqué. Je cherche la maladie de mes pommes de terre et à part le mildiou (et les doriphores) je ne trouvais pas grand chose donc merci. En plus j'aime bien le côté "vintage" sauf qu'on vantait les pesticides à l'époque et qu'on évoquait pas leur toxicité...

  • @361degressvr7
    @361degressvr7 2 роки тому

    La permaculture avant la permaculture 😅😎😎👍👍☀️☀️☀️☀️ les méthodes ancestrales sont les meilleures

  • @denisebourdon4132
    @denisebourdon4132 2 роки тому

    Quelle est la date de production de ce beau film? Surprenant que l’on ait pas jugé important de préciser l’année où le cinéaste a produit ce film et les autres de la série de Maurice Proulx.

    • @joelfilet7500
      @joelfilet7500 Рік тому

      Ce film date de la fin des années 40 apparemment au Canada , ce cheval est un cheval normand néanmoins ,le rapport Québec avec la Normandie c'est que c'est la terre de leur ancêtres

  • @marie-joseelapointe4406
    @marie-joseelapointe4406 2 роки тому

    Les engrais chimiques ne datent pas d'hier... c'est ma petite critique... Merci pour ce documentaire.

  • @algerhiss8142
    @algerhiss8142 2 роки тому

    Who dreams up this shit?

  • @FyL43
    @FyL43 2 роки тому

    Quelle magnifique époque où, l'homme blanc chrétien (et en plus hétéro t'imagine) amenait la civilisation dans ces terres difficiles du nouveau monde.

    • @imhotep1613
      @imhotep1613 4 місяці тому

      😂😂😂

    • @AmedeeBoulette
      @AmedeeBoulette 4 місяці тому

      🤣🤣🤣🤣🤣🤣

    • @herps588
      @herps588 4 місяці тому

      Une très belle époque non-ironiquement, les crisses de parasites anti-blancs n'avaient aucune attention dans notre société, ils étaient censurés..

    • @richardayotte9832
      @richardayotte9832 3 місяці тому

      Hétéro...pas sûr ,il y avait beaucoup de prêtres a cette époque 😂

  • @kimnoel9873
    @kimnoel9873 2 роки тому

    I like to take the Powerful Black Percheron Horse in France. 🏀🐴🇫🇷⚡️🥤◼️🧢🛻💨

  • @jessecerasus9621
    @jessecerasus9621 2 роки тому

    J'ai un ami qui a fait une couche chaude en serre! J'ai jamais vu autant de tomates de ma vie!!

  • @granitalbanais239
    @granitalbanais239 2 роки тому

    Massacres de la planète 🪐 elle a énormément souffert je sais pas comment elle fait pour nous supporter encore

  • @granitalbanais239
    @granitalbanais239 2 роки тому

    Je comprends pas tt c insulte la colonisation machin bah vous qui vivez aujourd'hui au Canada 🇨🇦 vous avez que a partir laissez la terre

    • @FyL43
      @FyL43 4 місяці тому

      mentalité de cocu qui préfère se faire marcher dessus

  • @andrelavoie2799
    @andrelavoie2799 2 роки тому

    At that time I was 15 years old working at the congrès Marial with boy scout troop 14 Notre Dame de Grace of Hull as guide to help people around.I was a member of troop 14th.My name is Andé Lavoie at the time I live at 266 Maisonneuve Hull Que.The most beautifull time of my life.That was the time the church and the Virgin Mary where the most powerfull in the world.People from around the world came over and today at 90 years I remember this event like it was yesterday.In 1950 I work at the cathedral in Ottawa as a ( portier )and living at that place for 2 years,After I went to join the RCAF and serve 3 years at release I joint the Ottawa police Dept.

  • @Maireduvieuxhull
    @Maireduvieuxhull 2 роки тому

    ahahahahah la planette va mal a cause de ca

  • @mariadejesusperezbecerra1417
    @mariadejesusperezbecerra1417 2 роки тому

    Viva!¡